通過作文，我們可以嘗試不同的文體，從而拓寬自己的寫作廣度，通過作文，我們可以感受語言的力量，體會文字的魅力，領(lǐng)略寫作的樂趣，范文社小編今天就為您帶來了名人作文的讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
名人作文的讀后感篇1
我閱讀了——《名人故事》這本書后，從中感受到了古今中外的名人的勤奮好學(xué)。這本書說的是：司馬光，李嘉誠，比爾.蓋茨等等中,外名人勤奮好學(xué)的故事以及展現(xiàn)他們的才智的事例。比如：《喜歡讀書的陶行知》
這個故事述說了陶行知六歲應(yīng)該上學(xué)，陶家沒錢給學(xué)費，但他聰明好學(xué)，因此被附近開館子的秀才免費收為學(xué)生，受到了啟蒙教育，九歲時被外婆送到吳爾寬的經(jīng)館伴讀，這才正式入學(xué)，練出了一手好書法。十歲時，聽說有一位品學(xué)兼優(yōu)的王先生主持學(xué)館,便去求學(xué),王先生被他感動就讓他免費伴讀。崇一學(xué)堂校長見他聰明好學(xué)，又允許他免費入學(xué)，畢業(yè)時名列第一。后來陶行知成為一個教育家。
從這個故事中我想到我們現(xiàn)代的小學(xué)生，想到現(xiàn)代嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，“小公主”，想到現(xiàn)在整天只想著玩，上網(wǎng)的學(xué)生，我們應(yīng)該看看教育家陶行知小時候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應(yīng)該向陶行知學(xué)習(xí)嗎?像他一樣，成為一個偉大的教育家，你難道不想成為嗎?所以，我們應(yīng)該像陶行知一樣有這種精神，好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，無論你長大是不是個教育家，只要你努力奮斗，就會成功，就會成為一個有用的人，有出息的人。
名人作文的讀后感篇2
?名人傳》法國著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，因為他覺得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界?！边@一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈?！边@一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?，在這期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個人--人們--的生平……
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強的斗爭?！?/p>
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依靠，所以他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說："天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因為它導(dǎo)致了對人類提高的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭;我在自我心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其簡便的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分?，現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自我民族、自我時代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
名人作文的讀后感篇3
我們總是羨慕著名人的那些成功，他們身上所閃現(xiàn)出的光芒，是在經(jīng)歷種.種困難之后的見證?！睹藗鳌分v述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三個名人的故事。偉大的音樂家，天才的雕刻家和著名的作家，他們?nèi)挥兄煌穆殬I(yè)，不同的國籍，卻有著不同，但又有著同樣是艱辛的成功之路。
貝多芬，這個被命運扼住喉嚨的音樂家，他在身有殘疾，不被人理解，甚至被外人理解為傲慢的環(huán)境下，他握住自己手中的筆，在自己的世界里，寫下了一篇又一篇被后人流傳的音樂作品，登上了音樂世界的頂峰。貝多芬，在外人看來，是一個生活在無聲世界中的孤獨者，可實際上，他的世界卻又是那樣充滿了各種美妙的音樂。他不肯屈服，一直向前。
米開朗琪羅，這個極具藝術(shù)天分的雕刻家，面對祖國的多災(zāi)多難，面對別人的折磨，面對自己的作品被別人毀壞，他一直堅持著，堅持著，即使最后沒能實現(xiàn)自己的理想。
托爾斯泰，他出生在富貴的家庭中，可他卻不屑于這些表面的富貴?！叭松膬r值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！彼@樣說了，也這樣做了，他用自己似利劍的筆，毫不留情的揭開了當(dāng)時社會的黑暗，他為人民的利益在努力著。
人就是在這充滿荊棘的道路上通往成功。在這過程中，我們每越過一個困難就為自己的腳下墊了一塊基石，我們決定著自己的未來。一步一步，我們一直在努力著，腳踏實地的邁下每一步。即使在這好似無休止的人生戰(zhàn)斗中，我們也要帶著一顆沉靜的心，為自己奮斗。
向前，向前。
名人作文的讀后感篇4
在《名人傳》里我最喜歡讀的就是《貝多芬傳》。
名人貝多芬說過一句話：“一心向善，愛、自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！痹谪惗喾业囊簧?jīng)歷中充滿著許多挫折和疾病，可是他用自己頑強拼搏的精神在樂壇里取得一次次的成功。貝多芬是一位殘疾人，眼睛瞎，耳朵聾，自幼沒有朋友和他交往。他在自己的日記里，寫下了“我沒有一個朋友，我孤苦伶仃地生活在世上?！笨墒撬恢迸υ谝魳分袑で罂鞓?。在音樂演奏中，他一次次地失敗。可是他并不氣餒，努力從中尋找原因。一次音樂會指揮中，他終于面對著全體觀眾彈奏著。貝多芬深受查理·納德說的贊美，查理·納德說曾贊美過貝多芬一句話：他似乎依靠著大自然活著。而貝多芬自己也曾寫道：“世界上無人會像我一樣地喜愛田野的。我對一棵樹比對一個人還要喜愛?！边@一句話表達(dá)了貝多芬特別喜愛大自然，特別喜歡生活在大自然中。貝多芬一生基本上生活在苦痛中，可是他視苦痛為快樂。他說：“用苦痛換來快樂。”這句豪言壯語，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢的心靈的箴言。
讀了《貝多芬傳》，我才真正認(rèn)識了用“苦痛換來快樂”的貝多芬，體會到了面對挫折和疾病不用害怕，應(yīng)從中尋找快樂，讓自己的一生多一些激情，少一些遺憾!
名人作文的讀后感篇5
本來，只想寫下自己讀后的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這么偉大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運?”是只有痛苦才能造就偉人嗎?
貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，當(dāng)人們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時，他們是否真的'明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱愛之心呢?那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢?貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢?
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻(xiàn)也是無以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么?那些表面為貝多芬的音樂叫好，實則并沒有領(lǐng)會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷!為什么貝多芬的音樂就沒能感動這樣一群人呢?如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎?
也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀!一句話吧，希望我們每一個人都能像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，敢于和命運博斗，做一個生活的勇者!
名人作文的讀后感篇6
最近讀了《名人傳》，有了很深的感觸。
剛開始讀的時候并沒有多大興趣，畢竟是傳記，只是為了完成任務(wù)罷了。但讀到后來，卻漸漸被羅曼羅蘭筆下的人物所感動了。
貝多芬，米開朗琪羅，列夫托爾斯泰都是在藝術(shù)和文學(xué)上赫赫有名的巨人，他們短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究，目光犀利而且準(zhǔn)確，眼中有一股奇異的力量，他在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下，仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，任何時候都不向命運屈服，這就是偉大的音樂大師——貝多芬。內(nèi)心豐富，思想唯美，在藝術(shù)上的創(chuàng)造無與倫比，對于自己喜愛的藝術(shù)工作，他有主見，有計劃，有獨到的想法，以無窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)上的盡善盡美，這是米開朗基羅。他面相丑陋，但絕對真誠可靠，永于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國他甘愿付出自己的生命，這就是偉大而博愛的托爾斯泰。他們相貌平平，但骨子里是偉大和崇高，他們開辟了新世紀(jì)的文化道路。他們身上處處散發(fā)著人格魅力深入人心。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的`人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
?名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。閱讀經(jīng)典最初可能充滿了沉重與痛苦，但當(dāng)你走過泥濘崎嶇的山路，到達(dá)巨人肩上的快樂，就會油然而生。這是心靈的快樂，是靈魂的升華，較之感官的生理快感，是一種超越具像的人生感悟，是更高境界的快樂！給每一天留下閱讀時間，給每一個閱讀時間留下寧靜心情，給每一份寧靜心情留下悠悠書香，四季將因此而充滿溫馨，生活將因此而溢滿甜蜜！
在閱讀的過程中，我與主人公的思想感情一起起伏變化、同悲同喜，共同體會在逆境中不畏艱險、不屈不撓的斗爭精神，最終成為偉人，將歡樂給予世界。其實文學(xué)名著的閱讀，是一種發(fā)現(xiàn)。既是對作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)，也是對自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。名著的真正魅力要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，通過我們的感受、體驗、想象而內(nèi)化為精神，一切決定在于我們自己。
所以好好品讀《名人傳》，它會帶給我們最真實的感觸。
