通過對工作中問題的詳細分析，我們能進一步保證教學反思的質量，優(yōu)秀的教師應該都會寫好相關的教學反思，范文社小編今天就為您帶來了13.貓教學反思推薦6篇，相信一定會對你有所幫助。
13.貓教學反思篇1
得：（1）通過模仿舉例，滲透等量代換的數(shù)學方法。
學生根據(jù)模仿，學會了根據(jù)結果相等，將兩個算式寫成恒等的方法，這對于他們來說是一個新知識，其實也就是在經歷等量代換的過程。而這一數(shù)學方法對接下來要學習其它各種運算定律，及運用定律進行簡便運算，列方程解應用題等都十分重要。
（2）通過對大量數(shù)學事實的對比，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，學習不完全歸納發(fā)。
學生在獨立舉例后，在全班范圍內交流發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，得出結論：不管兩個加數(shù)的位置怎么交換，它們的和都不會改變。師引導：同學們所舉的所有例子都能寫出這樣的結論，可見我們的四則運算中有一個規(guī)律，誰能把這個規(guī)律準確地概括一下？……從個別到一般，把對特例的發(fā)現(xiàn)上升為具有普遍意義的規(guī)律和性質，這就是小學階段的“不完全歸納法”，讓學生經歷這一歸納過程，體驗結論的科學性。
失：本節(jié)課的不足之處就是對處理“用字母表示定律”這一環(huán)節(jié)有些不足。在學生例舉字母表示定律后總結出用a+b=b+a公式來表示定律后，沒有進一步拓展，如問：三個數(shù)可以怎樣表示呢？這個規(guī)律還適用嗎？這樣環(huán)節(jié)設計，會讓學生對字母表示運算定律更為熟悉，從而培養(yǎng)數(shù)學思想，更能強化目標。
在今后的數(shù)學中，注意強化本節(jié)課的重難點，并針對重難點進行數(shù)學思想的滲透與拓展，尤其對稍差的學生更應該重復強化，盡量讓每一個孩子都學會。
13.貓教學反思篇2
兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算乘法，是在學生掌握了兩位數(shù)乘一位數(shù)的筆算方法、兩位數(shù)乘整十數(shù)的口算方法的基礎上進行教學的，學生雖然在乘法進位的方法、筆算的順序和數(shù)位的對齊方面已有了一定基礎，但計算作為最根本的基礎知識和基本技能，應該是我們教學的重點。所以本節(jié)課把教學目標定位在：使學生進一步理解乘法的意義，在弄清用兩位數(shù)乘兩位數(shù)算理的基礎上，掌握兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算方法和書寫格式，并能正確地進行計算。同時培養(yǎng)學生用“舊知”解決“新知”的學習方法及善于思考的學習品質，養(yǎng)成認真計算的學習習慣，其中教學重難點仍是理解乘數(shù)是兩位數(shù)筆算乘法的算理。
對整堂課的教學順序初步打算是，創(chuàng)設一個具體的情境激發(fā)學生學習的興趣，圍繞要解決的中心問題展開自主探索，在教學中教師心引領者的角色帶領學生理清：1、掌握乘的順序。2、理解用第二個因數(shù)十位上的數(shù)乘第一個因數(shù)得多少個“十”，乘得的數(shù)的末位要和因數(shù)的十位對齊。在實際教學時，估計有相當一部分學生能算出結果是多少，所以本課基本思路是從“認知——沖突”到“新知——嘗試”經過“交流——理解”達到“鞏固——掌握”，同時也提倡算法多樣化。
實際教學中，在“組織全班討論、交流各類方法，提出自己的疑問一起解決”這一環(huán)節(jié)上，教師處理上有不當之處。學生出現(xiàn)多種計算方法，有拆因數(shù)法，有正確的堅式計算，也有錯誤的堅式計算，組織討論時教師問了這樣一個問題：“觀察黑板上同學的算式，你有什么意見或不同看法可以提出來。”于是學生就從錯誤的堅式入手，說明它的錯誤點，導致再去觀察其他堅式時出現(xiàn)了重復現(xiàn)象，破壞了層次感。其實在這一環(huán)節(jié)的處理上，教師應該充分發(fā)揮引導者的作用，帶領學生從橫式即拆因數(shù)法出發(fā)逐一去分析，將錯誤的方法放在最后處理,這樣層次感更強些,也符合學生認知的特點。
13.貓教學反思篇3
在小學美術教學中，水墨畫也有了一席之地，從三年級開始就有了水墨畫基礎教學，而且新課標也明確提出：“美術課程要能引導學生參與文化的傳承和交流”。中國水墨畫在世界上獨樹一幟，博大精深，源遠流長，有著悠久的歷史。融詩、書、畫、印為一體，代表中華民族五千年的文化修養(yǎng)和內涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。
作為一名美術教育者更有責任將水墨畫教學作為傳承人類文明與文化發(fā)展的手段之一，讓學生切身體驗和感受到它蘊藏的文化涵義。但是現(xiàn)在的學生對中國水墨畫了解的很少，有的甚至連有名的國畫大師都不知道，談及對國畫的認識，他們也多表示國畫的內容都是他們不感興趣的，所以不喜歡，他們的回答也讓我覺得汗顏。我們作為美術老師，在這個方面是必須加強對中國畫的教育，讓我們的孩子喜歡上中國水墨畫，并且能夠畫出水墨畫。
但是水墨畫在當前少兒美術教育領域里，還屬于弱項。不少老師仍按成人技法，以依樣畫葫蘆的教學方法，沒完沒了地畫梅、蘭、竹、菊，把本來天真活潑的孩子教成老年大學的“小老頭”、“小老太”，實在令人惋惜。也有一些教師，把畫兒童畫的方法用在水墨畫教學上，一味地勾線填色，失去了水墨畫的韻味。
出現(xiàn)這種情況有許多原因，尤其是在小學階段，要搞好水墨畫教學，還是有很大的困難。因為，第一、水墨畫的技法比較復雜，畫水墨畫需要扎實的繪畫基本功，小學生的造型能力還比較差，要用毛筆不打草稿直接畫出造型，已經是很難做到的了，更不用說控制水、墨、顏料在宣紙上的變化了；第二、學習水墨畫要有一定的文化修養(yǎng)和高雅的審美情操，小學生還正處于學習基礎的文化知識階段，審美能力也還在形成階段，當然不具備中華民族傳統(tǒng)的審美觀。第三、絕大多數(shù)水墨畫作品的內容和題材不適合小學生的年齡特點，小學生受現(xiàn)代電視媒體的影響，都比較喜歡夸張、可愛的卡通形象和色彩鮮艷的圖案，對傳統(tǒng)的水墨畫豪無興趣，興趣是最好的老師，學生沒有學習的興趣，當然教學就更加困難。
13.貓教學反思篇4
歌曲《夏夜》的教學目標是在情景式的教學環(huán)境中，讓學生感受和體驗中學會用天真、純樸的聲音來演唱歌曲，同事能用自然的有節(jié)奏感的肢體語言來表現(xiàn)歌曲。在于他人的合作表演中能積極、主動的參與。我在導入中運用到聆聽自然的聲音，讓學生在聽中走人“夏夜”，把學生帶入歌曲的意境中去。同事師用歌詞作為謎面讓學生猜出主人公是“螢火蟲”這一環(huán)節(jié)主要是營造氛圍，同時以猜謎的形式設置懸念，讓學生更加的感興趣。而美麗夏夜圖片的出示，也更好的為學生的想象提供的空間。就讓學生在音樂聲中，在畫面中去尋找那夏夜的感覺吧。因此這一環(huán)節(jié)一定要“實”，要讓學生確實感同身受才行。
在歌曲演唱聲音上，可以讓學生用手去模仿螢火蟲飛舞的樣子，通過手勢他們能很快明白幾個跳音應該如何去唱。而歌曲中連貫的部分，我也為它設計了動作，這樣的邊動邊唱方法不錯，效果也很好。只是這樣的動作不宜多貴在“精”
因為動作過多會把學生的注意力轉移，而在聲音上很明顯的會有小毛病出現(xiàn)。由此看來，老師在備課是在每一個環(huán)節(jié)的設計都要精雕細琢??！
歌曲中的二聲部演唱雖然不是很難，但學生要在后半拍整齊的進入也是需要花些功夫的。所以，在次我先讓學生先聽第一遍，問：“加了些什么詞？是在哪里加的？”再聽第二遍，問：“是第一聲部的那個音后面加的？”這樣循序漸進的，讓學生一步一步的掌握二聲部，然后再讓學生試著唱一唱，多數(shù)學生能很快的唱出來。能唱準這只是第一步，接下來就是在音量和音色上對學生提出要求。通過老師的語言上的引導和范唱上的聽辨，學生在理解的基礎上能運用自然的聲音演唱出“回聲”的效果。
其實我也想過讓學生戴上頭飾，把教師裝扮成夏夜的一角，讓學生隨著音樂，有角色的進行表演。但因為人數(shù)多，課堂秩序不易把握我省去了這一環(huán)節(jié)。其實很多時候，教師的這種畏難情緒讓我有失去了很多嘗試的機會。而不去嘗試就永遠不會有新的東西出現(xiàn)，課堂上哪會有什么亮點呢？
13.貓教學反思篇5
教學《孤獨之旅》我緊扣新課標指出的“遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律”的原則，既尊重學生的人格。也根據(jù)學生的性格特點和心理發(fā)展的需要，從激發(fā)學生興趣、培養(yǎng)探究意識入手，過程中采取各式方法引導他們的情感、思維積極活動。在實現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感與價值觀的基本目標中，給予適時的形成性評價和終結性評價。閱讀是個性化的行為，對于“孤獨”的認識，有的很積極，有的消極因素較多。我?guī)椭麄冋J識成長猶如“蠶蛹蛻變?yōu)榈薄傍P凰涅磐”要經受住痛苦的磨煉之后才能見到彩虹。
在教學中，我重點培養(yǎng)學生具有感受，理解，欣賞和評價的規(guī)律，合理設置目標坡度和師生，生生與本文的互動。以默讀，跳讀，研讀為手段，感受語文教學以情育人，以美怡人的人文內涵，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
13.貓教學反思篇6
?歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學這篇文章，除了讓學生明白詩歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學內容。
這首詩教學設計為一課時，學生在初中已經學過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格、行文風格有一定的了解；同時，對于高一的學生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，學生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩的內容。所以根據(jù)高一學生的實際和本課意境較為淺顯的特點，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學生的面前。同時通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關鍵詞語的理解準確地闡釋了上面的四個問題，把學生的感受和分析落實到具體的語言上，讓學生結合自己的知識儲備，真正做到“望文生義”，從而避免了學生的憑空想象。為了培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩內容的基礎上，還引用了其它相關的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質上貧困但內心卻自由無比的生活，進而提出了“自由精神與豐厚物質之間，我們該如何選擇？”的問題，學生討論并發(fā)言，不強求唯一的答案，只要說出自己的理由即可，讓學生在學習中獲得啟示，并在學習中成長。
在上課的過程中，基本能按照自己預設的教學思路進行講授，知識講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行，整堂課上下來，學生的積極性都很高，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題，氣氛很好，在時間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進的地方，進行前面結構內容分析的時候主要是老師講解學生聽，給學生參與的時間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時候對學生的引導還不夠，使得剛開始討論的時候學生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結合自身的現(xiàn)實。
教學是一門藝術，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學藝術是我們教師永無止境的追求。
