寫讀后感是很多人都在思考的問題，我們要讓我們的生活有意義，書寫一篇讀后感可以加深同學(xué)們對名著理論的體會，范文社小編今天就為您帶來了狼''狽''讀后感精選7篇，相信一定會對你有所幫助。
狼''狽''讀后感篇1
川端康成的文字，極致細(xì)膩曖昧，值得慢慢琢磨參詳。
他必定是從靈魂深處細(xì)細(xì)端詳過女子，才寫的出這樣的文字：女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。
星河當(dāng)空，雪色當(dāng)前，美人在旁。
雪國的美，雪夜的寒，都與美人緊密相連，仿佛雪國就是美人，美人便是雪國，二者在意向中合而為一。男人所眷戀的，是雪色還是美人?都不是，又或者，都是。
在雪國極致的寒意襯托之下，女子熱烈的愛情愈發(fā)地珍貴溫暖。年輕的藝伎對外鄉(xiāng)已婚游客的愛戀難以自持，以至于不顧一切，哪怕已知一切都是徒勞，也要認(rèn)認(rèn)真真對待自己這一份真切的深情。
讀到后段才知道，女子每夜堅(jiān)持天亮之前離去，原來是因?yàn)橘M(fèi)用是根據(jù)時間來計(jì)算：早上五點(diǎn)前離去按五點(diǎn)算，五點(diǎn)后離去按十二點(diǎn)算。深情至此，實(shí)在是問不出口那一句：值得么?
與女子熱烈的情感相比，男子的自卑和薄情更貼近雪國的寒。
女生主動有錯嗎?沒錯的，更不如說主動尋愛的女生更值得好好寵愛珍惜。因?yàn)樗齻兌脨郏雷约合胍裁?，哪怕明知徒勞，也要用凄涼曼妙的聲音發(fā)出求愛的呼喚。這便是她們一生所求，哪怕最終一無所得，這份純真潔凈地呼喚也是她們存在的證明。
也許我偏題了，那又有什么關(guān)系呢?讀書，本就是讀自己這一生啊。
狼''狽''讀后感篇2
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是一直激勵著我的座右銘，使我變成一個 “小書蟲”。不管怎樣，每天我都會擠出時間刨書。
放暑假了，我又可以在家里讀了一套書，這套書一共有五本。分別是：《你是我的妹》、《爸爸、媽媽、我和她》、《撒瑪女巫的魔咒》……在這五本書里，我最喜歡《撒瑪女巫的魔咒》了。這是一本探險小說，是著名男作家李國偉寫的。
這本書主要寫一個名叫小雅的女孩收到了做國際醫(yī)生的爸爸在y國寄來的信——竟然是一個可怕的魔咒。于是，“我”和小雅來到了y國，闖過了重重難關(guān)，不但揭穿了“魔咒”的真相，還救出了小雅的爸爸。
這本書給了我許多的樂趣和教育。因?yàn)榭催^一個小故事以后，都會有一些問題留給我思考，如果那些問題思考錯了，就得重新思考過。猶如身臨其境的感覺，激發(fā)了我對故事追蹤的興趣。作者寫這本書的時候，有一個主要人物用了“你”。一開始，我并不明白作者為什么要這樣寫。后來，我讀著讀著，才明白作者希望讀者也與小雅一起觀察和探索。
這本書不但給我許多樂趣，而且富有教育意義?？赐炅诉@一本書，我受益匪淺。其中令我十分難忘的是這個故事：小雅和“我”被關(guān)進(jìn)了一個籠子，在鐵籠里認(rèn)識了一個士兵——阿龍。原來，阿龍是被誤以為殺了一個大臣。因?yàn)椋蟪急恢\殺那天，剛好下了一場大雨，殺害大臣的衛(wèi)士把鞋印留下了。所以警察灌注了石膏模性，并且調(diào)查所有士兵的鞋子是不是與鞋印模型一樣。發(fā)現(xiàn)只有阿龍的鞋子是一樣的。于是，國王便一口咬定阿龍是殺死大臣的兇手。但是，小雅覺得這個鞋印模型更能確定阿龍不是兇手。因?yàn)樾∧Ｐ褪窃诘孛鏁窀珊蟛盘崛〉模寥涝诟稍镞^程中會收縮，一個鞋印大約會收縮幾厘米。所以，在殺人現(xiàn)場提取的那個石膏鞋印如果和阿龍的鞋印大小剛好一樣，那就能證明這不是阿龍留下來的鞋印。
讀到了這里，一種敬佩之情由然而生。我最佩服的不是他的神機(jī)妙算，也不是他出色的專業(yè)能力。與其說他是天才，不如說他擁有我們所缺少的兩樣?xùn)|西——勇氣和智慧。
……
狼''狽''讀后感篇3
暑假中，我看了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺：世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃是我國四大古典名著之一，里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生、活靈活現(xiàn)，使我過目不忘。即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽、“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛、“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮、還有心胸狹隘的周逾、長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭、連環(huán)計(jì)、空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭，這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時、地利、人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
狼''狽''讀后感篇4
我讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。而且，家長和老師也經(jīng)常說：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。
其 中：但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？我們的生命只有一次。所以，我們應(yīng)該有所作為，才不會留下遺憾。一定不要讓時間白白從枕頭邊流過，從指甲縫流過，從床邊流過……
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會注意這些。早上的太陽公公上班時，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨又過去了。然而，時間已經(jīng)從床邊流過。中午吃午飯時，我們從不放過任何一個精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注的看著，碗里的飯卻一粒未動。然而，時間從遙控器便流過。下午應(yīng)該抓緊寫作業(yè)，沒有，而是在津津樂道玩著電腦，然而，時間已經(jīng)從鍵盤上流過。
一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。
時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老的時候又后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？所以我們要珍惜時間，每天做一些有意義的事。要讓每一天都過得充實(shí)有趣！要讓生活過得多姿多彩！
狼''狽''讀后感篇5
在一個陽光燦爛的午后，我讀起了《簡·愛》這本書，跟隨主人公簡·愛一起進(jìn)入了她的世界。
我為她因父母早逝被寄居在舅媽家受到舅媽和表兄弟姐妹欺負(fù)而流淚，為她在所謂的慈善學(xué)校洛伍德孤兒院繼續(xù)遭到肉體和精神上的摧殘而揪心，為她與羅切斯特先生的愛戀而開懷，為她離開桑菲爾德莊園后在外面漂泊流浪而擔(dān)憂，最后為她與羅切斯特先生再次相遇并且生活在了一起而激動。
我的心潮像簡·愛的命運(yùn)一樣跌宕起伏。簡·愛憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了她所遭受的一切苦難。從她在舅媽家里到洛伍德學(xué)校再到圣約翰的家里，她從來都沒有放棄過反抗不公，她在任何苦難的境遇中都沒有忘記追求美好，她在一切誘惑面前都沒有迷失心智。她奮勇向前的精神和圣潔的品格深深地震撼著我的心靈。
不僅如此，簡·愛有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她把自己的尊嚴(yán)看得比生命還要重要。書中有一段話給我的印象極為深刻。羅切斯特愛上簡·愛之后試探她的感情，故意讓她誤會自己要娶英格拉姆小姐，簡·愛以為自己從此要離開桑菲爾德莊園時哭泣著對羅切斯特說：“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也完全有一顆心！要是上帝賜給我一點(diǎn)美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?！?/p>
簡·愛是一個被拋進(jìn)了苦難深淵的女子，但她最終活出了真正的高貴。我從《簡·愛》中讀懂了：人只有努力拼搏才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，擁有一個美好的未來！
狼''狽''讀后感篇6
說到魯迅的文章，其實(shí)小學(xué)就開始接觸了，只是那時的老師只會照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿著冷嘲熱諷的，其中心思想也無非是揭露舊社會的黑暗，階級斗爭之類的。按魯迅自己的話說，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來，能說魯迅的作品已不適應(yīng)這個時代了嗎？或許不盡然。我們需要的是對魯迅作品的新解，新剖析。
魯迅小說《祝?！分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈？在我看來，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。
一方面，因?yàn)樗?，所以到土地廟里捐了門檻，為自己贖罪；又因?yàn)樗恍牛艜韱?我"這個出過門又見識多的人，希望得到一個確切的答復(fù)。另一方面，她希望有魂靈，因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見面；她又希望沒有，因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻，滿心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。""不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，懷疑到底有無神靈，因而她才會問"我"，這個出門在外，見多識廣的魯鎮(zhèn)人，"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見她對"我"的期望有多大。而"我對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下，"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度，將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來說，"我"對祥林嫂的死有直接的關(guān)系。
那么，究根結(jié)底，祥林嫂的死到底是誰造成的呢？有人說是魯鎮(zhèn)的人，因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬耍挥腥苏f是魯四老爺，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身，他不接受祥林嫂這個不干不凈的人；也有人說是小說中的"我"，因?yàn)?我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理，婆說婆有理，這事自然沒有誰是誰非的確切答案。可在祥林嫂自己看來，她的死是誰造成的？她沒有想到這個問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中，死去的人會"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒有，她從沒想過是誰把她害得走上絕路。或許她認(rèn)為是自己命不好吧，她是麻木的。
祥林嫂死了，可祝福不會因她的死而停止。小說結(jié)尾用爆竹聲，香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
狼''狽''讀后感篇7
翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨(dú)有，這是時代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
能夠說阿q是一個當(dāng)時社會中的一個小主角、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)當(dāng)去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的職責(zé)。
