讀后感是大家在閱讀完一本經(jīng)典書籍后而寫作的，大家在寫讀后感時(shí)是需要投入我們的真實(shí)情感的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了為學(xué)讀后感500字優(yōu)秀5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
為學(xué)讀后感500字篇1
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，..問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。
寒假里，我讀了《城南舊事》這本書，我深受感動(dòng)，它講述了作者林海音在小時(shí)候成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，道盡了小孩子之間的純真、當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦、人與人之間的離奇瑣事和封建制度的黑暗。讀了它之后，我才發(fā)覺到有一種現(xiàn)實(shí)世界所缺少的東西真善美。
故事講述了： 20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找瘋女人秀貞的女兒，她是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛，后來(lái)大學(xué)生被警察抓走，而秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子對(duì)她非常同情。當(dāng)英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記后，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋找爸爸，結(jié)果母女倆卻慘死在火車輪下。后來(lái)英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人，他因?yàn)闉榱斯┙o弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，巡警抓走了這個(gè)年輕人，英子心里非常難過(guò)，后來(lái)做這無(wú)意得知，她結(jié)交的這個(gè)朋友原來(lái)是個(gè)小偷﹗英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)伺候別人。后來(lái)，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
其實(shí)，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學(xué)的小偷;還是命運(yùn)悲慘的妞兒、忠誠(chéng)可憐的宋媽;或是蘭姨娘，堅(jiān)強(qiáng)、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而離開了英子。林海音也曾說(shuō)：每一段故事的結(jié)尾，里面的主角都是離我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛的爸爸也去了。這些人物的離去，讓英子傷心和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)
雖然在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，會(huì)遇到很多不盡人意的事情，但是一定要以一種樂(lè)觀開朗積極的態(tài)度去看待。只要有快樂(lè)和友誼，還有自己的堅(jiān)韌意志，就能克服重重難關(guān)，到達(dá)成功的彼岸。
我明白了，在任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要用毅力去克服成長(zhǎng)道路上的重重難關(guān)。不能因?yàn)橐粋€(gè)小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。永不輕言放棄自己的理想和追求。失敗乃成功之母，沒(méi)有失敗，哪里來(lái)的雨后的云彩。
為學(xué)讀后感500字篇2
?老人與?！贰髡摺久馈亢Ｃ魍氡卮蠹叶伎催^(guò)這篇中長(zhǎng)版小說(shuō)了吧，我想也是的，因?yàn)槲业拇_是看得有點(diǎn)晚了。不過(guò)我想這沒(méi)什么好遺憾的，因?yàn)榧幢闶乾F(xiàn)在的我，也還是無(wú)法將這本書全部吃透。就好像是書中提到過(guò)不知道幾十次的“釣索”，讓人想象不到那到底是什么。
我看懂了一半。由于工具與動(dòng)作的繁雜，使我不得不拋下那些疑問(wèn)來(lái)專注我所熟悉的——故事情節(jié)的發(fā)展。從老人厄運(yùn)的開始，也就是老人登場(chǎng)介紹時(shí)就提到的——八十四天沒(méi)有打到魚的悲慘命運(yùn)開始，基調(diào)已展現(xiàn)出了低沉，無(wú)論是他被飯店里的漁人冷嘲熱諷、窩棚簡(jiǎn)陋不堪還是孩子在父母的命令下不得不離開老人到另一條船去，老人都默默地承受著。我不知道他在遭遇著些所謂“倒了血霉”的事情后心里是不是還平靜得像無(wú)波瀾的海面，但我相信他始終是寬容的，沒(méi)什么好抱怨，他有著無(wú)比的信心與勇氣，正如他自己所說(shuō)，他真的是個(gè)“不同尋常的老頭兒”。此后，他在第八十五天前夜決定遠(yuǎn)行，開始了他的這次勇氣與意志的較量。他拉著大魚以及被拖著漂泊了3天的故事我真的不想再提。因?yàn)槟且x上兩個(gè)小時(shí)左右的文字中涉及到太多我不曾聽過(guò)、見過(guò)的用具。而且由于這些的干擾使我無(wú)法對(duì)作者細(xì)致的動(dòng)作描寫進(jìn)行想象與感悟。但是那字里行間顯露出來(lái)的艱辛與坎坷真的是讓我的心隨著老人的一舉一動(dòng)而變得忐忑不安。所以，我不想再咀嚼一遍那身臨其境般的苦楚。不過(guò)我還是會(huì)再讀的，不過(guò)不光是為了要將那血液中流淌著的勇敢融入我的身體。
我想，我對(duì)他的崇敬或許基于同情。不過(guò)更多的是對(duì)他的理解。從他的自言自語(yǔ)與無(wú)邊想象中，我看到了他與我的相同一面——神經(jīng)在過(guò)度緊張的同時(shí)開始向絕望反彈，也許會(huì)開始胡思亂想，意志也會(huì)隨之松懈，在埋怨著自己為什么不能做得更好的同時(shí)，卻始終強(qiáng)調(diào)著不能認(rèn)輸。我也許永遠(yuǎn)做不到在面臨生命危險(xiǎn)的同時(shí)還努力告訴自己：“人不是為失敗而生，一個(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗?！?，這句話將會(huì)讓我用一生來(lái)尊敬這個(gè)“不同尋?！钡睦先恕?/p>
其中，老人與孩子的真摯感情在未遠(yuǎn)航之前淋漓盡致地滲透進(jìn)作者筆下的一點(diǎn)一滴中，進(jìn)而貫穿全文。海明威算是仁慈，他在原故事的基礎(chǔ)上添加了這個(gè)從5歲開始就陪伴老人打漁的孩子，讓孩子在老人孤寂的時(shí)候成為了依靠。
還有那夢(mèng)中非洲海岸的獅子，我想，那是老人勇氣與信心的化身吧。也正是這獅子，成了文章的最好作結(jié)。
老人是樂(lè)觀的，他不會(huì)因?yàn)槟菞l被鯊魚吞掉的大魚而一蹶不振。他還會(huì)兌現(xiàn)他的諾言吧——念幾百遍的圣經(jīng)。但愿他心中的真主保佑他，“賣”給他無(wú)論多大代價(jià)都要“買”回的好運(yùn)。老人的故事還會(huì)繼續(xù)么，他與他海洋中的兄弟們還會(huì)平靜的生活么。祝福他，會(huì)的吧。
為學(xué)讀后感500字篇3
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
為學(xué)讀后感500字篇4
?駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。在這篇文章里，老舍先生對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，當(dāng)局的黑暗并沒(méi)有作過(guò)多的描寫，通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。就如祥子，他本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
為學(xué)讀后感500字篇5
盧梭認(rèn)為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說(shuō)：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題，認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)天性的發(fā)展，而且惟有順應(yīng)天性發(fā)展才是上策。在他看來(lái)，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進(jìn)人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會(huì)狀態(tài)。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來(lái)，自然的秩序沒(méi)有不和諧美妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒(méi)有“你我”之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無(wú)非份之念;他們有強(qiáng)烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強(qiáng)烈的自愛傾向轉(zhuǎn)化成憐憫同情之心，這時(shí)，人與人之間沒(méi)有敵視、仇恨的存在，當(dāng)然也就沒(méi)有相斗乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。
盧梭認(rèn)為，教育應(yīng)該順應(yīng)兒童成長(zhǎng)和心理發(fā)育的自然法則，促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長(zhǎng)，從而成為一個(gè)與自然相一致的名副其實(shí)的人。在他看來(lái)，教育是一門藝術(shù)，它必須把自然、人為和事物這三種教育協(xié)調(diào)配合。而人的器官和能力的自由內(nèi)在發(fā)展是自然的教育，學(xué)習(xí)利用這一種器官和能力發(fā)展是人的教育，從周圍事物經(jīng)驗(yàn)中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應(yīng)于自然教育，應(yīng)使一個(gè)人的教育適應(yīng)他這個(gè)人的天性，而不是適應(yīng)他本身以外的東西。只有這樣才能達(dá)到真正的目標(biāo)—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長(zhǎng)、身心調(diào)和發(fā)達(dá)、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會(huì)生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會(huì)中的自然人，他不被欲念、偏見、權(quán)力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導(dǎo)教育要遵循“自然”原則的根據(jù)。接下來(lái)，我就來(lái)談?wù)劚R梭的“自然”教育原則。
其次，自然教育還要求“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)”，即“按照孩子的成長(zhǎng)和人心的自然發(fā)展而進(jìn)行教育”，使兒童的本能、天性得到發(fā)展，合乎自然地成長(zhǎng)為一個(gè)知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應(yīng)該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當(dāng)孩子走向社會(huì)，無(wú)論在何時(shí)他們都會(huì)有目標(biāo)，能為了理想而奮斗，都能堅(jiān)持做人的本分。至于在教學(xué)方法上，盧梭反對(duì)經(jīng)院主義脫離實(shí)際、死記硬背的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要求學(xué)生通過(guò)觀察和親自動(dòng)手取得對(duì)事物的觀念。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。盧梭還非常強(qiáng)調(diào)閱歷的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對(duì)于生活的感觸，我們還要用行動(dòng)多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人，并不是活得年數(shù)最大的人，而是對(duì)生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來(lái)就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過(guò)的是最沒(méi)有意義的生活的話。
教會(huì)孩子去體會(huì)生活，去思考，去發(fā)現(xiàn)美，去審視丑，能夠通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值，正如蘇霍林斯基據(jù)說(shuō)，即使他將來(lái)做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!
