多讀一些書籍可以讓我們將作文寫的優(yōu)秀，在語文考試中，作文的占分比例是非常高的，所以大家要認真對待，下面是范文社小編為您分享的有關親人的作文600字7篇，感謝您的參閱。
有關親人的作文600字篇1
在我的藏書中有一本史鐵生的著作《我與地壇》。最初接觸史鐵生的文字是從《秋天的懷念》開始，他的文章一下子觸到了我的淚點，以至于跑了好幾家書店，才買到《我與地壇》這本書。幽藍色書皮包裹的是作者搖著輪椅在地壇思索的人生。
腰疾造成史鐵生雙腿殘疾，風華正茂的他，痛不欲生。失去雙腿的事實，使得他脾氣變得喜怒無常，焦躁不安，肆意摔砸手邊的物件。低沉抑郁，心靈頹廢，他再也控制不住自己內心的悲痛?？吹绞疯F生每天歇斯底里地捶打著自己的雙腿，他的母親悄悄在門后流淚。面對一個雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常的兒子。母親隱瞞了自己的病情，不僅要精心照顧他，還要隱忍他的“壞脾氣”。史鐵生在文章中寫道“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。直至他母親去世，史鐵生才意識到母親的艱辛，母親為他承受的痛，是他無法想象的。他寫了一篇散文《合歡樹還在，母親卻不在了》以此文緬懷逝去的母親。
在地壇，他和園子里的樹木，墻垣，石階對話，地壇成為他生命中的一部分，寫作成為連接生死的一座橋梁，他用殘缺的身體，寫出了人生百態(tài)和對命運的感悟，成為我們捧讀在手，久久難以釋懷的故事。史鐵生筆下的文字質樸通透，只要你細細地品讀，反復琢磨，你會發(fā)現(xiàn)，最具有強大的治愈功能的還是文字。文字是有力量的。其實最好的文章是不需要過多的華詞美句。過多的修辭手法往往是畫蛇添足，既費了筆墨，又把整個文章涂抹的面目全非。
?我與地壇》最能與讀者產生共鳴的就是樸實。在史鐵生最樸素的字里行間，令我感受最深的還是他對于人生的思考。在失去行走的能力后，在經歷了痛苦的絕望后，他充分發(fā)揮了自己的寫作能力，筆耕不輟，用文字為讀者展示他對于人生的思考。“人為何生?人何時死?人為什么想活著?人該如何活?為什么寫作?”史鐵生所有的文字更多地彌散著哲思的光輝。
史鐵生也寫過這樣的一句話。讀書多少沒關系，別讓大腦野蠻生長。經典之作和經典之人都是可遇不可求的，我相信你讀完《我與地壇》之后，一定會有同感，這便就是這篇文章的深度，它能啟迪一顆蒙塵而浮躁的心靈。還有很多像史鐵生這樣的身殘志堅的人物，比如華羅庚，張海迪，桑蘭，他們的故事感動并激勵著我們這一代人。
每一個生命都是一個不朽的傳奇，每一個傳奇后面都有一個精彩的故事。誰經歷的苦難多，誰懂的東西也就多，瀕臨過死亡的人往往最熱愛生活，只有經歷苦難的人才會加倍珍惜生命，珍惜幸福。
有關親人的作文600字篇2
?烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐，是一位法國人，他在書中層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦進入群體中，他的個性便被湮沒了，群體的思想占據統(tǒng)治地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議，情緒化和低智商。他也在書中例舉了大量的例子來論證他的觀點，而我在讀完這本書后，針對他的觀點我也存在著不認可，但是回想起自己所在的社會，不也處處存在他所說的“群體化”現(xiàn)象。
就從當前疫情來看，社會自發(fā)性的進行捐款，許多明星也參與其中，但總有人會跳出來說：“你一個大明星就捐這么點?這么摳門的!”慢慢地、種種話語接踵而來，形成群體對捐款者人身攻擊，從而形成道德綁架，然而這些群眾也是從個人觀點向輿論中心靠攏，思想慢慢被同化。但平心而論，這些明星捍衛(wèi)自己的財產有何不對，但公眾情緒此時處于高度敏感，他們只會覺得有錢人就應該多出錢，但是無論出多少錢，群體只會認為出的少了，從而引發(fā)“眾怒”。這群體中每一個人就如一滴水匯入了整個河流，河流依然在，但這滴水卻再也找不到了。
在這本書中作者總是用一種絕對性的詞語來敘述，雖然他在書中例舉了大量的例子來證明他的觀點，但我始終覺得還是比較武斷。并不是所有的群體都能同化每個人的思想，個人的思想還是占據主導地位，就如一顆沙粒他哪怕匯入了沙漠，可他還是那粒沙，始終都能找到。
讀完《烏合之眾》這本書讓我們接觸到了群眾這種行為、心理產生的原因。但是我認為每個人都應保持自己的批判精神、懷疑精神，永遠不要隨波逐流，成為“烏合之眾”。
有關親人的作文600字篇3
普通的我擁有著平凡的外表，外在的淑女，內在的活潑!
我叫劉玥，今年十二歲了，出生于內蒙古烏蘭浩特市，已經成為了五年六班的一員。
同學眼中的我
你很淑女，不愛說話。但你學習很好，一起加油!
一個可愛的木偶，常常被某些人纏著，我都替她煩!
淑女，有時活潑，有時內向，作文很好，畫畫更勝一籌。
太淑女了，不太愛說話。
雖是學習委員，但不善言詞
在課堂上，“沉默是金”是我的代名詞。明明我知道怎么回答，手卻像灌了鉛一樣，不想抬起來。就像一個旁觀者，好幾次鼓起勇氣要舉手，可是因為膽小，又沒有舉起手來。雖然是學習委員，但不善言辭詞。
需要溫暖，喜歡朋友的我
雖然我不愛說話，但是對朋友可不是這樣的哦!我特別喜歡交朋友，而且有朋友的感覺特溫暖。我朋友們的眼里可是大大咧咧地，卻又不失幾分幽默!跟朋友們在一起的感覺舒服極了，特快樂!
我要學會寬容
寬容，我要學會寬容!我總是記仇，特別敏感。就像別人在背后說了我的壞話，我總是不甘心，有種報復心理。要是有一些同學向我借東西，我也總是擔心這個擔心那個的，怕他弄壞了，怕她弄臟了……這種擔心是最丑陋的，我要學會寬容!
這就是我!外在的淑女，內在的活潑，兩種風格迥異的交響曲，交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章……
有關親人的作文600字篇4
學完國學再讀西方一百年前的名著，對于我這種書蟲有點燒腦。讀這種純理論書，過程艱辛苦澀，極容易走神，需逐字逐句揪著讀，否則一不留神就要重讀。好在篇幅不長，初讀下來，作者很多觀念刷新了我的認知。
盡管書中的一些理論前后有些矛盾，有些觀點過于極端和消極，但這本書問世一百多年了，有些觀點放在當下仍然適用，取其精華，去其糟粕，能為己所用吧。
書中講到“教育既不能讓人變得有道德，也不能讓人變得幸福，它無法改變人的本性和天生的激情”、“就知識而言，在大數(shù)學家和一個鞋匠之間可能存在著天壤之別，但就性格而言，他們的區(qū)別微乎其微，甚至往往可以忽略不計”，這或許就是智商與情商的區(qū)別吧，智商高不代表情商高。本來還指著多讀幾本書，提高一點情商，然后變得幸福一點點，看來沒戲了，扎心?；蛟S真的是懂得越多越難幸福吧。
本書還有很多一針見血式的觀點，例如群體不會思考，群體沒有理智，群體的善變、極端、殘忍、奴性，填鴨式教育的不足等等。
最重要的一點，本書的寫作風格正是一直采用群體的特征和手段，向我們這個讀者群體進行“斷言”、“重復”和“暗示”，細思極恐。
“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。”
我們必須承認，作為社會群體中的一員，我們是無法擺脫群體心理的影響的。所以，不管我們如何特立獨行，當所有人都渾渾噩噩的時候，也難免不隨波逐流，成為烏合之眾。
那么，我們是否還能在隨波的群體之中堅持自我，發(fā)出屬于我們自己不一樣的聲音呢?
集體無意識，愿我們撥云見日，凡事主觀，謹慎，冷靜，深思做不一樣的自我!
有關親人的作文600字篇5
一頭烏黑的秀發(fā)，一對濃濃的眉毛，像用畫筆畫過似的，一雙水汪汪的眼睛，一口潔白的牙齒，這就是我的伙伴——陳新，她非常愛讀書。
我和陳新既是鄰居又是同班同桌，所以我們一起去學校，一起回家，一起做作業(yè)。
記得有一次，她邊看書邊下樓，走到還剩一級樓梯，她以為沒有了，一步跨過，跌得鼻青臉腫。痛得她“哎喲，哎喲”直叫。
她還不吸取教訓，邊看書邊走路，才走幾步就撞到一棵大樹，她急忙說：“對不起，對不起，請你原諒?！蔽夜笮ζ饋恚骸澳恪憧匆幌?，那是樹還是人?”她看后不好意思地笑了。離學校不遠了，她還是邊看書邊走路。后來真得撞上了一個人，她還以為又是樹，所以也不道歉便走了。那人生氣地說：“你這小子，把人撞了，連聲‘對不起’都不說就走了，真沒禮貌?！?/p>
“今天真怪，連樹都會說話?！薄拔艺f你這個人真怪，你沒長眼睛啊!我明明是人，你偏說我是樹?！拔胰滩蛔⌒Τ隽寺暎犚娏宋业男β?，抬頭一看，臉紅了，連忙道歉“對不起，對不起，我以為是樹呢?！薄吧窠洸 ！?/p>
我和陳新約好那天下午2點去溜冰，等我把飯吃完了，并且還等了她20分鐘，見她沒來，我走她家去，看見她邊看書邊吃飯，我叫了她好幾聲，都不理，看樣子達到忘我的境地了。我靈機一動，何不借此機會整一整她呢?我把一瓶紅墨水倒在空碗里面，再夾了一些菜在她碗里，她不知道，吃了一嘴的紅墨水，滿嘴血紅，我她拉到鏡子旁，她一看，跳了起來，”是誰，是誰干的?“我則在一旁偷著笑哩!像這樣的笑話，她出了不少。
這就是我的伙伴。在她的影響下，我也變得愛看書了。
有關親人的作文600字篇6
夕陽西下，太陽映紅了半邊天，鑲了金邊的云慢悠悠的在天邊飄蕩，田間地頭，一位銀發(fā)老人正在忙碌，銀發(fā)似乎鑲上了一層金子，微微帶著些美麗的金光……
她就是我的姥姥。姥姥是一位平凡的老人，她從來沒有什么愿望，總認為平安就好。她的兩個孩子都各自成了家，立了業(yè)，姥姥有兩個孫女和一個外孫女，一個外孫，那個外孫女就是我。姥姥身子硬朗，樂于助人，還老愛自己倒騰一些瓜果蔬菜，說什么外面買的沒有自己種的好，吃起來放心。
姥姥家院子很大，在院子里姥姥有一片自己的“小天地”。這片小天地里種著草莓，桃子，葡萄，柿子，還有一大堆的蔬菜。姥姥每天都會早早起床打理她的小天地。
舅舅和舅媽兩人都很忙，所以每天都由姥姥照顧兩個小表妹。但是姥姥從來沒有說過一句苦，一句累。姥姥和鄰里之間十分和諧，誰家有事要幫忙，姥姥一定會第一個去。姥姥經常掛在嘴邊的一句話就是：“鄰里之間能幫就幫?！?/p>
在我的記憶里，記得最深的便是姥姥的招牌笑容和姥姥做的飯菜。姥姥的笑容暖暖的，讓人也會不由自主的開心起來。姥姥做到飯菜特別好吃，我小時候愛挑食，每次去姥姥家，姥姥就變著花樣的給我做好吃得。
媽媽說“姥姥一輩子不容易，要我長大好好對待姥姥?！眿寢尩脑捨矣浀煤苌羁?，不過，就是媽媽不說，我也會對姥姥好的。
夕陽西下，云朵飄飄，迷人的`晚霞中一位老人正在忙碌。她滿臉皺紋，眼睛里卻充滿睿智的光。她滿頭銀發(fā)，卻有著硬朗的身子骨，讓我這個年輕人都自嘆不如。她辛苦一輩子，如今兒孫繞膝卻也不肯享享清福。
她就是我的姥姥。
有關親人的作文600字篇7
?人間有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學習一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學校又專門為我們讀書團隊購買了紙質新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝(sa)湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事?，F(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復始，長久輪回，該是何等幸運!我們若能在四季輪回里穿行回往，聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風吟且漫行，此等人生怎能無趣?
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現(xiàn)自己的價值。
