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讀書類的優(yōu)秀作文篇1
這已經(jīng)是第n次了,我爬上椅子,用棒子把那本書挑下來,翻到《母親的故事》這一頁,邊看邊倒退著坐到那把椅子上,認(rèn)真翻閱起來。
這本書是我在蘇州圖書館借的,到期了就還,還了再借,百看不厭。也許有人會問我,“干什么老看這個呀,不會煩嗎?總該換點兒新鮮的吧!”“對呀,干嘛老看這個呀?”我也在問我自己,但當(dāng)我又一次翻開書,閱讀它的時候,我就明白了。這是一個令人萬分感動的故事,一個母親坐在生病的孩子身旁,非常焦急,因為她害怕孩子會死去。那個孩子的呼吸非常困難,只偶然深吸一口氣。
這時有個人在敲門,一個老頭走了進(jìn)來,母親讓他坐下,好暖暖身子,并轉(zhuǎn)到身去,倒了一杯酒,就在那一剎那,老頭兒抱著孩子像風(fēng)一般地跑了。那個老頭兒正是死神,母親跑到屋前,見到了夜之神,她說她知道死神往哪兒去了,但她要母親把所有唱過的歌都唱給她聽,母親答應(yīng)了,她邊唱邊流著眼淚,她來到了一個荊棘叢中,不知道該走哪條路好,荊棘叢也知道死神往那個方向走了,但它要母親把它抱在胸脯上,母親把荊棘抱得很緊,她的血一滴一滴流了下來,她又來到一個大湖邊,她知道世界上所有的湖都喜歡收集珠子,于是就把自己的眼淚哭出來放入湖中,浪頭立刻把母親托到對岸,在一個老太太的幫助下,她在一個山洞里找到自己的孩子,但是,她倒下了,永遠(yuǎn)也站不起來了……
在世界上,每一個人都有媽媽,也許會打你,也許她會罵你,但她永遠(yuǎn)是最愛你的。試想一下,如果這個故事發(fā)生在你母親的身上,她是否也會這樣做呢?可能你會說:“不會吧,媽媽老打我,她才不會那樣呢!”那么我告訴你,有些事情是不表現(xiàn)在外表的,要看你怎么去理解,怎么去體會,才能懂得的呀!
讀書類的優(yōu)秀作文篇2
高爾基曾說過:“書是人類進(jìn)步的階梯。”書,也是我成長的養(yǎng)料。讀書,陪伴著我一點一點地茁壯成長……
當(dāng)我還是個五歲的懵懂幼兒時,第一次接觸到了《小王子》這本書。當(dāng)時年少無知的我,只是覺得這本書的封面極其精美,隨意翻了翻就又把它扔進(jìn)了儲物柜里。
等我上二年級時,家里搬家,在整理儲物柜時,我無意間又翻到了《小王子》這本書。當(dāng)時,我已經(jīng)認(rèn)識很多字了,便嘗試著再去看這本書。一知半解的我,竟然越看越懂。英俊瀟灑的小王子、美麗動人的玫瑰花,他們的世界是那么豐富多彩,他們的'故事是那么生動有趣。從此,我愛上了讀書,也把這本激發(fā)我讀書興趣的書珍藏了起來。
現(xiàn)在,我已經(jīng)是一名五年級的學(xué)生了。日積月累,我已經(jīng)看過了不少名篇名段,也獲得了一些讀書、寫作上的榮譽。最近,我又一次翻開了這本對我來說意義非凡的書。這次,我的感悟比以前更強烈了?!缎⊥踝印愤@本書不僅文字優(yōu)美、故事生動,小王子最終體會到的那種“只有自己親手澆灌的玫瑰花,才是世界上獨一無二的玫瑰花”的認(rèn)識,更是具有雋永深邃的意義。
人們都說開卷有益,這一點我非常贊同。就像這本《小王子》,從小到大,每次翻閱,我都有不同的收獲。也許,等我再長大一些,再看這本書的時候,又會有更深刻的感悟。讀書伴我成長,而成長的我,也更加能體會讀書的快樂了。
讀書類的優(yōu)秀作文篇3
4月23日是世界讀書日。全世界有100多個國家和地區(qū)參加此項活動,讀書日已經(jīng)成為全世界關(guān)注的大事。每年的4月23日,各國的讀書節(jié)成了轟轟烈烈搞讀書宣傳活動的歡樂節(jié)日。
讀書日那天,我也看到有多家媒體進(jìn)行了相關(guān)報道。同時,我也看到一組讓我有些吃驚的數(shù)據(jù),在中國有80%的人不知道有讀書日,這讓我很是感慨。
“讀書應(yīng)該是最美的姿態(tài)?!秉S蓓佳阿姨來到校開講座時所說的一句經(jīng)典名言給我留下了深刻的印象。讀書為我們提供了一個無限廣闊的`天地,我們可以在讀書的過程中了解歷史,認(rèn)識生活,感悟自然。讀書可以豐富我們的生活,凈化我們的心靈,并促進(jìn)我們的成長、成熟。
美國著名學(xué)者塔奇曼的一段關(guān)于讀書的論述十分形象而精辟,他說:“書是文明的傳遞者,沒有書,歷史就會沉默,文學(xué)就成了啞巴,科學(xué)就成為跛子,思想和探索就會停頓?!笔前。瑫涊d著人類文明發(fā)展的歷史,人類文明早就通過書籍,由一代一代的讀書人傳到今天。中國自古以來就十分崇尚讀書。大家知道,無錫東林書院有一副出名的對聯(lián),上聯(lián)是“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳”;皖南宏村承志堂也有一副對聯(lián),下聯(lián)是“第一等好事只是讀書。”
希望全社會都能增強讀書的意識,讓讀書成為每個人發(fā)自內(nèi)心的需要。
讀書類的優(yōu)秀作文篇4
讀書使我們視野開闊,讀書使我們情趣高雅,讀書使我們學(xué)會思考,讀書使我們的人生更加豐富充實。只是我領(lǐng)悟到的。的確是這樣,讀書就是一種享受,是一種快樂,是一種精神的寄托……
平時,我做喜歡讀一些關(guān)于歷史故事的書和中外名著。比如《四大名著》.《史記》等等,讀這些書對我以后學(xué)歷史,能打下一定的基礎(chǔ)。
讀書也給我一種與眾不同的快樂。只要我覺得無聊或有空余時間時就順其自然地拿起易中天大師著的《品三國》津津有味地讀起來。每當(dāng)我讀這本書時,就仿佛身臨其境,隨著易中天教授一起來“品三國”。這本書寫了在三國時期,誰也不知道當(dāng)時的真實狀況,現(xiàn)代人不都是結(jié)合一些記載的書推理出當(dāng)時的情形嗎?而這本書正寫得是易中天的推理.見解。
像這類書籍該怎樣讀呢?我讀時都養(yǎng)成了一個習(xí)慣,就是拿一把小尺.紅筆,把一些關(guān)鍵的句子或精彩的地方用筆畫下來。如果遇到一些不認(rèn)識的字,做個標(biāo)記,讀后在來查,我就是這樣讀的。
“書是人類進(jìn)步的階梯”.“讀一本好書就是在和一個高尚的人談話"……是呀,是呀,古今中外曾經(jīng)有多少大師稱贊讀書呀!看來我們要多讀書,這樣才能擴大知識面,做一個博古通今.滿腹經(jīng)綸的文學(xué)人。
讀書類的優(yōu)秀作文篇5
盧梭是18世紀(jì)法國杰出的啟蒙思想家和教育家,是近代資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家,倡導(dǎo)“天賦人權(quán)說”,主張自由平等,反對專制,他對近代社會的政治、文化、教育的改革,都曾作出偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。《愛彌兒》是闡述其自然教育理論的不朽之作,對壓抑兒童個性的封建主義教育進(jìn)行了猛烈地抨擊。在這本教育著作中,盧梭表達(dá)了他主張人性本善,主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。今天讀來仍然震撼很大,對我們當(dāng)前的教育仍具有很大的啟發(fā)意義。
盧梭主張的自然主義教育就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展,與之相適應(yīng)的教育手段是生活和實踐,讓孩子從生活和實踐的切身體驗中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識,主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對抽象的死啃書本。
教育要適應(yīng)兒童自然天性的需要,這與我們當(dāng)今很多家長對兒童采取神童式的教育大相徑庭,他們“望子成龍、望女成鳳”,都拼命的為孩子請家教老師,上各種各樣的特長培訓(xùn)班,以為這樣就能很好的促進(jìn)孩子各方面素質(zhì)的發(fā)展,其結(jié)果并不理想。最典型的要數(shù)當(dāng)今社會上流行的“狼爸”和“虎媽”了,為了讓他們自己的孩子考上一個好的學(xué)校,經(jīng)常采取一些極端的教育方式,是他們的孩子失去了一個完整的美好的童年生活,最終他們的孩子并不領(lǐng)情,反而責(zé)怪父母。這就是一種典型的忽視兒童天性發(fā)展需要的教育,因而也是一種極為不可取的教育。教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程,考慮其年齡特征,適應(yīng)其本性施教。
盧梭指出“我們生來是軟弱,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的力量。這些東西全是教育賜予我們的”。教育只不過是保持習(xí)慣罷了。盧梭強烈反對采取打罵嚇唬等方法,同時也不贊成給予兒童過多的關(guān)心和照顧教養(yǎng)孩子。由于母親更容易傾向于溺愛子女,因此盧梭告誡道:“當(dāng)一個婦女不是給孩子以母親的關(guān)心而是過于關(guān)心的時候,她也可以從一條相反的道路脫離自然的道路脫離自然。這時候,她把她的孩子造成為她的偶像,她為了防止孩子感覺到自己的嬌弱,卻把孩子養(yǎng)得愈來愈嬌弱,它將使幼小時期的嬌弱繼續(xù)延長,到成人時受不住種.種勞苦?!苯逃且獛椭鷥和瘮[脫軟弱和愚昧的,要讓兒童保持自然的習(xí)慣,要讓他自然地適應(yīng)習(xí)慣,而不是過的干預(yù)。給孩子過的溺愛或是打罵,都是不可取的,都會對孩子的健康成長產(chǎn)生壞影響。現(xiàn)實生活中這樣的例子比比皆是,很多家長都沒能把握好這其中的度,不是對孩子太過于溺愛使其成人之后依然依靠父母,出現(xiàn)“啃老族”的現(xiàn)象;要么就是對孩子經(jīng)常性的打罵,使孩子得不到正常的愛與關(guān)懷,從小養(yǎng)成膽怯與冷漠的性格。因此,對每個家長來說,要掌握好分寸,既要給于愛,同時也要有適當(dāng)?shù)墓芙?,二者兼顧才可能友好的成效?/p>
此外,盧梭還提出了“自然后果”法的教育方法,這對我們的教育也是很有啟發(fā)的一點。所謂“自然后果法”即是讓兒童通過親身體驗自己的錯誤行為所產(chǎn)生的不良后果,從中受到教育,并改正錯誤的方法。對小兒童講道理是沒用,盧梭說道:“小孩在答應(yīng)做什么事情的時候,是并未撒謊的。但是如果他不履行諾言,情況就不同了,他就可以把諾言追溯為一種謊言。由此可見,孩子的撒謊,完全是老師造成的,他們想教會孩子說實話,結(jié)果卻教會孩子說謊話?!碑?dāng)兒童犯錯誤時,你給他講道理是沒有用的,他當(dāng)時迫于你的權(quán)威表面上會答應(yīng)你信守諾言,但由于他沒認(rèn)識到他所犯的錯誤對他的損害,因此,這樣的說教是沒有任何意義的,非但沒有效果,而且適得其反,使兒童學(xué)會了撒謊。教育兒童改正錯誤,要讓他親身體驗他所犯的錯誤行為本身給他造成的損害,人的天性是趨利避害的,當(dāng)兒童自己認(rèn)識到他的錯誤行為的后果時,他就會試著去改變他的行為。
除此之外,盧梭提出了一種以“愛為中心”的德育理論對我們當(dāng)前的德育實踐也具有很大的啟發(fā)意義。在道德標(biāo)準(zhǔn)問題上,盧梭提出了為道德而道德的行為標(biāo)準(zhǔn),反對功利主義的道德觀。盧梭認(rèn)為人生來就有一種先于一切其他欲念的自愛,之后愛他身邊的關(guān)懷他的人,繼后,把這種情感導(dǎo)向人類,使他對整個人類的愛,即是一種所謂的“自愛”——“愛親近的人”——“愛全人類”的道德教育三部曲。在德育方法是,盧梭主張采取示范、參觀、通過行動培養(yǎng)習(xí)慣等方法。反觀我們現(xiàn)階段的德育,一方面,主張灌輸式的說教,忽視兒童道德習(xí)慣的培養(yǎng);另一方面,用空洞、寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育,忽視具體道德選擇條件下的道德判斷,讓兒童沒有形成正確的道德判斷和選擇。尤其是我們這個社會的誠信缺失問題在某些方面做得不夠好,使得人與人之間的信任出現(xiàn)危機,人們對需要幫助的人的漠視,不能不說與我們的道德教育有巨大關(guān)系。我們對兒童的德育,首先要教會他們愛父母,愛他周邊的人,要有一顆感恩的心,繼而要愛整個人類,用這種博愛去代替那些自私的偏見,讓一個兒童成為一個真正有德行的人。
除了這些閃光的教育思想之外,他還提出了其他很多教育方面的論述,如他強調(diào)兒童要鍛煉身體,增其適應(yīng)性,同時要訓(xùn)練感官,發(fā)展外感覺能力,重視勞動教育等等至今對我們的教育實踐仍具有借鑒價值的思想。
總之,《愛彌兒》這部經(jīng)典的教育學(xué)巨著所包含的教育思想是博大精深,歷久彌新的,它非但沒有過時,而且至今仍對我們的教育具有啟發(fā)意義,我們在今后的教育工作中,仍要從中汲取營養(yǎng),用來指導(dǎo)我們更好地教學(xué),真正為兒童的健康發(fā)展提供一個良好的教育環(huán)境讓兒童身心能夠自由發(fā)展。鑒于時間有限,目前就談著幾點感受 ,若以后有更多的時間或機會,再繼續(xù)從中獲取經(jīng)驗。
讀書類的優(yōu)秀作文篇6
那天,寒雨紛飛,天昏地暗,于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料,故事內(nèi)容把我深深地吸引住,無法自拔,更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
?名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著,它敘述了三位偉人的一生:德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎,但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這部名著中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后,便常用暴力逼他學(xué)音樂,把他關(guān)在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時,他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個揮霍的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力,很快他便成了家喻戶曉的人了。當(dāng)他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時,他卻耳聾了。這對于一個音樂家而言這是多么大的打擊啊。面對接踵而至的困難和痛苦,貝多芬以超人的毅力和奮斗的精神不屈不撓地抗?fàn)?,使他的音樂更上一層樓,在生命的最后日子里更是寫下了不朽的《歡樂頌》……
這就是貝多芬的一生,他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的他整個一生都像是一個雷雨天。一個不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里,我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順,磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比,我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次,我的考試成績不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場,沒有勇氣面對這一切,甚至自暴自棄?,F(xiàn)在想起來,我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來,直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次小小苦楚等于激勵的機會,好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在,我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時,都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生,完全奉獻(xiàn)給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中,我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生,去譜寫與凡人非同的命運。
讀書類的優(yōu)秀作文篇7
從我記事開始,就看見過許多小孩子的家庭很窮,買不起書,上不起學(xué),我還看見有些孩子在書店竊讀,我的家可以供我讀書,但我一定要努力學(xué)習(xí)。
有一天上午,媽媽把我送到書店里讀書,過一個小時來接我回去,我在書店逛了一遍,一點都不想看書,正當(dāng)我無聊的時候去我旁邊的每一個都拿著書在看,都是那么認(rèn)真仔細(xì),不掉一字的默讀下來,你就會知道很多東西,我就問旁邊一個小同學(xué)說:“如果你一個人出海旅行,你沒有朋友,你是選擇一盒象棋,還是一本書,還是……”。我本以為他不會選擇一本書,結(jié)果他卻毫不猶豫的選擇了一本書。我說:“為什么?”他說:“因為書和人一樣也有生命,偉大的笛卡兒先生說讀一本好書,就是和許多品德高尚的人談話,所以我選擇一本書?!?/p>
這個小孩子的話深深的打動了我,的確,書是人類最好的朋友,于是我去找了一本,開始讀起來,時間過的可真快,我才看了一半,媽媽就來了,我只能依依不舍的把書放回書架。
這個小男孩子告訴我們,讀一本好書,就是成功的一小部分,我們要熱愛讀書,長大就會成功。
讀書類的優(yōu)秀作文篇8
“4·23”是世界讀書日。有人認(rèn)為設(shè)這樣的節(jié)日意義重大,有人認(rèn)為設(shè)這樣的節(jié)日沒啥用,對此你有什么感想?
我認(rèn)為設(shè)這樣的節(jié)日是有必要的,意義非凡。書是我們?nèi)祟惖撵`魂伴侶,人類生活離不開書。認(rèn)為節(jié)日只是表面熱鬧,沒有實際意義的觀點我認(rèn)為是不可取的。的確,節(jié)日只是一個節(jié)日,名稱之類的不重要。但設(shè)立的最終目的是為了讓人們重拾書本,靜心閱讀,節(jié)日只是一個契機,但不可或缺。所以我認(rèn)為設(shè)立讀書日是有必要的。
當(dāng)今社會,人們被快節(jié)奏的生活和高強度的工作折騰得焦頭爛額,無法靜下心來放松自己,更別說閱讀了。書可以說與人們漸行漸遠(yuǎn)。而設(shè)立世界讀書日可以在這天提醒人們、鼓勵人們閱讀,多讀書讀好書。讓人們放松下來,重新拾起書本。不僅能夠在忙碌中得到一絲閑話,又能在閑暇中重新審視自己,寬慰自己。
“生活不只有茍且,更有詩和遠(yuǎn)方?!倍姾瓦h(yuǎn)方,都在這薄薄的幾頁紙中。我們不能只一味地追求物質(zhì)生活,更應(yīng)把目光放在精神生活上。追求有精神生活不難,只在乎你的行為和態(tài)度。讀書不是一目十行,不是囫圇吞棗,它是一個緩慢,不斷積累的過程。只追求速度與數(shù)目只是浪費時間。讀書是生活的調(diào)節(jié)劑,把你從浮躁拉回平靜,返璞歸真。
之所以鼓勵人們多讀書讀好書,是因為讀書對人們的影響實在是巨大的。多讀書可以拓展視野,豐富知識;讀好書可以陶冶情操,從中受益。讀書的最高境界就能融入書中,與書中人物為伴,思想共舞,與作者心靈溝通,產(chǎn)生共鳴。
世界讀書日并不只是一個單純的節(jié)日,它所承載包括的內(nèi)容太多了,但最終就是倡導(dǎo)人們閱讀。書畢竟是人類進(jìn)步的階梯,沒有書,就沒有知識,沒有知識,社會便無法演進(jìn),這是一個可怕的后果。
所以,讓我們在今天,在世界讀書日捧起書本,以此為契機,讓世界讀書日更有意義,讓我們的生活更有意義。