優(yōu)秀的讀后感可以使我們的內(nèi)心感悟及時(shí)記錄，為了避免我們?cè)趯懽x后感的時(shí)候出現(xiàn)四維混亂的情況，回顧一下書籍中的內(nèi)容，范文社小編今天就為您帶來了去你的島讀后感通用7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
去你的島讀后感篇1
“我已經(jīng)建立了新的生活，這是一種幸福的生活，但我感到一種超越家庭的失落感。我失去了巴克峰，不是主動(dòng)離開，而是默默離開。我退縮了，逃離到大洋彼岸，讓父親為我講述我的故事，向我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人下關(guān)于我的定論。我退讓了太多的土地——不僅僅是那座山，還有我們共同歷史的整個(gè)領(lǐng)域?！?/p>
讀到這里，也就是快結(jié)尾的地方，我哭了，不自主地就流下了眼淚。應(yīng)該是一種感情的匯集，塔拉太不容易了，她所經(jīng)歷的帶給她的痛苦，遠(yuǎn)比我們旁人想的要痛苦更多。
步入大學(xué)之后，她不斷的刷新自己的認(rèn)知，現(xiàn)實(shí)與記憶，是割裂的。這一定讓她痛苦不已。她的原生家庭帶給她的傷害，不是一時(shí)半會(huì)可以化解的。剛開始她不愿意去承認(rèn)那些過去的經(jīng)歷，不愿意輕易講給任何人，她也在意別人的眼光呀。但是當(dāng)她最后講給她的朋友時(shí)，我想那個(gè)時(shí)候的她一定比最初的時(shí)候要坦然了很多，釋懷了很多了。
這是一本自傳，試問，如果我是塔拉，我生活在那樣的家庭中，我的命運(yùn)會(huì)是怎么樣的呢？
家里那么多孩子，塔拉可以說是在常人看來最成功的那個(gè)。分別在劍橋，哈佛學(xué)習(xí)過，最后還成為了劍橋的歷史學(xué)博士?；蛟S只有她自己最清楚這一路走過來會(huì)有多艱辛，我們真的很難做到感同身受。
如果單單只是一個(gè)貧窮家的孩子，或許還不能那么打動(dòng)我。她一直在接受錯(cuò)誤的觀念，涉及到生活各個(gè)層面的錯(cuò)誤觀念，父親甚至還捏造事實(shí)，所以她需要用后半生去治愈自己的`內(nèi)心。
當(dāng)身邊的親人一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)自己，她的內(nèi)心一定很絕望吧。明明自己是正確的，卻被別人看作是怪物，看作是會(huì)構(gòu)成威脅的人。真的是不公平的。
塔拉一定是有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心的。我覺得她是有“天賦”的，我覺得她注定和其他兄弟姐妹不同，她是有天資的。她憑借著自己優(yōu)良的基因和內(nèi)心的不服輸走到了最后，才有了我們看到的這個(gè)故事。而很多有類似出生背景的孩子，或許就被世俗裹挾著走完余生，而塔拉跳出來了，飛向了她心中的那座山。
去你的島讀后感篇2
炎炎夏日，漫漫暑期，再一次認(rèn)真品讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，頓時(shí)又一次百感交集。特別是書中《恨，鐵就能成鋼嗎？》這個(gè)篇章中的幾個(gè)案例讓我感觸最深，感悟最多。
眾所周知，由于賞識(shí)孩子的長(zhǎng)處，肯定他成長(zhǎng)過程中的細(xì)微進(jìn)步，讓他不斷有成功的體驗(yàn)，對(duì)孩子的健康發(fā)展至關(guān)重要。可回顧平日里，我們大多數(shù)老師的賞識(shí)僅僅是停留在工作中善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)肯定。而有的家長(zhǎng)老師甚至由于沒有真正理解賞識(shí)的真諦，走進(jìn)了教育誤區(qū)，過度的贊美表?yè)P(yáng)，使賞識(shí)顯得有些泛濫，失去了賞識(shí)的效果和價(jià)值。為此，我也曾一度對(duì)賞識(shí)教育產(chǎn)生過迷惑：如果孩子真的一點(diǎn)進(jìn)步也沒有，我們?cè)鯓尤ベ澝蕾p識(shí)他？讀完書后，我心中豁然開朗，一種撥云見日的舒暢。原來，賞識(shí)并非只有贊美肯定，寬容也是一種賞識(shí)。
前言中，潘曄老師提到：熱愛學(xué)生、具備良好的“學(xué)生觀”是賞識(shí)教育的前提條件。我想：這其中的“熱愛學(xué)生”不是偏愛有進(jìn)步或表現(xiàn)突出的學(xué)生，應(yīng)該也包括長(zhǎng)期拖班級(jí)后腿的后進(jìn)生，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋的不安定生。而要是對(duì)后者也能熱愛，老師必須有一個(gè)寬廣的胸懷，一顆寬容的心。理解孩子的過失，能從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，因材施教，找到孩子能夠接受的方式，運(yùn)用孩子喜歡的手段去幫助孩子進(jìn)步，讓他們體驗(yàn)被賞識(shí)的喜悅，這才是更高層次的賞識(shí)教育。
反思自己的教育工作，平日里，實(shí)際為這些“表現(xiàn)”不佳的學(xué)生提供的無償幫助輔導(dǎo)付出的時(shí)間和精力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過優(yōu)秀生?？蔀槭裁词招Р淮?，還經(jīng)?！俺粤Σ挥懞媚亍保课蚁?，歸根結(jié)底，那是學(xué)生感受到你給他施加的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于你給予他的理解和關(guān)懷。更可怕的是，有時(shí)我們?yōu)榱俗寣W(xué)生走進(jìn)步的捷徑，往往忽略了孩子內(nèi)心最真切的感受，最期盼的體驗(yàn)，甚至傷害了他們的自尊心和自信心，導(dǎo)致揠苗助長(zhǎng)的惡果。
書上案例中的幾個(gè)孩子都是因?yàn)槔蠋熓褂昧撕?jiǎn)單粗暴的語言及做法來評(píng)價(jià)和解決學(xué)生的過失，導(dǎo)致學(xué)生的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的喪失，最后痛恨老師，甚至還產(chǎn)生了要報(bào)復(fù)老師惡劣想法。這些實(shí)際就是教育的失敗，不但不能幫助學(xué)生、改變學(xué)生，反而還可能毀掉學(xué)生的一生。學(xué)生是一個(gè)個(gè)有著鮮活思維的個(gè)體，他們的成長(zhǎng)需要老師潑灑愛的陽光雨露。如果老師在他們眼中成了惡魔，學(xué)校變成了地獄，學(xué)習(xí)生活變得暗淡無味，我想再茁壯的幼苗都會(huì)夭折。既然我們?nèi)祟惿鐣?huì)的進(jìn)步都是呈螺旋式上升的，那么孩子也就必然常會(huì)有犯錯(cuò)、落后的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒芤云胶蛯捜莸男膽B(tài)去看待孩子的過失，小心翼翼的保護(hù)好他們可貴的進(jìn)取心呢？
去你的島讀后感篇3
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。讓我意識(shí)到不僅僅是教育學(xué)生也要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生身上獨(dú)有的特點(diǎn)，本文中里透過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，講出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
在文中表述了德育方面需要一種寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)槿伺紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。而愛，是一種重視，一種呵護(hù)。文中教導(dǎo)我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士曾說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。
教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。在每個(gè)課堂上都能賞識(shí)自己的學(xué)生，通過語言的鼓勵(lì)使得學(xué)生發(fā)揮自己的潛力，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
去你的島讀后感篇4
“你當(dāng)像鳥飛往你的山”，這本書的名字取的非常漂亮，很有詩(shī)意，據(jù)說是取自《圣經(jīng)》里面的一句話。這個(gè)名字是意譯，中文版的意譯，不是直譯。直譯的話，這本書的名字大概應(yīng)該叫《教育回憶錄》，我們必須感謝譯者的創(chuàng)意，中文版的名字，對(duì)這本書的暢銷來說，起碼是起了一定作用的。
作為一個(gè)理科生，我開始讀這本書的時(shí)候覺得有點(diǎn)不知所云，它的時(shí)間線稍微有那么一點(diǎn)混亂。而且它所描述的是一個(gè)普通人不可想象的場(chǎng)景，這一家子人簡(jiǎn)直像是與世隔絕，我們完全搞不明白，他們?yōu)槭裁匆@樣生活？這里面的人，父親，母親，兄弟，姐妹，對(duì)我們中國(guó)人來說都是那么的難以理解。一個(gè)堅(jiān)信世界末日馬上就要到來的父親，一個(gè)為了迎接世界末日的到來而天天辛苦囤積各種必需物資的父親，一個(gè)堅(jiān)決不讓孩子們上學(xué)的父親，一個(gè)到處宣傳醫(yī)院和政府是魔鬼的父親，帶領(lǐng)著（必須）堅(jiān)信父親的母親和孩子們，確定不是在開玩笑嗎？尤其是，這并不是發(fā)生在中世紀(jì)，它就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在這一段時(shí)間的美國(guó)，這真是叫我們絞盡腦汁也想不通，難道中國(guó)人和美國(guó)人差別就那么大？
當(dāng)然我們很快會(huì)知道，不是中國(guó)人和美國(guó)人差別那么大，而是這個(gè)父親和正常的父親差別很大，他很可能是個(gè)精神病人。他也許患有躁郁癥，或者能解釋其偏執(zhí)狂行為的十幾種精神疾病之一。當(dāng)然，因?yàn)樗麖膩頉]有上過醫(yī)院，所以不能確診。然而他的行為是讓我們匪夷所思的，但是最讓我們匪夷所思的是，他還就這樣過了一輩子，并且，過得似乎還不錯(cuò)。
作者塔拉是家里最小的孩子，隨著她的年紀(jì)慢慢長(zhǎng)大，她變得越來越不能理解父親的所作所為。17歲的時(shí)候，她不得不像鳥一樣飛出了父親的山，飛往了她自己的山。后來，她成了哈佛大學(xué)的哲學(xué)碩士，劍橋大學(xué)的歷史博士，而這些對(duì)普通人來說非凡的成就，卻是她的父母所不能原諒的罪惡。他們?cè)噲D讓塔娜迷途知返，承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，回到他們認(rèn)為正確的道路上來，這樣，他們就還是一家人。然而塔拉沒有辦法再回去，雖然父母對(duì)她來說也是人生中無比重要的部分，但是，她內(nèi)心深處有一種更本質(zhì)的東西，在阻止她回去。最終他們因此和她決裂，甚至不再與她見面。
這種決裂對(duì)塔拉的影響是如此的巨大，以至于如此堅(jiān)強(qiáng)的她有一陣也患上了抑郁癥。這個(gè)家也許不完美，很狹窄，但是它至少是溫暖安全的，就像每個(gè)人出生之前待的那個(gè)小小的子宮一樣。然而要想獲得新生，就得像足月的胎兒一樣，拼盡全力從那狹窄的通道擠出去。這過程無疑是飽含著痛苦的。
其實(shí)忽略掉這本書中的宗教背景，這就是一個(gè)關(guān)于家庭和教育的故事。一個(gè)如何掙脫原生家庭的影響追求自我發(fā)展的故事，一個(gè)如何從狹隘的小世界走向真實(shí)的大世界的故事。從古至今這樣的事情都在發(fā)生。小說中的父親看起來不可理喻，但在現(xiàn)實(shí)生活中，比這位父親還糟糕的隨處可見。至少塔拉從來不懷疑她的父親愛她。而現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的作為，確實(shí)讓人懷疑他們對(duì)孩子到底有幾分愛。
而忽略掉家庭和教育的外套，這其實(shí)是一個(gè)……關(guān)于意識(shí)如何相互溝通的故事。
這個(gè)月，我一共讀了三本（正經(jīng)）書。《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，薛定諤（就是那個(gè)虐貓的薛定諤）的《生命是什么》，還有領(lǐng)導(dǎo)力大師麥克斯威爾的《連接》。
我想任何一個(gè)有想法的人，在他人生中的某個(gè)閑暇時(shí)刻，總是思考過這個(gè)問題的，生命是什么？要想回答這個(gè)問題，就不得不去探索意識(shí)是什么。糟糕的是，關(guān)于這個(gè)問題的答案，我們和2000年前的人類一樣，幾乎一無所知。
我知道我有意識(shí)，可是我完全感知不到別人的意識(shí)在哪里。我所看到的，聽到的，感知到的一切，跟別人所看到的，聽到的，感知到的一切是一樣的嗎？獨(dú)斷專行的唯物主義者會(huì)說，是的，但是他們并沒有“科學(xué)”的證據(jù)。像薛定諤這樣的頂尖科學(xué)家，也不得不承認(rèn)，意識(shí)也許是一個(gè)憑人類自己的能力所不能解決的問題。這種可能性是存在的，就是我所感知到的世界，跟別人所感知到的，是不一樣的。我透過窗戶看到的那棵樹，在別人的眼睛里，也許是完全不同的形狀。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，父親眼中的世界，和女兒眼中的世界，那真的就是不一樣的。
人們通常不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，這個(gè)問題就是人與人溝通的最大障礙。人們通常先天不證自明的覺得，其他人眼里的世界，跟“我”看到的是一樣的，所以我們應(yīng)該有也只能有一種看法。如果兩種看法不一致，那必定有一種是錯(cuò)的，有一種是對(duì)的。為了撥亂反正，從古至今有多少慘劇因此而生？
如果是陌生人，意見不同大可轉(zhuǎn)身走開，然而家在給了我們保護(hù)的同時(shí)，又給了我們限制。我們無法轉(zhuǎn)身就走。沒有一個(gè)人不希望得到家人的愛，也沒有一個(gè)人會(huì)和家人希望的一模一樣。每個(gè)家庭都充斥著愛與沖突。
一個(gè)家庭就是一個(gè)小的集體，父母天然的就是這個(gè)小集體的領(lǐng)導(dǎo)人。誰都知道一個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)對(duì)集體造成多么嚴(yán)重的后果，然而誰給父母進(jìn)行過領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)呢？到大學(xué)里面去看看，有哪門課程叫做領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)？
麥克斯韋爾不是大學(xué)里的教授，然而是有名的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)大師，他到處演講，也寫過挺多書，我建議每個(gè)父母都至少找其中一本來讀讀?！哆B接》算不上特別有名的一本。麥克斯韋爾認(rèn)為，每個(gè)人都在溝通，但很少人在連接。連接是一種能夠產(chǎn)生共識(shí)的有效溝通。而要達(dá)成連接，核心是要以他人為主。作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，他說自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列舉了阻礙人們達(dá)成共識(shí)的四大障礙：主觀臆斷、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主觀臆斷，就是總認(rèn)為他人感知的世界和自己是一樣的。想一想如果別人感知的世界跟我們是一樣的，那我們還何必去尋求共識(shí)呢？那我們就應(yīng)該說的想的都是一模一樣的才對(duì)。
好的書都講著一樣的事情。道理誰都懂，但是沒多少人能做到。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中的父親，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作，卻從來沒有想過要改變他自己的意識(shí)中對(duì)世界的看法，看一看別人眼中的世界是什么樣的，哪怕他認(rèn)為的世界末日也就那樣平平安安的過去了。20歲的他和60歲的他對(duì)世界的看法沒有任何區(qū)別。但是生命不應(yīng)該是這樣的。薛定諤在《生命是什么》的第二部分“意識(shí)與物質(zhì)”中說，總的來說意識(shí)與生物體的學(xué)習(xí)密切相關(guān)，它只對(duì)“新”的事物發(fā)生反應(yīng)。所以，像父親那樣的人，已經(jīng)把生命最大的饋贈(zèng)，丟到了一邊。
新者，心也。愿我們都做有心人，善用生命的饋贈(zèng)，在廣闊的世界，自由翱翔。
去你的島讀后感篇5
這周我拜讀了《愿你的青春不負(fù)夢(mèng)想》100頁(yè)—150頁(yè)。
很久以前，我就我非常佩服俞先生從不同角度詮釋了青春與夢(mèng)想，詮釋了苦難與成功，詮釋了付出與奮斗。這是一本勵(lì)志的書籍，這是一碗濃濃的雞湯。我想有需要喝雞湯的時(shí)候，喝一點(diǎn)還是有益于心靈的成長(zhǎng)。在這本書里給我印象最為深刻的是一個(gè)人在這紛繁復(fù)雜的世間，如果“有人愛，有事做，有所期待”將會(huì)是很幸福的。一個(gè)人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人，值錢之后，是別人求你。”——俞敏洪
或許你看的煩了，或許你覺得俞敏洪這樣的人少之又少，你就沒人家腦子聰明，基礎(chǔ)知識(shí)差，跟不上同齡人的腳步了，再回頭繼續(xù)學(xué)他不是鬧笑話嗎？有個(gè)漫畫是這樣畫的，一個(gè)男人坐在地上伸直雙腿彎腰用雙手去觸摸腳尖，像是個(gè)瑜伽動(dòng)作，很多人都做不到。但是要是在腳前放一袋金子，那人就能抓住錢袋子了。漫畫一般都是諷刺某些人群的，說的就是向錢看齊的那些人。其實(shí)，你不愿意學(xué)成長(zhǎng)是因?yàn)槟悴恢缹W(xué)成長(zhǎng)，進(jìn)步是在掙錢！
青春要有夢(mèng)想，要有行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)決定一切。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，為自己的夢(mèng)想買單。俞敏洪送給年輕人16個(gè)字：方向要對(duì)，交往要準(zhǔn)，規(guī)矩要嚴(yán)，做人要暖。人生的大方向，人生觀價(jià)值觀世界觀一定要對(duì)，不做壞事要有底線。交朋友要準(zhǔn)，交往有能力、人品正直的朋友，別交往吃喝玩樂的朋友。給自己制定嚴(yán)格的規(guī)矩，無規(guī)律不立。強(qiáng)迫自己完成規(guī)定的任務(wù)。俞敏洪直到現(xiàn)在還給自己立規(guī)矩，每年讀書60本，如果快到年底了，才讀了40本書，他會(huì)把所有的工作都推掉，先讀完書才可以。每年給員工發(fā)優(yōu)秀書籍，并要求員工每年讀書20本。別給自己找理由，時(shí)間擠一擠總是有，堅(jiān)持就有效果。做人要暖，其實(shí)是指做人要誠(chéng)實(shí)可靠，做一個(gè)熱心熱，不斤斤計(jì)較，不偷奸?；?。要有人格魅力，這時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)更多一些機(jī)會(huì)與機(jī)遇。
去你的島讀后感篇6
看完這本書，內(nèi)心只覺沉重。
書中以作者第一人稱的視角講述了自己從小到大在山里的成長(zhǎng)經(jīng)歷、又如何從山里一步步走向哈佛的故事。
作者從大山走向哈佛的經(jīng)歷固然勵(lì)志，但認(rèn)真看完這本書，跟著作者走完她的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，我覺得故事背后折射出的社會(huì)現(xiàn)象更值得反思。
在我初聽塔拉的故事的時(shí)候，我還以為這應(yīng)該是好幾十年前的事情了，然而作者只比我大不到10歲。我也以為這應(yīng)該是特別貧窮落后的國(guó)家才有的事兒吧，然而這發(fā)生在聽起來很富裕的美國(guó)。
由此不由得聯(lián)想到我們國(guó)家，在那些不那么發(fā)達(dá)的縣城和山區(qū)，類似塔拉的成長(zhǎng)經(jīng)歷肯定不少，而他們能否有塔拉一樣的運(yùn)氣走出大山，離開可能是重男輕女可能是專制冷漠的社會(huì)氛圍、或者是一如塔拉哥哥的家暴、又或者是塔拉父母般的盲目信仰與反對(duì)教育醫(yī)療，我們不得而知。
正如作者傳達(dá)的，改變這些和她一樣從山里走出來怯懦的、無知的、被老舊思想觀念緊緊捆綁著的孩子最好的方式就是教育。然而我們?nèi)绾谓o這些山里的孩子帶去更科學(xué)的教育觀念和更好的教育呢，不得而知。（突然想起阿詹女神…）
除此之外，作者的經(jīng)歷也引起了我的回憶和感觸。在成長(zhǎng)過程中，我相信不少小孩或多或少也經(jīng)歷著和作者類似的事情。如重男輕女、如打擊式教育、如有著一個(gè)雖不比躁郁癥的塔拉父親但一樣過于相信自己而控制欲又極強(qiáng)的長(zhǎng)輩等等。歷經(jīng)這些“山里的枷鎖”并從中走出來之后，才發(fā)現(xiàn)最悲傷的不是經(jīng)歷過這些，而是當(dāng)你走出來你發(fā)現(xiàn)你身上依然殘留著那些“枷鎖”給你帶來的痕跡。
大概這就是所謂的原生家庭給人帶來的影響。而這點(diǎn)，我想也值得我們反思一下家庭教育的問題。
最后，塔拉過上了另一種生活，至今也沒能和父母親和哥哥和解。雖有遺憾，但誰能料想之后她的父母是否因?yàn)榭吹竭@本書而主動(dòng)和好呢？但我想想還是不要吧，不然要委屈的肯定又是塔拉了（多么心酸的一句話）。
最后，抱著感恩的心情，五星。
去你的島讀后感篇7
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎]想過是為了讓你成長(zhǎng)而傷你，真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛給自己
你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛自己。
支撐偉大的，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。
我們根本沒有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界?！耙婚_始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?/p>
