作文是一個展示自我和與他人交流的機(jī)會，通過作文，我們能夠更好地組織和表達(dá)自己的思維，提高自己的邏輯思維能力，下面是范文社小編為您分享的高考作文優(yōu)秀范文5篇，感謝您的參閱。
高考作文優(yōu)秀范文篇1
天光云影，草長鶯飛，是自然對人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對自然的賦予。人類是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩句“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”，強(qiáng)烈的對比表達(dá)了人對自然天然的親近。然而無論以什么途徑去感知自然，無關(guān)遠(yuǎn)近，關(guān)鍵取決于你的心。
大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國農(nóng)歷月份的詩意別稱，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來，描寫自然之景的詩句也不勝枚舉：謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”之精微；陶淵明“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之恬淡；杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”之清冷，葉紹翁“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”之驚喜；王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊。無不給我們帶來自然之美的享受。新時代的人們，也不乏親近自然。朝發(fā)夕至，快速便利，世界各地都留下中國人的足跡，旅行成為現(xiàn)代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。
然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫測的一面，深奧無比，顯得又似近又遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得有無窮的未知。徐霞客聞奇必探，見險必截，必窮其奧而后止，窮其半生，著《徐霞客游記》，對地貌地質(zhì)水文植被都做了系統(tǒng)的考察，既是一部山水游記，更是一部極富科學(xué)研究價值的地理巨著；李時珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達(dá)爾文歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。
此外，身臨其境也未必能感知自然，到過清華園的人也許無法體會出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿著史鐵生的足跡去地壇找尋也許會讓你遺憾。但一個從未到過三峽的酈道元居然寫出表現(xiàn)三峽的絕世名文，一個從未到過岳陽的范仲淹能寫出千古名篇《岳陽樓記》。感觀自然，止于視覺享受，心沒有到達(dá)，身雖至之，亦不能知。若能存乎一心，就能無關(guān)遠(yuǎn)近，才能更窺探自然之全貌。
感知自然并不只是對風(fēng)花雪月，蟲魚鳥獸的感性認(rèn)識，對名勝景點(diǎn)走馬觀花般的浮淺體驗(yàn)，也應(yīng)有對自然規(guī)律的遵循探尋，對自然密碼的解鎖。不遵循自然的規(guī)律，不了解自然的運(yùn)行奧秘，眼前可感的自然之物遲早會因?yàn)槿说臒o知而消耗殆盡，煙消云散。對事物的感知不要陷入二元對立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應(yīng)該二元統(tǒng)一，和諧共生。我想沒有人真的會窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然，也沒有人相信那一組組冷冰冰的數(shù)據(jù)就是自然。
無盡的自然，無關(guān)遠(yuǎn)與近，都與我有關(guān)。
高考作文優(yōu)秀范文篇2
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的'颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻?，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先耍蔀樯鐣P(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
高考作文優(yōu)秀范文篇3
人生是一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有墜落深淵的悔恨、迷失道路的悲愁;人生是寬闊的大海，太多太多的航向，太多太多的選擇，于是便有驚濤駭浪的危險、擱淺沙灘的煩憂。
面對多重的選擇，面對莫測的人生，有人躑躅不前，有人痛苦萬分，卻有更多的人仰天長嘯，義無反顧，“留得青氣滿人間?！?/p>
汨羅江畔，走出了屈原：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！比缓蠡鳉v史長河中一朵不朽的浪花。
晚花溪旁，屹立著杜甫：“窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱?！?/p>
從歌舞融融的梨園里，李白飄然而出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>
面對兇狠的反動派，魯迅奮筆疾書：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
人生的抉擇重于泰山，而他們卻選得從容，選得坦然。因?yàn)樵谒麄兊男闹校袑?、對人民、對正義、對真理的不屈的信念，堅(jiān)定的理想。道路便在他們面前，一覽無余地展開。
懷著對信義的向往，孟子選擇了“舍生取義”;懷著對真理的追求，布魯諾選擇了“烈火中永生”;懷著對事業(yè)的執(zhí)著，居里夫人選擇了“把美麗和生命奉獻(xiàn)給不朽的科學(xué)”;懷著對愛情的憧憬，林黛玉選擇了“冷月葬花魂”的清高……
汪國真在《熱愛生命》中寫道：“如果你選擇了遠(yuǎn)方，那么便只顧風(fēng)雨兼程;如果你選擇了地平線，那么留給世界的便只有背影?！币?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)報國的理想，革命者堅(jiān)定地選擇了“視死如歸”，為要保持自身的高潔和不屈，許多文人墨客都不約而同地選擇了寂寞。歷史微笑著證明：這由理想做出的選擇崇高而又不朽。
理想是風(fēng)，牽引著生命的小船到達(dá)成功的彼岸;理想是雨，滋潤著人生的大樹結(jié)出累累碩果;理想是路標(biāo)，指引著我們在前進(jìn)的道路上做出無愧于我心的選擇。
如果你選擇了高山，那么便無愧地做其中一塊堅(jiān)硬的巖石;如果你選擇了海洋，那么便無愧地做其中一朵潔白的浪花;如果你選擇了藍(lán)天，那么便無愧地做一片飄逸的白云;如果你選擇了森林，那么便無愧地做其中一片鮮嫩的綠葉。選擇理想，開拓屬于自己的藍(lán)天，就會織出大放異彩的流霞一片。
高考作文優(yōu)秀范文篇4
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅(jiān)。
是誰第一個用結(jié)繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學(xué)——這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類文明，從遠(yuǎn)古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的.我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅(jiān)韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學(xué)，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當(dāng)敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當(dāng)裝訂的書變成一頁頁點(diǎn)擊的網(wǎng)頁，遠(yuǎn)古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學(xué)的長城堅(jiān)不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠(yuǎn)方，那是因?yàn)橐恢庇幸蝗褐覍?shí)的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因?yàn)樾膽阎@樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因?yàn)槲娜说暮婪?，才讓我們在物欲橫流時能堅(jiān)守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當(dāng)?shù)谝坏挝膶W(xué)的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實(shí)，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學(xué)從零文學(xué)社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風(fēng)景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！
高考作文優(yōu)秀范文篇5
有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格?？梢哉f，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
通過獨(dú)到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實(shí)踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細(xì)無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
