通過(guò)讀后感，讀者可以了解書(shū)籍的核心思想和主題，讀后感是我們對(duì)作品中的語(yǔ)言和敘事風(fēng)格的思考和欣賞，范文社小編今天就為您帶來(lái)了橋的讀后感600字8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
橋的讀后感600字篇1
?三國(guó)演義》是記述中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間征戰(zhàn)的故事。書(shū)中的人物絕大部分都是真實(shí)存在過(guò)的，故事是經(jīng)過(guò)作者羅貫中加工美化的。
從前，我一直認(rèn)為曹操是個(gè)壞蛋，因?yàn)樵S多影視作品都把他刻畫(huà)成奸臣。爸爸告訴我，按照正統(tǒng)思想，漢朝的皇帝姓劉，而曹操占領(lǐng)北方大片地域，挾天子以令諸侯，相當(dāng)于篡位奪權(quán)。他有悖于正統(tǒng)，所以在書(shū)中作者要貶低他，而抬高同樣姓劉的漢室宗親劉備。
其實(shí)曹操是個(gè)了不起的人。在兵荒馬亂的歲月，他率領(lǐng)軍隊(duì)，征戰(zhàn)殺伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱勝?gòu)?qiáng)，一舉擊敗了強(qiáng)敵袁紹，奠定了功業(yè)。連年戰(zhàn)爭(zhēng)，他終于統(tǒng)一了北方。歷史就是這樣，誰(shuí)造成了統(tǒng)一，誰(shuí)就推動(dòng)了歷史進(jìn)程，誰(shuí)就是英雄;誰(shuí)想分裂，誰(shuí)就倒退了歷史車(chē)輪，誰(shuí)就是千古罪人。
曹操的文才也是一流。爸爸說(shuō)，曹操和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植合稱“三曹”，詩(shī)詞歌賦，樣樣精通。尤其是曹操的四言詩(shī)，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這樣的人能算是奸臣反賊嗎?
?三國(guó)演義》里曹操的表現(xiàn)就沒(méi)那么高大了，多疑是他性格的主要特征。他因?yàn)閼岩扇A佗想要謀殺他，一氣之下，將華佗下獄處死。一代名醫(yī)就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少蒼生百姓，他的醫(yī)術(shù)也能傳世后人，造福后代。他因?yàn)槎嘁蓺垰⒘藚尾菀患?，逃亡路上將錯(cuò)就錯(cuò)，連呂伯奢也一起除掉，留下了“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的句子。
其實(shí)，這種亂世，對(duì)一個(gè)大人物來(lái)講，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼也沒(méi)有錯(cuò)。不然的話，不知道什么時(shí)候，就被人家干掉了。
這就是我所知道的曹操，一個(gè)功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)缺點(diǎn)的英雄。
橋的讀后感600字篇2
在寒假期間，我讀完了《騎鵝旅行記》這本書(shū)。故事的主人公叫尼爾斯，他是一個(gè)調(diào)皮的小男孩兒，但因?yàn)樵诩依镒脚艘粋€(gè)小精靈，被施法變成了一個(gè)不到5厘米高的小人兒，他為了阻止雄鵝飛走，就跳到了雄鵝的背上，反而被雄鵝帶著和雁群一起飛向拉普蘭……
在和大雁們旅行的途中，尼爾斯救了小松鼠，幫助了古城堡里的動(dòng)物們；尼爾斯還拯救了整個(gè)雁群，并從中感受到了助人為樂(lè)的樂(lè)趣，漸漸地，小動(dòng)物們不討厭它了，開(kāi)始慢慢地接受它。不過(guò)，在旅行途中，他也有困難的時(shí)候，比如：雁群首領(lǐng)阿卡一開(kāi)始看不起他，只給它水草和小魚(yú)吃，螞蟻也能欺負(fù)他……一年后，尼爾斯解除了魔法變回了人，并回到了家中，但此時(shí)的他已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)調(diào)皮搗蛋的尼爾斯了。
這一路的經(jīng)歷使他不斷成長(zhǎng)、蛻變，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直并且喜歡動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的人。他在旅行的時(shí)候多次懷念著人類(lèi)的生活；而現(xiàn)在變回人、離開(kāi)了雁群，但他心中仍然保留著關(guān)于旅行的美好回憶。
讀完這本書(shū)，我還做了一件讓人笑掉大牙的事---騎羊。哎，原本以為我也擁有尼爾斯的善良、勇敢和正直，可以和小羊成為很好的朋友。但是，沒(méi)想到的是，溫柔的小羊，一見(jiàn)到我要騎到它的背上，就用它那兩只大羊角來(lái)攻擊我，更可惡的是，就連它的小伙伴都來(lái)幫忙了，嚇得我趕緊縮回了我那條大長(zhǎng)腿。
?騎鵝旅行記》讓我看到了一個(gè)善良、勇敢、正直的尼爾斯，也從尼爾斯身上學(xué)到了保護(hù)動(dòng)物的高貴品質(zhì)；讀了《騎鵝旅行記》更讓我有了一次難忘的騎羊經(jīng)歷，哈哈。
橋的讀后感600字篇3
我讀了《相信未來(lái)》這首詩(shī)歌后，我感到無(wú)比的激動(dòng)。
這首詩(shī)歌詩(shī)人以堅(jiān)定的信念、剛強(qiáng)的意志和執(zhí)著的精神告訴我們：當(dāng)面對(duì)煩惱、悲哀與失望不能自拔時(shí)，別忘了，還有屬于我們的未來(lái)，相信未來(lái)，相信它會(huì)給我們帶來(lái)光明與希望。
的確如此，不管人生多么困苦，無(wú)論自己的命運(yùn)是多么糟糕都應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，百折不撓，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命?！吧谟谀蔷实囊凰查g，無(wú)輪在什么情況下，要記?。喝耸亲孕诺膩?lái)源?！崩щy只是暫時(shí)的，要用微笑去面對(duì)生活，要相信未來(lái)。
在四川曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大地震，在這次的大地震里，有許多孩子失去了父母，他們悲痛萬(wàn)分，大聲哭喊。當(dāng)時(shí)就完全失去了自信，留下的只有遺憾。如果我當(dāng)時(shí)就站在那兒，我會(huì)鼓勵(lì)大家，讓他們重?fù)碜孕?。我們都是中?guó)人，我們都是在同一片藍(lán)天下成長(zhǎng)的。一方有難，八方支援。你們雖然失去了親人，但你不要狂妄，要勇敢的振作起來(lái)。我們也是你的“家人”。你們有困難，我們不會(huì)插著手在那兒不動(dòng)的，我們會(huì)竭盡其能地幫助你們。讓你們也像我們一樣幸福、快樂(lè)。你們要相信自己的未來(lái)，人生之路漫長(zhǎng)得很，在這里面，難免會(huì)遇到一些挫折、坎坷。但你們千萬(wàn)不要放棄，相信未來(lái)，相信它會(huì)給我們帶來(lái)光明與希望！
作者生活在一個(gè)荒蕪、窮困、艱難的年代里，作者并沒(méi)有在生活面前低頭。作者相信未來(lái)，相信未來(lái)人們的眼睛，她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔……正因?yàn)槿绱耍髡卟趴缭街刂乩щy。是作者這異乎尋常的堅(jiān)定、剛強(qiáng)和執(zhí)著，讓我懂得在困難中，要好好地生活，要自我鼓勵(lì)，要相信未來(lái)！
未來(lái)給我們帶來(lái)的一切都是美好的，惟有相信自己的未來(lái)，才能擁有一股震撼人心的力量！
橋的讀后感600字篇4
?西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，大家小時(shí)候肯定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大家都是看看孫悟空的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不一樣的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫悟空。描寫(xiě)了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是危害人類(lèi)的自然力量的化身，也是社會(huì)邪惡勢(shì)力的象征。孫悟空同他們的斗爭(zhēng)，不僅為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫悟空降妖伏魔的故事，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌我國(guó)人民不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
其實(shí)《西游記》是一本十分普遍的書(shū)，我想學(xué)生中沒(méi)讀過(guò)《西游記》的人應(yīng)該是沒(méi)有吧，畢竟這是一本十分值得人們回味書(shū)呢！
橋的讀后感600字篇5
近來(lái)，我看了一本書(shū)魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這其中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因?yàn)樗氲搅怂臓敔敗⒆恿韫?魯迅的長(zhǎng)輩，考了一輩子，結(jié)果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結(jié)果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅這位偉人的童年生活。
?朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事的接著看，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看?？墒怯行┪恼?，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，但是我卻看不到更深層的意思《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有《無(wú)常》我根本看不懂，但是，我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”，還有更離譜的呢，要什么生了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉(cāng)米唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說(shuō)什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
橋的讀后感600字篇6
我曾經(jīng)自以為懂得了什么是幸福，但當(dāng)我讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)這后，我才真正弄懂了什么是幸福，幸福在每個(gè)人的心中是不一樣的，幸福是每個(gè)人微妙的心靈感受。幸福是不是天上掉下來(lái)的，而是靠大家共同的勞動(dòng)建設(shè)出來(lái)的。
1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)18年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)數(shù)的革命先烈用自己的滿腔熱血和壯烈犧牲建立了新中國(guó)，老百姓說(shuō)自己擺脫了壓迫和剝削，過(guò)上了幸福的生活；1978年黨的三中全會(huì)把工作重心轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，人們脫去了貧窮的帽子，過(guò)上了溫飽生活，都說(shuō)自己過(guò)上了幸福的生活；改革開(kāi)放后，人民進(jìn)一步提高，房子、車(chē)子、票子都有了，也說(shuō)自己過(guò)上了幸福的生活。我深深知道，無(wú)論哪種幸福都是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾的辛勤奮斗的。
我們的生活一天比一天幸福，但我發(fā)現(xiàn)人們卻一天比一天忙，一天比一天辛苦：母親每天操持家務(wù)、下地干活。爸爸常年在外打工，為了幸福，他們?cè)谛燎趧趧?dòng)著。我們的老師為了我們的學(xué)習(xí)不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，在三尺講臺(tái)上辛勤地耕耘著……他們都是為了更加美好的`幸福生活。
我真正弄懂了“人民的利益高于一切”是什么意思了，就是肩負(fù)人民的期望，做“幸福中國(guó)”的建設(shè)者，達(dá)芬奇有句這樣的名言“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠”。人民是“幸福中國(guó)”的主人，“建設(shè)幸福中國(guó)”就是要讓“幸福中國(guó)”的主人“老百姓”生活的舒心、安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心。這是國(guó)家的幸福、人民的幸福，也是每一個(gè)人的幸福。
我們作為將來(lái)的建設(shè)者，現(xiàn)在就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、善于學(xué)習(xí)、講道德，掌握一個(gè)建設(shè)者應(yīng)有的本領(lǐng)和素質(zhì)?，F(xiàn)在就要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，以養(yǎng)成良好習(xí)慣來(lái)陶冶我們的精神情操，在生活上樸素、勤勞，做事也要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真、不馬虎做一個(gè)四好少年。
橋的讀后感600字篇7
?簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本極具自傳色彩的小說(shuō)，它深深地觸動(dòng)了我的心。
小說(shuō)主要講述了簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，受到虐待，被舅母送進(jìn)孤兒院。孤兒院環(huán)境惡劣，但她卻頑強(qiáng)地活了下來(lái)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)應(yīng)聘去羅切斯特先生府上當(dāng)家庭教師，他性格憂郁，喜怒無(wú)常，卻心地善良，為人正直。簡(jiǎn)漸漸對(duì)他產(chǎn)生了感情。就在他們舉行婚禮時(shí)，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)瘋妻，于是她悲傷地離開(kāi)了。不久后，簡(jiǎn)的叔父去世，留給她巨額財(cái)產(chǎn)。她不能忘卻羅切斯特，于是回到桑菲爾德，得知數(shù)月前瘋女人縱火跳樓而死，羅切斯特為救她被燒瞎了雙眼，簡(jiǎn)向他傾訴哀情，兩人終成眷屬。
書(shū)中塑造了一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主、積極進(jìn)取、追求平等的女性。簡(jiǎn)·愛(ài)在受到舅母虐待，在學(xué)校受到不公平待遇時(shí)，都沒(méi)有選擇忍氣吞聲，而是反擊。在遇到羅切斯特先生并與他相愛(ài)后，簡(jiǎn)卻發(fā)現(xiàn)他已有一個(gè)瘋妻。她不愿做第三者，而是追求平等合法的愛(ài)情。于是她拒絕了他到法國(guó)過(guò)同居生活的請(qǐng)求，忍痛離開(kāi)了桑菲爾德。日后在圣約翰提出娶她卻僅僅只是因?yàn)槿币粋€(gè)助手時(shí)，簡(jiǎn)同樣有尊嚴(yán)地拒絕了。正是因?yàn)樗淖非笃降?、有尊?yán)、獨(dú)立進(jìn)取，簡(jiǎn)贏得了羅切斯特的愛(ài)并最終與他結(jié)婚。
簡(jiǎn)·愛(ài)追求平等、合法的愛(ài)情，不為地位、金錢(qián)等誘惑而拋棄自己的底線?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，仍有人為了名利而不顧一切。正如明星吳佩慈，為了嫁入豪門(mén)，未婚就已生下四個(gè)孩子，還在朋友圈不停地曬著所謂的幸福。生活中，作為青少年的我們更應(yīng)該做像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人，不因金錢(qián)、地位等誘惑而放棄自己的底線，守住自己的尊嚴(yán)，追求平等的愛(ài)情。
橋的讀后感600字篇8
有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑，無(wú)論歲月無(wú)情漂洗，堅(jiān)若磐石。
中國(guó)青年出版社為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，出版了兩本艾青詩(shī)集，一本是《我愛(ài)這土地：艾青抗戰(zhàn)詩(shī)集》，一本是《時(shí)代：艾青詩(shī)選》。
我拿到這兩本詩(shī)集的時(shí)候，肅然起敬。盡管個(gè)中有不少作品，少年時(shí)就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書(shū)那樣愛(ài)不釋手，通宵達(dá)旦地端坐在案前，細(xì)細(xì)地重溫。
艾青，與智利的聶魯達(dá)、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀(jì)的三大人民詩(shī)人”。作為上個(gè)世紀(jì)中國(guó)走進(jìn)世界的詩(shī)人，從上個(gè)世紀(jì)五十年代至今，國(guó)內(nèi)外各個(gè)版本的“艾青詩(shī)選”不勝枚舉，僅美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，就藏有三十余種此類(lèi)詩(shī)選。各類(lèi)版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。
我是去年10月較早知道中國(guó)青年出版社出版這兩本詩(shī)集的計(jì)劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩(shī)作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時(shí)期的秘書(shū)，由他負(fù)責(zé)編纂，是對(duì)艾青作品的正本清源。
艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期，影響了幾代人。國(guó)內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩(shī)人”“紅色詩(shī)人”“詩(shī)壇泰斗”“詩(shī)圣”……而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡(jiǎn)單地用“悲憤出詩(shī)人”來(lái)印證艾青其人其詩(shī)和他所在的那個(gè)年代，無(wú)疑有失全面。
