多讀書能夠讓我們明辨是非，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢？讀后感其實(shí)是非常考驗(yàn)我們的理解能力的，必須要對書中的內(nèi)容反復(fù)斟酌，范文社小編今天就為您帶來了傅雷家書讀后感300字7篇，相信一定會對你有所幫助。
傅雷家書讀后感300字1
父親是這個世界上最矛盾的一種生物。他們看似嚴(yán)厲，卻又內(nèi)心柔軟。他們想讓孩子展翅高飛，卻又開始早早地牽掛。他們?yōu)楹⒆尤〉玫某煽凃湴粒瑓s又有著數(shù)不盡的擔(dān)心……
傅雷就是這樣的一個父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯過
家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來的照片日期，信件里面的錯別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠的建議。
傅雷一封封地給兒子寫信，心中充滿了各種擔(dān)心：功課是否用心，睡眠是否充足，老師是否負(fù)責(zé)，練習(xí)的曲子是否難懂，行程的安排是否太過緊湊……
每一件小事，每一個細(xì)節(jié)，傅雷都有著無數(shù)的問題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛之情。
盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯過兒子一點(diǎn)一滴的成長。盡管兒子會忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠的心寫下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓巿?zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個浮躁社會所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂τ诟道准拔覀兊母篙?，奮斗是他們時代的主題，更是他們的追求和信仰。他們在各自崗位上努力工作，用執(zhí)著的干勁托起明天的太陽，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的`花兒很美，花開的風(fēng)景很宜人，但即使花開似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國自古就倡導(dǎo)面對成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)?！边@也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰?！泵鎸^斗得來的成功，要時刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開花敗的時候，這也是人生的真是寫照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心……”
傅雷把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛意
“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸放翁對兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟。”這是陶淵亮對兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@是諸葛亮對兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國平天下。
這些話全是父親對兒子的教導(dǎo)，也是整個父輩對晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛親情。
爺爺把父愛傳給父親，父親又把父愛傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對晚輩的關(guān)心之情。
聽聽父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛記在心里，以夢為馬，以愛為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來，迎接美好的人生。
傅雷家書讀后感300字2
《傅雷家書》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，并由次子傅敏編輯而成。此書的作者傅雷是我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。他為人坦蕩，秉性剛毅，對子女更是嚴(yán)格要求，在他與兒子的書信中我們可以感受到一位父親望子成龍的殷殷期望，亦能感受到父親對兒子純真、質(zhì)樸的愛，令人為之動容。
這些家書開始于1954年傅聰留學(xué)波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，在波蘭，傅聰學(xué)習(xí)鋼琴、演奏成名、結(jié)婚生子，而父親傅雷給他寫的這些家信則伴隨了他的這段成長，讓他能在異國他鄉(xiāng)依然保持對學(xué)習(xí)、生活的熱情。在這些書信中，除了寫生活瑣事外，更多的談?wù)撍囆g(shù)與人生，激發(fā)年輕人對學(xué)習(xí)、對生活的熱情，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想。他時時刻刻提醒兒子做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，讓兒子知道“國家榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，希望兒子具有一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
人愛其子，也許是一種自然規(guī)律，因?yàn)槿说膲勖怯邢薜?，而人的事業(yè)無盡，所以希望后代能夠延續(xù)和完成還未完成的事業(yè)。傅雷先生對其子嚴(yán)格要求，希望他以后能回報社會，報效國家，這也正是傅雷先生一輩子所為之努力的事業(yè),直到后來傅聰沒有因?yàn)閲鴥?nèi)家庭慘遭變故，也沒有因?yàn)樗约核墒艿淖锩?，他始終相信國家，相信黨，毅然回國。
有人并不認(rèn)同傅雷教育子女的方式，原因是太嚴(yán)格，太傳統(tǒng)了，比方說傅雷非常注意兒子吃飯時的規(guī)矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨礙別人，吃飯時是否發(fā)出咀嚼的聲音……其實(shí)這是一個人最基本的禮貌，人人都應(yīng)該做到的，只是有些父母一昧的放縱孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。我認(rèn)為教育孩子應(yīng)該軟硬兼施，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)，做人，辦事方面的要求是非常嚴(yán)格的，希望孩子做個有出息的人，然而當(dāng)孩子在比賽或者受挫的時候，他鼓勵孩子放松心，盡力去做。事實(shí)證明，傅雷的教育方式是成功的，因?yàn)樗麑鹤拥膰?yán)格要求并未疏遠(yuǎn)父子倆的關(guān)系，反而使兒子愈加尊敬父親，父親更加疼愛兒子。后來，傅聰在鋼琴領(lǐng)域取得了巨大的成就，他最終也沒有辜負(fù)父親對他的期望。
看了傅雷家書，被傅雷的拳拳愛子之心所動容。這也使我想起我的父母親，我的父母是平平凡凡，普普通通的人，聽他們說，小時候因?yàn)榧依锔F，沒有讀過多少書，所以他們希望子女可以好好讀書，以后成為一個有出息的人，這也算是替他們完成他們未完成的遺憾吧。記得小時候父母對我非常嚴(yán)格，未入學(xué)前教我識漢字，教我見人要主動問好，教我要誠實(shí)，到別人家不要亂翻人家的東西，要我好好讀書……小時候也因?yàn)檫@些東西沒有做好而挨打挨罵，小時候是真的理解不了父母的一片苦心，隨著年齡的增長，人生閱歷的增長，慢慢的理解了父母為子女付出的心血，所以我們作子女的千萬不要去頂撞父母，即使他們錯了，但你一定要相信，他們的初衷一定是為你好的。傅雷對兒子非常嚴(yán)格，傅聰也許心里有怨言，但是他一定能理解父親對自己的一片苦心。
《傅雷家書》是一部寫關(guān)于親情的好書，我們可以從中學(xué)習(xí)到處理親情的正確方式，傅雷愛子，但是他并未把兒子束縛在自己的膝下，他同意兒子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，然而等到傅聰終于在這條道路上取得巨大成就的時候，他卻更希望兒子能夠回國，為祖國掙得更多的榮譽(yù)。傅雷在這些家信中自始至終希望兒子成為一個德藝俱備，人格卓越的人，這才是他教育的最終目的。
《傅雷家書》自出版30年來，經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗m合每一個年齡階段的人去閱讀，每一個人都要從做子女到做父母，這本說值得我們認(rèn)真研讀，對我們這些青少年來說，更應(yīng)如此，希望看完這些家信，我們能夠更好的理解父母對我們的一片苦心，理解父母對我們的嚴(yán)格要求，作為子女，我們以后能夠更多的尊敬父母，孝順父母，努力奮斗，不辜負(fù)父母望子成龍，望女成鳳的殷殷期望。
傅雷家書讀后感300字3
《傅雷家書》這是讀大學(xué)的時候老師給我們介紹的一本書，知道是一本好書，但是一直沒有時間去看，去細(xì)細(xì)的品位，在放假的時候，終于逮到了時間，翻開了幾年前買過來的書，細(xì)細(xì)地品位。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心審查，也用不著擔(dān)心批判。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者經(jīng)典的教子篇，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者教子篇，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)一般修養(yǎng)的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了******的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情（****）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂書不盡言，言不盡意，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
傅雷家書讀后感300字4
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感300字5
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此,我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個?德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家??！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。傅雷家書1954年4月7號讀后感
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是
perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷家書1954年4月7號讀后感傅雷家書1954年4月7號讀后感
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所
建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷家書讀后感300字6
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這個暑假，我的生活因?yàn)橛辛藭呐惆?，而變得充?shí)。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅(jiān)持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象：一個音樂家，大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的?！笔前?，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)?。你寫信封為什么老是這么不干凈?日?，嵤乱龅母蓛?，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子，更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。
看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實(shí)寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂的感想，都會引起我強(qiáng)烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心;一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然;一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會，絢麗多彩······
人生的道路還有很長很長，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來說，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應(yīng)該多讀課外書，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財(cái)富。多讀書，讀好書，好讀書!
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
傅雷家書讀后感300字7
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。其對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的認(rèn)真和對子女的關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下了三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。這種愛子教子的精神令人感動，在今天，這種愛國情懷，尤其值得我們?yōu)槿烁改傅膶W(xué)習(xí)，傳承。
《傅雷家書》是寫在紙上的一些家常話，這體現(xiàn)了傅雷的無拘無術(shù)，心中怎么想就怎樣寫，感情真摯、純真，令人十分感到，如傅雷在一九五四年寫給傅聰?shù)男胖袑懙竭@樣話：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”
傅雷通過自己的親身經(jīng)歷來告訴兒子做人應(yīng)該謙虛，不應(yīng)該驕傲自大：要愛國、愛家鄉(xiāng)；遇到困難不要?dú)怵H要沉著冷靜。同時對兒子的正確理財(cái)和戀愛婚姻問題提出意見，如同朋友一樣無所不談。深深的愛子之情溢于言表。傅聰離家2多年，被當(dāng)時的中國政治運(yùn)動扣上惡名，但他依然相信他的祖國，他不受祖國敵對者的威逼利誘，在藝術(shù)巡禮中，對與祖國采取敵對態(tài)度的國家的邀請，一律拒絕接受。初次回國時，有人替他擔(dān)心，但他卻相信祖國會原諒他青年時代的行為，并委以重任，給他以信任。這種信賴祖國、熱愛祖國的精神，與這一封封家書，與傅雷在數(shù)萬里之外給他殷切的愛國主義的教育，是不能分開的。
傅雷長篇累犢的給傅聰寫信，不是空嘮叨，而是把傅聰當(dāng)討論藝術(shù)的對手，并且借書信鍛煉傅聰?shù)奈墓P，還要給傅聰敲敲警鐘，希望他做“一面忠實(shí)的鏡子”，這貫穿著作為一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo)，希望兒子能知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用認(rèn)真的態(tài)度對待一切，表達(dá)了傅雷希望兒子能成為一個有道德、有人格、有才藝的合格的藝術(shù)家。傅雷的愛子之情可輕易看出，愛子之情乃人之常情，但傅雷愛子之情卻沒到那種低俗的地步，而是將藝術(shù)的價值放在很高地位，但愛子也是十分真切。
傅雷先生的《家書》中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?，這些家書讀起來親切又溫暖，純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對面同他對話一般。傅雷夫婦給傅聰?shù)恼佌伣陶d，也深深地影響了我，在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛。
通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動都是對孩子的關(guān)心與愛護(hù)，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢？
我們也能感受到，在信中，傅雷不像是以一個說長道短的長輩的身份，更像是以一個能提客觀合適的建議的無話不談的朋友來給傅聰寫信。傅雷把對兒子各個方面的關(guān)懷，培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
這本《家書》不僅讓我讀到了父愛、母愛，還讓我明白了如何處世，感悟了許多人生中蘊(yùn)藏的哲理，尤其是教育子女必須要愛國，忠誠，維護(hù)國家尊嚴(yán)，令我受益匪淺。
向傅雷致敬，也向教育我們的父母致以最崇高的敬意！
