隨著一次演講即將開始，為了提高演講的速度，相信大家一定都準(zhǔn)備好一份演講稿了，我們認(rèn)真創(chuàng)作就會(huì)覺得寫演講稿其實(shí)并不難，以下是范文社小編精心為您推薦的家風(fēng)演講稿優(yōu)秀8篇，供大家參考。
家風(fēng)演講稿篇1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
我的故事是《我愛我家》，我的媽媽特別愛學(xué)習(xí)，不止她自己學(xué)，她還帶動(dòng)著我們?nèi)乙黄饘W(xué)習(xí)。她很會(huì)把學(xué)到的知識(shí)，應(yīng)用到生活中，或者講給我們聽。我很愛和媽媽聊天，因?yàn)槊看瘟奶於紩?huì)有新收獲。
我認(rèn)為家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，在我們家體現(xiàn)在，學(xué)習(xí)上，爸爸媽媽常說：“書中自有黃金屋”讀書可以增智慧，尤其是讀古書。
爸爸媽媽是我和妹妹學(xué)習(xí)的榜樣。為了督促我多讀書，他們給我買了各種各樣的書，然后就是陪著我一起讀。剛開始是媽媽讀給我聽，后來我認(rèn)得字多了。就開始自己讀。越讀越喜歡。不知不覺間，我已經(jīng)讀過很多書了。媽媽喜歡學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，學(xué)完后就應(yīng)用在我和妹妹的身上。例如贊嘆。每當(dāng)我們做事情，媽媽總會(huì)找到語言贊美我。就拿讀書來說吧，有一天我無意間跟媽媽說，我讀了一套書，有18本呢。然后她就說，那得有幾百萬字吧！真不簡(jiǎn)單啊！我聽候就特別開心。還親子計(jì)算了一下字?jǐn)?shù)，真的有200多萬字。太有成就感了。之后我就更愛讀書了，讀了一本又一本，樂在其中！還有我們?nèi)乙黄鹫b讀經(jīng)典，每天半小時(shí)。感覺時(shí)間很短，很輕松就完成了。當(dāng)媽媽告訴我說，我們已經(jīng)誦讀了十多套經(jīng)典書籍了，而且都通讀了7遍了！我太驚訝了！通過讀經(jīng)典，我的生活變得有規(guī)律了，每天在固定的時(shí)間，我和妹妹都有固定的事情做。井井有條，輕松而有規(guī)律。
爸爸媽媽很孝順。他們常常非常細(xì)心地照顧奶奶，從不惹她生氣。有好吃的，都是先讓奶奶吃，然后才會(huì)輪到我和妹妹。而吃的最少的往往就是爸爸媽媽！他們看著我們吃，臉上常常會(huì)帶著滿足的微笑。每逢節(jié)假日，他們都會(huì)給奶奶，姥姥姥爺準(zhǔn)備禮物，由于姥姥姥爺家離得遠(yuǎn)，不能時(shí)刻陪在身邊，每年春節(jié)，爸爸都會(huì)開著車帶著我們一起，行走1500公里的路去看望二位老人。想盡辦法滿足老人的需求。爸爸媽媽用行動(dòng)教會(huì)了我孝順。讓我懂得做人的根本就是懂得感恩，孝順的種子已經(jīng)在我的心里萌芽，現(xiàn)在的我已經(jīng)在努力做一些自己力所能及的事情，也能耐心地陪伴奶奶，奶奶年齡大了，有些事情做的很慢，耳朵也聽不太清楚了，我都會(huì)耐心地和她溝通。媽媽還夸我懂事了呢！
我的家很溫暖，我愛我的家，愛我的爸爸媽媽！是他們給了我生命，教會(huì)了我做人做事的道理。培養(yǎng)了我很多的好習(xí)慣，通過讀經(jīng)典，把智慧的種子深深地埋藏在我的心里，靜靜等待它發(fā)芽長大。父母給予我的智慧，是我一生都取之不盡用之不竭財(cái)富！
小草會(huì)感謝陽光照耀著它健康的生長，花兒會(huì)感謝雨露滋潤著它充滿朝氣，魚兒會(huì)感謝河流給他一個(gè)棲息地，而我會(huì)感謝父母，因?yàn)樗麄兘o了我一個(gè)避風(fēng)遮雨的港灣，給了我人生的感悟，教會(huì)我做人的道理。
我的故事講完了，感恩大家的聆聽！
家風(fēng)演講稿篇2
俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
每個(gè)家，都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我家的家風(fēng)特點(diǎn)是“勤學(xué)孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒有區(qū)別，但家風(fēng)的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué)，還流傳著這樣的故事：
?烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進(jìn)士。王穎士少年時(shí)曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時(shí)，雜生烏霉，王穎士午餐時(shí)以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經(jīng)詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。
所謂孝悌，孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個(gè)大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。
王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進(jìn)士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內(nèi)容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧?；履颐喇a(chǎn)余無取，牧馬場(chǎng)中學(xué)牧羊?！边@首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時(shí)和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財(cái)物為身外之物。兄弟們分家時(shí)，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場(chǎng)居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個(gè)家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對(duì)方反過來再回報(bào)這個(gè)家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，每個(gè)人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行，把好的作風(fēng)流芳千古。用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，是我們王氏的家風(fēng)，但這一家風(fēng)可能誰都會(huì)說、會(huì)寫，大家真正能做到的才是好的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時(shí)期的族譜，族人可以加深對(duì)家族的了解，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正，家族才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能更加和諧。
家風(fēng)演講稿篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時(shí)，如果沒有允許他們?nèi)胱悴桓易?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國時(shí)期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。不僅僅是他自己，他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對(duì)不起自己家族的事情。他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這便是門風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對(duì)人，以德對(duì)人。意思就是在日常生活中，對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人，在對(duì)方以不遜對(duì)待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話反用之。只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
家風(fēng)演講稿篇4
“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的好壞，關(guān)系到國家、社會(huì)肌體的.好壞。良好的家風(fēng)，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，弘揚(yáng)好傳統(tǒng)、傳承好家風(fēng)，才能傳播正能量、涵養(yǎng)新風(fēng)氣。正所謂“修身齊家治國平天下?！鄙硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平。由此可見，修身、齊家、治國、平天下幾則之間的關(guān)系絲絲相扣、環(huán)環(huán)相連。試想，身為一方“父母官”，如果連自己的家屬子女都不能管住管好，連向上向善的標(biāo)尺都樹不起來，連做人做事的底線都劃不出來，連家庭助廉的風(fēng)氣都帶不起來，又如何能夠擔(dān)負(fù)起管理一域的重責(zé)?彰顯出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神風(fēng)范，成為標(biāo)桿和榜樣?
有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的行為。家風(fēng)反映一個(gè)家庭的立身做人原則，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念縮影。家風(fēng)純正，雨潤萬物;家風(fēng)一破，污穢盡來。縱觀十八大以來被拉落“馬下”一些問題干部，與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)相關(guān)聯(lián)的還真是不少，什么“官本位”思想，什么“封妻蔭子”特權(quán)作祟，什么“一人得道，雞犬升天”權(quán)為自用等等如是，讓領(lǐng)導(dǎo)干部原本應(yīng)該遵守的法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則在親情面前變通，讓底線在人情世故中失守。正因?yàn)橛辛思绎L(fēng)的失守，權(quán)力在領(lǐng)導(dǎo)干部的手中讓自己和家庭成員也就變得“任性”，也就再次印證那句古語“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨磥?，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。
無以規(guī)矩不成方圓。其實(shí)無論是毛主席立下的：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰;還是周總理定下的：不謀私利、不搞特殊化的十條家規(guī);抑或是陳毅元帥給女兒贈(zèng)言：汝是黨之子，革命是吾風(fēng)。汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗;又或是報(bào)道中的劉可文：送禮不要，說情不聽，請(qǐng)客不去的“三不”原則。確實(shí)，好家風(fēng)需要不斷“熏染”;需要通過“立”，來發(fā)揮家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用;需要家風(fēng)來扣好人生的“第一粒扣子”;需要領(lǐng)導(dǎo)干部在重視家風(fēng)建設(shè)中，管好家人、處好家事，以良好的家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)、正民風(fēng)，讓社會(huì)更為和諧。
己不正，焉能正人。弘揚(yáng)好家風(fēng)敲響“廉政鐘”，從古至今都是一個(gè)不容小覷的問題，涵養(yǎng)好家風(fēng)，春節(jié)正當(dāng)時(shí)，平時(shí)也不容忽視。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。筆者相信，只要每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自律，監(jiān)督部門和廣大民眾充分參與監(jiān)督，定能構(gòu)筑起家風(fēng)“防火墻”，為凈化干部家風(fēng)和政治生態(tài)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
家風(fēng)演講稿篇5
我半歲時(shí)，我家從四川搬到了荊門，剛到荊門，日子十分窘迫。爺爺、奶奶打起了退堂鼓，想回老家。太爺爺沉默良久，說了一番話：“當(dāng)年的延安，缺衣少糧，毛爺爺號(hào)召根據(jù)地軍民開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，多年下來，根據(jù)地軍民不僅沒有餓垮，反而越來越團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大?，F(xiàn)在條件比那時(shí)強(qiáng)多了，只要我們自力更生、艱苦奮斗，還怕不能闖過難關(guān)?”一番話撥云見日，讓一家人定下心來在荊門安家落戶。
5歲時(shí)，太爺爺去世了，換成爺爺給我們講太爺爺?shù)母锩?jīng)歷，講革命時(shí)期那些自力更生、艱苦奮斗的故事。這幾年?duì)敔敐u漸老了，爸爸又成了講述者。他們將自力更生、艱苦奮斗的精神牢牢記在了心里，經(jīng)過這些年的努力，我們家蓋起了樓房，開上了汽車，日子越過越好。
別人家的客廳掛的是優(yōu)美的風(fēng)景畫，而我家客廳掛的是“自力更生、艱苦奮斗”幾個(gè)大字。每當(dāng)在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，這幾個(gè)字便浮現(xiàn)在我的腦海中，指引我戰(zhàn)勝困難。
去年暑假，爺爺奶奶回四川老家了，父母也因?yàn)橛惺乱鲩T一個(gè)星期，他們給了我200元，要我每天去餐館解決吃飯問題。爸媽走了后，我像離了籠的小鳥，吃飯有現(xiàn)成的，上網(wǎng)沒人管，太自由了?？刹胚^了兩天，我就覺得心里空蕩蕩的，坐臥不安，難道這個(gè)星期就這樣過下去嗎?忽然客廳那八個(gè)大字映入眼簾，像一道閃電照亮了我迷茫的內(nèi)心!是啊，我為什么不能“自力更生”呢?
說干就干，我買回面條、青菜，雞蛋等，學(xué)著媽媽的樣子煮面條，做米飯，炒青菜……吃著自己做的美食，心里美滋滋的。幾天后，爸媽回來了，聽到我的思想情況匯報(bào)，高興地直夸我長大了。
是的，自力更生，艱苦奮斗已成為我們家的家風(fēng)，我會(huì)讓它一直傳承下去!
家風(fēng)演講稿篇6
各位評(píng)委老師：
大家好！
我叫崔恩赫，來自振興路小學(xué)二年級(jí)三班?，F(xiàn)任班長一職。今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親、善良有愛心》。
我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學(xué)會(huì)說話，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時(shí)老人們別提多開心了。慢慢地我長大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過年，我也一定早早地去給他們拜年；家中聚餐的時(shí)候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因?yàn)槲覄偞蛲昵?，?shí)在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開動(dòng)。這時(shí)，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時(shí)爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了。”這時(shí)滿屋的人都說：沒關(guān)系、沒關(guān)系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開始吃的。
回家后，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長在一個(gè)有很多長輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對(duì)老人不光要孝，還要順，關(guān)心他們的冷暖，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個(gè)電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時(shí)候，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評(píng)為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號(hào)；前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無時(shí)無刻不在影響著我。在學(xué)校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面，也會(huì)抱的最多；放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍；上自習(xí)時(shí)，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難，也都一定會(huì)找我?guī)兔ΑＴ诩依?，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路，我會(huì)過去攙扶他們；看到有人摔倒，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。
記得那是一個(gè)炎熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實(shí)在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí)，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指。他說：“一個(gè)有愛心、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心，孩子，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn)，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量！
家風(fēng)演講稿篇7
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。從而也足見家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的調(diào)節(jié)器，更是陶冶孩子道德情操的天然熔爐。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘風(fēng)而長。
家風(fēng)演講稿篇8
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。
