通過寫讀后感，我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧，提高文學(xué)欣賞能力，通過讀后感，我們可以挖掘出作品中隱藏的情感層次，范文社小編今天就為您帶來了閱讀腿的讀后感推薦7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
閱讀腿的讀后感篇1
相信大家對(duì)《西游記》中的每片段都很熟悉。當(dāng)我再拿起這本書細(xì)細(xì)讀起來，聰明機(jī)警的孫悟空，好色貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧一一展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯?，愛打抱不平。他有一身超常的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的斗爭精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢于跟高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死冊(cè)，機(jī)智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空!孫悟空的那種伸張正義、頑強(qiáng)不屈的精神深深觸動(dòng)著我，他是我們的榜樣。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇恩，敢于造反的人物形象。
我覺得唐僧是一個(gè)迂腐人，他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大的本事，但他很勤快，勤勤懇懇，任勞任怨、甘愿做后勤。
再來說說八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實(shí)，雖然被是沒有孫悟空那樣膽大，但他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上還有不少的小毛病，比如，貪心、好色、懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事，總是不讓自己吃虧，遇到困難，先想著自己該怎么逃走。
?西游記》這部小說刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。這是我國四大名著之一，非常值得大家閱讀和欣賞。
閱讀腿的讀后感篇2
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書會(huì)推薦了《如何閱讀一本書》一書，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書很實(shí)用對(duì)閱讀也很有參考價(jià)值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書，分享一點(diǎn)自己關(guān)于閱讀的一點(diǎn)想法，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)诖_立閱讀目標(biāo)時(shí)，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會(huì)出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對(duì)于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個(gè)人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)把閱讀的最根本的價(jià)值給丟棄了，因?yàn)椴还苁鞘裁蠢妫灰抢娑际且环N“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會(huì)給我們的閱讀帶來很大的影響，因?yàn)橛行r(shí)候的閱讀并不一定會(huì)立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒有獲得滿足時(shí)就會(huì)嚴(yán)重打擊個(gè)人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，盡量要像魯迅說的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實(shí)就像打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣一樣，我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點(diǎn)亮自己的生活。
什么是點(diǎn)亮自己的生活，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個(gè)方面，一是要有“開卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書籍的'方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個(gè)方面，我們的閱讀就不會(huì)是一種“逼迫”，更不會(huì)是一種“要求”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的，自覺自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會(huì)使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會(huì)像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”。
最后，祝愿閱讀都能點(diǎn)亮我們的生活，點(diǎn)亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
閱讀腿的讀后感篇3
放暑假了，不想去補(bǔ)習(xí)班，但是也不能閑著玩吧，于是就買了一本《史記》看看。我認(rèn)為如果真正想讀懂一本書，首先得去了解作者。
司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫這篇文的目的一個(gè)是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個(gè)是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒世，而文采不表于后世。
?史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
?史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤?huì)幫助我們了解中國歷史的過程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
?史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
閱讀腿的讀后感篇4
我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對(duì)自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個(gè)人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時(shí)期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程。
保爾.柯察金出身于一個(gè)烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。他從小誠實(shí)質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對(duì)剝削階級(jí)有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅(jiān)強(qiáng)，在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對(duì)自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對(duì)身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn);在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;再臨死的時(shí)候，他能夠問心無愧的說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以結(jié)束他的生命。
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我
勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!
閱讀腿的讀后感篇5
兒子天性文靜，從小就非常喜歡聽爸爸媽媽講書。書讀得多了，也讓我得到了很大的鍛煉，學(xué)會(huì)了有感情的朗讀，做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色；慢慢地，兒子也會(huì)隨著故事中的情節(jié)而喜怒哀樂。
上小學(xué)以來，兒子就逐漸開始自己閱讀。剛開始因?yàn)槭艿阶R(shí)字量的限制，拼音也剛剛起步，讀書遇到一些困難。正好學(xué)校開展了爭當(dāng)“書香家庭”活動(dòng)，鼓勵(lì)親子共讀，爭當(dāng)書香少年。活動(dòng)大大地增加了兒子讀書的動(dòng)力，對(duì)閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣，每天有時(shí)間，就會(huì)要求我們跟他一起讀書。剛開始，我們會(huì)和他一起挑選一些色彩鮮艷、充滿童趣的`書籍，一起閱讀。遇到不懂的問題或不理解的詞語，我們會(huì)引導(dǎo)啟發(fā)他主動(dòng)思考，耐心給他解答。隨著識(shí)字量的增加，兒子已經(jīng)可以順利地讀完一篇文章，而且會(huì)選擇自己感興趣的書籍，比如：科普類，小說類，童話類?？磿嗔耍睾⒆訒?huì)有許多“為什么”，為了解決這些“為什么”，他又愿意看更多的書。兒子現(xiàn)在基本可以自主閱讀，大部分時(shí)間我們只是一起讀書，他讀他感興趣的，我們讀我們需要的。隨著陪伴孩子讀書時(shí)間的增加，我們自己也多讀了很多的好書，以前想讀但又以種種借口耽擱沒讀成的書，現(xiàn)在都拿出來好好讀了一遍，從中受益非淺。隨著閱讀速度的提高，家里適合的圖書全都看完了，我們及時(shí)到廣州少年兒童圖書館為全家每個(gè)人都辦了一張借書卡，每月去圖書館借閱一次。每次去借書，兒子都是興高采烈，因?yàn)榭梢栽跁镜暮Ｑ罄锉M情地遨游。
親子閱讀是一段美好的時(shí)光，它使孩子和我們都體會(huì)到讀書是一件快樂的事情，激發(fā)孩子讀書的愿望，而良好的閱讀習(xí)慣會(huì)使孩子受益終生。學(xué)校舉辦的爭當(dāng)“書香家庭”的活動(dòng)，給了我們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，讓我們和孩子一起讀書，讓我們?cè)谟H子閱讀中共同成長，學(xué)到更多的知識(shí)！當(dāng)然，孩子畢竟是孩子，他還有很多不足的地方，比如做事慢，上課注意力不集中等等，希望他能在我們共同閱讀中懂得和領(lǐng)悟更多的道理，改正缺點(diǎn)，身心都能健康的成長。
閱讀腿的讀后感篇6
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能夠勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能夠得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
編輯推薦
當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)完成之后自己有了感悟時(shí)，我們可以用筆紙進(jìn)行簡單的記錄。通過不斷的思想總結(jié)，可以進(jìn)一步提升自己，可以借鑒的心得體會(huì)有哪些呢？以下是小編為大家收集的“閱讀推薦：《莫高窟》讀后感(770字)”，僅供參考，希望能為您提供參考！
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值
色流在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里色流不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時(shí)期的色流青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是衣服和圖案都變的華麗那這時(shí)的色流當(dāng)然就是開始暢快柔美了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上 喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是猛的一下渦旋卷涌。
唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是精細(xì)成了這個(gè)時(shí)代的色流。色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。
讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上······
讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無理的侵略者，無情的掠奪毀壞我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長河的氣息?？勺詮陌藝?lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無情的毀滅。
讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國的歷史長流哭泣！
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。 我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。 莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對(duì)我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。
莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。
它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！
因?yàn)樵?jīng)讀過余秋雨先生的《千年一嘆》，特別喜歡他的散文，清新豪邁，不冗長繁瑣不矯情。所以，這次的作業(yè)內(nèi)容我選擇了品讀余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨說莫高窟是一個(gè)可以傲視異邦古跡的敵方，一個(gè)活了千年的生命他說它華美而矜持，富有而遠(yuǎn)藏，說它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長途的艱辛來換取報(bào)償。他說它是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。
莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。
這篇文章讓我想到他在《。廢墟》中說過這樣的話：沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。在他看來，廢墟就是過去的寫照，是現(xiàn)在和未來前進(jìn)的基石。莫高窟就是其中的一個(gè)經(jīng)典的廢墟，它濃縮了中國太多的歷史，這莫高窟早在1600多年就存在了，它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。在這里，你會(huì)覺得廢墟不廢，它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜
他說的這些，我大都可以理解。
我在高中之后也曾去過一次莫高窟。從敦煌到莫高窟車開了四個(gè)小時(shí)，這四個(gè)小時(shí)里，除了開始，其他時(shí)間的景色幾乎一模一樣。黃沙，黃土，一片黃色，偶爾會(huì)有幾棵胡楊幾株駱駝刺，太陽很高很大，天空萬里無云。
我曾經(jīng)想象過莫高窟的樣子，粗獷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的時(shí)候，才知道，其實(shí)我的想象遠(yuǎn)不及它千分之一，她是那么壯麗，那么渾厚。
講解員說莫高窟并不是一個(gè)人，一個(gè)朝代造就的。他們把錢變成石窟中的一尊尊佛像，不論富有還是貧窮，他們用自己的方式為了自己的信仰，每一個(gè)朝代都是如此，然后，千佛洞便出現(xiàn)了。
這種對(duì)于信仰的執(zhí)著追求讓我深深的的感動(dòng)著，也深深地敬佩著。
一切為宗教信仰而來的人，雙眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩蕩蕩。
敦煌成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹；它是藝術(shù)的天國是自由的殿堂。
只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方金光閃閃，千佛顯圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。
我們是飛天的后人！
是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠(yuǎn)古文明，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰；她詮釋了中國古老文化，舉行著橫跨千年的游行；她濃濃地吸納了無量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠(yuǎn)藏。
莫高窟是可以傲視異邦古跡的地方，就在于她是一千多年的層層累聚?？茨呖卟皇强此懒艘磺甑臉?biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。生命，一個(gè)多么神圣的名詞，神圣到我找不出任何詞語來形容對(duì)她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風(fēng)雨也彈拔不動(dòng)的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠，和那份不會(huì)在寒風(fēng)中凝固、不會(huì)在冬夜里冷卻的熱情。
余秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠(yuǎn)的歌謠，神秘的唱響，震憾了世界，那份來自心靈的回響，驚嘆于睥睨一切的文明。
余秋雨先生筆下的莫高窟，如一陣遙遠(yuǎn)的風(fēng)，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠(yuǎn)離喧囂的靜謐生命。
那里沒有世俗的流言，沒有旁人的側(cè)目，曾經(jīng)灑下的汗水，早已釀造成了神秘美麗的風(fēng)景，供世人瞻仰。如果你在那里瞻仰中國古老的歷史，你會(huì)身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融。
從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統(tǒng)一、文化積淀的隋朝，再到漩渦卷涌的盛唐等多個(gè)風(fēng)云變幻的朝代，她引領(lǐng)著我們徜徉其中，去領(lǐng)略真正的人性。
她把人性神話，付諸造型，又由造型引發(fā)人性，她是一個(gè)民族內(nèi)心深處的一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往，馳騁沙場的北方驃壯之士，裹卷成圖案的繁花，掛著千年不枯的吟笑的雕像，持劍長歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應(yīng)的辛棄疾這無一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現(xiàn)了一種神人交融的狂歡，一種時(shí)空飛騰的釋放，一種宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)天國是自由的殿堂。
從余秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬于中國人的驕傲，讀出了歷史的風(fēng)韻和那份歷史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和靈動(dòng)的人性，一種骨子里浸透的文化氣息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遙遠(yuǎn)處飄來的絕響
當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)完成之后自己有了感悟時(shí)，大家可以將自己的收獲記錄下來。經(jīng)常寫心得體會(huì)可以提升自己的寫作能力，寫心得體會(huì)時(shí)可以從哪些方面著手呢？以下是小編為大家收集的“最新！ 《邊城》讀后感5篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
對(duì)湘西的鳳凰古城一直以來向往著去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團(tuán)游，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點(diǎn)遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網(wǎng)上看到有人寫游記就說邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實(shí)不然，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在鳳凰縣的北部有一個(gè)花垣縣，在湖南、四川（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，2008年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改為“邊城鎮(zhèn)”。
?邊城》從“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”，故事展開了。小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)女孩和一個(gè)老人簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時(shí)拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述似乎看起來有點(diǎn)迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒能去成，據(jù)說團(tuán)隊(duì)不可能去的，所以更堅(jiān)定我以后盡可能自由行的決心。
讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細(xì)查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對(duì)，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動(dòng)，船上的老船夫啞啞的歌聲與細(xì)細(xì)的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。
人向往著什么？世界又究竟需要什么？
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么？人心究竟追求著什么？是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定？
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景；但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在；那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么？不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪；一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則能夠改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
?邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。
早就聽說大作家沈從文的著名作品邊城是一部很美的小說近日有幸拜讀，感觸良多，小說用牧歌般情調(diào)，行云流水般的語言描述出了田園詩歌的邊城世界，那里的人們保持著人性最終的善良質(zhì)樸自然真摯，包含著人性美和人情美，他們勇敢誠實(shí)樂善好施熱情豪放，重義輕利，守信自約儼然一個(gè)寧靜平和的世外桃源仙境，若問今是何世，某必答不知有漢更無論魏晉這里的人民詩意的生活詩意的棲息一本書描寫仿佛就是一副風(fēng)俗畫，這部小說中絕沒有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然清靈淳樸，和諧雋永，大師沈從文的清麗的筆觸描寫了渡船老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活以及翠翠和船總兩個(gè)兒子的悲劇故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西邊城山水孕育出來的一個(gè)精靈，她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的觸摸青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育者她，她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。邊城的風(fēng)日，山水使她出落為一個(gè)眉清目秀聰明賢惠，且?guī)追竹娉郑瑤追謰蓩蓺獾纳倥?，她是美的精靈與化身，所以也難怪船總的兒子們會(huì)愛上翠翠呢？
老船總的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物，在良好的家庭環(huán)境中，都結(jié)實(shí)的如虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不伊勢，倚勢凌人，為了純真的愛情寧愿放棄一座3層樓的陪嫁而選擇渡船，天寶則寧愿犧牲自己的幸福，成全弟弟的愛情，他們那胸懷寬闊，光明磊落。
邊城正是通過書寫男女之間的純純情愛，祖孫之間的真摯親情，在淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古老樸素象征著愛與美的人性與生活方式。翠翠和這對(duì)互相深愛的年輕人既沒有海誓山盟生死別離，也沒有驚世駭俗之舉。更沒有銅臭味的金錢權(quán)勢交易，他們之間只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感就如同讓光下的花朵，清新而健康。
作者筆下的邊城是一個(gè)令人向往的地方，這里自然美、人性美。在這個(gè)利益當(dāng)先的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有生活在這里的人們才是真正能夠貼近自然、返璞歸真的。中國人民只有這樣相處，才會(huì)共患難、互幫互助，一起度過最困難的時(shí)刻。
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼……”這是很多人讀過《邊城》的想法，當(dāng)然也包括我。
?邊城》這個(gè)故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個(gè)令人向往的湘西世界，寫出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎……
這本書塑造了很多人物，有樸實(shí)憨厚心地善良的老船夫，有樂善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復(fù)一日，年復(fù)一年，毫無怨言，當(dāng)和爺爺獨(dú)處時(shí)，又會(huì)吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好！其實(shí)翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴！但是翠翠又是快樂的，她心地善良，孝順祖父，當(dāng)祖父睡著時(shí)，船上來了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。
沈從文老先生在這本書里用筆描繪了一個(gè)又一個(gè)精彩的片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節(jié)讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺到心疼，不自覺的留下眼淚。那天傍晚，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時(shí)突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著祖父……這一次，祖父沒有像平常一樣回應(yīng)翠翠。當(dāng)翠翠找到祖父時(shí)，祖父已經(jīng)奄奄一息了……在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個(gè)小女孩拼命哭喊著找她唯一的親人……突然我的眼淚不停往下滴……
讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛我們自己的爸爸媽媽，愛惜我們的家人，做一個(gè)快樂的人，做一個(gè)傳播正能量的人。誰也不知道明天會(huì)發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”就回來！”這句話深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領(lǐng)悟了，你呢？
近段時(shí)間對(duì)古鎮(zhèn)特感興趣，也正是這個(gè)原因，我細(xì)細(xì)地閱讀咯沈從文先生的作品--《邊城》。
先從小說的書名來講，和很多人一樣，我一直以為邊城就是湖南的鳳凰古鎮(zhèn)，其實(shí)不然，在看完書之后，我才知道書中所寫的邊城是一名叫“茶峒”的小山城。
再說說小說的內(nèi)容，《邊城》并不是一本大團(tuán)圓結(jié)局的小說，它以寧靜，恬適的古鎮(zhèn)生活作為背景，講述了一場愛情悲劇，樸實(shí)唯美，感人至深。在湘西青山綠水、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城的溪邊的一塔下，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公活了70年，年紀(jì)雖老但是骨子硬朗;孫女翠翠十五歲，為人天真活潑，善良乖巧。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，兩人都喜歡上彼此。但是儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，并托人向翠翠的外公求親。后來天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。我喜歡翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著，那份執(zhí)著讓我們感受到她對(duì)愛情的忠貞。她在渡河邊等待儺送的回來。一句：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來!讓人對(duì)其無限憧憬，更祈禱翠翠能有她的完滿愛情。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人可以騰出心的所有位置。翻滾幾個(gè)世紀(jì)的矢志不渝。守望一生的迷夢(mèng)，他們?nèi)说膼矍楣适聼o不讓人嘆息的。
其實(shí)我從全書來看，我最喜歡的是先生的文筆。先生的遣詞造句非常令我佩服，文筆淡雅樸實(shí)卻不是內(nèi)涵。我喜歡在細(xì)節(jié)上看，比如氣力是現(xiàn)在的力氣，歡喜是現(xiàn)在的喜歡，是誰人是現(xiàn)在的是誰，而傍岸則是靠岸的意思，還有很多很多文字，都深深的蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)的文字風(fēng)格：理蔥，逗在等等。我喜歡在晚上看這樣一本抒寫著淡淡憂傷的小說。赤子其人，星斗其文。先生的才華是名副其實(shí)的。
假期就要過去咯，但很多書還是值得我們?nèi)タ纯吹?，所以我們還是要不斷的閱讀，不斷的成長。
人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。在閱讀了沈從文寫的《邊城》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，一篇優(yōu)秀的《邊城》讀書筆記是怎么寫的呢？下面是由工作總結(jié)之家小編為大家整理的邊城學(xué)生讀后感悟和讀書心得分享，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如詩如畫的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動(dòng)的愛情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進(jìn)緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結(jié)局是等待，沒有戛然而止的結(jié)果，更讓人意猶未盡，越是簡單越是走進(jìn)心靈，更能打動(dòng)靈魂，給人帶來感動(dòng)和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛她的爺爺，給人的感覺和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開的愛情為線索，講述了那簡單真摯的情，那毫無雜念的情，同時(shí)又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結(jié)局所說的那樣——“魂?duì)繅?mèng)縈的人兒哪！也許永遠(yuǎn)回不來了！也許明天就回來”，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。
對(duì)沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對(duì)他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。
沈先生的文章會(huì)讓人過目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對(duì)其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土的水，寫鄉(xiāng)土的山，寫鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。？我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界?！哆叧恰分械拇浯洌瑑停锩娴拿恳粋€(gè)人都是善良的中國人的真實(shí)寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會(huì)產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會(huì)被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開口表達(dá)?？梢?，愛情較婚姻的學(xué)問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐?，只能?qǐng)歷史分辨。幸運(yùn)的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識(shí)人？”，誰不是在心里這樣想的呢？
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏
?邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)漂亮，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就回來的人。
人世間的漂亮好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀漂亮的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
閱讀腿的讀后感篇7
?小兵張嘎》中的嘎子這個(gè)人物大家一定不會(huì)陌生吧？他的形象無論在電視上、電影上和書籍上都經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。他是中華兒女心中的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我不僅看過了《小兵張嘎》這本書，也看了幾集關(guān)于他的電視連續(xù)劇，他的故事讓我感動(dòng)，他的精神讓我敬佩。
張嘎子生長在抗戰(zhàn)時(shí)期，和奶奶相依為命。因?yàn)槟棠痰脑颍棠虨榱搜谧o(hù)八路而壯烈犧牲在日本軍的刀下），他痛恨日本人，痛恨他們殺害我們無辜的中國同胞，他要為奶奶報(bào)仇，為無辜犧牲的八路和親人們報(bào)仇。他立志要當(dāng)紅軍，參加抗日戰(zhàn)爭。書上主要寫了嘎子的機(jī)智、勇敢，和紅軍配合得天衣無縫，救出了老鐘叔，最后打倒了日本鬼子。他不僅為奶奶報(bào)了仇，而且勝利之后隊(duì)長為了鼓勵(lì)他，送給他一把一直以來他夢(mèng)寐以求的槍的故事。
這本書主要表現(xiàn)了嘎子的機(jī)智和勇敢。一個(gè)英雄少年的形象。他能想出用柳條綁在小狗“小虎”的尾巴上，然后點(diǎn)燃后使的小狗到處亂竄來分散敵人的注意力，從而使紅軍安全逃脫；他為了幫助紅軍解救老鐘叔，吸引敵人的視線，在沖鋒的時(shí)候被子彈把小腿打傷。別看他年紀(jì)小，可他卻表現(xiàn)出了長于我們孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎氣、頑皮，這都是一個(gè)孩子應(yīng)有的性格，可他的嘎氣和頑皮同樣也用在了抗戰(zhàn)上面。他的有些點(diǎn)子也是其他孩子所想不到的，有些確實(shí)也派上了用場。他表現(xiàn)出了對(duì)自己同志的忠誠和熱愛，對(duì)敵人的輕視和仇恨。嘎子的精神值得我們學(xué)習(xí)，雖然我們現(xiàn)在不是處于戰(zhàn)爭時(shí)期。我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的勇往直前。
