通過(guò)讀后感，我們可以窺見(jiàn)作者如何塑造角色并傳達(dá)主題，讀后感是一種文學(xué)活動(dòng)，通過(guò)它我們可以深入思考書(shū)中的主題和人物性格，從而更好地理解和欣賞文學(xué)作品，下面是范文社小編為您分享的海的沉思讀后感6篇，感謝您的參閱。
海的沉思讀后感篇1
懷著一種期待的心情閱讀了《沉思錄》這部大作，有人說(shuō)他是一本高貴、憂郁、甜蜜的書(shū)，我卻認(rèn)為她是一部令人發(fā)醒的書(shū)。在有限的時(shí)間閱讀了這本書(shū)的一部分，
一直以來(lái)都在做的事情很多事感性而發(fā)，自己的性格多為溫和型和完美型的結(jié)合體，做人的品質(zhì)方面不說(shuō)，一直在做把事情作對(duì)而不是做果行果的事情，把事情作對(duì)。參加工作幾年來(lái)，經(jīng)歷了也見(jiàn)識(shí)了很多，我覺(jué)的良好的品質(zhì)是一個(gè)人做好工作的前提，工作能力再?gòu)?qiáng)悍，本質(zhì)上要是有問(wèn)題做不大做不久。我們的用人理念恰如其分，先看態(tài)度、再看工作能力、再看學(xué)歷和綜合能力。在饞面經(jīng)營(yíng)了大半年間唯一不變的是在變，招聘人員是其中一項(xiàng)。為什么之前的人沒(méi)有留下，我們反復(fù)的想了很多，就是我說(shuō)的找不到工作匹配的地方?？v管有多么的不忍心不舍得的，饞面不是慈善機(jī)構(gòu)，人品出現(xiàn)問(wèn)題，大家一拍兩散很正常，我們要的是謙虛謹(jǐn)慎、和饞面一道成長(zhǎng)的人，把企業(yè)當(dāng)家才會(huì)有家的感覺(jué)，把別人的孩子管我叫爹，必須給他爹的疼愛(ài)。在饞面給我的收獲是給了一個(gè)較好的平臺(tái)，讓自己得以發(fā)展。這里有我的追求，有好弟兄姐妹，一直在做的是給我鼓勵(lì)和支持。同樣的我也一樣。有句話說(shuō)，不是一家人不進(jìn)一家門(mén)。謙虛謹(jǐn)慎、與人為善與人為伴，戒驕戒躁，我曾經(jīng)給員工講過(guò)，最好的管理是自己先做表率，不能用語(yǔ)言說(shuō)服、感化，只有用行動(dòng)來(lái)影響別人，自己身先士卒事必躬親，才可能讓別人知道你在干什么，怎么做的。邵總說(shuō)過(guò)，一等人用眼教。二等人用嘴說(shuō)，三等人用棍棒。好的管理應(yīng)是恩威并施，針對(duì)我來(lái)說(shuō)還有很多功課要做，單兵作戰(zhàn)沒(méi)有問(wèn)題，造就一個(gè)作戰(zhàn)部隊(duì)的路還很長(zhǎng)，需要更多所得理性的人來(lái)配合完成，來(lái)集合大家的力量來(lái)完成，自己從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)做領(lǐng)導(dǎo)，即使在有更高的職位也沒(méi)有放縱自己，成功需要自制，位置是大家給的，沒(méi)有你們我什么都不是，自己是最大的服務(wù)員。當(dāng)然這里面也有自己的管理不當(dāng)。經(jīng)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)還有很多問(wèn)題。我希望我的團(tuán)隊(duì)學(xué)會(huì)寬容、感恩。人具有兩面性，就像每個(gè)人身上同樣具有癌細(xì)胞因子，只是沒(méi)有激活。人也一樣就要看哪一方面占據(jù)主導(dǎo)了。我希望用正向的來(lái)引導(dǎo)大家，有雜音有對(duì)立很正常。江山易改本性難移，我想團(tuán)隊(duì)的力量是偉大的、堅(jiān)守正義的，負(fù)面的就沒(méi)有了市場(chǎng)。環(huán)境可以改變一個(gè)人亦可以成就一個(gè)人。
人生無(wú)法臆測(cè)，也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水、絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭。都要和別人和諧相處，來(lái)獲取共贏。一個(gè)人沉浸在工作中的時(shí)間很有限，人生無(wú)非就這幾十年，毫不客氣的說(shuō)已經(jīng)過(guò)了30%，剩下的怎么過(guò)，怎么才讓自己不虛度此生才是最主要的，20xx年基本上又要結(jié)束了，這一年感覺(jué)過(guò)得很快。有很多事情要做。有很多事情沒(méi)有做好，一年的青春就是一年的命，邵總說(shuō)既然不能增加生命的長(zhǎng)度的情況下就要拓寬生命的寬度，在有限的時(shí)間要去做更多的事情。這一年感覺(jué)成長(zhǎng)沉穩(wěn)了很多，記得有客戶說(shuō)我，這么年輕做到中高層不像，感覺(jué)像30多歲的。也許這一年我老了很多。我有一個(gè)夢(mèng)想我要在30歲實(shí)現(xiàn)我的車房具備。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程有很多挫折坎坷，都會(huì)走過(guò)，欲望是成功的動(dòng)力之源。我有這個(gè)欲望，就不拍不會(huì)成功。當(dāng)然一個(gè)團(tuán)隊(duì)的欲望目標(biāo)是做到完美、制定了目標(biāo)就要落地，這不是大躍進(jìn)，很現(xiàn)實(shí)。陳安之老師在27歲就成了億萬(wàn)富翁，對(duì)比他自己很渺小，30歲成為百萬(wàn)富翁對(duì)我來(lái)說(shuō)是可以實(shí)現(xiàn)。饞面都可以20xx上市。自己當(dāng)然可以。唯一要做的就是生命不息奮斗不止。有時(shí)候自己看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)講座對(duì)我來(lái)說(shuō)啟發(fā)真的很大。沉思錄讓我受益匪淺，一個(gè)觀念可以改變很多，可改變?nèi)松?。我很看好。有句話人不是因?yàn)橹蓝淖兌且驗(yàn)橛|動(dòng)而改變，做最好的自己，為了以后的好生活?yuàn)^斗，職位是大家給的，神馬都可以是浮云，真實(shí)做人、樸實(shí)做事。
很多人都知道羅馬不是一天建成的，性格也非一兩日就定性了，它往往是一點(diǎn)一滴、不知不覺(jué)、潛移默化、日積月累形成的。比如，一個(gè)易怒的人，不是先天就容易或喜歡生氣，而是從小就與一個(gè)愛(ài)生氣、愛(ài)發(fā)脾氣的親人在一起生活，天天生活在生氣的環(huán)境里，天長(zhǎng)日久，慢慢地，他也就模仿或?qū)W會(huì)了生氣易怒的習(xí)慣。一個(gè)環(huán)境是可以影響人的，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)，一切的問(wèn)題都是管理者的問(wèn)題。我經(jīng)常說(shuō)一句話，昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還未到來(lái)，把握住今天活在當(dāng)下。直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)，目標(biāo)既定的情況下就要是實(shí)實(shí)在在做事了，我本人不喜歡那些浮夸的東西更不喜歡那些嘴里抹油摸蜜得人。當(dāng)然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝還即用和珅還在用紀(jì)曉嵐、劉墉呢?？v觀自己不怎么喜歡這個(gè)社會(huì)但是還要去適應(yīng)，不能改變環(huán)境的情況下不如改變自己，讓自己去適應(yīng)環(huán)境。相信自己是可以做到，我也相信我們的團(tuán)隊(duì)也是可以的。既然目標(biāo)已有，剩下的就是如何分解好，如何協(xié)調(diào)好下邊去干活了。有目標(biāo)者有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)目標(biāo)者無(wú)目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)千難萬(wàn)難。
這一段時(shí)期大家都比較辛苦，很努力。但是結(jié)果不是很理想，目標(biāo)定的不錯(cuò)，但是實(shí)際落地的不怎么好，有加盟升級(jí)的過(guò)度、有剛過(guò)十一后的調(diào)整更多說(shuō)的事是人的問(wèn)題。人本身一開(kāi)始就泄氣了，團(tuán)隊(duì)開(kāi)始就走型了，縱觀大家加班，真的用心去做的又有幾人。想要打造牛哥式的團(tuán)隊(duì)還有一段道路要走。眾口難調(diào)，都有自己的小九九。牽絆的事情比較多，家庭的、情感的……都有可能影響招商業(yè)績(jī)。有個(gè)朋友曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，放下之后獲得重生?？赡苁俏易约合氲暮芏?，邵總給我說(shuō)要舍得，有舍才有得。也許是我想的過(guò)于復(fù)雜。我更應(yīng)該相信大家可以做到。拋開(kāi)煩惱，正視現(xiàn)實(shí)，可能我會(huì)高興。大家好才是真的好。
勤勉是成功的關(guān)鍵，挫折是人生最好的禮物。一直在路上，創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難，希望大家珍惜彼此一起共事的美好，把工作放在第一位，不要求每個(gè)人都有瘋狂的業(yè)績(jī)，我要看的是態(tài)度、用心度?？吹氖沁@段時(shí)間是誰(shuí)在陪我們———饞面。走完這段路的。有恩于我有恩與我的團(tuán)隊(duì)的，雖然我不大善于表達(dá)我的想法但我內(nèi)心會(huì)感激他。感謝和我一起奮斗在一線的兄弟姐妹。
自從讀《沉思路》讓我感慨萬(wàn)千，首先是文字很文雅，閱讀性很強(qiáng)，再就是內(nèi)容很殷實(shí)，每每讀來(lái)都是一種享受，沁人心脾。讓我想到的東西很多，自檢自己的生活、工作與做人。先把她讀薄再把她讀厚，的確很實(shí)用，一直以來(lái)做業(yè)務(wù)強(qiáng)調(diào)，要聽(tīng)有用的不要有道理的，這部書(shū)哲理很強(qiáng)，可以運(yùn)用到招商中。不在于多在于精，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師開(kāi)悟，名師開(kāi)悟不如跟上成功者的腳步。董事長(zhǎng)和邵總已經(jīng)是成功的人了，跟著他們走絕對(duì)錯(cuò)不了，有這樣的帶頭大哥不愁沒(méi)肉吃。
海的沉思讀后感篇2
沉思錄是一本好書(shū)，盡管隨著時(shí)間流逝，奧勒留寫(xiě)書(shū)時(shí)的歷史背景和一些感想的來(lái)源已經(jīng)不可考察，也因此造成很多理解上的困難，但是我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)到很多的東西。沉思錄這本書(shū)本來(lái)就由許多只言片語(yǔ)組成，但是正是從這些一段一段的文字中，讓我們吸取到精神的營(yíng)養(yǎng)。
書(shū)中闡述了很多人應(yīng)該具有的可貴品質(zhì)，比如，卷一中所說(shuō)的奧勒留的親友們所具有的品質(zhì)。有的人保持仁愛(ài)寬厚，學(xué)會(huì)活的慢條斯理，為他人著想。有的人善于自制，既親切和藹又莊重威嚴(yán)。有的人低調(diào)樸實(shí)，不故弄玄虛。這些良好的品格都值得我們?nèi)ソ梃b。但是真正最為可貴的，不正是馬克奧勒留善于發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處的個(gè)人素質(zhì)嗎？良好的品質(zhì)，不只在于它讓生活在具有美好品質(zhì)的人身邊的人生活地更愜意的環(huán)境，也在于，給擁有良好品質(zhì)的人一個(gè)與環(huán)境更加適應(yīng)的機(jī)會(huì)。這正是倫理的意義吧。
讀一本書(shū)，有的是學(xué)會(huì)技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻可以真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書(shū)。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對(duì)善良，或者對(duì)自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情?，F(xiàn)在，慢慢的學(xué)著尊重自己的理性。將理性與道德結(jié)合起來(lái)。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書(shū)中所說(shuō)，不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無(wú)異的欲望而去做的。要想想作為一個(gè)人，自己將要做的事情是否對(duì)自己有益。
對(duì)一本書(shū)，不同的人會(huì)看到不同的東西。有人說(shuō)沉思錄是一本哲學(xué)的冊(cè)子。在我看來(lái)，它帶給我更多的是對(duì)于自己生活方式的啟迪。它教會(huì)我們做一個(gè)冷靜而又達(dá)觀的人人是感性動(dòng)物，上天在給予我們感情的同時(shí)，也給我們理性。所以我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候先要衡量并且計(jì)算用不同的方式行事的得與失。
書(shū)中很多地方給我們做什么樣的人提供指導(dǎo):時(shí)時(shí)處處只注意自己的。行為正當(dāng)、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然?。〔灰Q探別人的內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼，而只是筆直地一路向前。又或者這句在別人問(wèn)到你在考慮什么事情的時(shí)候你可以毫不猶豫地把自己正在思考的事情說(shuō)出來(lái)。我知道這些事情很難辦到，但是至少它們提供給我們一些思路，讓我們?nèi)シ词∽约旱男袨?。我常常把這些話銘記在心，常常反省自己，在做一件事情的時(shí)候，自己的目的是什么？不可否認(rèn)，人們常常做一些沒(méi)有意義的事情。譬如無(wú)謂的抱怨之類的東西，但是，這類事情，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮可以避免的。或許有成就與無(wú)成就的人的區(qū)別，很大部分就是因?yàn)橛谐删偷娜俗隽烁嗟挠幸饬x的事情。
當(dāng)然，由于自己的無(wú)知，很多地方還讀不懂，但是這并不影響自己從書(shū)中獲得一些東西。比如馬克奧勒留一直在講與神性相連通的理性，或許他本來(lái)是要討論一些更加深刻的哲學(xué)的問(wèn)題，但是對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，了解尊重自己的理性已經(jīng)是很大的收獲了。
其實(shí)自己的收獲，或因?yàn)榱闵㈦y以陳列，或因?yàn)槌橄箅y以表達(dá)，所以上邊說(shuō)到的只是其中的一小部分。
讀完這本書(shū)，更加堅(jiān)定了我讀更多的書(shū)的信念，我將會(huì)在下學(xué)期嘗試著讀更多的書(shū)籍，盡量完成自己大一時(shí)為自己制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計(jì)劃。
海的沉思讀后感篇3
看一本《沉思錄》，是在與一位時(shí)空相隔甚遠(yuǎn)的長(zhǎng)者神交，他把自己對(duì)人生的感悟娓娓道來(lái)，讓人學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的理性，反思自己的靈魂。馬可·奧勒留作為一位帝王，是偉大的，他的偉大除了權(quán)勢(shì)，還有心靈的富足。我們成天都在為生活而忙碌，在馬可·奧勒留智慧的'浸潤(rùn)中，我在反思，什么是幸福。
幸福百態(tài)，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每個(gè)人的幸福定義皆有不同。有的人認(rèn)為安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)平凡日子是幸福；有的人認(rèn)為轟轟烈烈過(guò)不平凡的日子是幸福，每個(gè)人的心中都有自己對(duì)幸福的理解。我們每個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀都不同，都會(huì)朝著自己幸福的方向前進(jìn)。所以，不要將你認(rèn)為的幸福強(qiáng)加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是給人看，是自己說(shuō)了算。
幸福感不是來(lái)自擁有的越來(lái)越多，而是計(jì)較的越來(lái)越少。凡事積極樂(lè)觀、竭盡全力，而后得之我幸，失之我命，最終心存感恩、知足常樂(lè)，這種心態(tài)就是“享?！薄?/p>
健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持單純快樂(lè)的心態(tài)，過(guò)一種腳踏實(shí)地的生活，有一種真正的清醒和頓悟，擁有一份不盲目追逐的淡定和從容，這是馬可·奧勒留給我解答的幸福。
海的沉思讀后感篇4
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機(jī)構(gòu)，甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學(xué)，在于這部《沉思錄》。
這是一本用寫(xiě)成的書(shū)。人能夠經(jīng)過(guò)雙眼看世界，可是有個(gè)死角就是，所以看清自我、與自我對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自我，與自我對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自我與自我的交談，這是解剖靈魂對(duì)自我進(jìn)行告誡。
這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^(guò)更加完美的生活。每個(gè)人都要對(duì)自我的同類友好，都要做出有益社會(huì)的行為。
如書(shū)中有一篇是這樣說(shuō)的：“有一種人，一旦做了好事，就當(dāng)作是對(duì)別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此，可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者，覺(jué)得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄，并不因?yàn)樽晕业墓麑?shí)要求什么報(bào)酬。”
奧勒留要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。異常強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不期望別人指導(dǎo)的，不僅僅要使行為高貴，并且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
海的沉思讀后感篇5
我只是回不去的旅人，迷失了，在尋找青鳥(niǎo)的路程。
在路上，艱難地跋涉著……
我害怕，變成了青鳥(niǎo)，沒(méi)有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。
馬可，你畫(huà)下的每一個(gè)符號(hào)都讓我深思與敬仰……
這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句號(hào)。
“帝王哲學(xué)家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無(wú)法遏制你的帝國(guó)衰敗成朽木，沒(méi)落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開(kāi)不談，怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息。單從哲學(xué)家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。
“語(yǔ)言平實(shí)，無(wú)華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當(dāng)做日記寫(xiě)，庸人自擾又何必？而其內(nèi)容蘊(yùn)含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。
你說(shuō)，哲學(xué)家都是愛(ài)思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時(shí)用時(shí)思考與自身無(wú)切實(shí)利益或直接相關(guān)的事物的人，總是被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。生命與智慧多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。諸如此類的，確實(shí)沒(méi)有太多考慮過(guò)現(xiàn)實(shí)功利性的問(wèn)題。邁入社會(huì)，作為一個(gè)現(xiàn)代人，面對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實(shí)主義，確實(shí)顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實(shí)。而我也無(wú)力辯駁。其中，與社會(huì)個(gè)體矛盾也如此。教材上寫(xiě)道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實(shí)是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無(wú)奈！魯迅先生也說(shuō)“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個(gè)勇士？精神上的宰割最終會(huì)帶你走向無(wú)盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮！
而你，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風(fēng)日下。選擇退守自己的心田，立志做一個(gè)溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。
但是，這將成為傻子，一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)者。學(xué)習(xí)哲學(xué)與思考這一點(diǎn)足以被貶得一無(wú)是處。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學(xué)家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了堅(jiān)持。在我腳下最真實(shí)的路只有我切實(shí)體會(huì)到，磨礪成泥沙。我不愿讓一時(shí)的害怕造就終身的遺憾。你如此想，于是你寫(xiě)了；我如此想，于是我做了。
幾十萬(wàn)年前，原始人類為了一塊腐肉爭(zhēng)得頭破血流，誰(shuí)也沒(méi)有力氣去做或去想別的東西，當(dāng)然，除了明天的食物問(wèn)題。然而其中一員愛(ài)上了看星星和眺望遠(yuǎn)方。幾十萬(wàn)年后，現(xiàn)代人類學(xué)家說(shuō)，那個(gè)第一個(gè)仰望星空呢的原始人類，開(kāi)始了人類的新時(shí)代。只是沒(méi)有人知道，第二天他就死于饑寒交迫，并被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。
你知道的，我是不怕去做那個(gè)看星星的人的！
就這樣……
我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個(gè)轉(zhuǎn)角，卻顛覆了我的思想！
身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間……
你反對(duì)物質(zhì)欲，認(rèn)為時(shí)間所有金錢，地位，權(quán)利等都需要摒棄，就如同一個(gè)高富帥痛惜說(shuō)“其實(shí)我并不想過(guò)這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令窮人唾棄。而我現(xiàn)在奮筆疾書(shū)，在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無(wú)非是這種生活。
你說(shuō)“無(wú)論命運(yùn)將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太絕對(duì)了吧！現(xiàn)實(shí)的殘酷，人心的險(xiǎn)惡。胸襟博大人之品德必須擁有，但并非是無(wú)知和逆來(lái)順受。誰(shuí)愿意默默忍受至白頭？即使別人都不相信你生活簡(jiǎn)樸，謙虛和滿足，也絕不會(huì)動(dòng)怒，循著一方寧?kù)o，純粹的貴土。你有沒(méi)有想過(guò)，不別人信任多么可悲，而我注定要孤單一人？
還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對(duì)道德低潮卻又無(wú)能為力，在生活方面遭受挫折，失望墮落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因?yàn)檫^(guò)于深沉的年輕卻沒(méi)有激情只要正直就不怕去闖什么。有負(fù)擔(dān)的年輕人不能逃避，切不可把它當(dāng)做人生知道和行為準(zhǔn)則。
而我并不是要把全盤(pán)否決的，只是原來(lái)過(guò)分依賴導(dǎo)致如今太過(guò)偏激了。
你說(shuō)的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)該擁有的東西。
你說(shuō)的，本質(zhì)往往最簡(jiǎn)單。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。
你說(shuō)的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認(rèn)清事情的真相，那是用雙眼看到的。
……
之前的分歧，是因?yàn)槲遗懦饬四愕牧硪粋€(gè)身份。
你畢竟是皇帝，而我們是一介凡人。無(wú)法隨意處置別人，也無(wú)法赦免什么。你擁有我無(wú)法想象的榮譽(yù)，而我卻活著——你執(zhí)著一世的寧?kù)o生活。
因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?；既然已成既然，何必再說(shuō)何必……
讓我無(wú)所適從的又何止你的這本《沉思錄》呢？
海的沉思讀后感篇6
古羅馬思想家愛(ài)比克泰德在他的《沉思錄》中寫(xiě)道：“與人交往要小心。對(duì)你在與誰(shuí)交往這件事，要留心在意。”他之所以強(qiáng)調(diào)與人交往要小心、慎重甚至要有所警惕，我理解主要有以下三層含意。
一是交友要慎重，人與人之間會(huì)相互影響。他說(shuō)：“人類善于模仿他人。我們會(huì)不知不覺(jué)地接受他人的興趣、觀點(diǎn)、價(jià)值觀以及思維習(xí)慣。你與他人交往時(shí)，會(huì)出現(xiàn)兩種情況，且總有一種會(huì)發(fā)生。或者你變得像你的同伴一樣，或者你讓他們改變思想觀念，與你一樣。就像一塊未燃燒的煤接觸到一塊正在燃燒的煤，或者前者使后者熄滅，或者后者點(diǎn)燃前者?！?/p>
“近朱者赤，近墨者黑”，交友不慎，遇人不淑,是年輕人常常遇到的杯具。我的主張是：讓有影響的人影響你，這是交友之道;讓你去影響有影響的人，這是成功之道。
二是交友要選擇，絕不能隨波逐流。他說(shuō)：“不要因?yàn)橛行┤藢?duì)你友善，你就應(yīng)該與他們?cè)谝黄鹣r(shí)光;也不要因?yàn)樗麄冋业侥?，?duì)你或你的事感興趣，你就應(yīng)該與他們交往。讓誰(shuí)當(dāng)你的朋友、同事或鄰人，一定要經(jīng)過(guò)選擇。所有這些人對(duì)你的命運(yùn)都會(huì)產(chǎn)生影響。世上到處都是令人愉悅的、有才能的人，關(guān)鍵在于，只結(jié)交那些能夠提升你，能激發(fā)你身上最大優(yōu)點(diǎn)的人?！边@就是說(shuō)，你與什么人交往，你就會(huì)變成什么樣的人。對(duì)待孩子，做父母的不要過(guò)于在意其學(xué)習(xí)考試成績(jī)，但一定要關(guān)注其與什么人交往，經(jīng)常在一起玩耍的好朋友是誰(shuí)。
?左傳》曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”，高貴而有理想的人，是不會(huì)隨隨便便交朋友的。我認(rèn)為，有些人越是想結(jié)識(shí)你，越表明他們根本不值得你去結(jié)交。只有那些不想結(jié)識(shí)你的人，才值得你去用心結(jié)交。交友不如己，不如不交，千萬(wàn)不要以為這是攀高枝的勢(shì)利。
三是交友要警惕，對(duì)同事有保持戒心的必要。中外歷史表明，越是了解你的人，越是你身邊的人，關(guān)鍵時(shí)刻越容易背叛甚至出賣你。世上沒(méi)有永恒的敵人，也沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。拉布呂耶爾說(shuō)：“跟敵人相處，應(yīng)該時(shí)刻想著有朝一日敵人會(huì)成為朋友;跟朋友相處，應(yīng)該時(shí)刻想著有朝一日朋友會(huì)成為敵人?！惫缜柕夏嵴f(shuō)得更偏激：“只要你不輕信任何事，不輕信任何人，你就不會(huì)犯錯(cuò)誤?！?/p>
我以為，我們與人交往不能懷疑一切，草木皆兵，那樣會(huì)活得很累很累，但保持警覺(jué)是必要的也是有益的。人說(shuō)距離產(chǎn)生美，與人交往特別是與下屬交往，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，有助于樹(shù)立你的權(quán)威，保持你的神秘，展示你的魅力。兩個(gè)人好得穿一條褲子，無(wú)事不談，無(wú)話不說(shuō)，最終你將咽下自己釀成的苦酒。
