中華經(jīng)典誦讀的心得體會6篇

時(shí)間:2024-02-27 作者:lcbkmm 心得體會

心得體會是時(shí)間賦予我們的寶貴禮物,心得體會是我們成長過程中的重要指南,可以為我們的人生規(guī)劃提供方向,范文社小編今天就為您帶來了中華經(jīng)典誦讀的心得體會6篇,相信一定會對你有所幫助。

中華經(jīng)典誦讀的心得體會6篇

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇1

中華文明歷史悠久,中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化,不僅是民族智慧的凝結(jié),更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史,這不僅僅是民族的驕傲,更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長,易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體,由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來,這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng),也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典,才能更好的傳承炎黃子孫的血脈,同時(shí)也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅(jiān)守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢,還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的,朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空,一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流,并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的'經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ),而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式,是中華民族的脊梁與血脈,是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年,我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格,以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇2

通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué),我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”?。?/p>

在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們學(xué)校來說吧!在這個(gè)140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時(shí)會走錯(cuò)路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的'結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!

這是一部可以稱為民族史詩的作品,從清末到解放新中國成立,恰好是中國幾千年來最動蕩的半個(gè)世紀(jì)。幾千年的封建社會走向終點(diǎn),各種軍閥混戰(zhàn),輪番登場;日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時(shí)代背景下,作者以白鹿兩家為主線,給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合,白鹿兩大家族的跌宕起伏,家國天下的滄桑巨變。

白鹿是白鹿原上精神的象征,雖然是個(gè)傳說,在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人,飽讀詩書,對世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷,關(guān)鍵時(shí)刻能夠?yàn)槊裾埫?,國家危難時(shí)刻也能挺身而出。出世淡泊名利,至死都無愧與青天,無愧與生命。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿,總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。

白鹿原住著白鹿兩個(gè)家族,他們有著共同的祖先,共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好地秉承了白家的家約,他穩(wěn)重,能干,仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長。他恪守祖輩傳下來的族規(guī),對待子女對待族人皆是如此。在動蕩的亂世,他恪守著自己的處事準(zhǔn)則,他光明磊落,所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言:鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn),這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色,暗地里與白嘉軒爭斗,而且官癮很大,這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情,最后也落得個(gè)凄慘的下場。

此外,還有形形色色的人物。社會動蕩之下為革命為理想獻(xiàn)身的青年:白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險(xiǎn)的白孝文……每個(gè)人物在如此劇烈動蕩的大時(shí)代下都那么的鮮活動人心魄。

所以,白鹿原是如此恢弘的一本書。你可以把它看成一部制度變遷史,你可以把它看做一部史詩,一個(gè)描繪中華民族命運(yùn)和時(shí)代變化的影像,你可以把它看做一個(gè)辛辣的諷喻,一個(gè)揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個(gè)多災(zāi)多難的卻又如此堅(jiān)韌不拔的民族印記。它有時(shí)候是那么絕望,卻又充滿希望;它有時(shí)候看似軟弱,卻又從沒忘記堅(jiān)強(qiáng);它有時(shí)候充滿苦澀,卻仍然沒有停止哺育他的人民。它有時(shí)候也不堪、也黑暗、也齷齪,但它仍究是我們的魂魄。

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇3

透過國學(xué)經(jīng)典,我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神,我們也就失去了精神支柱,失去了靈魂,當(dāng)然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國學(xué)經(jīng)典,就會品悟到,中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

品悟國學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時(shí),也塑造了美好的人生,提升了生命價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美,適應(yīng)大自然的生活環(huán)境,順乎天時(shí),合乎人情,與時(shí)俱進(jìn),保持一顆永久年輕快樂的心。國學(xué)經(jīng)典,其中多有思想義理,人生真諦。不僅古已有之,至今猶有價(jià)值,而且永遠(yuǎn)對人有用。如今在中國港臺地區(qū),東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里,都越來越重視國學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國學(xué)院,孔子學(xué)院更是遍布全球各地,"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量,讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當(dāng)我手捧經(jīng)典,細(xì)細(xì)品讀,我豁然開朗,想想自己的學(xué)識,似乎連冰山一角也算不上。

淺讀國學(xué),我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀?!墩撜Z》:"言忠信,行篤敬。",教導(dǎo)我們做人說話應(yīng)當(dāng)忠誠老實(shí),行為厚道嚴(yán)肅。這就是先人的高尚品德,我們中華兒女有何理由不去繼承?!

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇4

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《誡子書》。說實(shí)話以前只是知道有這么一句話,也沒有深究其含義。但是現(xiàn)在開展了經(jīng)典誦讀活動,才明白了不淡泊名利無法明確志向,不排除干擾靜下心來無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這句話是我最喜歡的一句話,更是我感觸最深,最受益的一句話。其實(shí)這句話早就知道,只是沒有像現(xiàn)在這樣深入地研究。當(dāng)我們說起這句話的時(shí)候,可以是輕輕松松說出來,說到做,可就困難多了。

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,顯然,“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件,而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書”中強(qiáng)調(diào):“學(xué)須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”就是說,立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過程;養(yǎng)成學(xué)問、增長才干才是目的。諸葛亮當(dāng)年“躬耕于南陽,茍全生命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而,其心憂國家,有澄清天下之志,并為此做了長期的不懈努力,讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感;助劉備聯(lián)孫權(quán)抗曹操,成就帝業(yè);輔劉禪勵精圖治,鞠躬盡瘁,死而后已。由此,我們不難看出諸葛亮一生對“致遠(yuǎn)”的`執(zhí)著。

很久很久以前,很在意這些。做了,就想得到人家的認(rèn)可。是什么東西來表明人家的認(rèn)可呢?應(yīng)該是各種各樣的榮譽(yù)吧。沒有這樣那樣的榮譽(yù)證明,怎么證明你做得好呢?年輕人這樣想問題,應(yīng)該是可以理解的。隨著歲月的流失,慢慢看淡這些花花綠綠的證書了,但那個(gè)時(shí)候看淡這些多多少少有點(diǎn)勉強(qiáng)。后來,有朋友先借我一本《學(xué)會寬容》給我,后來又借一本《學(xué)會放棄》,當(dāng)然還真想不通,對什么都能寬容嗎?什么都放棄了,還有自己嗎?想不通歸想不通,但還是看完了。學(xué)習(xí)了,當(dāng)然就有進(jìn)步了。長江后浪推前浪這恐怕是亙古不變的真理,明白了,也就坦然了。

現(xiàn)在是徹底想清楚了,人活著是多么不容易,為什么要因這些亂七八糟的事而煩惱呢?以前聽到有不如自己的人當(dāng)了什么什么先進(jìn),心里還有些不舒服,那應(yīng)該是深藏在骨子里的“傲”在做祟吧?現(xiàn)在,我完成可以笑對一切了,嘿嘿!應(yīng)該說是可以笑傲江湖了。什么名,什么利,都是身外之物,都可以視如糞土。只要在自己的工作崗位上做好自己應(yīng)該做的事,能幫助應(yīng)該幫助的人,放寬心態(tài),笑對人生,這樣會讓自己活得更加精彩,更加自在。

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇5

?國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小,其中的知識和道理可真不少。

比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句,“知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的意思是:明白就是明白,不明白就是不明白,要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說不明白,好請教別人,“萬物之生意,最可觀?!边@句話的意思是:萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動植物的生長狀況?!爸邩匪?,仁者樂山?!边@句話的意思是說:水是靈動的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。

比如,在故事這一章里,許多故事都帶著大大小小的道理?!对託⒇i》這個(gè)故事是說人要誠實(shí)守信,不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人,如果我們寬容了別人,以后別人就會幫忙我們?!蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?,謙讓了別人,別人就會敬重你。

讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長。

以上內(nèi)容就是差異網(wǎng)為您提供的9篇《經(jīng)典誦讀心得體會》,希望可以對您的寫作有一定的參考作用。

中華經(jīng)典誦讀的心得體會篇6

經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華,是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無法代替的作用。

開展誦讀經(jīng)典詩文活動一個(gè)學(xué)期下來,學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化:學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),為了能把《弟子規(guī)》背下來,并能在背誦比賽中獲得好名次,許多同學(xué)克服了膽怯心理,可以走上講臺大聲地朗讀,這給他們學(xué)語文的自信心。

道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典,也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識,不但能夠陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力,擴(kuò)大知識面,有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時(shí),多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會進(jìn)行閱讀,可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地,特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴(kuò)大,語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好:“讀書破萬卷,下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

看著孩子們在經(jīng)典中獲益,我欣慰!“讀經(jīng)典,學(xué)做人”置身于書聲朗朗的校園,我相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>