寫心得體會(huì)可以讓人反思并理解自己的情感和行為，寫心得體會(huì)有助于提高解決問題的能力，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體能更有效地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，下面是范文社小編為您分享的新教育學(xué)生心得6篇，感謝您的參閱。
新教育學(xué)生心得篇1
?新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻三名的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的期待。在一個(gè)一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每這樣學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入基礎(chǔ)教育事業(yè)的新人,應(yīng)夙愿是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,基礎(chǔ)教育家庭教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就耽誤了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有極其感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)輕浮的感想。
席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律兩者之間對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中所,人可以通過自由過來人給予自由,因而給社會(huì)催生和諧,也以使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與形塑的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的含蓄,激發(fā)了人的靈性,開拓了人分想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想立教的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的.學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大的自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來嘲諷也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么已是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是移去人性德育的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的美好生活前提條件，如今，癥結(jié)我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)性問題，而學(xué)生隱含的心理問題卻是作為暗含父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢(mèng)想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和靈性呵護(hù)，以及對(duì)心路歷程的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好教育引導(dǎo)的人生。
如果說,由于種種原因我國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了韓的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。
新教育學(xué)生心得篇2
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分。
信中說：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。
50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!
是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?因?yàn)槲抑懒艘粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
朱教授說一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。
因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈剩匀唤缰械娜f事萬物都有它生命中最精彩的一陣子，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的一陣子去贏取一輩子的生存價(jià)值。
愿每一位教育工作者都懷著新教育之夢(mèng)譜寫自己輝煌的一輩子!
新教育學(xué)生心得篇3
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，國民教育他對(duì)新德育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們協(xié)作廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!書中提到的出新新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，以令使到我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育工作現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的自省開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話發(fā)自內(nèi)心的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、教學(xué)研究科研興課嗎如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎從那時(shí)起，我找到了自己努力的前進(jìn)方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生靈魂開始，記下自己教育中會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育學(xué)術(shù)研究，和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在
線”，我看到各種各樣了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的社論打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚(yáng)的文字中，我暢享到了教育的`幸福，在孩子的童真童趣之中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)鎮(zhèn)定我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的高度關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎在民主課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎幼兒教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎在這樣的感思中，我沒法也戰(zhàn)略目標(biāo)不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從責(zé)難學(xué)生心靈開始，記下自己教育中所的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)內(nèi)容，和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情力爭(zhēng)上游，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛：每個(gè)學(xué)生的心靈深處都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的世界。我愿意做一把開啟學(xué)生情感的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
新教育學(xué)生心得篇4
有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來相交處穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的北極海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展愿于不能平息。緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?/p>
該書從十個(gè)方面談了采寫理想中的十二個(gè)教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著字里行間作者對(duì)教育非理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的狂野。這深深地感染了我，讓體認(rèn)我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育聚焦諸概念的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描述了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育文官的'教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育工作教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中所教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中會(huì)這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，當(dāng)更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜?huì)成為年輕人什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出順利的火花。教職員工有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了生存環(huán)境意義，對(duì)自己的存在脫離了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊特殊的飽嘗，他能從一個(gè)普通人成為翻譯家一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去熔巖流成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯終身教育找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求其他突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃ぷ鞣椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了教職員工多少年書，而在于他誠心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年五年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了三年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教導(dǎo)一年了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是沒有一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中其中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想往昔隨歲月飄逝，成功總有一天身上會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真心規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了當(dāng)代作家成功王安憶的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望想自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開搬回校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，相當(dāng)重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
新教育學(xué)生心得篇5
朱永新認(rèn)為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，書中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例，下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一，學(xué)會(huì)欣賞，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。他說:這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量。作者在得知此事后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)為無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢(mèng)想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源。欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。其實(shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來說，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變摸樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽光。
第二，如何看待外語與母語并重， 在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z而無法將自己展示給世界。其實(shí)，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個(gè)性是有差異的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇;抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中，說的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生說的機(jī)會(huì)，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò)，要鼓勵(lì)他們多用雙語進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云:開卷有益。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富。
我們所提到的新教育，雖然有幾年時(shí)間了，但它還處在實(shí)驗(yàn)階段，這也只是一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)，我覺得教育實(shí)驗(yàn)的目的，不是在于發(fā)明一種方法，教師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些能力，使他成為一個(gè)更好、更幸福、更有用的人。
新教育學(xué)生心得篇6
前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的教育主要是指學(xué)校教育，而學(xué)校教育按最正統(tǒng)的解釋，即根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而期待本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的新教育之夢(mèng)：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的童話或神話，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把以學(xué)生為主體的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到因材施教，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于合格加特長的個(gè)性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
?新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的理想教師，培育一群新時(shí)代的理想學(xué)生。教育的未來充滿陽光。
