看完后讀后感最新8篇

時(shí)間:2023-05-03 作者:Animai 讀后感

大家及時(shí)寫好讀后感,可以讓我們回顧書中的內(nèi)容,讀后感指看完一本書后把心里的領(lǐng)悟通過(guò)文字起草出來(lái)的文字載體,下面是范文社小編為您分享的看完后讀后感最新8篇,感謝您的參閱。

看完后讀后感最新8篇

看完后讀后感篇1

寒假里,有這么一部書讓我愛(ài)不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》。這本書獲得了科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”,作者也成為獲得該榮譽(yù)的亞洲第一人。

這部書講述的是兩個(gè)禮貌間的智慧博弈。期間,紅岸基地是一個(gè)探測(cè)外星人是否存在的絕密基地。一個(gè)叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息,被遠(yuǎn)在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動(dòng)徹底改變了人類的命運(yùn)。于是三體人派出了龐大的艦隊(duì)殺氣騰騰地直撲太陽(yáng)系。

三體禮貌用超科技制造的智子鎖死了人類禮貌,監(jiān)視著人類的一舉一動(dòng)。為了應(yīng)對(duì)局勢(shì),人類利用三體人思維透明的特點(diǎn),秘密組織了“面壁計(jì)劃”,由四位面壁者來(lái)反擊三體。最終僅有羅輯一位面壁者取得了成功,成為人類禮貌的執(zhí)劍人,威懾著三體禮貌。

但當(dāng)羅輯把權(quán)力交給程心后,三體探測(cè)器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng),但遠(yuǎn)在天涯的“萬(wàn)有引力”號(hào)廣播了三體母星的位置,三體禮貌被歌者禮貌消滅,人類禮貌也從三維跌落成二維,最終僅有關(guān)一帆和程心兩個(gè)人成功逃脫。

這本里程碑式的科幻作品讓我們明白:宇宙就是一座黑暗森林,每個(gè)禮貌都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴(yán)肅的法則,但也孕育著生存的期望,無(wú)論何種禮貌都必須遵守。劉慈欣的這部小說(shuō),以超凡的構(gòu)思和想象力,讓我嘆服!

看完后讀后感篇2

四大名著的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果吃虧后悔,卻有“富貴淫,貧賤移,威武屈”的氣概,最的是他身上有英雄氣概,有愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他點(diǎn)讓我感動(dòng)。

我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信多少人能有他的魅力。這他的相貌,也他么高挑的身材,更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得在生活中朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,禮節(jié),拘束,歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),和鄰居經(jīng)常一起聊天,開(kāi)始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當(dāng)我知道未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。”

的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其的愛(ài)——一份關(guān)懷。關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候、微笑不會(huì)讓你失去,只能讓你的人格升華。

看完后讀后感篇3

在鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)的一處荒宅中,有一個(gè)昆蟲的樂(lè)園——荒石園。園中有一個(gè)孜孜不倦的昆蟲學(xué)家手持放大鏡,津津有味地觀察著他的“孩子們”——形形色色的昆蟲。追隨著法布爾的《昆蟲記》中一行行的文字,展開(kāi)一次昆蟲世界的旅行。

也許你會(huì)認(rèn)為:昆蟲學(xué)家最殘忍了,成天抓來(lái)一只又一只無(wú)辜的小蟲子解剖,還以蟲子們的犧牲換來(lái)昆蟲學(xué)家的科學(xué)成就。但是法布爾卻與普通的昆蟲家截然不同,他總是在荒石園中觀察著活生生的蟲子,自由、毫無(wú)憂慮地生活著,法布爾有時(shí)將自己想象成一只活蹦亂跳的蟲子,與昆蟲們一同生活在美好、自由的昆蟲樂(lè)園里。怪不得法布爾對(duì)一般的昆蟲學(xué)家說(shuō):“你們探究死亡,我探究生命?!?/p>

法布爾不僅擅長(zhǎng)觀察昆蟲,做觀察報(bào)告,他還很擅長(zhǎng)讀懂昆蟲的心理,與昆蟲溝通。

法布爾在寫綠蟈蟈兒時(shí),他不僅迷于蟈蟈華麗的外貌,還驚喜于綠蟈蟈兒的兇悍與貪婪。法布爾眼中的蟈蟈通體嫩綠,身體側(cè)面是兩條淡白色的絲帶,身材得天獨(dú)厚,修長(zhǎng)勻稱,大大的雙翼薄似輕紗。綠蟈蟈兒就好似神仙下凡,迷倒了法布爾。而夜間的蟈蟈更讓法布爾驚嘆。夜間巡羅的兇猛的蟈蟈若是遇到了夜間的蟬,便會(huì)像一只綠裝的強(qiáng)盜一番,抓住蟬,并給蟬進(jìn)行開(kāi)膛破肚的手術(shù),法布爾推測(cè)出蟈蟈的飲食愛(ài)好后,便定時(shí)給蟈蟈帶餐點(diǎn):有時(shí)是幾片梨子;有時(shí)是幾粒葡萄;還有時(shí)是松樹鰓金龜。蟈蟈們看到滿意餐點(diǎn)時(shí),則是貪婪、津津有味地品嘗。

從法布爾的筆下,看到的不僅僅是蟲性,更是人性的發(fā)現(xiàn)。法布爾又以人性去看昆蟲。字里行間都透露出了他對(duì)生命的尊敬與贊美。法布爾不但把昆蟲當(dāng)作自己的觀察、研究對(duì)象,他還把昆蟲當(dāng)做自己的孩子,成天精心地照顧著它們。

小小的昆蟲在大自然的保護(hù)下,遵循著大自然的法則。法布爾則以小小的昆蟲為琴弦,撥響了人類命運(yùn)顫音的巨匠。

一只昆蟲,一個(gè)世界;一次記錄,一次旅行。

看完后讀后感篇4

我讀過(guò)《柳林風(fēng)聲》、《冰心文集》、《秘密花園》等許多書籍,讓我印象最深刻的就是《稻草人》這本書了。

?稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的,最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩,她們住在船上,冬天沒(méi)有被子蓋,沒(méi)有干凈的水喝,沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼,他想:如果我能動(dòng),我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng),我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng),我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人,懷有一顆愛(ài)心,愛(ài)身邊的人。

?稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子,他們都對(duì)自己的生活不滿意:瞎子想看見(jiàn)光亮,不要聽(tīng)到聲音;聾子呢,卻想聽(tīng)聲音,不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心,把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚,都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后,遇到一位騎風(fēng)車的老人,老人滿足了他們的愿望??蓪?duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好,他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了:別人擁有的,放在自己身上并不一定舒服,別人擁有的不一定就比自己的要好,不要只羨慕他人的生活。

文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心,當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿,可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí),它著急地拼命扇扇子,可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子,捉到的魚向他求助而自己無(wú)能為力時(shí),它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣掉的女人要尋死,去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí),稻草人禁不住暈倒了。

看完后讀后感篇5

我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書的人,看這些我認(rèn)為像“天書”一樣的文字,確實(shí)讓我有些頭疼,尤其是文學(xué)類,覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間,看到了這本小說(shuō),起初覺(jué)得它的名字很特殊,有一個(gè)“鹿”字,在猜想,是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢?因?yàn)楹闷?,隨手翻了幾頁(yè),就仿佛身臨其境一樣。

到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品,它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后,這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂,國(guó)共合作北伐,寧漢合流后的白色恐怖,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng),內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái),并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。

小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主,描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人,生死浮沉的歷史畫卷,古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累,慘不忍睹。

有的人物,讓人十分喜愛(ài),卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格,鮮活的人物形象,才會(huì)完美的構(gòu)造出,這么一本生動(dòng),有影響力的書《白鹿原》。

前段時(shí)間,《白鹿原》被拍成了電視劇,更是讓更多觀看的群眾,知道了這本書的'精髓,更是了解了,當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。

?白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句,如,陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話;“它可以更好的交會(huì)你如何去做人,怎樣去生活,讓自己強(qiáng)大?!钡?,陳忠實(shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。

看完后讀后感篇6

科幻小說(shuō)《三體》對(duì)于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結(jié)尾部分,這部分?jǐn)⑹龅幂^少卻緊扣主題;作者探討得更多的是人類世界的現(xiàn)實(shí)生活困境。貫穿整個(gè)文章的兩條主線:一是現(xiàn)實(shí)生活與過(guò)去經(jīng)歷的交織,二是三體游戲所虛擬的禮貌演進(jìn)史。

現(xiàn)實(shí)與虛擬的敘事交替,讓讀者更能體會(huì)人類禮貌發(fā)展至今所面臨的諸種困境。聯(lián)系到葉文潔及其父在遭受的非人待遇,以及地球三體組織的構(gòu)成與發(fā)展,細(xì)心的讀者才會(huì)發(fā)覺(jué)作者真正想探討的問(wèn)題,其實(shí)關(guān)乎“人性”。這個(gè)問(wèn)題如此古老,以致至今還懸而未決。

而在“三體游戲”所虛擬的禮貌演進(jìn)史部分,作者試圖整合東西方文化的精髓來(lái)嘗試拯救岌岌可危的人類禮貌,卻無(wú)甚成效。技術(shù)層面的救贖也不是最終的解決之道,更大的問(wèn)題還是在于人類自身。

此外,企圖借助地外禮貌力量來(lái)解救人類當(dāng)前的困境可是是種幼稚的想法,最終的結(jié)局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質(zhì)載體。在小說(shuō)結(jié)尾,三體禮貌已向地球上的人類發(fā)起攻擊,可是這要等到四個(gè)半世紀(jì)(地球紀(jì)年)以后,三體人和地球人才能真正應(yīng)對(duì)面地交戰(zhàn)。而人類現(xiàn)今的處境早已令人堪憂!

顯然,作者對(duì)人類的自我救贖抱著樂(lè)觀的態(tài)度,而悲觀的人認(rèn)為也許不要四個(gè)多世紀(jì),人類早就完蛋了,他們的理由是:好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎?然而,不管是樂(lè)觀還是悲觀,人類已走到確實(shí)該好好反思自身處境的時(shí)候了。而更大的擔(dān)憂在于:當(dāng)人類真正實(shí)現(xiàn)人工智能之時(shí),他們?cè)撊绾翁幚碜陨砼c智能機(jī)器的關(guān)系,以及如何守護(hù)好自身的禮貌成果?這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。

看完后讀后感篇7

初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客,堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。

作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒,既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng),一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。

?邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

在夢(mèng)里,她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。

從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲?,他無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái),愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛(ài)”。

作者說(shuō):“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但不管未來(lái)會(huì)怎樣,自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

我總在想,為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

看完后讀后感篇8

?史記》是爸爸送給我的生日禮物,爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子,孔子知道老子在洛陽(yáng)居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說(shuō),聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪,立即放下手中的刀筆,迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”??鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思,我想到了我的老師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒(méi)有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我,我就停了下來(lái),但是過(guò)了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來(lái)玩,老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課,誰(shuí)知道,我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō):“站起來(lái)也能玩,要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái),沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉,便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,老師把我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“老師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來(lái),是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,老師希望你好好學(xué)習(xí),將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”

孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自己當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。