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讀名人傳讀后感篇1
人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界,還會讓我們更深刻地了解人生?!倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?!彼蔷褓F族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。
是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示?!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。
讀名人傳讀后感篇2
讀完《名人傳》這本書,我感到名人 的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的 英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪杰, 也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力,使他們勇 敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒,他很小就輟學。他 的一生坎坷不平,他勇敢的與命運作斗爭 。他孤獨的活著,他惟一的親人辜負了他 ,他內心受到沉重的打擊,可他還堅強活下來。他沒有一個朋友,他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂家一直 痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大 部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運,戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽眾 的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔 峰。貝多芬之所以能成功,是因為他不肯 屈服于命運,他改變了命運,他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較 富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術 功底。他的祖國多災多難,他眼看外族入 侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要 錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇 為自己樹立碑立傳,使米開朗琪羅達不到 自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持,為了自己的理想, 他活到了70多歲 。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個 幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。 他曾經獲得成功,但他蔑視自己擁有的一 切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過照福人類來體現自己生命的價值 。他弘揚真正的基督精神,對自由主義的 蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭 ,只要你不屈服于命運,總有一天你會改 變命運。人生就是奮斗,幸福就產生在奮 斗之中,命運是自己掌握的。
讀名人傳讀后感篇3
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了
他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。
?名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀名人傳讀后感篇4
藏書萬卷可教子,留金千箱常作災
家事國事天下事事事關心。
近日,“二十世紀中國杰出的文學大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會活動家,中國共產黨的親密朋友”,“世紀老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個大字 。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學巨匠,是以溫潤的情懷而受國人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經照亮了無數人心中的夢,她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠的精神食糧,也給自己的子女留下了房產和其他財產。而在社會上引起強烈的震動的涂碑的事件,就是一次財產惹的禍,也是一個典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓”的經典家教案例和《論語》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。
再看蕭何,他有家財,但全部捐獻給國家充當軍費。他也有田產和房產。僅有的一點田宅都在窮困處所,他所居住的地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠掛著一副對聯:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過?!?/p>
孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時,以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽。林則徐,是公認的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財產,也沒有看到關于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災。”
而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產的人們,會不會是一針清醒劑呢?
讀名人傳讀后感篇5
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關鍵特點的藝術活動,并且表明了她們每一個人的個性化,及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆,走入她們的內心深處,聆聽她們的心里話,體會她們的痛楚與孤單,進而提升大家本身的涵養(yǎng)。
不歷經作戰(zhàn)的放棄是虛情假意的,不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲保身是悲切的;中庸、茍且、小智、小惠,是大家的致命傷。
從這當中我明白了:真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人,她們的日常生活一直與全人類的運勢、發(fā)展前途密切關系著,這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解,因此她們又全是孤獨者。
?米開朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧,米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中,中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術,顧不上談戀愛更顧不上完婚,最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優(yōu)異的和繪畫作品,是文藝復興階段最杰出的藝術大師之一??墒牵麘獙ψ陨淼脑炀筒]有覺得自豪與引以為豪,除開充分運用自身的才可以和活力以外,他別無所求。它是造型藝術行業(yè)內的強大的征服者,但正是如此,他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
?托爾斯泰轉》情調則較為低沉,更好像一首安魂曲,一首哀歌,一首送葬曲。在其中,羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊意:“偉人既是杰出的孤獨者,另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質聯絡。托爾斯泰抵制社會發(fā)展的邪惡,同藝術大師對人的身上的社會道德、精神實質、造就能量的巨大信賴融合起來,恰好是因為他對人的身上的愛,他深層次到日常生活的每個角落里?!崩习傩盏种茢D壓著的怒潮日益上漲,這對托爾斯泰造成了危害,培養(yǎng)了他對社會發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習慣性日常生活在避開大城市的地區(qū),日常生活在農戶中間,她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處,他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳,令我感慨萬分,大家日常生活在那樣一個幸??鞓窌r代,更應當努力學習,珍惜時間,等候為國家報效的情況下。