小伙伴在準備演講稿的時候一定要強調邏輯嚴謹，只有圍繞演講主題寫出的演講稿才是有價值的，以下是范文社小編精心為您推薦的教師71演講稿8篇，供大家參考。
教師71演講稿篇1
尊敬的各位領導，親愛的老師，同學們：
大家上午好!我今天在國旗下的講話的題目是：談讀書。
同學們每天辛勤在教室學習，在家中習作，在晨曦下背書，在課堂上朗讀，無時無刻不跟書打交道，這是為何?
其實，自古以來，但凡有所成就的人都愛讀書。才高八斗的曹植因為讀書“七步”內便做出千古傳誦的佳句：“本是同根生，相煎何太急”。一代帝王的趙匡胤因為讀書，認為開卷必有益，即使政務繁忙，也要抽空讀書，鞏固了宋代江山。華人首富李嘉誠因為讀書，每晚入睡前也要讀上幾段書，創(chuàng)立了他的商業(yè)王國。愛讀書的例子并不少，匡衡鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁、錐刺股……，這些都是大家耳熟能詳?shù)淖x書故事。為了成功，我們必須要讀書。
培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。
而我認為：書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。讀書，就是在經(jīng)歷一個社會，更是在社會中接受精神的洗禮。
有人說，讀書是精神的散步和漫游。我亦有同感，讀書是一種精神享受。就象我們一日三餐中的鹽和佐料，它們不是生活的主旋律，但它們會使我們的生活更有滋有味，更豐富多彩。
書，將我們帶入一個比現(xiàn)實更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁。讀書，將靈魂升華至一個純真的高度，審視自己，思考人生。讀書，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧靜而平和。而只有擁有一顆平靜的心，我們才能細細品味書中的內涵，書中的知識才能給予我們發(fā)展、進步的空間。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以提高文化品位，提高生活質量。讀書有如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書似春風化雨，愉悅性情，營養(yǎng)身心;壞書如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。無論是好書還是壞書，都可以從中折射出讀書人的影子。
林語堂說過，世間確有一些人的心靈是類似的。不同的人，會在不同的文字里找到自己的影子。讀書也可從他人的觀點中找到適合自己的道路。難怪中國就有圣賢感慨：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
書，是人類最好的老師，最忠實的朋友。讀書是一種心靈的活動。
讀書，不但陶治人的性情，凈化人的心靈，滋潤人的精神，更能開闊人的視野，促使人的思想成熟。
讀書，可以通曉古今，可以提高水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
同學們，老師們，書是知識的源泉，是人精神的營養(yǎng)品，是人類進步的階梯。讓我們徜徉在書的世界里，不斷汲取力量。最后，我要大聲說：讓我們熱愛讀書吧!
謝謝!
教師71演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
時間過得真快，仿佛只是一眨眼的功夫，我已經(jīng)由一個每天要媽媽牽手接送的小寶寶，變成了學校里神氣十足的大姐姐了。陪伴我成長的，是一位又一位性格鮮明、風格獨特的老師。感謝每一位老師對我的指導和教誨，這當中，最令人難忘的，要數(shù)顧老師。
顧老師有許多張臉，有時溫柔，有時嚴肅，有時幽默，有時頑皮。她的每一張臉，我們都喜歡。
老師溫柔的時候，就像我們的媽媽。班上的秦高俊沒有媽媽，身上常臟兮兮的，老師從來沒有嫌棄過她，常用輕柔的聲音提醒他把手臉洗干凈。有一次，秦高俊的外衣的縫口裂開了好長一段，人一走動，裂開的部分就一扇一扇的。有幾個調皮的同學故意和他打鬧，在打鬧中扯他的衣服。老師看到了，制止了他們。還從家里拿來了針線，幫秦高俊把衣服縫好。老師坐在陽光里，凝神望著手里的活兒，手指靈活地動著，縫好了，打了個節(jié)，用牙齒把線頭咬斷，然后把衣服遞給秦高俊。整個過程，秦高俊都傻傻的。那天下午，他一直坐在座位上，沒有出去玩，他一定是在好好回味那愛的味道。我看得都有些羨慕了，恨不得自己衣服上也裂開了縫，希望老師也給我來縫一縫。
老師布置作業(yè)和檢查作業(yè)的時候就會變得嚴肅起來。作業(yè)先是說一遍，然后寫在黑板上，還總要問我們是否都知道了。不要妄想老師會忘記她布置的作業(yè)，不管是寫的，還是背的，還是要查資料的作業(yè)，凡是從老師嘴里布置出來的，是一定會如期檢查的，錯了的都必須及時訂正。如果不認真完成，就會享受雙倍作業(yè)的待遇。不要擔心老師會打你，或者會罵你，那是不可能的。老師給予我們最大的懲罰是臉上沒有笑容，以及眼神中深深的失望。誰也不愿意被老師用這樣的眼神看著，所以，我們的作業(yè)總能按要求完成。
老師上課的時候很幽默，經(jīng)常冒出一些驚人之語。比如有同學遲到了，老師會說：“課間時間比較短，就不要到外星球去玩了，防止趕不回來?！睂W校網(wǎng)站剛開通的時候，老師就在作文課上說：“下面插播廣告，學校網(wǎng)站開通了，有‘精彩習作’這個欄目，大家作文好好寫，寫得好的將推薦到學校網(wǎng)站上發(fā)表?！边€有一次上課問好時，大家聲音沒有精神，老師就跟我們重復了一遍，結果下課告別語也是說了兩遍。老師說，這也是首尾呼應，正好我們學的課文是用了首尾呼應的寫法，大家聽老師這么說，肚子都笑疼了。
課后玩的時候，老師變得比我們還頑皮。跳繩、踢毽子、跳皮筋，什么都要參活一下，水平竟然還不差。每次贏了，老師臉上就會現(xiàn)出得意洋洋的表情，仿佛這比上課上得好還更令她自豪一般。
顧老師，我快要畢業(yè)了，您的一言一行已深深地烙在了我的心上，感恩老師。
教師71演講稿篇3
尊敬的各位領導、各位評委老師：
大家好!
我是崇陽四小的黃瓊。今天，我演講的題目是——愛在點滴，今生無悔!
冰心老人曾告訴過我們：“有了愛，便有了一切;有了愛，才有教育的先機?！蔽覀兗热贿x擇了教育，當了教師，就擁有了一份愛的藝術，那就是寬容、鼓勵、提醒。我們的職業(yè)就像綿綿春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲!”
十四年前，我懷揣著美麗的夢想，踏上這條充滿希望的教育之旅。清晨，當黎明的曙光射進教室，我靜候在三尺講臺上，聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動聽的樂章;黃昏，淋浴著夕陽的余輝，凝視著孩子們離校的背影，這就是祖國未來的希望!
十四年的風雨兼程，我找到了屬于自己的教育寶典———那就是一顆愛學生的心，一切因愛而生，一切從愛出發(fā)。我們既要教學生知識，更要教育他們做人。當他們犯錯時，我會誠懇地指出;當他們情緒低落時，我會用眼神和語言鼓勵;當他們身體不適時，我會像媽媽去關愛;當他們遇到困難時，我會伸出熱情的手去幫助……我把愛鑲在他們的舉手投足間，嵌在他們的一顰一笑中，灑在他們的心靈里，讓他們重新?lián)P起生活的風帆。
今年的正月十五，當我們沉浸在合家團聚的歡慶時刻，我班的王陽同學，卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余，更多的時候是對王陽充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來撫慰這顆幼小的心呢?開學那天，他一如既往地來到學校，當我真正面對他時，我覺得一切言語都顯得那么蒼白無力。沉默了好久，我說：“到老師跟前來，好嗎?”我牽著他的手，望著他那無助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，“你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學們有很多知心話想對你說，你一定要堅強!你是男子漢!”幾句簡單的話，使他頓時淚如雨下。他哭著說：“會的，老師，同學們，我一定會堅強!”在以后的日子里，學習上我們時時關心他，生活中我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽光又一次回到他的臉上。
然而，工作并非一帆風順。班里淘氣任性、不求上進的學生有之;學習成績一落千丈、自暴自棄的學生有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。我從不灰心，從不放棄，因為，我深知每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們，呵護他們，用愛去潤澤他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
背負記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學識，讓我崇拜不已;大災面前，譚千秋老師那無悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。他們的精神如春風化雨般影響著我，更鞭策著我。是呀!既定目標，行無彷徨;既然選擇，就勇往直前。讓我們勇敢地去做綠葉的事業(yè)吧!讓“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業(yè)，再次鍍上它金色的光環(huán)。我堅信：一支粉筆，三尺講臺，一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
教師71演講稿篇4
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。
1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。
無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：大學要提供無法用金錢衡量的最佳教育。
這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。
特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。
因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。
因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼羅蘭說過，要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。也就是說，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。
因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。
魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。
魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。
這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。
那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是零。
做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是隨風潛入夜，潤物細無聲的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才。
?論語子路》中說，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。
回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。
小學特級教師陶淑范就曾這樣說：我把一生獻給孩子們。
我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂大道無聲。
冰心說：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去。教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛這不由得使我想起一名援助西藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。
這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有背景的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。
盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。至要莫如教子是一個母親的責任，教書育人就是一名教師的責任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。
生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
教師71演講稿篇5
教育影響著一代代人的成長。而熱愛學生正是教育的靈魂，是教師的基本要求。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！钡拇_，愛是一種情感交流，當你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。筆者在多年來的教育教學過程中，注重從以下幾方面做起。
一、時時處處以身作則，在學生中樹立威信
教育學家加里寧說過：“教師的世界觀、他的品格、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都會這樣那樣地影響全體學生。如果教師很有威信的話，那么，這個教師的影響就會在某些學生身上留下痕跡?！弊鳛橐幻處?，要想在學生中樹立很高的威信，必須具有良好的品德、高尚的師德、淵博的知識和精湛的教學藝術。
1、平時注意自己的言行舉止。因為學生的模仿能力是很強的。他可以模仿教師某一優(yōu)雅的動作、某一神態(tài)、語音，甚至于穿著習慣等。同時，也會模仿其不太優(yōu)雅的舉止。如吸鼻涕的動作、批評學生的語氣、晃頭、聳肩、吸煙等。因此，教師的一言一行、一舉一動，應處處為學生起表率作用。
2、尊重每一個學生，熱愛每一個學生。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教師搞好教育工作的前提，也是教師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作我們的朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關心他、愛護他。這樣，學生就會尊重你、親近你，從而對你所教的科目感興趣，你的教學任務也就能順利完成。對于比較調皮搗蛋的學生，不冷嘲熱諷，不在全班同學面前大批特批，更不能體罰或變相體罰。最好是多鼓勵，多使用體諒性、引導性的話語通過個別教育，達到使其進步的目的。因為每個學生身上都有閃光點，都有其可愛的一面。“金無足金，人無完人”，更何況十幾歲的孩子呢其實，教師每一次贊許的點頭、期待的目光、會心的微笑、親切的撫摸，都表現(xiàn)出了對學生的愛，更會使學生受到激勵和鼓舞。
3、改革課堂教學方法，激活課堂氣氛。在教學過程中，教師應該由知識的傳授者向學習的組織者、指導者和促進者轉變，在知識的海洋里給學生指點迷津?！皫煾狄M門，修行在個人”也就是這個道理。在學生學習過程中，使其由被動的知識接受者向積極的學習實踐者、主動探究者和自主發(fā)展者轉變。同時，多給學生介紹一些科學的學習方法，使其養(yǎng)成良好的學習習慣。學習方法是學生完成學習任務的手段和途徑?！吧茖W者師逸而功倍”，“不善學者師勤而功半”。對學生進行學法指導，養(yǎng)成良好的學習習慣，從盲目的學習狀態(tài)走到自覺的、科學的軌道上來有助于學生卓有成地完成學習任務。因為社會的發(fā)展對教育者的要求已不僅是“學到了什么”，更重要的是“學會怎樣學習”。陶行知先生說過：“教是為了不教，不教是為了培養(yǎng)學生有一輩子自學的能力?！?/p>
二、用博愛之心，幫助后進生樹立自信
教師要以博愛之心，平等地對待每一位學生，絕不能以智商高低、成績好壞定優(yōu)劣。對待成績較差的學生更應寬容，以誠相待，善于發(fā)現(xiàn)學生身上的“亮色”，哪怕是微不足道的，也要及時給予表揚和鼓勵，讓他們覺得付出一份汗水，便會有一份收獲，使其嘗到成功的快樂，從而由厭學轉為愛學、樂學、會學。我常常提醒學生：不要讓學習成為你背上的一座山，而要讓它成為你生活的一劑調料。相信自己試試就能行，拼搏就能贏。因為“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路?！薄案冻隹傆谢貓?，要做就做最好?！蔽矣X得我們教師都應該有這樣一個信念：我是最棒的，我的學生是最優(yōu)秀的。
三、對學生要愛中有嚴，嚴中有愛
愛不僅僅是無微不至的呵護，更不是隨心所遇的嬌慣、是非不分的放縱。古人云：“教不嚴，師之過。”嚴格要求學生是愛的特殊表現(xiàn)，是教師責任感的體現(xiàn)，也是提高教育質量的必要手段。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴。這樣就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進生則因為老師處理問題的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學習及各種活動失去信心。所以，我們要牢記“嚴師出高徒”的古訓，對學生嚴愛相加。
四、給學生以微笑，給學生以師愛
記得剛踏上工作崗位那年，我始終微笑著上完每一節(jié)課。第二年，我擔任班主任，微笑漸漸從臉上消失了。一上課就不由自主地板起了冷面孔，一節(jié)課下來，連我自己都覺得難受。后來，有一個學生在“和英語老師說說心里話”的信中寫道：“老師，其實你的笑很燦爛，你笑起來更美麗，特別是微笑。為什么不在課堂上把這份燦爛、這份美麗賜給我們呢”讀罷，我落下了慚愧的淚水。第二天我把微笑重新還給了我可愛的孩子們。試想一下，假如讓我們去聽一位冷面孔的教師講一節(jié)課，感覺會怎樣呢答案可想而知了。
微笑的同時，別忘了給學生以師愛，因為師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙。沒有愛，便不可贏得孩子的心。事實證明，一個被教師所喜愛的學生常常會充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分或自由地發(fā)展?！睂τ诠聝?、單親學生以及在生活上有困難的學生，我們應該把特別的愛給這些特別的學生。要從生活、學習等方面給予更多的關心、愛護和幫助，要細致入微地觀察他們的情緒變化，并在一定的時間和場合給他們多一些寬容和理解，允許他們在特定的情況下有一些“自由行動”，甚至可以在某些方面暫時降低一些要求。
總之，教育也是一門藝術。只有不斷地提高我們的自身修養(yǎng)，對學生付出真愛，才能充分體現(xiàn)教師高尚的道德、完美的人格和高度的責任心，才能贏得學生的信任和尊敬。于漪老師說得好：“對教師來說，力量的源泉就是對學生的愛。愛學生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。”在漫長的教育生涯中，我們只有用一顆火熱的心去熱愛每一位學生，才能為祖國的明天培養(yǎng)更多的新一代德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，我們的民族也才能屹立于世界民族之?
教師71演講稿篇6
各位領導、老師：
大家好!今天，我發(fā)言的題目是——《因為有愛》。
把整個心都奉獻給孩子的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“愛是教育的真諦?！笔堑?，不管在什么時代、何種體制之下，是素質教育還是應試教育、是精英教育還是大眾教育，愛都是教育中潛在的主題，離開了這一主題，教育就毫無意義了?，F(xiàn)在，我們的教育正處在轉型時期，對我國教育的改制也是“仁者見仁、智者見智?！钡还茉鯓痈母铮瑦鄱际且矐撌秦灤┯诟母锏闹骶€，一條貫穿于我國教育實施的一條紅線。而愛是置于人心的不是置于政策的，愛是講奉獻的不是講政績的。在這里，我將給諸位做一些簡單匯報，以拋磚引玉。
蘇霍姆林斯基說，教師應該“真誠地熱愛每一位學生”。在我八年的教學生涯中，我一直努力踐行這一點。平奇同學是位可愛的小男生，在小升初的考試中，語文和英語都不夠理想，剛好及格。前年插入我班時，針對他偏科的現(xiàn)象，毅然放棄了大量的節(jié)假日和課余休息時間，為他開起了“英語小灶”。漸漸地，頭腦靈活的他不再貪玩了，學習英語的積極性也日漸提高。經(jīng)過兩年的磨煉，今年的中考，該生的英語成績132分，并以總分735分的好成績被興中統(tǒng)招錄取。他的父親開心地說：“x老師，以后只要我的親戚中有讀初中的，我一定還介紹到你們學校?！?/p>
高某某同學是我班的紀律委員，品學兼優(yōu)，但家庭比較困難，是個離校比較遠的走讀生。下午放學后，當別的同學排隊去食堂就餐時，他卻常常餓著肚子在教室看書，等著上晚自習，空蕩蕩的教室里只有他一個孤獨的身影。我每次都是勸他回去，不要考慮遲到的問題。有幾次他實在不愿回去，我便自掏腰包，讓同學給他買飯。這位同學總是哽咽這吃完，最后總不忘對我說聲“謝謝老師”。今年，他也以優(yōu)異的成績被楚水中學擇校錄取。
“愛，好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起?！眮喢灼跛沟摹稅鄣慕逃分械倪@句格言，使我有勇氣嘗試著我的努力。其實，我買的這本《愛的教育》的初衷是為了送給我讀一年級侄女的暑假禮物，是“小學生領先一步讀名著”叢書當中的一本，拼音版的。當我在床頭休閑地讀它時，我頓時明白了一個道理：做一個學生歡迎的老師其實很簡單，那就是“愛的奉獻”。這也是許多教育家主張的——現(xiàn)在教師不在于你對知識傳授的技巧，而在于“愛”的奉獻和對教育的“愛”的特質。
于是，我用一顆愛心平等地對待每一位學生，讓他們沐浴著愛的陽光雨露。學生劉某某，母親常年在日本務工，父親手頭上有些生意，忙于經(jīng)營，平時對女兒的接觸和關愛都很不夠，致使該生認識了社會上的一些不良青年，并有了早戀的苗頭。我一方面與她父親加強溝通，要求抽出時間對孩子多加關愛，另一方面在班級開展一些文娛活動，利用“愛校愛家愛家鄉(xiāng)”的三愛主題班會，為該生營造家庭的氛圍，享受溫馨的體驗。在學校舉辦的青少年法律知識競賽中，我推選她代表本班參賽，作為主力隊員的她表現(xiàn)活躍，為我班奪得二等獎第一名立下汗馬功勞。現(xiàn)在的她，已經(jīng)是一位陽光而健康的優(yōu)秀女孩。
高_同學是我班的班長，也是同學眼中的“一號種子選手”。但過高的家庭期望值和沉重的自我壓力，讓這位孩子漸漸喘不過氣來，在總復習階段，常常犯一些簡單的錯誤，出現(xiàn)諸多不應有的失誤。我立即對他進行心里疏導，化解壓力。習習晚風中，常常是我們倆在操場徜徉的背影;靜靜的辦公室中，常常是我們倆在竊竊私語;難得的周末，也常常是他家長和我鼓勵的笑臉。最后，他輕松地以743的高分被興中錄取。暑假里，他的父親多次找我，要求擺設謝師宴，都被我婉言謝絕。
有人說，有愛就有希望。我堅信，永遠不對任何學生絕望，我們的教育就有希望。尤其是對待所謂的問題學生，我們要像汶川災區(qū)大救援一樣，決不言棄。張某同學，聰明活潑，但活潑得有點過了頭，學習目的不明確，整日無所事事，有混世的跡象，而且酷愛上網(wǎng)，甚至到了不惜離家出走的地步。我想，如果教育不善于培養(yǎng)孩子的理智和情感，不能激發(fā)學生去進行自省，那么任何跟不良行為作抗爭的措施都是無濟于事的。要做到教會學生自學，一個重要的條件就是要使他就酷愛讀書，并且學會在閱讀過程中認識自己。如果他閱讀的范圍只局限于一些虛擬的世界，那么他的內心世界就會空虛和無聊，他就會去尋求“感官刺激”，而能找到這種東西的地方，是會把一切人性的東西糟蹋殆盡的。因此，我極力推薦他參加青少年法律知識競賽、人防知識大賽，一方面轉移他的不良興趣，一方面讓他在學習中體驗成功的快樂。經(jīng)過努力，他不僅參賽獲獎，而且有了正確的價值觀和世界觀，讓我很是欣慰。
有人也許要問我：“愛是需要動力的，你的動力來自何方?”那我告訴您，我是在不斷學習中認識到愛的巨大力量的，我也是在學習中找到愛的原動力的。因為，“學習是最好的福利。”于是我非常珍惜每一次學習的機會，積極參加各種培訓，尤其是今年暑假去洋思中學參加省級骨干教師的培訓，使我對教育的理解又有所突破，引起我觀念上的“震蕩”，思想力有了質的飛躍、行動力有了系統(tǒng)性的優(yōu)化。秦啟文教授的“形象制勝，萬物歸宗”，在教師這里是人格魅力的外化;李大圣博士“寬度影響深度”的精辟分析，使我感覺到我作為一個教師是多么的膚淺，應該花大力氣對自己這塊“頑石”進行雕磨，從而拓展教育視野，提升教育理解力與行動力，最終開發(fā)自己的潛在資源。于是，我一口氣花了200多元，買了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》和《愛情的教育》;李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》和《走進心靈》、蒙臺利梭的《兒童的秘密》、盧梭的《愛彌兒》、王涵等編著的《名人名言錄》、《陶行知教育文集》等書籍。這些書籍中的教育理念和教育精神閃閃發(fā)光，超越了歷史的時空，跨越了體制的柵欄，正潛移默化地影響著我。
尊敬的領導、老師們，因為有愛，我們的孩子便多了一份成熟，少了一份幼稚;多了一份思索，少了一份盲從;多了一份寬容，少了一份偏激;多了一份理解，少了一份任性……
有愛便有快樂，有愛便能成功。
發(fā)言完畢，謝謝大家!
教師71演講稿篇7
我的學生，我的愛
尊敬的各位領導，老師，大家好!
我今天演講的題目是 《我的學生，我的愛》
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇十幾載風雨，我倍嘗苦辣酸甜，也深深認識到：愛是教師最美的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學生，愛的專心致志，愛的無私無畏!
每次走進校園，我都會深深地感動著，沒有哪一種職業(yè)能有這樣的殊榮，被人千百次地問候：老師，您好!老師，您好!每當沐浴著那清脆的童聲，聽到那仿佛來自天籟的纖塵不染的問候，感受到孩子們那水晶般純潔的心靈時，我都會醉心于自己當初的選擇——當一名教師。
有人說教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;有人說教師甘為人梯，默默奉獻;有人說教師捧著一顆心來，不帶半根草去------,我就是帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍,當我穿越了籠罩在教師身上的所有光環(huán),觸摸到它的實質時,才真正理解了教師職業(yè)的內涵,教師是那么的平凡,:就如同一顆小小的鋪路石,教師又是那么普通，只是歷史長河中的滄海一栗,然而，教師又是偉大的，它是太陽底下最光輝的事業(yè);教師是神圣的，它承載著人類靈魂工程師的重責。
一路走來，我認識了孔子的“師者為師亦為范,學高為師,德高為范?！闭J識了韓愈的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！闭J識了陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?！闭J識了林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣?！边@些無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師?！?/p>
人們常說，教育是愛的事業(yè)，這種愛沒有驚天動地的氣魄，只有潤物無聲的永恒?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！笔畮啄甑慕逃模屛腋畹膮⑼噶诉@句話的含意。我曾教過這樣一個單親家庭的孩子，在低年級時，成績低下，特別淘氣，特別愛打架，今天把張三打哭了，明天又把李四打壞了，我也曾嚴厲的批評過他，但是絲毫不起作用，今天改了，明天再犯。于是，我改變了教育方式，我天天利用課余時間，找他談話，給他講道理，給他生活上幫助，給他講解功課，讓這位學生感到“從來沒有過的溫暖，”嘗到愛的滋味。經(jīng)過一段時間的以情換心，他終于變了，變得懂事了，變得愛學習了。還有這樣一個學生，思維敏捷，特別還表現(xiàn)自己，但上課愛搞小動作，寫作業(yè)時馬馬虎虎，所以成績平平，我經(jīng)過觀察和思考，就把班級的一些小事交給他做，做得好就在同學面前大力表揚，不好時就給予指導，并且多次當著他的面，在她母親面前表揚他。最重要的是在一次家長會上讓她的母親介紹他進步的經(jīng)驗，從那次后，他改了它所有的壞毛病，成了一名優(yōu)秀的學生。我的這些看似平常的關愛，贏得了學生的信賴，更贏得了家長的好評。是的，唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛 學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，才能更耐心地教育學生。
是啊!教師面對的是一群群雛鳥，他們還不會飛翔，更不知道飛向哪里，可是他們卻渴望跟隨著領頭鳥的翅膀飛向世界精彩的所在，在學生眼里，教師是神圣的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇敬、信任、愛戴，并渴望接近和刻意模仿的人。孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝像機，每天對著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑就這樣影子一樣地刻在他們幼小的心靈里。面對這樣崇拜著你、愛戴著你、信任著你的孩子，教師更應從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其教”，進而“樂其道。
在從教生涯中，我始終把教書育人鉻記在心，對待學生一視同仁，從不因學習成績，家庭背景而偏袒某個學生，從不惡意地傷害某個學生，因為畢竟每個學生的背后都有有父母期待的`目光，每個學生都是家庭和社會的希望，每個學生的現(xiàn)在都將影響著祖國的未來，所以我坦誠地對待每一個學生，關心、愛護他們，尊重他們的人格，保護他們的自尊心，對學生的過失能理智地分析，正確引導，適當?shù)亟o予寬容和諒解，對后進生能用超常的耐心去感化，視他們?yōu)檫t開的花朵，給予精心哺育，課下，我會對學生摸摸頭，開開玩笑;學生病了,我會噓寒問暖，為了學生能全面發(fā)展，培優(yōu)輔困;為了學生能共同進步，促膝談心;為了學生能受到教育;我不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔。因為我愛我的學生，我愛我所從事的教育事業(yè)。
我善待每位學生，用那“愛”的清泉，去擦拭后進生歪曲的心靈，使所有的孩子身心得到健康成長，學業(yè)有所進步。我愿意堅守在教師這一平凡的崗位上，用無私的奉獻，真誠的關愛鋪就孩子們的成功路。每當碰到自己教過的學生，不管過去他們成績如何，哪怕只教過她一年半載，時間已過那么久，今天能聽到他們親切的叫聲：“老師，老師”我就心滿意足了。每次放假，好多學生都抽空來看我，是我莫大的安慰。每到節(jié)日，那一條條祝福的短信，就是我愛的回報吧!
從教至今，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。
讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，用熱血和汗水去澆灌一 茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽。
最后，我用一首小詩勉勵自己：我無須廣袤的田野，無須肥沃的土壤，那一方教室，三尺講臺，是我耕耘的地方，傳播科學，開啟智慧，挖掘知識的寶藏。春來秋去，滴滴汗水化作甘霖，把花朵澆灌。為了祖國的希望，激情飛揚，激情飛揚。無須華麗的舞臺，無須動聽的樂章，那一塊黑板，幾只粉筆，任我瀟灑四方，勵志揚鞭，放飛理想，點燃信念的光芒。寒來暑往，濃濃愛意凝成雨露，讓碩果飄香。為了祖國的輝煌，展翅飛翔，展翅飛翔。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師71演講稿篇8
各位領導、老師們：
得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內心的自我就開始有了對話。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結果。
自是內在自動產(chǎn)生的能量，是內心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會使人產(chǎn)生負面能量。
在自我內部，自是靈性的開關，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。
我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標簽出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協(xié)調，我一直被自引領著，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。
當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關系。
合理的運用自我關系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應環(huán)境的念，促使成長的念，自我關系才會和諧。
當自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重復的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關系就可以在足夠多的重復內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實并能夠順應現(xiàn)實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。
當?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者主動積極地調適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。
自我對話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。
第二種人是轉身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題?？床坏轿磥恚β涤诂F(xiàn)在，沒有價值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓自己覺知，把自己調整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。
自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量并去完成念的內容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關。
自我對話和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習慣化，固化下來，并自動地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。
自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什么，都會自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應力增強，無論在什么狀態(tài)下，內心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注并放下與此項目無關的事情。
第三個層次，自我協(xié)調，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認最后的畫面達成后的景象。
一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對話：
首先是找到自己的原動力，并確認以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領自己，這種冥冥中的感覺就是最本質的動力源。并找到動力源的開關，有了動力源，有了開關，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內容，重復確認并增加跟未來有關的內容，延長這些內容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關系的積極內容;對于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。
我說給念的確認方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關鍵點。我們利用我反復地說出可以連接的關鍵詞，轉換語句，就可以將情緒能量轉換。
以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點內容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。
