心得體會是我們對自己成長過程中的收獲和成果，寫心得體會的習(xí)慣可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高自己的思想認(rèn)知，以下是范文社小編精心為您推薦的教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得7篇，供大家參考。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇1
10月18日，由中心領(lǐng)導(dǎo)帶隊，我和同事們一起赴教育分社參觀學(xué)習(xí)了一個下午，與教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊舉行了座談會。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我收獲良多，現(xiàn)總結(jié)如下。
一 創(chuàng)新的動力來自對事業(yè)的熱情
在與教育分社的同事座談時得知，盡管教育出版受政策等因素的影響較大，但他們對所從事的工作無不充滿信心。更重要的是，他們視工作為事業(yè)，把讀者和學(xué)生的需求放在第一位，才能取得今天的成績。
何謂“事業(yè)”?古人說：“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)?！焙唵蔚卣f，就是做了自己喜歡的事情，卻又幫助了他人，這就是事業(yè)。為個人稻粱謀，斤斤計較個人利益得失，只能算我們謀個差事、職業(yè)而已，與“事業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。做事業(yè)，最重要的是要有使命感和責(zé)任心。使命感源于對事業(yè)的熱愛，源于面對困難和挑戰(zhàn)時“當(dāng)仁不讓”的思想境界，源于內(nèi)心堅守信念不畏艱險的奉獻(xiàn)精神。我們從事的職業(yè)首先是為讀者貢獻(xiàn)精神食糧，認(rèn)認(rèn)真真做好書，提供健康的、符合社會發(fā)展需求的產(chǎn)品是責(zé)任感和使命感的外化和體現(xiàn)，也是對使命感最好的詮釋和踐行。有了這個使命感和責(zé)任心，我們在工作中才會有激情、有熱情、有動力，才會懷著堅持不懈、持之以恒的敬業(yè)精神，無怨無悔地去追求。
二 創(chuàng)新的核心是敢于突破常規(guī)
教育分社團(tuán)隊在進(jìn)行《藍(lán)色的家園》教材的編寫過程中，從策劃選題到提交樣張，僅僅用了不到一天的時間，這顯然與我們平時按部就班的工作程序大不相同。而如果按照正常的工作程序，這個項目就拿不下來。在這樣的時刻，教育分社團(tuán)隊大膽立項，突破常規(guī)，為我們探索并提出了一種新的、更加高效的工作方法。
創(chuàng)新首先意味著改變，所謂推陳出新、不落窠臼，無不訴說著一個“新”字。我們長時間在已有的機制下工作，已經(jīng)適應(yīng)了這種工作狀態(tài)和工作環(huán)境，在面臨改變時總有一些不自在，覺得還是不變的好，“以不變應(yīng)萬變”。其實是安于現(xiàn)狀，被舊的思維方式和工作模式束縛了手腳，不想更不愿意探索新的工作方式。而教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊敢于突破常規(guī)，就是對新的工作模式和方法的探索。他們的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在制度性突破上，還體現(xiàn)在產(chǎn)品或服務(wù)方式的突破上。把專家請到現(xiàn)場，隨時修改文稿；匯集各家之長，讓自己的書鶴立雞群等等，無不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。
三 創(chuàng)新的基礎(chǔ)是堅強的團(tuán)隊精神
在一項需要團(tuán)體協(xié)作才能完成的活動中，只有一個人有創(chuàng)新的想法而其他人不呼應(yīng)、不貫徹的情況下，創(chuàng)新就只能夭折。一項創(chuàng)新，一項成果，很多時候已經(jīng)不是一個人的力量可以完成的，而是一個團(tuán)隊精誠合作的結(jié)果。所以，創(chuàng)新離不開團(tuán)隊，團(tuán)隊的存在，團(tuán)隊精神和意志的發(fā)力，為創(chuàng)新活動的完成提供了堅強的后盾。
教育分社團(tuán)隊中，有入社五年多的編輯，也有去年才入社的新人。他們總能圍繞共同的目標(biāo)，分工合作，有向心力、凝聚力，這樣才保證了項目組的高效率運轉(zhuǎn)。團(tuán)隊并不是讓個人湮沒，也不要求團(tuán)隊成員犧牲自我，相反，他們在團(tuán)隊形成的合力下，才更好地?fù)]灑個性，表現(xiàn)出了自己的特長，保證了大家共同完成任務(wù)目標(biāo)。這一點，是我和同事們有目共睹的。團(tuán)隊首先強調(diào)的`是協(xié)同工作，命令和指示在其次，所以團(tuán)隊的工作氣氛很重要，它直接影響團(tuán)隊的工作效率。張性陽同志身為這個團(tuán)隊的“隊長”，工作干勁足，謙虛好學(xué)，不怕煩瑣，把最艱苦的工作留給自己，給了我和同事們以很大的啟發(fā)。我們中心經(jīng)常會組成不同的項目小組，我也經(jīng)常被委派擔(dān)任這些小組的負(fù)責(zé)人和協(xié)調(diào)人，從教育分社團(tuán)隊中獲取的這些寶貴的經(jīng)驗，必然會有利于我在日后順利地開展工作。
除此之外，我還關(guān)注到，創(chuàng)新還要注重細(xì)節(jié)的完善和流程的順暢。教育分社團(tuán)隊的取得的成績和順暢的流程是分不開的。策劃思想下達(dá)—分工采集類似選題的信息—集中討論并確立基本框架—撰寫樣張—提交選題等等，這一系列的工作環(huán)環(huán)相扣，在任務(wù)重、時間緊的情況下，更加節(jié)約了時間，提高了工作效率。教育分社總編輯李忠東還提出了一些建議和意見，如敬業(yè)第一、編輯要成為多面手、創(chuàng)新不能停留要擴大戰(zhàn)果等，都給我留下了深刻的印象。
李總提出了一個“政通人和”的概念，我覺得比較切中肯綮。“政通”其實就是政策發(fā)力，就是獲得部門或者集團(tuán)的支持，這給同志們做事業(yè)提供了一個基礎(chǔ)，能讓大家放開手腳去做；“人和”就是團(tuán)隊發(fā)力，這里包括項目負(fù)責(zé)人與項目組成員的“和”，也包括項目組內(nèi)成員之間的“和”，這與我在體會中提到的團(tuán)隊精神不謀而合。沒有這兩個條件，創(chuàng)新就難以得到持續(xù)。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇2
一、有關(guān)概念的內(nèi)涵
1、什么是“素養(yǎng)”——素是素質(zhì)，即本色、本質(zhì)；養(yǎng)是修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重在先天稟賦和個性特征；養(yǎng)，側(cè)重后天教育和生命歷練?！八仞B(yǎng)”一詞，說的是個體在遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等方面。在知識經(jīng)濟的今天，人的素養(yǎng)還包括政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等等。素養(yǎng)不只是知識與技能，它是在特定情境中、通過調(diào)動心理與社會資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力。一般認(rèn)為包括：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等九大素養(yǎng)。
2、什么是核心素養(yǎng)——學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)反映了個體需求和社會需要，核心素養(yǎng)是關(guān)鍵素養(yǎng)，不是全面素養(yǎng)；是高級素養(yǎng)，不是低級素養(yǎng)，甚至也不是基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是全球化與本土性的雙重要求。
3、什么是語文核心素養(yǎng)——語文學(xué)科之中適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、有關(guān)語文的學(xué)科核心素養(yǎng)組成
最新《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。有人把它具體闡述為以下四方面的內(nèi)容。
（1）語言建構(gòu)與運用。即學(xué)生在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。它是其它幾個維度的基礎(chǔ)。
（2）思維發(fā)展與提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存。漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。
（3）審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
（4）文化傳承與理解。能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。
此四者并非孤立的存在，它們之間相互聯(lián)系。其中，語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科所特有，也是其他三項的基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。新課標(biāo)指出，語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程；語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。
針對上述的`四個維度，也有人認(rèn)為“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?！罢Z文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
三、語文老師的自身素養(yǎng)提升
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
作語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在教學(xué)實踐中，我們要以學(xué)生為主體，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇3
我很榮幸參加了武漢城市職業(yè)學(xué)院組織的幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的培訓(xùn)，十五天來，聆聽了眾位專家老師的講座，感慨萬分，獲益良多。
通過對《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀，讓我明白教師要從活動的角度附帶提出知識、技能的要求，要強調(diào)幼兒的主動學(xué)習(xí)。不要把關(guān)注點過分集中在具體的知識、技能的教育上，要著力組織適合幼兒的活動，創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境，在幼兒的實際生活中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)賴以展開的資源，讓他們獲得一定的知識和技能?！吨改稀愤€強調(diào)了對幼兒權(quán)利的尊重，對每個幼兒個性、能力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)特點的尊重，對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重，對教育規(guī)律及其教育過程，特別是教育過程中人的尊重。對教師如何具有更高的專業(yè)素養(yǎng)、對幼兒園的管理和發(fā)展都具有極大的挑戰(zhàn)性。
一、了解了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適宜的教學(xué)方法。
在轉(zhuǎn)崗學(xué)習(xí)的過程中我了解了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，知道了幼兒教育應(yīng)采用靈活多樣的方式，要集體活動、小組活動、區(qū)域活動、游戲活動相互配合。要允許幼兒自主選擇活動內(nèi)容、方式、伙伴，并發(fā)表自己的見解。要鼓勵自主探索、合作交流，引導(dǎo)幼兒探索和創(chuàng)新，要引進(jìn)多媒體教育手段，最大程度的利用社會其它資源為幼兒教育服務(wù)。尊重個性，因人而異，因材施教，讓每個孩子都擁有一個難忘的快樂而有意義的幼兒園生活。
二、啟蒙教育真重要，知道了幼兒教師的職責(zé)。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感到幼兒教師承擔(dān)的責(zé)任有很多種，每一個幼兒高興的來到幼兒園，而我們的責(zé)任則要保護(hù)他們的安全，教導(dǎo)他們提高安全意識，學(xué)會自我保護(hù)，從一日常規(guī)開始，從各方面加強幼兒園安全工作，讓我們的小朋友做一個健康，快樂的寶寶，在健康方面除了生理健康，心理健康和社會適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個方面的健康才算是完全的健康。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，我作為一名小學(xué)教師轉(zhuǎn)崗到幼兒園老師必須得不斷反思，分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
三、幼兒教育與小學(xué)教育有區(qū)別，切忌幼兒教育“小學(xué)化”。
培訓(xùn)中，我知道了幼兒教育與小學(xué)教育有很大的區(qū)別，切忌幼兒教育“小學(xué)化”。例如：幼兒園的孩子們每天大部分的時間都用在戶外活動，以游戲為主，給他們創(chuàng)造良好的鍛煉環(huán)境，讓孩子們的身體真正得到鍛煉，在盡可能的情況下，開放多種活動，增強體能，養(yǎng)成良好的行為，形成自我保護(hù)習(xí)慣，從根本上讓孩子懂得自我保護(hù)的意識。幼兒的世界，充滿樂趣，作為引導(dǎo)者的幼兒教師要盡量給孩子們創(chuàng)造他們喜歡的世界，給他們更多想象的空間。
四、對幼兒園的保教結(jié)合、教育特點有了很清晰的認(rèn)識與理解。
進(jìn)入幼兒園以來，我每天都疲于應(yīng)付孩子們吃飯、睡覺、上廁所這樣的生活瑣事，每天兩三節(jié)課的教學(xué)活動、一天到晚的游戲活動。有時候會突然間茫然、彷徨、無所適從、找不到自己的價值，感覺自己已經(jīng)完全成了一個高級保姆。
幼兒因年齡太小，他們的生長發(fā)育過程需要成人的精心照料，幼兒園的進(jìn)餐、飲水、盥洗、睡眠等生活活動占幼兒園活動的大部分時間。讓孩子在吃中吃出學(xué)問、吃出禮貌、吃出一個好身體;在睡中睡出一個聰明的大腦、健康的身體。在生活活動中培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和初步的獨立自主能力，促進(jìn)孩子身體正常的發(fā)展和機能的協(xié)調(diào)，為幼兒的終身發(fā)展學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。保中有教，教中有保，保教結(jié)合，保教并重。
五、游戲是兒童的最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。培?xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到，游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質(zhì)涵義。 在游戲的選材上要考慮，對幼兒知識技能情感發(fā)展要有促進(jìn)作用等因素，還要考慮游戲與教學(xué)內(nèi)容的整合。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過角色游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問、玩出習(xí)慣。讓幼兒在更多的游戲活動中自由嬉戲，快樂成長。
幼兒童心未泯;作為教師的我們必須為他們營造，沒有高高在上的權(quán)威，只有維護(hù)集體而必須具有的規(guī)則;沒有指責(zé)和歧視，只有平等和尊重;沒有枯燥無味的說教，只有真心實意的對話和交流的環(huán)境!幼兒的知識從何而來?在游戲與活動中就悄悄蘊藏了他們應(yīng)有的知識。幼兒的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成?在與其他小朋友的交往中包含了他們應(yīng)該遵守的規(guī)則，讓他們在自由快樂的氛圍中不斷地吸收知識，養(yǎng)成習(xí)慣，懂得規(guī)則，健康成長!這樣的教育管理模式既符合了兒童純真的天性，又遵循了兒童循序成長的規(guī)律，真是令我大開眼界!
在這里老師們深入淺出的知識講座，就如夏荷之清香，冬日之暖陽，沁人心脾，振奮人心，讓我陶醉，使我感動并深受啟發(fā)!
短暫、充實的短期培訓(xùn)結(jié)束啦，可我對如何成為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師的探究、學(xué)習(xí)才剛剛開始，我會根據(jù)此次培訓(xùn)計劃的安排采用遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的方式繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教育理念，形成一套科學(xué)、有效的教學(xué)方法。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇4
大學(xué)生就業(yè)是重大的民生問題。開展大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育，提升大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型人才的重要途徑。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，既包括理論知識的傳授，也包括實踐技能的培養(yǎng)。當(dāng)前，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在以下幾方面問題：一是認(rèn)識片面，缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的深刻理解。與國外中小企業(yè)的興起和發(fā)展推動創(chuàng)業(yè)教育的繁榮不同，我國創(chuàng)業(yè)教育的原動力之一是解決就業(yè)問題。這樣的目標(biāo)設(shè)定使創(chuàng)業(yè)教育被簡單地理解為如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，如何通過創(chuàng)業(yè)教育減輕就業(yè)壓力。事實上，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是一種就業(yè)教育，更是創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式的一個切入點。二是模式封閉，內(nèi)容陳舊，方法途徑單一。在教學(xué)模式上，大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育局限在校內(nèi)和課堂，搞統(tǒng)一的教學(xué)計劃，忽視學(xué)生的個性特點，顯得較為陳舊、封閉;在教學(xué)內(nèi)容上，以專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)，專業(yè)面偏窄，知識結(jié)構(gòu)單一;在教學(xué)方法上，創(chuàng)業(yè)教育偏重理論性、知識性傳授，較少開展實踐活動。三是力量不足，缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。還未形成專業(yè)化、正規(guī)化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍，有的教師在進(jìn)行案例分析、操作練習(xí)時不免有紙上談兵之感，既有先進(jìn)教育理念又有豐富實踐經(jīng)驗的學(xué)者型企業(yè)家或企業(yè)家型學(xué)者非常缺乏。
面對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題，應(yīng)努力構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育+模擬實訓(xùn)+創(chuàng)業(yè)實踐的三位一體創(chuàng)業(yè)教育模式。這種教育模式強調(diào)以創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)業(yè)運籌、創(chuàng)業(yè)營銷戰(zhàn)略等為主要內(nèi)容，通過創(chuàng)業(yè)理論課程教學(xué)，使學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)所需的知識;以模擬實訓(xùn)為實踐教學(xué)的主要手段，幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)過程;讓學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)業(yè)園開辦企業(yè)，或在創(chuàng)業(yè)園實習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力真正得到提升。構(gòu)建三位一體創(chuàng)業(yè)教育模式，需抓好以下幾方面工作。
大力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。創(chuàng)業(yè)文化是指敢于開創(chuàng)事業(yè)的思想意識以及相應(yīng)的價值觀念和鼓勵創(chuàng)業(yè)的社會心理的總和。高校實施創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)文化的培育，營造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
深入開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型師資隊伍。深入開展創(chuàng)業(yè)教育理論研究，并注重對創(chuàng)業(yè)教育實踐進(jìn)行總結(jié)，形成一套較為成熟的理論體系來指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實踐;重視師資隊伍建設(shè)，鼓勵支持教師通過創(chuàng)業(yè)體驗，或通過定期參加創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)協(xié)會的活動以及同企業(yè)家交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，獲取創(chuàng)業(yè)教育鮮活材料和信息，培養(yǎng)既有理論基礎(chǔ)又有實踐經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。
加強實踐環(huán)節(jié)，建立校企聯(lián)合模式。高校開展創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該建立校企聯(lián)合模式?？梢酝ㄟ^產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式，建立學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐基地，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié);也可以通過校辦產(chǎn)業(yè)、研究所、科技開發(fā)公司等途徑籌集資金，建立創(chuàng)業(yè)基金會、創(chuàng)業(yè)協(xié)會等組織機構(gòu)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實踐場所。
形成堅實的創(chuàng)業(yè)實踐組織保障。由高校領(lǐng)導(dǎo)及教務(wù)、學(xué)生管理等相關(guān)部門組成創(chuàng)業(yè)組織指導(dǎo)機構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的組織管理;建立創(chuàng)業(yè)活動固定場所，可在校園建立一定規(guī)模的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心或創(chuàng)業(yè)園;出臺鼓勵政策，如建立大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊提供創(chuàng)業(yè)資助并減免場租、水電、通訊等費用，扶助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊開展創(chuàng)業(yè)實踐。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇5
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的進(jìn)步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系
教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動。”因此，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。
在孩子心中，我不僅僅是老師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又簡單，大家 思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進(jìn)向上的決心。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的`興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí) 和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會傾聽
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，但是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇6
今天，我非常有幸通過學(xué)校組織的線上學(xué)習(xí)，聽取了五位校長有關(guān)創(chuàng)新素養(yǎng)的理念與實踐，使我受益匪淺，感觸頗深。
他們報告的主題分別是：中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)科、課程與教學(xué)中的實踐；銀川市十八中學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)教育實施路徑探索；創(chuàng)新素養(yǎng)教育理念下的“生長課程”建設(shè)；以雙師雙線通識素養(yǎng)課程對接“5+2”課后延時服務(wù)；探析新時代中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新素養(yǎng)的有效路徑。通過認(rèn)真聆聽與思考，其中銀川市第二十一小學(xué)楊寶元校長和興慶二小集團(tuán)黃莉書記的.報告給我留下了深刻印象，感觸頗深。
兩位校長分別分享了各自學(xué)校的一些創(chuàng)新和實踐相結(jié)合的做法，帶給我們一個便捷的，靈活自由的平臺，講座、課堂實錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動、思考問題、等等，新穎、豐富的形式，為我們打開了一扇學(xué)科理念、理論與實踐相結(jié)合的活動窗口。楊校長學(xué)校的具體做法：
1.立足校本，做好頂層設(shè)計；
2.立足課程，厚植培育沃土；
3.立足教學(xué)，促進(jìn)素養(yǎng)生成。
課程資料是那樣的豐富多采，又實在實用。同時也讓我有所思考，作為身處出一線的一名小學(xué)英語教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。提高對小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識教師對素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、英語學(xué)科特點和學(xué)生的實際，在教學(xué)過程中不斷地對學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)英語課堂有正確認(rèn)識，并付諸己的課堂教學(xué)中。
教育創(chuàng)新培訓(xùn)心得篇7
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。
新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動和數(shù)學(xué)交流的機會，幫他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、基本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”，學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項自主性的活動，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，特別注重從學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動以及交流的機會，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的同時，逐步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣和創(chuàng)新的意識。
如在教學(xué)《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法？讓學(xué)生分小組選用物品去測量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報測量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢？（因為選用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同）
我問：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦？（選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量）這時學(xué)生體會到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。
在學(xué)《認(rèn)識厘米、用厘米量》的時候，我先是讓學(xué)生看米尺，說說在尺上看到了什么；認(rèn)識1厘米的時候，先是讓學(xué)生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多長。再閉上眼睛想想，1厘米有多長。再聯(lián)系生活實際，教室里找一找，實物上看看，想一想還有大家?guī)淼奈锲分?，哪些物體長1厘米。因為有了上面的表象，所以學(xué)生較容易說出，扣子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘?shù)拈L……
在練習(xí)時，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測
（1）小紙條的長度
（2）看一看鉛筆長幾厘米
（3）量量小刀有多長
（4）蠟筆多長等。并通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學(xué)生在活動中體驗了知識的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。
數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。在讓學(xué)生了解《人身上的“尺子”》時，我想方設(shè)法設(shè)計貼近學(xué)生的生活實際的練習(xí)。我這樣問（生活中，我們經(jīng)常要用尺子去量一些東西，假如你沒帶尺子怎么辦？）大家七嘴八舌的議論開啦。這時我因勢利導(dǎo)：找找你身上的尺子在哪里？學(xué)生們立刻去尋找，經(jīng)過合作探究，討論歸結(jié)出了：手指寬大約1厘米，一拃長大約是12厘米，一步長大約45厘米，一腳長大約11厘米。進(jìn)而鼓勵學(xué)生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長度。這個時候的學(xué)生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多說什么，你只要稍加點撥即可。同學(xué)們用自己身上的尺子量出了以下東西的長度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長，幾拃寬？鉛筆、橡皮、彩筆、轉(zhuǎn)筆刀有幾個手指寬？
“有價值”的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實踐中應(yīng)用所學(xué)的知識能使學(xué)生增強探究和創(chuàng)新意識，提高綜合運用知識的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦？我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃？別的同學(xué)一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀？這時，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎？你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。
請同學(xué)們想一想怎么使用斷尺？看誰最先能想出辦法？誰就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王！同時我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說出辦法的但是不會讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對準(zhǔn)任意一個刻度，再看它的最右端對準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：“興趣是最好的老師”?！澳芰κ蔷毘鰜淼摹蓖ㄟ^看一看，記一記，想一想，量一量等多種實踐活動的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時培養(yǎng)了學(xué)生估測意識，發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時形成了創(chuàng)新技能。
