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弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，“端“的意思和“初“相同，稱(chēng)“端五“也就如稱(chēng)“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰“，所以端五也叫“端陽(yáng)“。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年2
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年3
各位老師、各位同學(xué)、同志們、朋友們:
大家好!
今天是農(nóng)歷五月初五，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日高度重視，要求把傳統(tǒng)節(jié)日搞旺，20__年，國(guó)務(wù)院又將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，使傳統(tǒng)法定節(jié)日增加到四個(gè)，這有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效形式。
根據(jù)中央文明辦的部署和要求，在端午節(jié)期間，我們__省組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日.端午節(jié)”主題系列活動(dòng)，以紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主要內(nèi)容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)黾訍?ài)國(guó)情感，提高科學(xué)意識(shí)，共樹(shù)文明新風(fēng)。
今天，__省文明辦、__市文明辦、__區(qū)文明辦、__區(qū)教育局等有關(guān)部門(mén)在美麗的金殿公園舉辦“我們的節(jié)日.端午節(jié)大型民俗活動(dòng)”。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩(shī)歌朗誦，傳統(tǒng)游戲，知識(shí)競(jìng)賽等等，內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，目的是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的普及工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，讓廣大青少年了解傳統(tǒng)、認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，聚中國(guó)人的心、長(zhǎng)中國(guó)人的根、鑄中國(guó)人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感、樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年4
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。
第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
謝謝大家!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，當(dāng)作端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年7
同學(xué)們、老師們：
我今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月__日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó) 軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自 殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。
從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
今年的端午節(jié)放假為3天，也就是本周四五六，周日正常上課。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
謝謝大家!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好!
一年一度的端午節(jié)到了。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌呢：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?
每年我們都要吃粽子，傳說(shuō)是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸體被魚(yú)、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹葉包好投入江里喂魚(yú)、蝦?！蔽覀冞€要把菖蒲綁成一束，掛在門(mén)前，象征去除不祥的寶劍，用來(lái)避邪驅(qū)魔。
端午節(jié)最隆重的活動(dòng)就是劃龍舟。他的來(lái)歷是：相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。我們現(xiàn)代人以劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。
我知道的端午知識(shí)還可以吧!你們知道嗎?
謝謝大家!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)?，我聞著艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋?zhuān)腋袊@道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包棕子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見(jiàn)，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類(lèi)似金字塔的卷，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話，剛卷好，準(zhǔn)備放米的時(shí)候，又恢復(fù)了原樣?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說(shuō)：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易的，就像你們學(xué)習(xí)一樣，勤學(xué)苦練，才能學(xué)會(huì)。”
經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子!
謝謝大家!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年10
曾為自己是龍的傳人而驕傲，曾為中華民族生生不息、延續(xù)上下五千年而自豪。作為中華兒女——龍的傳人，熾熱滾燙的中國(guó)心燃燒著我們，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族本色激勵(lì)著我們，一句共同的話語(yǔ)-愛(ài)我中華團(tuán)結(jié)著我們。中華民族在歷史的發(fā)展中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了人類(lèi)文明史上的奇跡。我們?yōu)橹院?、驕傲。中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱是民族精神，民族精神博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的不竭動(dòng)力。而愛(ài)國(guó)主義是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是民族精神的核心。
在中華民族的悠久歷史中，愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。我們?cè)兄鴮?duì)自己故鄉(xiāng)家園、骨肉同胞、和燦爛文化的眷戀和熱愛(ài)。我們愛(ài)父母叫“孝”，我們愛(ài)祖國(guó)叫“忠”，忠孝是我們的基本道德。我們始終有著一種無(wú)法割舍、無(wú)法忘懷、如影隨形、伴我終身的戀?lài)?guó)之情，這就是我們愛(ài)國(guó)的最好的理由。我們?cè)兆碛谧鎳?guó)的錦繡河山，有著“江山如此多嬌”的感慨。熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，我們祖祖輩輩都生活在中華土地上，我們都是黃種人。土地是我們賴(lài)以生存的基矗它給我們精神慰藉和最終的歸宿。我們都有著“一方水土養(yǎng)育一方的人”的親切，有著“不是親人，勝似親人”的感恩之心，有著“一身豪氣闖天下，五湖四海論兄弟”的真誠(chéng)。保家衛(wèi)國(guó)歷來(lái)都是我們應(yīng)有的責(zé)任和使命。有國(guó)才有家，國(guó)土不有，國(guó)將不在。歷來(lái)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是先侵城掠地、犯人國(guó)土。而戰(zhàn)敗國(guó)最大的屈辱就是割地賠款，是去國(guó)逃亡或在已淪陷的國(guó)土上做亡國(guó)奴。
在中國(guó)的近現(xiàn)代史上面對(duì)著祖國(guó)的支離破碎和西方列強(qiáng)的入侵，我們發(fā)出了“最是倉(cāng)惶辭廟日，教坊猶奏別離曲”的感慨?！斑€我河山”是一切愛(ài)國(guó)者發(fā)自?xún)?nèi)心深處的共同呼喚。我們也有著“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土即亡”的思考。傳統(tǒng)文化是中華民族精神的“搖籃”，也是民族凝聚力的重要基矗我們或許背井離鄉(xiāng)，或許彼此隔離，但對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感會(huì)把我們的心連在一起。當(dāng)我們已經(jīng)長(zhǎng)大并有些人生經(jīng)歷的時(shí)候特別是當(dāng)我們背井離鄉(xiāng)或漂泊在外時(shí)才發(fā)現(xiàn)這種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)原來(lái)是早已深深地刻在心上，流在血液里，這是永遠(yuǎn)也改變不了的。在異地他鄉(xiāng)，一幅耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，一句同胞好友的親切問(wèn)候，都能勾起我們對(duì)祖國(guó)的深深思念和向往。許多遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子離國(guó)時(shí)身邊帶著一把祖國(guó)的土，闊別回來(lái)，不由得跪吻祖國(guó)的熱土。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民是我們不變的承諾。
刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情、矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，閃爍在中華民族的光輝史冊(cè)上。我們有著精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血和赤子之心。陳毅有著“靠人民，支援永不忘，他是重生親父母，我是斗志好兒郎”的真情流露，鄧小平有著“我是中國(guó)人民的兒子”的一腔熱血。國(guó)家至上、人民至上、民族至上始終是我們不變的宗旨。國(guó)土是根、人民是本、文化是魂，如果我們無(wú)根無(wú)本無(wú)魂，那么我們是多么可憐。不但我們的身體漂泊不定，就是靈魂也無(wú)處可歸宿。愛(ài)國(guó)：一要愛(ài)祖國(guó)的河山土地;二要愛(ài)祖國(guó)的人民;三要愛(ài)祖國(guó)的文化。只有這樣，我們才是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)有血有種有志的中國(guó)人。
中華民族雖經(jīng)歷西方列強(qiáng)的侵略但并沒(méi)有被滅亡，反而在百年之后，重新崛起，屹立在世界的東方，開(kāi)始探尋自己的復(fù)興之路。從昔日的東亞睡獅走到今日的騰飛巨龍，中華民族確實(shí)值得我們自豪驕傲?？v觀中國(guó)歷史來(lái)看，我們一直有著“憂國(guó)”、“救國(guó)”、“報(bào)國(guó)”的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情結(jié)。以天下為己任，無(wú)論身居何位，身在何方，我們都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)何民生的苦樂(lè)。我們有著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情結(jié)懷。憂心是一種責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。真正的憂國(guó)是把國(guó)家掛在心上，忘不得放不下，想得苦，思得深。
當(dāng)國(guó)破家亡的時(shí)候，“救亡圖存”、“挽救民族危機(jī)”、“振興中華”是時(shí)代的主旋律，也是我們義不容辭的歷史使命。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者為挽救祖國(guó)而進(jìn)行苦苦探索。不少愛(ài)國(guó)者喪失他們的生命。百年歷程見(jiàn)證了我們洗刷了百年屈辱，振興了中華?！熬葒?guó)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是最有力的號(hào)召。民族危機(jī)激起了我們的愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)，也給我們留下了國(guó)難之痛，痛苦使我們清醒，痛苦使我們堅(jiān)強(qiáng)，不忘國(guó)恥讓我們更加愛(ài)國(guó)。不忘國(guó)恥才更加愛(ài)國(guó)。國(guó)運(yùn)維艱才能激發(fā)我們的“憂國(guó)”、“救國(guó)”之情。隨著民族的崛起和祖國(guó)的發(fā)展，報(bào)國(guó)成為我們的主旋律，“落后就要挨打”是歷史留給我們的教訓(xùn)。于是越來(lái)越多的人開(kāi)始報(bào)效祖國(guó)，投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提高，對(duì)我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是最大的自豪與驕傲。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者默默工作，把自己的一生奉獻(xiàn)給自己的祖國(guó)，但不求任何回報(bào)。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的優(yōu)厚待遇，毅然決定回來(lái)報(bào)效自己的祖國(guó)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義。我想這也是錢(qián)老前輩等愛(ài)國(guó)人士決定回來(lái)報(bào)效祖國(guó)的最大動(dòng)力和心愿。身在國(guó)外，卻仍然牽掛祖國(guó)的一切。
“國(guó)富則-民強(qiáng)，國(guó)衰則-民弱”，這是歷史留給我們的最大財(cái)富。我們每一個(gè)人民都希望自己的祖國(guó)騰飛發(fā)展，都希望自己的祖國(guó)國(guó)泰民安。我們有著對(duì)國(guó)家的自豪感，也有著對(duì)國(guó)家的深深牽掛。袁隆平教授一心從事于水稻研制的工作當(dāng)中，把其余的都放在一邊。為了解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，他研制多年，最終研制成雜交水稻，使我國(guó)的水稻產(chǎn)量提高，解決了我國(guó)的吃飯問(wèn)題。雙手滿是老繭的他最終站在世人面前向世界證明中國(guó)不僅有能力解決自己的吃飯問(wèn)題還要幫助世界解決溫飽問(wèn)題?！捌矫窠淌凇笔俏覀儗?duì)他的最佳感激，因?yàn)樗牙习傩辗旁谧约旱男纳希褕?bào)效祖國(guó)作為自己終身奮斗的目標(biāo)。
我國(guó)之所以有如此快的發(fā)展是因?yàn)槲覀兯械闹腥A兒女都在貢獻(xiàn)著自己的一份力量，都把祖國(guó)的發(fā)展和崛起視為自己最大的快樂(lè)和的生活的最大的動(dòng)力。報(bào)國(guó)之心是一份平常心。我們無(wú)需刻意去報(bào)國(guó)，只需把自己該做的做好，對(duì)得起自己，更要對(duì)得起自己的祖國(guó)。做到這一點(diǎn)我們就不算虛度人生。意識(shí)到著一點(diǎn)，我們將會(huì)有更大的生活動(dòng)力和人生激勵(lì)。我們的一生才不會(huì)碌碌無(wú)為，毫無(wú)意義。做一個(gè)有良心的人，做一個(gè)“憂國(guó)”、“愛(ài)國(guó)”、“報(bào)國(guó)”的公民。是我們的為人之本，處世之基。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年11
敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天演講的題目是《我與祖國(guó)共奮進(jìn)》。
我們中華民族歷史悠久，有著5千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，我想，我們不一定要等到長(zhǎng)大之后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些我們的力量。
有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說(shuō)：“我們也只不過(guò)是一個(gè)小孩子，報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事，我只要做好自己就可以了!”這種想法是在不敢茍同。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。比如：綠化祖國(guó)、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地做，我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了。這樣不僅僅是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹挥凶鎳?guó)繁榮了，人民的生活條件才會(huì)提高，只有祖國(guó)的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會(huì)得到改善，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大。所以我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。
有一句話說(shuō)的好：“少年富，則國(guó)富;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！爆F(xiàn)在，祖國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，我們?nèi)绻蜌W洲的那些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)比還有一些距離，只有我們不斷的進(jìn)步，才能逐漸的縮短這個(gè)距離。作為一名小學(xué)生，一名中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)員，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)當(dāng)一個(gè)合格的接班人，用自己的力量，為祖國(guó)母親今后的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
在最后我要說(shuō)一聲：“我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步!”
我的演講結(jié)束了，謝謝的大家。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿2022年12
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：愛(ài)國(guó)主義是不可戰(zhàn)勝的力量
天下興亡，匹夫有責(zé)。
正如雷鋒所言：“我是祖國(guó)的，祖國(guó)是我的。”因此，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái)，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來(lái)，這正是愛(ài)國(guó)主義真諦之所在。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上五星紅旗高高升起，中國(guó)的國(guó)歌通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候，不但獲得世界冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在為自己的祖國(guó)母親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時(shí)，祖國(guó)母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖國(guó)母親爭(zhēng)氣，死為祖國(guó)母親爭(zhēng)光，這才是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。
打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫(xiě)了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!
在歷史長(zhǎng)河中，英雄事跡，層出不窮;愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐，他們忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民，不畏貶謫，不怕?tīng)奚?，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛(ài)國(guó)主義力量的集中表現(xiàn)。
歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪，山河破碎，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕。“難酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛(ài)的周和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言。革命前輩，面對(duì)敵人的屠刀，毫無(wú)懼色，從容就義，他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中，傾吐了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國(guó)成立的消息，像杜甫聽(tīng)到官軍收復(fù)薊北一樣，欣喜若狂，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國(guó)。他說(shuō)：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”，如上所述，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛(ài)國(guó)主義力量嗎?這不正是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)?
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代;不論是白色恐怖的過(guò)去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢(shì)力，任何賣(mài)國(guó)、叛國(guó)之徒，都會(huì)敗倒在它的面前。愛(ài)國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。
歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，我們祖國(guó)開(kāi)始了新的歷程。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué)，把對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的熱愛(ài)，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧!
謝謝大家。
2022愛(ài)國(guó)演講稿600字4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天我講話的題目是：愛(ài)國(guó)，我的責(zé)任!
我們都知道“天下興亡”的下一句，是“匹夫有責(zé)”，而臺(tái)灣的一位校長(zhǎng)，卻給了一個(gè)與眾不同的答案。
他說(shuō)，天下興亡，我的責(zé)任。
這一句話告訴我們，責(zé)任，不當(dāng)推給匹夫;愛(ài)國(guó)，不應(yīng)只是口號(hào)。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該把愛(ài)國(guó)作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并以這種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)履行這種義務(wù)。 很多人，特別是我們青少年，覺(jué)得愛(ài)國(guó)很遙遠(yuǎn)，總認(rèn)為它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時(shí)，應(yīng)是一番驚天動(dòng)地的行為，應(yīng)是在抵御敵寇戰(zhàn)死疆場(chǎng)的視死如歸，應(yīng)是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華的雄圖偉業(yè)。但其實(shí)愛(ài)國(guó)并不遙遠(yuǎn)，也并不抽象，身邊的小事就是他的具象化。 身為人子，當(dāng)你為父母捧上一杯熱茶消解他們一天工作的辛勞;當(dāng)你用有力的手掌緊緊握住父母的手帶他們穿過(guò)車(chē)流不息的馬路;當(dāng)你退去年少無(wú)知的驕躁，用穩(wěn)重的肩擔(dān)起家庭的希望時(shí)，你便成就了百善之首——孝，這便是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這，便是愛(ài)國(guó)。
身為學(xué)生，當(dāng)你對(duì)迎面走來(lái)的老師微笑著說(shuō)一聲“老師好“，當(dāng)你學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師的教誨開(kāi)始反思自我的不足，當(dāng)你全神貫注地投入到每一天的學(xué)習(xí)生活中，為理想而奮斗時(shí)，你便承襲了“尊師重教”的良好風(fēng)氣，便將“為中華之崛起而讀書(shū)”付諸于實(shí)踐，這，亦是愛(ài)國(guó)。
身為社會(huì)一員，當(dāng)你看見(jiàn)需要幫助的人及時(shí)伸出援助之手，當(dāng)你積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)親近社會(huì)、接觸社會(huì)時(shí)，你便加深了自己的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化了自己的公民意識(shí)，這，就是愛(ài)國(guó)。
正象高樓大廈是由一塊一塊的磚堆砌而成，離開(kāi)了小事的積累，愛(ài)國(guó)主義也就成了一句空談。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的。如果對(duì)身邊的小事不屑一顧，只等著有朝一日干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，那么，我們將一事無(wú)成。如果我們一邊悲嘆世態(tài)炎涼，一邊又表現(xiàn)得圓滑世故，那世界是永遠(yuǎn)改變不了的。
我們既然已經(jīng)將“天下興亡”作為“我的責(zé)任”，就應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)識(shí)到自己背負(fù)著使中國(guó)擺脫落后、走向富強(qiáng)的歷史使命，并從身邊的小事做起，自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家的利益，民族的尊嚴(yán)，這就是愛(ài)國(guó)!
天下興亡，我的責(zé)任。天下興亡，從“我”做起!!
謝謝大家!
