讀十本書的讀后感8篇

時間:2023-06-19 作者:tddiction 讀后感

能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感,說明你對文章一定有了深刻的理解,大家在寫讀后感時一定要用心思考才行哦,以下是范文社小編精心為您推薦的讀十本書的讀后感8篇,供大家參考。

讀十本書的讀后感8篇

讀十本書的讀后感篇1

收斂性的問題有一個正確的解;愈是理智地研究這類問題,答案的焦點將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問題沒有正確而唯一的解;有知識與智慧的人愈是研究這類問題,會發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形,問題不在于這些專家,而是問題本身的性質(zhì)。

收斂性的問題也就是不容易受不確定因素干擾的問題,問題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過邏輯表達出來并解決。比如我從哪里來(閔行來),要去哪里(要去徐匯);而發(fā)散性的問題是變化的、因個體差異答案也不一樣,甚至有些時候無法清晰表達解釋的問題。比如我從哪里來,要去哪里(尋找人生的意義)。

這段話解開了一直困擾我這些年的疑惑,為什么總是努力解決了問題之后,覺得新的問題又產(chǎn)生了(或是原來的問題以新的形式繼續(xù)存在),從而導致自己在問題上一直處于緊張、無力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個收斂性的答案,而事實上并不存在,對于一個開放性的問題首先就是要接受答案的不確定性。

第一遍讀完這本書,在工作方面讓我意識到了,由于社會的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問題的存在(我也明確知道這僅僅是個開始),另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑(有點意外),諸如開放性的問題的確沒有明確的答案。而且書中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考,我覺得這也是一種開放性答案的體現(xiàn),系統(tǒng)思維不是萬能的,在目前的時代背景下會是一種趨勢。

這本書存在的意義在400頁被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計,是為了滿足心理學家馬斯洛所言人類需求的前三個層次:食物、安全和歸屬感;這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會大多已不成問題,因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻。除非組織開始致力于自尊和自我實現(xiàn)這類高層次的需求,否則目前管理方面的紛擾還會繼續(xù)下去。同時讓我驚嘆的是,這是一本20年前初版的書,而對于20年后看到這本書的我來說,內(nèi)容并沒有過氣甚至讀起來非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了,著實讓人脊背一涼(因為我還是有點競爭意識的)。當然有前人鋪路,學習起來可能也會方便許多。

讀十本書的讀后感篇2

現(xiàn)代社會日新月異,人類迎來了大爆炸的信息時代,書籍對人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊,報紙是我們了解世界的窗戶,我們可以很快知道這個世界發(fā)生的事情,但僅僅是知道而已,因為這只是資訊,是個消息,我們只是在搜集消息罷了,而評論是別人的看法,看了之后我們最多只是知道了一些事,就像吃速食快餐罷了,沒有營養(yǎng)且有害。久而長之,我們的大腦會受到影響。但閱讀長久以來就是相當令人困擾的問題沒有時間,興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學生已經(jīng)滿足了各種條件,學了十幾年我們就會閱讀了嗎?老師則并未培訓我們相關(guān)技巧與方法?!度绾伍喿x一本書》則告訴我們不是。

本書分為四部分,第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。

檢視閱讀告訴讀者通過前言與目錄索引,了解作者的目的,寫書如同談話。任何一個作者和讀者交流總需要一個觀點,而書則是他如何闡釋解讀他的觀點,無論書看似如何費讀難懂,作者都不會為難讀者,而是誘導讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達的意思。

閱讀的第三個層次:分析閱讀。這是一個追求品質(zhì)的過程。閱讀也像打獵,我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧,需要處理。矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力,作者要表達的觀點與思想,都源于他對一些問題與現(xiàn)象的看法與思考,要看懂一本書就必然要找出這些矛盾,這是問題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問題提出問題解決問題,要具體問題具體分析,讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對現(xiàn)象文學時。沒有現(xiàn)象就沒有人類的今天,這是一種思想與創(chuàng)造力。現(xiàn)象文學的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟,有了這思維創(chuàng)造才會沒有局限,才能超脫現(xiàn)有的桎梏,擺脫現(xiàn)有的時空觀。作為一個普通讀者,面對這種想象文學,我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中,故事戲劇小說皆是如此。

時代向前發(fā)展,多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學活用不拘于條條框框。

要做主動地讀者就像棒球比賽中的捕手,盡可能接住頭球手投來的任何球,捕捉作者傳遞的信息,讓讀書成為一種有意義的智力活動,與作者進行心靈交流。

智慧需要積累知識,而累積知識最重要的是透過閱讀。吾生也有涯,而知也無涯。我們讀書學習始終是為社會實踐服務(wù)的,從實踐中來到實踐去。時間寶貴,我們不可能看盡所有的書,因此,在有限的時間盡可能吸收更多的知識,就要將這本書的精華融會貫通,就要像庖丁般目無全牛而知牛,終達神技實踐出真知。不斷改進,摸索適合自己的技巧,以我為主,他山之石,可以攻玉,進而提高效率,提高自己

讀十本書的讀后感篇3

萬眾期待的暑假到了,有的小朋友希望能好好地睡個懶覺,有的小朋友希望能隨便看電視,還有的小朋友希望能與爸媽一起去旅游。雖然我也想跟爸媽來一場說走就走的旅游,但他們工作繁忙,一直不得空閑。最近我偶得一本書——《奇怪的暑假》,里面的主人翁們很幸運,被一只大手帶到世界各國去游玩。他們一路上打打鬧鬧,吃喝玩樂,還學到了很多知識。

此書全文23萬字,介紹了4個國家,40多個景點,而作者蔡亦青僅是我的同齡人,我很欽佩她。她用了比喻、排比、列數(shù)據(jù)等方式將風景描寫得惟妙惟肖,令我仿佛身臨其境;將美食描寫得色香味俱全,令我垂涎欲滴;她還搜集了很多有趣的故事將歷史知識和風土人情融入風景及美食文化當中。

古人都把“讀萬卷書,行萬里路”作為一種追求,因為這兩者都能使人開闊眼界,增長知識和能力。趁著暑假,讀一兩本好書,和小伙伴一起游歷幾個景點,別辜負了這大好時光。

讀十本書的讀后感篇4

《如何有效閱讀一本書》讀后感2000字:

古人說:讀書破萬卷,下筆如有神。意思是說只要是讀書夠多,腦子里就會自然的積累文章,等到自己寫文章的時候,就會得心應(yīng)手,如神來之筆。事實真的是這樣嗎?

今天我們一起來看一下《如何有效閱讀一本書》的序言和第一章,在開始之前,請大家思考這樣幾個問題:

1.我們讀書是為了什么?我們會讀書嗎?

2.讀書的時候你有做讀書筆記的習慣嗎?你的讀書筆記是摘抄還是寫自己的見解?

1、近來,隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起,讀書方法類成了最受歡迎的付費課程之一,如:一天閱讀一本書,一年讀100本書等等。

這個全民讀書的時代,好也不好。比如,我們是不是該停下來想一想,讀書是目的還是過程?過度強調(diào)讀書過程是不是已經(jīng)讓我們忽略了最初的讀書目的?

羅曼·羅蘭說:沒有人是為了讀書而讀書,而是在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己。

如果我們只是埋下頭去一味的將讀書當成是目的,就等于沒有讀書。我們都有過這樣的想法:讀完書記不住書里的內(nèi)容是正常的,書中的精髓多少都會融進我的血液、氣質(zhì)和靈魂里,然后對我產(chǎn)生影響。有時候,100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了,剩下的99%自然會在我需要的時候“靈光一現(xiàn)”。

其實不然。人是健忘的生物,有時候我們連昨天吃過的飯可能都要費心去回想一下,更何況是在腦海里略過、和生活不沾邊的知識呢?

最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽說過”或者“我好像在哪本書里讀到過這件事”。

因此,讀書不是逐字逐句的念完一遍,也不是為了拍幾張照片,更不是一年讀了200本書卻一個作者都記不住。這種方式的讀書,即使是每天讀一本也是事倍功半。

2、讀書不僅是陶冶身心的享受,也是汲取智慧的學習,而只有正確的方法才能達到閱讀的目的。

胡適說:無目的的讀書是散步,而不是學習。讀書,不過是選擇一種自己喜歡的學習方式。因此,奧野宣之認為,讀書應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿主動性去讀,并且要真正消化書中的信息、使之成為自己的知識。

眾所周知,筆記是學習中非常重要的一步。因此,不難理解讀書筆記對于閱讀的重要性。在我們固有的認知里面,讀書筆記也許就是將書里面的精華摘錄到自己的本子上,然而,奧野宣之在本書所說的筆記讀書法并不限于此。它是一個非常系統(tǒng)、詳盡的讀書攻略,可以讓我們在書籍的海洋里乘風破浪。

這種筆記法讀書包含了從選書、購書開始到消化利用的最后一步,不僅可以幫助養(yǎng)成讀書記筆記的習慣,還能教會我們怎樣思考,將知識吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種:隨想筆記、購書清單、各種報道的簡報以及讀書筆記。這幾種筆記都是按照時間順序來排列。

隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”;購書清單積累自己要讀的書籍,指導我們買書;各種簡報收集喜愛的作者最新書記動態(tài);讀書筆記則是思考的證據(jù)。

最為關(guān)鍵的是讀書筆記的部分,我們不僅僅要摘錄,還要寫下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷,做一個聯(lián)想,將這部分思考也整理下來。

如果一本書的讀書筆記包括了這幾個部分,那么這本書我們已經(jīng)至少吸收了大半了。

3、上面我們說了這么多種筆記,大家是不是要困惑了:這么多內(nèi)容,我要準備幾個筆記本?多少支筆???如果我們準備很多個筆記本和筆,先不說筆記的效果如何,僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。

其實不然。《如何有效閱讀一本書》推薦的是“一元化筆記”技巧。

理解起來其實很簡單,我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫在一個筆記本上,只要我們按照時間順序,附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式,字體是橫還是豎,我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來潮,我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉,讓筆記更生動。

我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個要點就可以:可以書寫任何內(nèi)容;按照時間順序書寫;附上日期;靈活運用速記或略記;可以粘貼。當然,每個人都有自己的習慣,我們可以將自己的習慣與書中的方法結(jié)合起來,形成獨特風格的讀書筆記。通過這樣的筆記形式,我們不會漏過任何內(nèi)容,還可以將生活和讀書緊密的結(jié)合在一起,從而實現(xiàn)學以致用的目的。

最后,我們來總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確,讀書雖然不應(yīng)該是功利的,但是至少是要有用。因此,讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情。“一元化筆記”讀書法不僅可以幫助我們記憶和消化書里面的知識,它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實踐,讓我們學有所用。

讀十本書的讀后感篇5

初讀這兩本詩集,我便愛上了書中那些美妙的詩句了。冰心奶奶以一種極為微妙的情感和格式贊頌了世界上的事物——有不起眼的小草野花、有功成名就的青年、有嗷嗷待哺的小嬰兒、更有永不消逝的母親對子女的愛……

冰心奶奶對于兒童、母親和其他事物的觀察是極為細致、認真的,她把許多已知的哲理和幾個優(yōu)美的詞句一兼并,就得到了一篇可愛的、令人驚嘆的小詩。我也以此為引導,品讀出了許多潛藏在詩句中的哲理與道德。

冰心奶奶愛觀察,善于去發(fā)現(xiàn)生活中簡單的哲理。

你是否想到過花兒的紅是從何而來?《繁星》告訴我:是花兒用自己的汗水澆灌而成的!

你是否想到過花兒的生命意義?《春水》告訴我:開出最絢麗的花朵就是她的生命意義!

我想我愛上了世間的萬物,因為冰心奶奶教給了我一雙明凈的眼睛和看透事物本質(zhì)的心靈。當我看到蜜蜂時,我會不由地驚嘆:“蜜蜂是多么的勤奮!”當我看到母親時,我會由衷地贊美:“母親是多么的善良、高貴!”當我看到這無所不有的大千世界時,我會發(fā)自內(nèi)心地沉醉:“多么美好的世界啊!”

此刻,我被冰心奶奶帶入了一個世外桃源,這里沒有罪惡、沒有憂愁、沒有隔膜……

美來源于愛,而愛也正來源于美。當我輕輕合上令我陶醉的詩集,我想——

我愛上了世界!

讀十本書的讀后感篇6

今天的課主要說了知行合一和中國文化,我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一,從最初的認識錯知錯行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準確,大意就是大眾公認的認可的一個好的行為準則)是一個逐步攀登的過程,劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的,我這樣想就這樣做了沒有對錯之分,后來想想也會有這樣的情況,比如去有些事不會想那么多,也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。

我的理解是想和做是兩種行為,我們需要通過參照”過來人或是公認“的標準來修正他們統(tǒng)一的一個過程。中國文化講的不多,對于傳統(tǒng)文化我個人除了書法其他不是很喜歡,我的認知里人類文明的演變就是一個優(yōu)勝劣汰的蛻變過程,所有不合時宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰,如果能實現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的,這也說明潛意識里大家已公認現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。

金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍,每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句,“中國人都投降了,還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊伍全軍覆沒后,依靠心勝,保留住中國革命的火種,激勵僅存的八百多人繼續(xù)前進。最后百萬雄獅渡江去,解放全中國。心勝不是唯心主義,心勝是一種精神的力量,是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。

1、戰(zhàn)勝對手有兩次,一次在自己心中。

2、多數(shù)人因看見而相信,少數(shù)人因相信而看見。

3、歷史因少數(shù)人的堅持而改變,正是因為他們沒有隨波逐流,而成為中流砥柱。

4、中國革命的歷史告訴我們,只要心中有光明,就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。

讀十本書的讀后感篇7

今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟,憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。

當時,漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林,也是世界的博物館,藝術(shù)館。修建圓明園,耗費了150多年的時間。但是,中國人民的心血,在1860年10月6日,遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后,恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。

當我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不走的,就用大車或牲口搬運,實在運不走,就任意破壞,毀掉”時,我的五臟六腑都絞在了一起,腦子里一邊想象那種悲慘的場景,一邊自言自語:“這些侵略者真是太該打了,這樣欺負當時的中國,這種以強欺弱的野蠻行徑,真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產(chǎn),怎能讓別的國家想拿就拿,想毀就毀呢?”

這篇課文使我想起,在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后,進行拍賣的場景,他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物,如今想要從他們手里再拿回來,還得支付昂貴的費用。唉,這些都是強盜們的罪惡呀!

以前的中國確實太弱了,不過我以后一定要好好學習,長大為我們的中國做貢獻,讓我們銘記國恥,振興中華!

讀十本書的讀后感篇8

各位同學大家好,今天我們繼續(xù)來學習《如何閱讀一本書》,我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容:了解書中每個部分的意義及它們是如何連接起來的,以及它和作者想要表達的整體主題之間的關(guān)聯(lián),下面請看第三篇、第四篇、附錄(一、二)、索引的介紹:

如何閱讀一本目錄層次的思維導圖?

一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系

1、內(nèi)容:介紹了分析閱讀的基本概念、理論知識、程序目標、前期準備、運用方法、使用步驟、注意事項

2、與其余篇章的聯(lián)系:承接第一篇總論對“分析閱讀”進行了具體介紹

3、與本書主題之間的聯(lián)系:是主題即如何有效閱讀一本中最重要的一項方法論,也是本書作者著重筆墨向大家推薦的一種閱讀方法

二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系

1、內(nèi)容:介紹如何將分析閱讀的理論知識運用在實踐當中(即在各類書籍中的應(yīng)用)

2、與其余篇章的聯(lián)系:是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進行使用的方法論和實踐論,主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅羞\用“分析閱讀”

3、與本書主題之間的聯(lián)系:是對主題即如何有效閱讀一本中最有效的實踐方法的介紹

三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系

1、內(nèi)容:介紹了“主題閱讀”的理論知識和方法論

2、與其余篇章的聯(lián)系:對之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié),進而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”

3、與本書主題之間的聯(lián)系:是對主題即如何有效閱讀一本的一種更高層次的閱讀方法的普及與傳授

四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書主題之間的聯(lián)系

1、內(nèi)容:提供了強化以上幾種閱讀層次的練習題(不含主題閱讀),提供了作者認為是我們需要去閱讀的“經(jīng)典書單”,并做書中的內(nèi)容進行了索引簡介

2、與其余篇章的聯(lián)系:對本書三種閱讀層次的做了一次結(jié)合練習題的整體復(fù)盤(除主題閱讀之外),并為我們指明了偉大作品---作者的書單

3、與本書主題之間的聯(lián)系:是對主題即如何有效閱讀一本的的實踐方法做了進一步的深化,讓我們可以更好的將作者的理論變成指引我們行動的方法