在正式場合，演講稿應(yīng)該更加莊重和正式，用詞要得體，以展現(xiàn)自己的專業(yè)素養(yǎng)和認(rèn)真態(tài)度，為了使演講稿更具可信度，我們可以提供一些相關(guān)的案例和研究數(shù)據(jù)，以下是范文社小編精心為您推薦的深度演講稿8篇，供大家參考。
深度演講稿篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
著 名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但是沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個(gè)移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。
深度演講稿篇2
體驗(yàn)決定深度，知識決定廣度。你的人生是什么呢？
我有個(gè)有趣的觀察，外企公司多的是25-35歲的白領(lǐng)，40歲以上的員工很少，二三十歲的外企員工是意氣風(fēng)發(fā)的，但外企公司40歲附近的經(jīng)理人是很尷尬的。我見過的40歲附近的外企經(jīng)理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方說，唐駿。外企員工的成功很大程度上是公司的成功，并非個(gè)人的成功，西門子的確比國美大，但并不代表西門子中國經(jīng)理比國美的老板強(qiáng)，甚至可以說差得很遠(yuǎn)。而進(jìn)外企的人往往并不能很早理解這一點(diǎn)，把自己的成功90%歸功于自己的能力，實(shí)際上，外企公司隨便換個(gè)中國區(qū)總經(jīng)理并不會給業(yè)績帶來什么了不起的影響。好了問題來了，當(dāng)這些經(jīng)理人40多歲了，他們的薪資要求變得很高，而他們的才能其實(shí)又不是那么出眾，作為外企公司的老板，你會怎么選擇？有的是只要不高薪水的，要出位的精明強(qiáng)干精力充沛的年輕人，有的是，為什么還要用你?
從上面這個(gè)例子，其實(shí)可以看到我們的工作軌跡，二三十歲的時(shí)候，生活的壓力還比較小，身體還比較好，上面的父母身體還好，下面又沒有孩子，不用還房貸，也沒有孩子要上大學(xué)，當(dāng)個(gè)外企小白領(lǐng)還是很光鮮的，掙得不多也夠花了。但是人終歸要結(jié)婚生子，終歸會老，到了40歲，父母老了，要看病要吃藥，要有人看護(hù)，自己要還房貸，要過基本體面的生活，要養(yǎng)小孩……那個(gè)時(shí)候需要掙多少錢才夠花才重要。所以，看待工作，眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，一時(shí)的誰高誰低并不能說明什么。
深度演講稿篇3
新學(xué)期第一節(jié)課我們從一個(gè)小故事開始——在一個(gè)深深的鼠洞里，一個(gè)老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個(gè)好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因?yàn)闆]有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個(gè)故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：與行動相比，有時(shí)候，幻想或想象其實(shí)是一件再舒服不過的事——它沒有風(fēng)險(xiǎn)，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學(xué)習(xí)一門外語，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實(shí)可行，不過，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥；你卻不能放棄每天的休閑時(shí)間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個(gè)歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細(xì)節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽(yù)。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆！他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時(shí)間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價(jià)值的.東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因?yàn)榭謶?，我們沒有行動，是因?yàn)槭裁茨?？不要找任何借口來回答這個(gè)問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應(yīng)該隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，一定要立即行動。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會因?yàn)槟忝篮玫南敕ǘ湍阋粋€(gè)美好的前程。那么，為什么還不行動？
深度演講稿篇4
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《為良心支一盞善良的燈》。
相信大家一定聽說過《農(nóng)夫與蛇》和《東郭先生》的故事吧。這兩個(gè)故事中，善良的東郭先生與農(nóng)夫是多么的可笑呀！這兩個(gè)故事告訴我們，善良即愚蠢，善良的人活該經(jīng)受頗多的苦難。于是，“善良”在我們心中便慢慢成為了一個(gè)過時(shí)的字眼，在如今這個(gè)高速發(fā)展的社會漸漸湮滅。因而，在我們這個(gè)弘揚(yáng)崇德向善的中國社會中，居然出現(xiàn)了，年邁的老者倒在了馬路上，無人過問。尋究竟知，人們竟然是害怕老人回頭訛詐他們。整個(gè)社會陷入一片沉默，我們不禁要問：“中國人的良心都到哪里去了？”
在這個(gè)社會中，有太多的人需要我們伸出一雙善良的雙手去幫助，而在這些需要幫助的人中，有多大比例是毒蛇或者餓狼？在浩瀚的宇宙萬物中，又有多大比例是毒蛇或者餓狼呢？如果說，面對像毒蛇餓狼一般的人而持以善良相待便是糊涂的東郭先生和農(nóng)夫，那么，為了那些有限的惡人而不惜將一切視為“毒蛇餓狼”，面對那些真正需要幫助的人，卻堅(jiān)決以對待“毒蛇餓狼”的態(tài)度對待他們，我們又成什么了？
善良與兇惡相對的時(shí)候，前者顯得是多么稚弱，而后者顯得是多么強(qiáng)大啊！兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少的多。于是，善良常常敗在兇惡手下。
然而，我們也是喜歡善良、歡迎善良、向往善良的。因?yàn)橛猩屏疾庞行腋?，有善良天下才會太平。善良屬于人，善良屬于歷史，屬于文明，屬于理性，屬于科學(xué)，它屬于更高尚、更發(fā)展的人，它屬于更文明、更發(fā)展、更富強(qiáng)的'社會！ 善良，是人的本性，善良與善良相遇，才能和平相處。 我喜歡善良，我不喜歡兇惡。
那天是感恩節(jié)，一個(gè)人為制造的行善節(jié)日。我提著個(gè)垃圾袋去路邊撿垃圾。撿了一會兒，回頭便發(fā)現(xiàn)一位拾破爛的老人走過來了。出于本意，我將自己手中僅有的幾個(gè)空瓶給了他。然后，我便意外的收到了來自老人那鐫刻滿歲月的微笑。我一直覺得很不好意思，許多次我曾問自己，這種善事是否太渺小太微不足道，以至于無法給別人帶來什么改變。隨著年齡不斷地增長，心智越來越成熟，我漸漸明白了“勿以善小而不為”的真正含義。
是啊，一株小苗，如果你給了它一束陽光，它就有了生長的力量，它就會使春天更加絢麗多彩。一條小溪，如果你給了它一滴水，它就有了沖破一切阻擋的力量，它就會使大海更加寬廣。
善事，即使再微不足道，也值得我們?nèi)プ?！善良，即使鮮花再少，荊棘再多，也值得我們?nèi)バ叛觯?/p>
為善良喝彩，為善良鼓掌！讓我們一起為良心支一盞善良的燈！
深度演講稿篇5
大家好！
圣人孔子有一個(gè)名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個(gè)字可以終身受用的么？什么字可以一輩子受用?。】鬃佑蒙塘康目跉庹f：“豈恕乎？”意思是：恕這個(gè)字可以么？可見這個(gè)“恕”的內(nèi)涵。那么到底什么才算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕?，F(xiàn)在社會上有多少事情都是事情已經(jīng)過去了但是在你心頭過不去。有多少時(shí)候這個(gè)事情過去之后我們還在一遍一遍地想，這個(gè)事情是多深的傷害了我，于是就在反復(fù)的咀嚼中一次一次的再受傷害。
佛家有一個(gè)很有意思的`小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個(gè)人下山化緣，走著走著走到了河邊。這個(gè)小和尚剛剛?cè)氲?，什么事情都畢恭畢敬的看著他的師父?/p>
一看那有一個(gè)姑娘想過河，他師父過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧。”就背過去了。小和尚瞠目結(jié)舌的看著，然后背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他師父就領(lǐng)著他接著走。小和尚也不敢問他，心說：“我?guī)煾冈趺催@樣呢？”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，終于忍不住了，就問了，說：“師父，我們是出家人啊，你怎么能背著那個(gè)姑娘過河呢？”他師父就淡淡地看著他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下?！睂⑦@個(gè)小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容。
而小和尚呢，總是過意不去。干嗎這個(gè)事情過去之后你放不下呢，有一個(gè)詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當(dāng)別人冒犯了你，傷害了你，你該怎么辦？一切決于你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
深度演講稿篇6
大家好！
俗話說：“笑一笑，十年少”。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎？
原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢？正是因?yàn)樗惺聸]事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的`微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
正是他的微笑，才讓人樂意購買他推銷的保險(xiǎn)，認(rèn)為他推銷的保險(xiǎn)有百利而無一害；正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。 記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊(duì)等待，一個(gè)男的對著護(hù)士說：“你們這是怎么搞的？醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來，你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了?！蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護(hù)士卻微笑著對那個(gè)男的說：“先生，實(shí)在很抱歉，人太多了，我進(jìn)去幫您看看，也催一下。請您稍等?！边^了一會兒，只看見那個(gè)護(hù)土微笑著說：“先生，到您了，請進(jìn)去?！蔽也唤宸疬@個(gè)護(hù)士來，過了一會兒，那個(gè)男的出來了，他找到剛才一直對他微笑的護(hù)土，誠懇地說：“剛才實(shí)在對不起，請?jiān)?。”護(hù)士依舊微笑著說：“沒關(guān)系的?！?/p>
可見，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個(gè)真誠的微笑，別人也會給你一個(gè)微笑。
微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失；微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽；微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。 謝謝大家！
深度演講稿篇7
地平線機(jī)器人聯(lián)合創(chuàng)始人 地平線機(jī)器人技術(shù)軟件副總裁
大家好，我是楊銘。非常榮幸有這樣的機(jī)會跟大家分享我們對深度學(xué)習(xí)研究發(fā)展新趨勢的一些思考和總結(jié)，我們將這些新發(fā)展的首字母縮寫成一個(gè)單詞mars。這是和我的同事黃暢博士共同的一些討論。
簡單介紹一下，我是去年夏天加入地平線的，負(fù)責(zé)軟件工程。在此之前我在facebook人工智能實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人臉識別算法研究和后端系統(tǒng)開發(fā)，也曾在nec美國實(shí)驗(yàn)室和徐偉一起工作，學(xué)到很多東西。
在談?wù)撋疃葘W(xué)習(xí)的新趨勢之前，我們應(yīng)該首先明確一下深度學(xué)習(xí)的定義和它現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。非常幸運(yùn)，學(xué)術(shù)圈對于深度學(xué)習(xí)的定義有比較清楚的共識。深度學(xué)習(xí)是指從原始的數(shù)據(jù)通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地抽象，得到這些數(shù)據(jù)的表達(dá)或描述。所以簡單地說，深度學(xué)習(xí)是從原始數(shù)據(jù)(raw data)學(xué)習(xí)其表達(dá)(learning representations)。這些原始數(shù)據(jù)可能是圖像數(shù)據(jù)，可能是語音，也可能是文字;這種表達(dá)就是一些簡潔的數(shù)字化的表達(dá)。深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是怎么去學(xué)這個(gè)表達(dá)。這個(gè)表達(dá)是通過多層的非線性的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的，而這個(gè)結(jié)構(gòu)可能是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也可能其他的結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵是希望通過端到端的訓(xùn)練，從數(shù)據(jù)直接學(xué)習(xí)到到表達(dá)。
如果談到深度學(xué)習(xí)的起源還是要回到1957年，從一個(gè)非常簡單的結(jié)構(gòu)單元——“感知機(jī)(perception)”開始。一些輸入信號被權(quán)重加權(quán)后，和一個(gè)閾值比較得到輸出。為什么說這是深度學(xué)習(xí)的起源?因?yàn)檫@些權(quán)重不是由規(guī)則預(yù)先設(shè)計(jì)的，而是訓(xùn)練學(xué)習(xí)得到的。最開始的“感知機(jī)”是硬件設(shè)計(jì)，這些連接就是物理連線，這些權(quán)重可能是通過調(diào)節(jié)電阻實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)媒體就預(yù)測，這是一個(gè)智能計(jì)算機(jī)的雛形，能很快學(xué)會走路、說話、看圖、寫作，甚至自我復(fù)制或者有自我意識。那么過了60年，目前進(jìn)展到看圖和寫作中間的階段，希望至少再需要至60年能學(xué)會自我復(fù)制。
深度學(xué)習(xí)從出現(xiàn)之后，大體上經(jīng)過了兩個(gè)落起。一開始大家非常樂觀，但很快發(fā)現(xiàn)有一些非常簡單的問題它解決不了。從20xx年開始，在hinton/lecun/bengio/ng等幾位教授的推動下，深度學(xué)習(xí)得到了一種爆發(fā)式的發(fā)展，在圖像識別、語音識別、語義理解，和廣告推薦等問題上，有一些突破性的提高。最新的進(jìn)展就是今年3月的alphago圍棋比賽，以一種很直觀的方式讓社會大眾感受到了深度學(xué)習(xí)進(jìn)展。我們希望再過五年，深度學(xué)習(xí)的技術(shù)能夠真正用到千家萬戶的日常生活中去，讓每個(gè)設(shè)備都可以運(yùn)行深度學(xué)習(xí)的模塊。
在這幾次起落中，深度學(xué)習(xí)基本的學(xué)習(xí)方式和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)其實(shí)沒有本質(zhì)性的變化，還是一種多級的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)。像這幅圖中看到的，輸入層是一些原始數(shù)據(jù)，并且有標(biāo)注。無論希望學(xué)到什么內(nèi)容，只要有個(gè)評價(jià)誤差的函數(shù)(cost function)，評價(jià)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的誤差是多少，那么有了這個(gè)輸入輸出之后，深度學(xué)習(xí)或者深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就可以作為一個(gè)黑盒子學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)從結(jié)構(gòu)上講就是多層的神經(jīng)元和它們之間的連接，組合成很多層。開始時(shí)可能有一個(gè)輸入和一個(gè)目標(biāo)，比如你希望從人臉圖像識別出這個(gè)人是誰。這時(shí)候神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)肯定識別不出來，因?yàn)樗鼜膩頉]有見過。我們會給神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)設(shè)一些值，讓它預(yù)測這個(gè)識別結(jié)果，開始最后輸出層幾乎肯定會是一個(gè)錯(cuò)誤的識別結(jié)果。這也沒有關(guān)系，我們把這個(gè)輸出層的誤差慢慢地反向傳播回去，一點(diǎn)點(diǎn)的修改這些神經(jīng)元的內(nèi)部參數(shù)和他們之間的連接。通過這種一點(diǎn)點(diǎn)地修改，慢慢通過大量的數(shù)據(jù)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就學(xué)會了一個(gè)非常復(fù)雜的函數(shù)功能。從八十年代到目前，這30年間，這個(gè)基本的結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)算法是沒有變化。
從20xx年開始，深度學(xué)習(xí)有爆發(fā)式增長，歸結(jié)于下面幾個(gè)理由。首先是利用了海量的數(shù)據(jù)，這些大數(shù)據(jù)的使用使得原來這種深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)一些問題，比如對噪聲數(shù)據(jù)敏感，容易在一個(gè)小的數(shù)據(jù)集性能很好，但無法泛化到大的數(shù)據(jù)集，這些問題都不再是問題了。能夠使用這些大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)，需要很高的并行運(yùn)算的能力。當(dāng)然，也有算法上的改進(jìn)，比如dropout、batch normalization、residual networks等，能避免過擬合梯度消失這些問題。但本質(zhì)上這次深度學(xué)習(xí)的爆發(fā)發(fā)展還是通過大數(shù)據(jù)和計(jì)算能力實(shí)現(xiàn)的。之前說神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)本身像黑盒子，結(jié)構(gòu)設(shè)定沒有很好的指導(dǎo)意見，這個(gè)目前還是這個(gè)現(xiàn)狀。
深度學(xué)習(xí)為什么這幾年能得到這么大的關(guān)注?關(guān)鍵原因是性能準(zhǔn)確度是隨著數(shù)據(jù)的增長而增加的。其他的機(jī)器學(xué)習(xí)的方法可能隨著數(shù)據(jù)的增加，性能提高到某一個(gè)點(diǎn)就飽和了。但目前為止對于深度學(xué)習(xí)我們還沒有觀察到這點(diǎn)，這可能是它最值得關(guān)注的一點(diǎn)。目前深度學(xué)習(xí)也取得很多成功，比如如何做好圖像分類的問題。對于一個(gè)1000類圖像分類測試，經(jīng)過大概不到五年的時(shí)間，錯(cuò)誤率從25%降到3.5%的水平，已經(jīng)比人類的識別準(zhǔn)確率還要高。這就是我們目前深度學(xué)習(xí)或者深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)取得的主要的成功點(diǎn)，即學(xué)會了如何識別、如何分類。
回到我們的正題，目前深度學(xué)習(xí)研究的新趨勢?我們總結(jié)了四個(gè)方向。首先是學(xué)習(xí)如何記憶(memory networks);第二是學(xué)習(xí)如何關(guān)注與取舍(attention model)，把注意力集中到需要關(guān)心的細(xì)節(jié)上;第三個(gè)是增強(qiáng)學(xué)習(xí)(reinforcement learning)，學(xué)習(xí)如何控制主動行動;第四個(gè)整體學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)構(gòu)上的新趨勢，就是序列化(sequentialization)。我們?nèi)∈鬃帜?，縮寫成mars。
第一個(gè)是學(xué)習(xí)然如何記憶。常規(guī)的前向神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)特點(diǎn)：你每次輸入和輸出是確定的關(guān)系，對于一副圖像，無論何時(shí)輸入進(jìn)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，我們一層一層計(jì)算后就會得到一個(gè)確定的結(jié)果，這是跟上下文不相關(guān)的。我們?nèi)绾伟延洃浀哪芰σ氲缴窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)中去?最簡單的一個(gè)思路是，在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中加入一些狀態(tài)，讓它能記住一點(diǎn)事情。它的輸出不僅取決于它的輸入，也取決于它本身的狀態(tài)。這是一個(gè)最基本的遞歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的思路。輸出取決于本身的狀態(tài)，我們也可以將其展開成一個(gè)時(shí)序系列的結(jié)構(gòu)，就是說當(dāng)前狀態(tài)的輸入不僅包括現(xiàn)在輸入，也包含上一時(shí)刻的輸出，這樣就會構(gòu)成一個(gè)非常深的網(wǎng)絡(luò)。這種辦法可以讓神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)記住一些之前的狀態(tài)。那么輸出就取決于在這些狀態(tài)和現(xiàn)在的輸入的結(jié)合。但是這個(gè)方法有一個(gè)局限：這些記憶不會很長久，很快就會被后面的數(shù)據(jù)沖掉了。之后的深度學(xué)習(xí)的發(fā)展就是長時(shí)短時(shí)記憶，提出了一個(gè)記憶單元(memory cell)的概念，這個(gè)單元中加入了三個(gè)個(gè)門，一個(gè)輸入門，一個(gè)輸出門，一個(gè)遺忘門。輸入門可以控制你的輸入是否影響你的記憶當(dāng)中的內(nèi)容。輸出門是影響你的記憶是否被輸出出來影響將來。遺忘門是來看你的記憶是否自我更新保持下去。這種方式使你的記憶得到靈活的保持，而控制記憶如何保持的這些門本身是通過學(xué)習(xí)得到的，通過不同的任務(wù)學(xué)習(xí)如何去控制這些門。這個(gè)長短時(shí)記憶單元是1999年提出的，近幾年又有一些新的改進(jìn)如gated recurrent unit，簡化成只有兩個(gè)門，一個(gè)是更新門，一個(gè)重置們，控制記憶內(nèi)容是否能繼續(xù)保存下去。
這些方法其實(shí)可以把記憶保存得更長一點(diǎn)，但實(shí)際上還是很有限。更新的一些研究方法提出了一種神經(jīng)圖靈機(jī)(neural turning machine)的概念：有一個(gè)永久的的內(nèi)存模塊，有一個(gè)控制模塊去控制如何根據(jù)輸入去讀取存儲這些內(nèi)存，并轉(zhuǎn)換成輸出。這個(gè)控制模塊，可以用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。舉個(gè)例子，比如做排序的工作，有一些亂序的數(shù)字，希望把它排成順序的序列。我們之前需要設(shè)計(jì)不同的排序算法，而這個(gè)神經(jīng)圖靈機(jī)的思路是我們給定這些輸入輸出，讓這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自己去學(xué)習(xí)如何把這些數(shù)字通過儲存和取出來排序。某種意義上，讓神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)編程實(shí)現(xiàn)任務(wù)。這也是一個(gè)類似的工作，記憶網(wǎng)絡(luò)(memory network)，學(xué)習(xí)去管理這種長時(shí)間的記憶，在應(yīng)用于問答系統(tǒng)后，可以學(xué)到一些推理的能力。
第二個(gè)方向是把注意力模型(attention model)，動態(tài)的將注意力集中到某些細(xì)節(jié)，提高識別性能。比如，看圖說話圖像理解，你可以根據(jù)一幅圖生成一句話，很可能是非常宏觀的。如果我們能夠把注意力聚焦在這個(gè)機(jī)制的從引入到識別的過程中，根據(jù)目前的識別結(jié)果，動態(tài)一步一步調(diào)整聚焦到圖像的細(xì)節(jié)，那么可以生成一些更合理或者更精細(xì)的表達(dá)，比如在圖像中，關(guān)注一個(gè)飛碟，我們可以調(diào)整關(guān)注區(qū)域在圖像中把飛碟的找出來，提取它的特征進(jìn)行識別，得到圖像的更準(zhǔn)確的文字描述。
第三個(gè)就是增強(qiáng)學(xué)習(xí)(reinforcement learning)。在增強(qiáng)學(xué)習(xí)的框架中有兩個(gè)部分，一部分是自主控制的單元(agent)，一部分是環(huán)境(environment)。自主控制單元是通過選擇不同的策略或者行為，希望能夠最大化自己的長期預(yù)期收益，得到獎勵(lì);而環(huán)境將接收策略行為，修改狀態(tài)，反饋出獎勵(lì)。在這個(gè)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的框架中有兩個(gè)部分，一個(gè)部分是如何選擇這些行為(policy function)，另外一部分是如何評價(jià)評估自己可能取得的這些收益(value function)。這個(gè)增強(qiáng)學(xué)習(xí)框架本身已經(jīng)存在很多年了，和深度學(xué)習(xí)的結(jié)合就是指如何選擇策略行為的函數(shù)，以及如何評估預(yù)期獎勵(lì)的函數(shù)，由深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)得到，例如alphago圍棋中的走棋網(wǎng)絡(luò)(policy network)和評價(jià)網(wǎng)絡(luò)(value networks)。
總而言之，從研究角度，深度學(xué)習(xí)正從有監(jiān)督的學(xué)習(xí)慢慢向這種互動式的學(xué)習(xí)發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)由先向網(wǎng)絡(luò)向有遞歸方式、考慮記憶、考慮時(shí)序的網(wǎng)絡(luò)發(fā);同時(shí)內(nèi)容從靜態(tài)的輸入到動態(tài)的輸入，在預(yù)測方式方面是從同時(shí)的預(yù)測慢慢變成一步一步序列化的預(yù)測。從20xx年和20xx年的發(fā)展情況來看，深度學(xué)習(xí)現(xiàn)在的非常簡化的思路是，如果有個(gè)比較新的問題，要做的事情首先是把問題描述好，保證輸入到最終的目的這個(gè)過程每步是可微分的，然后把其中最難的部分插入深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)端對端的學(xué)習(xí)。之前提到的幾個(gè)新趨勢，大體上都是這種思路。
無論是社會大眾還是媒體，或者是研究人員自己，我們可能對深度學(xué)習(xí)還有一些不同角度的認(rèn)識。我個(gè)人認(rèn)為這是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域非常純粹的計(jì)算問題，探索如何把這些數(shù)據(jù)本質(zhì)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)抽象理解得更好。希望今天提到的一些深度學(xué)習(xí)的新趨勢，對大家有所幫助和借鑒。謝謝大家!
深度演講稿篇8
俗話說，烏鴉有反哺之意，羊有跪胸之恩。感恩節(jié)，感恩節(jié)月，感恩節(jié)雨溫柔，雪無邊；感恩山，感恩海，感恩樹郁郁蔥蔥，鮮花芬芳；感激食物的甘甜，感激衣服的溫暖，感激風(fēng)景如畫，感激水一樣美妙的聲音；感謝老師的教育，領(lǐng)導(dǎo)的理解，同事的幫助，社會的關(guān)心。當(dāng)一切都是第一位的時(shí)候，要感謝父母。
父母之愛，厚如泰山，深如大海。是父母用他們的愛生下了我們，給了我們血肉，給了我們來到這個(gè)世界的力量；是父母省吃儉用，用一口牛奶一頓飯把我們養(yǎng)起來；很多個(gè)晚上，他們靜靜地做晚飯等我們玩完回來，或者站在樓頂一遍又一遍地喊著我們的名字。屋頂上炊煙彌漫的空蕩村莊上空，聲音總是飄得很遠(yuǎn)；我們被老師批評過多少次，被同學(xué)嘲諷過多少次，被隔壁孩子打罵過多少次，我們總是被冤枉，被扔到父母懷里；又有多少次，因?yàn)槟贻p的浮躁和叛逆讓他們傷心。我們帶給他們的是無盡的心，無盡的急，無盡的憂；無論我們走多遠(yuǎn)，長大后飛多高，都是他們放的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)是他們的牽掛；即使他們的太陽穴是灰色的，他們也會清晰的記得我們的第一個(gè)微笑，我們邁出的第一步，我們喊的第一句，我們生命的每一滴。在他們眼里，我們是如此重要，如此受重視和被愛。這讓我時(shí)常想起母雞對小雞的照顧，想起動物的.產(chǎn)犢情懷和護(hù)犢之心，曾經(jīng)讓我多次不敢小心。
父母的愛是最純潔無私的，他們愿意不求回報(bào)！他們對生活不抱太大期望，也不希望我們給他們什么慷慨的東西，也不要求我們什么。他們只是默默的給孩子，直到生命之火燃盡。父母一直為孩子珍惜自己的生命。他們用寬廣的胸懷和深沉的愛擁抱了一切，努力在我們的人生路上營造一個(gè)溫暖而平靜的空間，讓我們的旅途少一些風(fēng)雨。父母的愛是黑暗中的燈塔，是我們生活中的避風(fēng)港和加油站。然而面對父母無私的愛，即使是華麗的語言也是蒼白無力的。
俗話說，“你必須尊重你的父母?！弊釉唬骸敖袢罩ⅲ^能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”要感恩父母，關(guān)鍵在于發(fā)自內(nèi)心的愛他們。其實(shí)父母一直在我們心里，只是我們中國人的傳統(tǒng)不善于表達(dá)，還是為他們做點(diǎn)什么吧。比如，如果你有時(shí)間打電話回家詢問他們的健康狀況，雖然你知道他們會說“家里沒事，不用擔(dān)心”；比如有時(shí)間經(jīng)?；丶铱纯?，默默陪爸爸抽一包煙，幫媽媽燒火提水桶；比如，盡量節(jié)省，讓他們的肩膀不要彎得太快；比如我們要盡可能的勤快，不要辜負(fù)他們對成龍的期待之心，讓他們在同事面前昂首挺胸，身體挺直，臉上少點(diǎn)憂愁多點(diǎn)陽光。
據(jù)說父親節(jié)在六月慶祝，因?yàn)榱碌年柟馐且荒曛凶顭岬?，象征著父親對孩子熾熱的愛。父愛像一座山，高大高聳，讓我不敢攀登；父愛如天，粗糙而深遠(yuǎn)，讓我感到憐惜，不敢尖叫；父愛深刻，偉大，純潔，單戀，卻苦澀，難以理解，憂郁，高不可攀。父親就像一棵樹，總是沉默不語，但讓他茂盛堅(jiān)實(shí)的臂膀?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，在樹下創(chuàng)造陰涼。歲月如流水般從指縫間滑過。不知不覺中，我們已經(jīng)長大了，但是樹老了，甚至新發(fā)現(xiàn)的葉子也不再充滿活力。每年六月的第三個(gè)星期天是父親節(jié)。讓我們發(fā)自內(nèi)心地說：爸爸，我愛你！
父親節(jié)快樂！
