為了記錄自己內心的感悟，我們需要將讀后感寫好，只有熟讀書籍中的內容，我們裁能將讀后感寫好，以下是范文社小編精心為您推薦的哲學小故事讀后感7篇，供大家參考。
哲學小故事讀后感篇1
假期我讀了美國哲學家威爾·杜蘭特的《哲學的故事》，受益匪淺。哲學，這種讓人覺得很深奧的東西，它卻用簡潔的故事娓娓道來，給人以啟迪和警醒，給我留下深刻難忘的印象。
哲學就在我們身邊，關鍵在于你能不能發(fā)現(xiàn)，能不能細細地去體會，能不能去行動。這本講哲學的書和我以前所接觸的哲學書不同，它用一種近似講故事的方法，介紹了許多哲學家的生平、觀點以及他們生活的時代背景、生活境遇和情感，在這些故事中讓我們體會著深奧的哲學。
我最喜歡自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，他雖然是柏拉圖的徒弟，但和亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他認為世界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學的領導者，領導著大家走向真理而又真實的殿堂。在我們的生活中，創(chuàng)新精神是一種可貴的思想，人類正是因為這種創(chuàng)新精神的存在，才能不斷發(fā)展，推動歷史的車輪滾滾向前。從刻在樹皮上的文字，到刻在皮、綢絹上的書，到竹簡，到紙質書籍，到電腦，到手機，無處不體現(xiàn)著人類創(chuàng)新精神的存在，推動人類文明不斷向前發(fā)展。
我不喜歡自私的叔本華，他被人們稱為“悲觀主義者”。他對生活和人生充滿了太大的希望，但卻因為爭強好勝，讓他嘗盡了失敗的滋味。在生活中，我們需要設立目標，但是不能脫離實際，好高騖遠。我國實施改革開放政策以來，踏踏實實搞建設，一心一意謀發(fā)展。二十一世紀以來更是飛速發(fā)展，如今中國腳踏實地為百姓謀福利，現(xiàn)今的中國已成為發(fā)展中國家的領頭羊，國際地位大幅度提升，世人都用一種新的眼光看待中國。中國正是由于踏踏實實為民造福，才換來了中國今天的富強。腳踏實地才能實現(xiàn)我們的目標。哲學的魅力，我們必須要去更多地琢磨和思考。在這些哲學大師們面前，我們肅然起敬，靈魂得到洗禮與升華。哲學給了我信心和力量，讓我們打開知識的大門，去尋覓和哲理一樣美妙的知識吧！
哲學小故事讀后感篇2
威爾.杜蘭特的《哲學的故事》是一本聽講解看完的英文書，讀原版英文書，聽別人講書都有不一樣的體驗。每個人對于同樣內容的理解不同，這種理解根源于知識儲備，生活經(jīng)歷，只能感嘆自己的知識儲備不夠，思考深度不夠。這本書的閱讀時間跨度三年，原因在于音頻現(xiàn)成，我聽課卻是斷斷續(xù)續(xù)，趁著假期從培根聽到了尼采。
時間的跨度已經(jīng)不太記得前面哲學家的觀點，只對最后幾個哲學家有印象。記憶深刻的是康德不變的作息習慣，叔本華和尼采的人生經(jīng)歷，記住的都是富有故事情節(jié)生平和悲傷的事情。哲學可以緩解生命的痛苦，而生命的痛苦因人而異。透過哲學家對于生命本質和社會政治道德方方面面的追問和回答，思考和反省生活。夏鵬老師在音頻中經(jīng)常說構建自己的觀念之網(wǎng)，讓哲學在你這里發(fā)生。觀念的改變會帶來行為的改變，哲學觀的重構對一個人的改變的是根本的。
亞里士多德對問題追趕溯源的方法，柏拉圖建立的理想國；理想國中對教育的方法和對體育的重視，是我們現(xiàn)在的社會所欠缺的。培根的政治生涯和生活的瑣事占據(jù)了太多時間，沒有太多時間建立完整的哲學體系，培根所提倡的歸納法是現(xiàn)在科學的起點。時間的分配是一生中最重要的話題，生命的走向是由一個個選擇決定的，人的自主性體現(xiàn)在把握選擇的自主性。實行選擇的前提是時間，對于時間的應用決定了選擇的自由度。斯賓諾莎嘗試調和自然和宗教，認為自然和宗教是一體的。對于沒有宗教信仰的我來說，認識不到宗教的重要性。任何作品都是時代和環(huán)境的產物，能夠成為時代人物除了學識淵博還在于反應了時代呼聲，是對前一個時代的撥亂反正。
伏爾泰和盧梭的時代處于啟蒙運動時期，伏爾泰代表的理性和盧梭代表的感性兩種社會思潮都在當時的社會引起了反響。感性支配人的行為趨于本能因而更加容易，理性支配人的行為來源于外界刺激或長遠利益。人的大多數(shù)痛苦來自感性和理性交織，大腦和行為聽從任何一方所引發(fā)的不協(xié)調。哲學沒有一以貫之的理念，取決于你選擇了哪一個理念，痛苦最小的人生在于感性和理性其中一方占據(jù)了絕對領導地位。康德把世界劃分為先驗和經(jīng)驗兩個部分，先驗的問題為不可知，不在討論的范圍之內；只有經(jīng)驗世界的事物在討論范圍之內。隨著人類社會的不斷發(fā)展，人類認知邊界的擴大，先驗和經(jīng)驗的界限也在動態(tài)變化。
叔本華認為人的一生就是悲劇的一生，所有的行為都是出于生存的意志，個體的存在是為了集體的存在。人有自由意志但是由于時間、空間限制不能實現(xiàn)，更能深刻的理解人的可能性隨著歲月的增加變成不可能，時空觀固定出來你是誰，對現(xiàn)狀不滿要有勇氣打破固有的時空觀。斯賓塞采用進化論的觀點分析社會科學，個人變得強大，視野更加開闊，相比于可知范圍小的人占據(jù)了更有利的位置?！拔覀冎圆粩啾寂苁菫榱藢ふ覙O限，時不時回頭，是為了尋找出發(fā)的意義”，相比于終點的未知，我們更在乎于追尋過程中沿途的風景。老師強調尼采的哲學只可內用不可外用，不能把尼采的哲學作為外部世界的標準，只能作為對自己的要求，要求自己成為一個強者，只有強者才擁有選擇權。
哲學家的觀點很多，每個人體會都不同，能夠帶來價值觀的重構和生活的改變。你是一個快樂的人，想要清醒可以讀哲學；你是一個痛苦的人，并且想要解決自己的痛苦，需要讀哲學。從哲學家的思考可以獲得披荊斬棘的力量，愿你在自己的生活中做生活的強者。
哲學小故事讀后感篇3
在讀這本書之前，我們先來看一個故事：一匹戰(zhàn)馬馳騁疆場多年，立下過赫赫戰(zhàn)功。它當過將軍的坐騎，因為不止一次地救了將軍的命而受到整支部隊的擁戴。后來，這匹戰(zhàn)馬在一場戰(zhàn)斗中受了傷，被送到后方養(yǎng)傷。這次的傷很重，戰(zhàn)馬再也不能沖鋒陷陣了，于是等它傷好后，部隊就把它賣給了一位跛腿的農夫。一天，當農夫給這匹馬套上轡頭，讓它到磨坊里拉磨時，馬哭了?！盎镉嫞译m然不算富裕，但卻并不曾虧待于你，你為什么要哭呢？”農夫聽到哭聲，好奇地問馬?！拔铱蓿皇且驗槟闾澊宋?，我是為自己的命運而哭泣的。你可曾知道，我以前是一匹功勛卓著的戰(zhàn)馬，槍林箭雨都不怕。而今，我卻要與笨重的石磨相伴一生了。你說，難道我不該哭嗎？”農夫笑了：“你恐怕不知道吧，我以前也是一名勇敢的士兵，曾經(jīng)因為作戰(zhàn)勇敢而獲得過軍功章。后來，在一次戰(zhàn)斗中，我的腿斷了，傷好以后再也不能像以前那樣勇猛地沖鋒了，于是我便退伍回鄉(xiāng)做了個農夫。可是，我并沒有覺得現(xiàn)在的生活與以前有什么差別?。∧憧?，我每天不是都過得很快樂嗎？”人生在世，終究不可能一帆風順，苦難和挫折是不可避免的。我們常說“苦難是所最好的學?！?，但同時，苦難也可能會成為我們人生的“監(jiān)獄”。是“學?！边€是“監(jiān)獄”這取決于我們自己，取決于我們自己對待苦難的心態(tài)。請堅信“一切都會過去，一切都會改變”。
故事是人家的故事，哲理是人類的哲理，人生是我們的人生。故事雖是人家的故事，哲理雖是全人類的哲理，但從中汲取的營養(yǎng)，卻可以豐富我們自己的人生。哲學揭示著世界的本源，讓我們用這一堂堂哲學課、一個個哲理故事來澆灌自己的心靈，讓我們的生命更富意義，讓我們的心靈得到安寧。
哲學小故事讀后感篇4
今天，我讀了本《感悟童心的300個哲學故事》中的一篇故事，名字叫《打掃落葉的小和尚》，這篇故事給我的感觸很深。
它的大意是：從前有個小和尚，他每天都要到掃落葉。掃落葉是一件苦差事，在秋冬之際，一起風，落葉總落下來，所以掃落葉每天都需要很多時間才能清掃完。
后來有個和尚跟他說：“把明天的樹葉搖下來，不就可以不用打掃了?！毙『蜕姓J為這是一個好辦法，便照著那個和尚的方法來做。結果，第二天院子里還有很多葉子。老和尚走了過來，過小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉不會飄下來?！?/p>
看完這篇故事，讓我突然想起自己小時候挨罵的一件事情。那一天，媽媽叫我去打掃衛(wèi)生，我不想去，但是我怕媽媽來罵我，所以我心不甘情不愿地去打掃衛(wèi)生，看到又是掃又是拖的，也太麻煩了！為了節(jié)約一點時間，我就用水潑在地上，然后再拖，沒想到卻越拖越臟，滿地都是臟水，結果還是被媽媽罵了一頓。
讀了這篇故事，我認識倒了時間是寶貴的，但是要想在短時間里做了一件效率很高的事情，那只能認真去做，決不可以偷懶。所以我們不應該為了節(jié)約時間而走捷徑。
哲學小故事讀后感篇5
當我清理書架時，我在書架上發(fā)現(xiàn)了一本名為《100個哲學故事》的書。它已經(jīng)在我的書柜里放了很長時間了。一時興起，我還是想看看里面寫了什么。
我翻開書，發(fā)現(xiàn)第一個小故事的名字是在黑暗中照亮我自己。
這個故事主要講述了一家大型跨國公司董事長道爾的一個小故事。
一天晚上，道爾正要去地下室取他的儲藏室，突然停電了。他周圍什么也沒有，只有一張可以讓光線變暗的賀卡。但他想在地下室試試。當我們到達地下室時，賀卡上的燈特別亮。他很快找到了他要找的東西。
他被這一事件所鼓舞。他搬到了只有幾十個人的小企業(yè)，從最小的員工開始。由于他在原公司的工作經(jīng)驗，他很快就成了項目經(jīng)理。如果我是道爾，我肯定會繼續(xù)在這家公司工作。然而，道爾沒有這樣做。他搬到了一家更適合自己的公司。通過努力，他逐漸成為一名經(jīng)理。最后，他成了一家大型跨國公司的董事長。
最后，他謙虛地說他只是一個小火花。如果他有什么優(yōu)點的話，那就是他知道如何把自己放在正確的地方，讓自己在這個小地方更加耀眼。事實上，道爾沒有超人的品質:他聰明而平凡。普通人也擁有他的勤奮。也許我們缺少的是他簡單的理解。
每個人都有自己的生活坐標。雖然我們是普通的小成員，但我們仍然可以在生活的舞臺上找到自己的位置。讓我們找到自己的亮點，點燃生命的火花，讓我們乘風破浪，走向成功的彼岸。
哲學小故事讀后感篇6
哲學，社會意識形態(tài)之一，是關于世界觀的學說。有人問哲學具體是什么，可以說哲學是“熱愛智慧”。哲學起源于人們對自體和外在世界的驚異與追問。在人類文明進程中，起著非常重要的作用，貫穿了人類文明的崛起與發(fā)展，是人類智慧精華的凝結，承載了人類的文化與科學，成就了一個民族的存亡和其文化的發(fā)展。
由于哲學這個領域隨著歷史而不斷地擴張，不同的時代有著不同的問題興趣，所以哲學的主題不斷變化增加。而不同的哲學家對推理的本質有不同的想法，所以哲學衍生出不同的學派，所以初識“哲學”，面對這一宏大的體系、難以理解的哲學專用詞匯和復雜多樣的學派難免混亂，從而退卻。布萊恩?麥基教授的《哲學的故事》一書，對思想史加以綜述，可讀性強，既適合入門漢，又適合哲學系的學生。本書以哲學時間發(fā)展為線索，對古希臘人及其世界、基督教與哲學、近代科學的濫觴 、偉大的理性主義者、偉大的經(jīng)驗主義者、 德國哲學的黃金時代、民主與哲學，20世紀哲學這幾個階段中闡明的主要哲學問題，關注重要的問題和偉大哲學家的代表作進行介紹與分析，也可謂是西方思想史的入門書。
由于哲學的本性是愛智，學習哲學可以讓人做到“知而能識，學而能思”，是個人提高自我的綜合素質的文化理論的基石。哲學在我們沒有察覺的時候就已完全融入到了生活的每一處地方，一切的自然科學本身都是逐漸從哲學中分離出來的，學習哲學對我們日常自然科學的學習有輔助作用;哲學在生活中最直接的體現(xiàn)是認識論和方法論，學習哲學會使我們更好的認識這個世界，來指導自己的日常行為方式，更有意義地生活。
哲學小故事讀后感篇7
?哲學的故事》是杜蘭特所著。杜蘭特身上有著非常優(yōu)良的人格質量。在這本書中，給我留下印象最深刻的是第七卷。杜蘭特帶領我們思考了人要獲得幸福感應該具有的思考方式。不管別人做什么說什么，我們都必須行善，畢竟在當今社會，發(fā)生如“小悅悅事件”也并不奇怪了。人們已習慣于做冷眼的看客，但其實選擇麻木或伸出善意的援手只在一念之間；同時要愛護、寬容犯錯之人，多做有益他人之事，自己也從中受益，并常行不輟，永不倦怠。審視自身，當我們看到對犯錯之人的處罰從重從嚴，豈不大快人心。中國人不缺乏同情心，但缺乏廣泛的同情心。
他能虛心發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)秀的品格，為己所用，摒除傲氣和驕妄，排除利欲的驅使和沖動，時刻沉思自身能力修養(yǎng)。他在自己的書中闡述了靈魂與死亡的關系，甚至宇宙萬物之間的關系，非常深刻地解析了人的德行，個人的解脫以及社會責任，如何達到內心的平靜。杜蘭特還告誡我們，不僅要處處思考，還要付諸行動。一個君主更應該是一個實干家，而不是空想家。這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣?！墩軐W的故事》原著并非英文，而由拉丁文翻譯為英文再譯為中文，其中有不少生澀的語句，英文也多為古語，讀起來并非易事。但是杜蘭特留給我們的精神財富卻是了然于心的。思想決定人生，思想決定命運。杜蘭特幾乎無法用帝位改變所統(tǒng)治的世界，但他最終用思想改變著人類世界。《哲學的故事》并非時髦之書，但它是經(jīng)久之書。若每一個君主都如一個真正的哲學家一樣思考，那國家的政治與智慧也就合二為一了；如果個人實現(xiàn)了真正的內心寧靜，那么幸福之感也就油然而生了。
要忍耐痛苦，看淡虛名，要樸素，視死亡為宇宙之變化，是自然而然的。杜蘭特雖是奴隸社會的君主，卻把死亡視之平常?；叵胛覈饨ㄉ鐣木鲄s個個煉丹求佛，幻想長生不老。這種超然的境界就是源自于他寧靜而致遠的心路歷程。他關注內在，因為善的源泉就在其中，善隨時都會噴涌而出，要追求自由、謙虛、友好。除此之外，書中還教導人們按照你的本性度過你的余生。在人的本性中，最重要的就是社會性，因為人是生活在社會中的人，仰仗于社會性的人的自然性才能得到詮釋。其中想要獲得幸福之感并不需要占有過多的物質，只要有能力活得沒有壓力，內心寧靜。
