閱讀給我們帶來不可忽視的影響，我們在平日的生活中要重視閱讀，同時寫讀后感也是提高我們寫作能力的重要途徑，你會寫嗎？以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于教育漫話讀后感優(yōu)秀范文3篇，以供參考，希望對您有幫助。
教育漫話讀后感1
本書于1693年問世，至今已有324年，這位作者不知長眠了多少年了，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比俗罱K都會死亡，身體發(fā)膚生會帶來，死亦會帶去，唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年，但他一直活在人們的心中，活在全世界的人心中。
本書中篇談的是兒童的道德教育問題，有幾種觀點我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的時候，是人的精神最纖弱、最容易支配之時，此時是對孩子進行良好教育的最佳時期，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母，在孩子小的時候任孩子妄為，對他們的行為不加管理與約束，致使長大后再想去矯正時會相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥，日后親自喝到苦水時，卻又感到不解。園藝者培育盆景，在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M行修剪、定型，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展，倘若我們在樹小的時候沒有進行處理，待它長成粗枝大葉的，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要，那是一個人做人的根本。
二、教育兒童要用理智克服欲望
節(jié)制欲望，是造就一個自滿自得、幸?？鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會痛苦，是因為你的欲望太多，當(dāng)你的能力配不上你的欲望時，你就會痛苦。對孩子，從小就要克制他的欲望，要讓他明白，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的。對于孩子要求的東西，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求，如果他點名需要啤酒或面包時，就不能答應(yīng)他，因為這是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。
三、尋找適合父子的恰當(dāng)距離。
孩子小的時候，是最適合建立威信的時候，所以孩子小的時候要對孩子嚴(yán)格一些，讓他對你產(chǎn)生敬畏之心。長大了，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對待他，像朋友一樣，一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了，長大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子，須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了，因為我們錯過了培育的最佳時期。所以在家庭教育問題上，一定要盡早，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點的方法。
四、盡可能不適用鞭撻。
曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師，只要你題目做不對就會打人，所以大家上課都很規(guī)矩，這位老師的教學(xué)效果非常不錯。到了初中，遇到的班主任也打人，不過是無理由的亂打，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人，很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠。畢業(yè)了，這位老師在社會上不敢和別人打交道，對領(lǐng)導(dǎo)如同對當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里，所以剛進入社會那幾年，工作一直不出色。所以從長遠來看，鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免，因為這種懲罰的方法，除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會再有別的益處。
雖然是一本古老的書，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它遵循這一種自然的規(guī)律，任時代風(fēng)起云涌，它自巋然不動。
教育漫話讀后感2
工作后，也在很多的書籍和文章中看到過有關(guān)《教育漫話》真本書中的只言片語，一直沒機會拜讀這部作品。今年，我有幸閱讀了《教育漫話》一書，獲益很多。《教育漫話》是一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人的書，這本書所寫的內(nèi)容都是洛克建議他的紳士朋友———愛德華·葛拉克，如何將兒子培養(yǎng)成為標(biāo)準(zhǔn)紳士———謙和明禮、舉止優(yōu)雅、品行端正、吃苦耐勞，既熱愛知識，又能隨時握起槍桿為祖國而戰(zhàn)的英國紳士。書里所寫的內(nèi)容是約翰·洛克多年做家庭教師經(jīng)驗的結(jié)晶。
《教育漫話》是以“紳士教育”為主題，全書一共分為體育保健、道德教育、智育三個部分。閱讀之后不禁深深對這位17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家——約翰洛克產(chǎn)生佩服之情。書中那些深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我的眼前豁然開朗，讓我不由自主地去領(lǐng)悟、去反思?！督逃挕窌心切┲髁鞯?、進步的教育思想，還值得今天的我們?nèi)ダ^續(xù)學(xué)習(xí)和探討。它大量講述了學(xué)生所必須具備的品行和個性，如品行、理性、機智、優(yōu)雅、禮貌等。約翰洛克認(rèn)為，從小培養(yǎng)學(xué)生的這些品行和個性，是對學(xué)生今后的成長和發(fā)展終身受益的。的確，對于學(xué)生的教育，尤其是在家庭教育中，很多基礎(chǔ)性的工作是非常重要的，例如針對孩子的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度的形成等。讀過之后，讓我們深刻感受到應(yīng)該教育孩子從小養(yǎng)成哪些終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特個性。
一、要注意孩子的身體健康
“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世間幸福的一種簡短而充分地描繪。”這是《教育漫話》卷首中的第一句話，也是約翰·洛克在《教育漫話》中的經(jīng)典名言。他在書中從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。主張孩子在幼年時候起就應(yīng)該鍛煉身體，反對家長對孩子嬌生慣養(yǎng)；要堅持讓孩子們更多地去走進大自然，多親近大自然，在大自然中多活動，多游泳。
他提出身體強鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦，因此，要讓孩子從小用冷水冼腳從而鍛煉意志；孩子在童年的時候，不適宜穿太多的衣服，頭部和足部要保持涼爽；在飲食方面要清淡，多吃一些面食，少吃那些肉膩的食品，不要飲一些烈性飲料；另外，在運動、睡眠、呼吸清新空氣等方面還有許多有詳細的見解。這些方面在我們?nèi)粘Ｉ钪卸际悄軌驁猿肿尯⒆觽內(nèi)プ龅?，可是在我們現(xiàn)在的家庭教育環(huán)境下，又有多少家長愿意去讓孩子做呢？由于大多家庭只有一個孩子，所以多數(shù)對他們百依百順，從不要求孩子去做什么。
在書中，作者把健康為身體和精神兩個方面闡述。這兩個方面都是工作和幸福最為的基礎(chǔ)的條件。“凡是身體和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便得到別的種種，也是徒然?！彼?，我們的家庭教育必須要保障孩子的身體和精神健康，用科學(xué)的教育方法來保證孩子的身心健康，讓助孩子了解自身特點，培養(yǎng)他們自我認(rèn)識能力，學(xué)會傾聽和表達，客觀地對待自己，學(xué)會控制自己情緒，理解和支持他人，使孩子的身心得到健康地發(fā)展。
二、要讓孩子養(yǎng)成良好的品質(zhì)
《教育漫話》涉及的第二個話題就是德育。孩子除了有健康的身體，最重要的就是要有良好的品質(zhì)。洛克先生指出，“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行……惟有德行才是真實的善……德行愈高的人，其它一切成就的獲得也愈容易?！彼跁姓f，每一個一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些道德品質(zhì)“應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！蔽覀冊谌粘Ｉ钪校?jīng)?？吹街車恍└改笇⒆拥慕逃绞绞呛苠e誤的，他們看到孩子犯了錯誤卻放縱不管，他們都認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，他們犯了錯誤是可以原諒的，不必過分去指責(zé)他們，責(zé)令孩子改正，孩子們長大自然就好了。這種想法、做法是非常錯誤的，也是最危險的。
我們應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”讓他們養(yǎng)成于遵守約束的習(xí)慣，免得以后養(yǎng)成錯誤的習(xí)慣的時候，再去糾正就困難了。所以，在對孩子的德育培養(yǎng)過程中，家長、老師要做好榜樣示范的作用，時時事事嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的表率，用自己的言行去教育他們，感染他們，讓孩子生活在良好環(huán)境中。孩子們的模仿性很強，看到別人怎么做就喜歡去模仿，這點在對孩子的教育過程中要很好地把握。我們要隨時隨地用孩子身邊發(fā)生的那些好的和壞的事情、正確的和錯誤的做法來教育他們，同時告訴他們?yōu)槭裁词呛没驂?、是正確或錯誤，這樣就能夠正確的引導(dǎo)他們。
三、要正確對待孩子的學(xué)問
孩子有了良好的品質(zhì)，我們該如何正確對待孩子的學(xué)問問題呢？在書中約翰·洛克認(rèn)為：相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。孩子的學(xué)問是應(yīng)該有的，但是相對來說，它應(yīng)該居于第二位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)來用。所以，約翰·洛克在本書中把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！彼f明在教育過程中不要讓讀書成為孩子的一種負擔(dān)，如果讀書一旦成為兒童的負擔(dān)，那么孩子就會討厭它，哪怕是這個孩子以前是很喜歡讀書。所以，我們應(yīng)該讓孩子把學(xué)習(xí)看做是一種快樂的休閑、游戲方式，哪怕把它當(dāng)作是孩子在做了一件事情以后用學(xué)習(xí)作為對他的獎勵。在這本書的最后，作者指出了“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！弊髡咚赋龅尼槍⒆拥慕逃鶕?jù)他們的特色這正是我們倡導(dǎo)的“因材施教”。
《教育漫話》書中的文字表達隨意，閱讀起來就像是與一位朋友在交流教育孩子的經(jīng)驗。它不僅是一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人的書，也是當(dāng)今一些學(xué)者所推崇的人類教育史上最重要的書籍之一。
教育漫話讀后感3
《教育漫話》是17世紀(jì)英國偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時，有如聆聽一場精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一，教育上難以做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行。
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進步的。
洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理，鞭笞，榜樣，責(zé)罵，強迫等。其中有三點我非常贊同。
在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。2，當(dāng)對學(xué)生進行說理時，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學(xué)生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因為學(xué)生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學(xué)生害怕或反感，他們會認(rèn)為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復(fù)，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識到他們的'錯誤。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么用這種方式能不能讓犯錯的學(xué)生從內(nèi)心屈服，認(rèn)同嗎?
二，智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力,使之掌握正確的方法，主動地獲取知識
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點有：
小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵.因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。
要重視兒童的興趣.因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁?，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強調(diào)教育的實用性.我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考。
借鑒：不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。如鼓勵孩子愛上閱讀，可以這樣說：剛才某項活動表現(xiàn)很好，獎勵你去讀會書吧!孩子就會珍惜這個機會，愛上閱讀，并且提高閱讀效率!
