跳教學(xué)教案7篇

時(shí)間:2023-04-05 作者:Lonesome 備課教案

活躍課堂的最佳方法就是寫好相關(guān)的教案, 這也是老師的必須學(xué)會(huì)的技能,教案是老師為了掌握課堂節(jié)奏事先編寫的文字材料,下面是范文社小編為您分享的跳教學(xué)教案7篇,感謝您的參閱。

跳教學(xué)教案7篇

跳教學(xué)教案篇1

第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀和背誦對子,能夠讀準(zhǔn)韻腳,讀出節(jié)奏。

2、理解短文內(nèi)容,了解作者敘述的順序,感受大自然的美。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解短文敘述的順序,感受大自然的美。

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入

同學(xué)們,一個(gè)單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,現(xiàn)在我們開始積累運(yùn)用的學(xué)習(xí)。(教師板書課題)

二、讀讀背背

1、請大家看看今天讀讀背背的內(nèi)容是什么?(出示讀讀背背的內(nèi)容)請你們讀一讀,看看這些句子有什么特點(diǎn)?

2、學(xué)生發(fā)言,互相交流。

3、教師總結(jié):同學(xué)們說的都很好,這些句子有個(gè)名字叫做對子。它有什么特點(diǎn)呢?我們一起來看每組的前兩對對子:

來對往,

去對回。

潮漲落,

月盈虧。

來-往,漲-落都是意思相反的詞。

每組的后三對呢?

雨雪對風(fēng)雷,

松梢對竹葉,

草舍對柴扉。

暮色對朝暉,

窗前鶯共語,

簾外燕雙飛。

雨雪-風(fēng)雷,草舍-柴扉是意思相近或相似的詞,而暮色-朝暉,窗前-簾外是意思相反或相對的詞語進(jìn)行配對。

4、指導(dǎo)朗讀:對子讀起來朗朗上口,非常有節(jié)奏感。請大家試著在相對的詞語處停頓,讀出對子的節(jié)奏。

5、背誦:請大家熟讀這兩組對子,看看誰最先把它們背下來。

三、閱讀

1、今天我們來欣賞一下日本作家清少納言的一篇短文──《四季的美》。這是一篇寫景的文章,請大家讀一讀,想一想,文章描寫了四季中哪些美麗的景物。

2、學(xué)生自讀課文,進(jìn)行匯報(bào)。

3、作者認(rèn)為每個(gè)季節(jié)什么時(shí)候、什么景物最美?隨著學(xué)生的回答,教師板書:

春──早晨的朝霞

夏──螢火翩飛的夜晚

秋──烏鴉歸窠、大雁齊飛的黃昏

冬──落雪的早晨

4、根據(jù)你平時(shí)的觀察和體會(huì),你認(rèn)為哪個(gè)季節(jié)最美呢?

5、請大家再讀課文,想一想,這篇短文的敘述順序有什么特點(diǎn)?可以小組討論后發(fā)言。

6、教師總結(jié):短文是按照春、夏、秋、冬四季的順序來寫的,每一個(gè)季節(jié)一個(gè)自然段,四個(gè)自然段并列,每個(gè)自然段都是先總寫結(jié)論,后分寫原因。

7、同我們學(xué)過的課文相比,比如同《高大的皂莢樹》相比,兩篇文章的敘述順序有什么不同呢?

8、同學(xué)發(fā)言,教師總結(jié):兩篇文章雖然同是按照春夏秋冬四季的順序來寫的,但是《高大的皂莢樹》一文是針對皂莢樹一種景物來寫的,而本文是寫了四季的不同景物。

四、擴(kuò)展

你認(rèn)為哪個(gè)季節(jié)的什么景物最美呢?請仿照《四季的美》寫成一段短文。

?板書】

積累·運(yùn)用四

四季的美

春──早晨的朝霞 夏──螢火翩飛的夜晚

秋──烏鴉歸窠、大雁齊飛的黃昏 冬──落雪的早晨

并列 先總后分

第二課時(shí)

怎樣保護(hù)周圍的環(huán)境

【教學(xué)目標(biāo)】

1、提高學(xué)生的環(huán)保意識,并把這種意識落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

2、開闊學(xué)生的思路,培養(yǎng)善于觀察,善于思考的良好習(xí)慣。

3、能組織好語言,有針對性的談自己對問題的看法,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入

每個(gè)人都希望在一個(gè)清潔、美麗、舒適的環(huán)境里生活,卻不是每個(gè)人都在為美麗的生活環(huán)境而努力。通過前面的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)知道,我們的生存環(huán)境面臨著很多問題,那么,你想知道我們都面臨著哪些問題嗎?今天,老師先請大家認(rèn)識一下我們的生活環(huán)境。

二、教學(xué)新課

1、出示錄像:《認(rèn)識我們的環(huán)境》

2、教師:通過這段錄像,同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)識了我們的環(huán)境,那么,你能具體地說說你都看到了哪些現(xiàn)象嗎?

3、同學(xué)自由發(fā)言。

4、老師:是的,我們周圍的環(huán)境存在著很多問題。這些問題因?yàn)樘幵谶@個(gè)環(huán)境中的人對環(huán)境保護(hù)重視程度的不同,所出現(xiàn)的現(xiàn)象也不一樣。那么,針對你們剛才說,我們選出幾個(gè)急待解決的、大家共同關(guān)心的問題想一想,我們應(yīng)該怎樣做,才能保護(hù)我們周圍的環(huán)境?

5、小組討論、交流。

6、學(xué)生推選發(fā)言,大家護(hù)評??茨膫€(gè)小組把情況說得最清楚,提出的建議最可行。

三、拓展活動(dòng)

從學(xué)生提出的最可行的建議中選出一個(gè),開展一次環(huán)?;顒?dòng)。

?板書】

怎樣保護(hù)我們周圍的環(huán)境

一、認(rèn)識我們的環(huán)境

二、周圍現(xiàn)象:垃圾 污水 噪音

三、怎樣保護(hù):

跳教學(xué)教案篇2

教學(xué)目標(biāo):

1、能結(jié)合直觀圖示初步認(rèn)識分?jǐn)?shù),知道把一個(gè)物體或一個(gè)圖形平均分成幾份,其中的一份可以用幾分之一表示,能用折紙、涂色等實(shí)際操作的結(jié)果表示相應(yīng)的分?jǐn)?shù),知道分?jǐn)?shù)各部分的名稱,能讀、寫分?jǐn)?shù)。

2、學(xué)會(huì)運(yùn)用直觀的方法比較分子都是1的兩個(gè)分?jǐn)?shù)的大小。

3、體會(huì)分?jǐn)?shù)來自生活實(shí)際的需要,感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,進(jìn)一步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的好奇心和興趣。

教學(xué)重點(diǎn):

知道把一些物體看做一個(gè)整體平均分成若干份,其中的一份表示這些物體的幾分之一。

教學(xué)難點(diǎn):

理解八一些物體看做一個(gè)整體。

教學(xué)準(zhǔn)備:

課件、水彩筆。

教學(xué)過程:

一、情境導(dǎo)入

猴山上有4只小猴子,玩得可開心了,可是他們玩得滿頭大汗,向猴媽媽要水果吃??墒呛飲寢屩挥幸粋€(gè)桃子,想一想:把這個(gè)桃分給四只猴子,怎樣分才公平呢?

猴媽媽把這個(gè)桃平均分成了4份,每只小猴分得這個(gè)桃的幾分之幾?

學(xué)生:1/4。(電腦出示一個(gè)1/4)

教師:你是怎么想的?

學(xué)生:因?yàn)榘岩粋€(gè)西瓜平均分成4份,每個(gè)小猴子得到一份,這一份就是這個(gè)西瓜的1/4。

教師:那這一份呢?這一份,還有這一份呢?(對,每一份都是這個(gè)西瓜的1/4)

教師:我們已經(jīng)知道了把一個(gè)物體平均分成4份,每一份就是這個(gè)物體的1/4。這節(jié)課我們繼續(xù)認(rèn)識分?jǐn)?shù)。

二、教學(xué)例題

1、教師:桃子吃完了,可小猴們還覺得不解渴,這時(shí)猴媽媽又端來一盤桃。

把一盤桃平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的幾分之幾?

讀題,說說你知道哪些信息?

你能幫猴媽媽分一分嗎?(生分)

指明交流,展示分法。

提問:這盤桃平均分成了幾份?一份在哪里?是幾個(gè)?

指出:通常把4個(gè)桃子看成一個(gè)整體。(畫o)問:要怎樣分?(平均分)

師:我們用虛線表示平均分。

出示:把四個(gè)桃看作一個(gè)整體,平均分成4份,每只小猴分得其中的1份,1份這盤桃的()

提問:這里的分母分4表示什么?(總分?jǐn)?shù))分子1呢?

2、8個(gè)桃。

如果這盤有8個(gè)桃子呢,平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的幾分之幾?

出示:把8個(gè)桃看作一個(gè)整體,平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的()

生獨(dú)立分一分,并且涂色。投影展示。說說怎么想的。(四分之一、八分之二)

出示:把一盤桃看作一個(gè)整體,平均分成4份,每只小猴分得其中的1份,1份是這盤桃的()。(齊讀)

問:這里的分母4表示什么?1呢?

3、12個(gè)桃。

如果這盤有12個(gè)桃子呢,平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的幾分之幾?

出示:把12個(gè)桃看作一個(gè)整體,平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的()

4、更多的桃。

猴媽媽拿來了更多的桃子,平均分給4只小猴,每只小猴分得這盤桃的幾分之幾?

出示:把一盤桃看作一個(gè)整體,平均分成4份,每只小猴分得這盤桃的()。(齊讀)

5、比較。

討論:這4次分桃,有什么相同的地方?有什么不同的地方?(板:一個(gè)整體平均分)

6、出示:把一盤桃看作一個(gè)整體,平均分給2只小猴,每只小猴分得這盤桃的()。

問:剛才怎么都是這盤桃的四分之一,而現(xiàn)在怎么變成了這盤桃的二分之一?

7、小結(jié):今天學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)和以前學(xué)的分?jǐn)?shù)有什么不一樣?

出示:把一些物體看作一個(gè)整體,平均分成幾份,每份就是這些物體的幾分之一。

三、鞏固應(yīng)用

剛才的學(xué)習(xí),同學(xué)們表現(xiàn)都非常好,小猴給大家?guī)砹艘粋€(gè)闖觀游戲,你們敢接受挑戰(zhàn)嗎?

1、想想做做1。

生獨(dú)立填,互相說一說自己是怎樣想的。

對后兩個(gè),師:你能看著這兩個(gè)圖,提一個(gè)問題嗎?

小結(jié):只要把一些物體看做一個(gè)整體,把它平均分成幾份,這樣的一份就是這個(gè)整體的幾分之一。

說一說:剛才我們分別把什么看作一個(gè)整體?我們還可以把什么看作一個(gè)整體?

舉例:你是一個(gè)小組的幾分之一,是全班的幾分之一,為什么分?jǐn)?shù)不一樣?

2、想想做做2。

生自己填寫12個(gè)的四分之一、12個(gè)的三分之一、15個(gè)的5分之一、15個(gè)的三分之??

比較:想個(gè)問題考考你的同學(xué)

出示16個(gè),問:其中的一份還能用三分之一表示嗎?

3、想想做做3。

你覺得先提醒同學(xué)們注意什么?(畫虛線表示平均分,再涂色)

出示:把()看做一個(gè)整體,平均分成()份,表示其中的1份,是()個(gè)。

4、游戲:一堆小棒12根,你能表示這堆小棒的幾分之一?

5、線段圖。

出示:把這個(gè)整體平均分成幾份?每份是這個(gè)整體的幾分之一?

(1)取一份。

(2)取2份。

(3)瘦身。

四、自我評價(jià)

通過今天的學(xué)習(xí),你對分?jǐn)?shù)有了哪些新的認(rèn)識?

跳教學(xué)教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、理解課文內(nèi)容,能根據(jù)上下文理解“若隱若現(xiàn)、齊頭并進(jìn)、漫天卷地”等重點(diǎn)詞語的含義。

2、初步學(xué)會(huì)按“潮來前-潮來時(shí)-潮來后”的順序給課文分段。

3、了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。

4、有感情地朗讀課文,背誦課文第三、四自然段。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解課文中有關(guān)“潮來之時(shí)”的記敘。

2、感受錢塘江大潮的壯觀景象,體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心情。

3、學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法,提高學(xué)生觀察事物的能力。

課前準(zhǔn)備

1、多媒體課件。

2、搜集反映錢塘江大潮的文章和圖片。

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、 直奔“潮”,整體感知

1、 釋題知“觀潮”。同學(xué)們,我們已經(jīng)預(yù)習(xí)過了課文,著而的“潮”,就是指錢塘江大潮,你知道是怎么回事嗎?

2、 入文理解“觀潮”

(1) 導(dǎo)入:錢塘江大潮是我國的一大自然景觀,現(xiàn)在就讓我們隨著作者一同走近它、觸摸它、觀賞它、!

(2) 讀文。請大家快速地讀通課文,讀準(zhǔn)字音。找到文中具體告訴“我們觀潮”的時(shí)間、地點(diǎn)、事情的這一句。

a 這里的“這一天”和“這里”分別指的是什么?你能聯(lián)系上下文改一改,自己試者說一說嗎?

b “據(jù)說”怎么講?自古以來堪稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮,今天“我們”這些人親眼目睹了,究竟是否與“據(jù)說”的一致呢?請同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀課文,想一想。

二、 品位“奇”,感覺奇觀

師:你認(rèn)為“天下奇觀”奇在哪里呢?

1、 邊默讀課文邊用“??”畫出最能感受到大潮“奇特”的語句。讀一讀句子,說一說體會(huì)。(小組交流、匯報(bào))

2、 重點(diǎn)品讀“潮來時(shí)”的“奇”:壯觀、奇特。

課件出示:

* 午后一點(diǎn)左右,從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲,好像悶雷滾動(dòng)。

* 過了一會(huì)兒,響聲越來越大,只件東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線,人群又沸騰起來。

3、 學(xué)生讀句后,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

師:此時(shí)此刻,你心中最想說的是什么?眼看潮水就要來了,帶給你的感受又是什么呢?(適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“悶雷滾動(dòng),一條白線”的情景談感悟。

4、 精讀第4自然段,立體賞“奇觀”。

(1)范讀,朗讀感受:這時(shí),你又仿佛看到了什么?聽到了什么?

(2) 提高學(xué)生咬文嚼字口評“奇”

a 潮水的長 師:你懂得“橫貫”的意思嗎?用自己的話告訴大家,好嗎?

b 潮水的高 師:想象一下“白浪形成白色城墻”這樣的場面。(“白色戰(zhàn)馬”齊頭并進(jìn),既有聲又有形,極為恰當(dāng)生動(dòng)地說明后浪涌前浪,一排剛過一排又緊接著,說明氣勢大,速度快,給人以勢不可擋之感。又如“白色城墻”色形兼具地說明浪高,直立向前推,可見潮水是洶涌而來。這不是一般的浪,是罕見的浪,潮也是罕見的潮。)

c 潮水的氣勢猛 、聲音響

“起頭并進(jìn)、浩浩蕩蕩”,你能想象得出那是怎樣的一種場面嗎?再加上“山崩地裂”的聲音,那時(shí)的潮水又該是一種怎樣的氣勢呢?

(3)這三句話能調(diào)換順序嗎?為什么?(由遠(yuǎn)及近,點(diǎn)撥“移“字的精妙)

過渡:同學(xué)們談得真不錯(cuò),那么錢塘江大潮真正到來的這一刻是不是與剛才大家想的一樣呢?下面請大家欣賞這驚心動(dòng)魄的一幕吧!

(4)欣賞課件。

(5)品讀回味。

師:欣賞了潮水來臨之際的壯觀,令我們不得不佩服作者的遣詞造句之功,我想大家也能受到了感染,把這雄偉壯觀之勢讀出來。

(6)啟發(fā)學(xué)生與文本、作者、大自然的對話。

師:如果你就站在大潮面前,你會(huì)想些什么?會(huì)怎樣做呢?

(7)美讀升華:你能把自己對錢塘江大潮的理解和感悟讀出來嗎?

(8)配樂朗讀3、4自然段。

5、自主品讀“潮去后”的“奇”

(1)讀了之后,你覺得更“奇”的體現(xiàn)在哪些情景里,哪個(gè)詞語里?

(2)適時(shí)點(diǎn)撥感悟“漫天卷地、風(fēng)號浪吼”等詞義及其景象。

(3)“恢復(fù)”一詞能去掉嗎?為什么?(聯(lián)系全文)

6、品讀“潮來前”的“奇”。

(1)過渡:錢塘江大潮未出現(xiàn)時(shí),江面是很平靜的,平時(shí)的錢塘江本來就美,也有大潮出現(xiàn)。但“觀潮日”這一天的潮就最奇特了,所以人們對這一天的到來翹首相盼。

(2)引讀:帶著期盼的心情,讀好句子。

三、深悟“奇”,回歸整體

激情:我們仿佛來到了錢塘江邊觀賞了一次大潮,錢塘江大潮以它的壯麗、雄奇令我們嘆為觀止,真不愧為“天下奇觀”。名不虛傳!讓我們再次跟隨作者,再次感受“觀潮”中的美、壯、奇吧!

第二課時(shí)

一、讀文,理清層次,分段訓(xùn)練

1、回憶:上一節(jié)課我們品位了那“天下奇觀”帶給我們那壯觀的景象和奇特的感受,相信大家還歷歷在目!還記得一開始大家讀了3、4自然段后,你們發(fā)現(xiàn)這里都是寫什么?1、2、5自然段又各寫了什么?(分小組讀段落)

2、點(diǎn)撥時(shí)間詞,嘗試分段。

引導(dǎo):第二自然段寫“潮來前”,第三、第四自然段寫“潮來時(shí)”,第五自然段寫“潮來后”。二至五自然段具體地講寫人們觀潮前后的情景和大潮的壯觀,學(xué)生易掌握,難點(diǎn)在于二至五自然段與第一自然段的關(guān)系,第一自然段是概括地講錢塘江大潮是“天下奇觀”與下文是先概括后具體的關(guān)系。

二、積累,課外拓展

1、錢塘江大潮壯觀的景象形成與當(dāng)?shù)氐牡匦斡嘘P(guān)嗎?(出示有關(guān)資料)

錢塘江涌潮:因受太陽、月球引力影響和地球自轉(zhuǎn)的作用,海面會(huì)出現(xiàn)潮汐,這是普通現(xiàn)象。然而錢塘江的潮涌卻分外壯觀。特別是每年秋分時(shí)節(jié),農(nóng)歷八月十八日前后潮勢更加洶涌,當(dāng)年蘇東坡有“八月十八潮、壯觀天下無”的感嘆。錢塘江的潮汐之所以特別大,除了因?yàn)檫@時(shí)太陽、月亮、地球都在一條直線上,海水受到的引力最大的原因之外,還有獨(dú)特的原因。

錢江涌潮,出現(xiàn)在我國浙江省杭州灣錢塘江入海處附近,因?qū)俸幨?,所以又叫海寧潮,錢塘江入??诔世刃?,江口大而江身小。起潮時(shí),海水從寬達(dá)100公里的江口涌入,由于兩岸逐漸狹窄,灣內(nèi)水面固之迅速提高,出現(xiàn)涌潮,加上錢塘江流出的河水因受潮水阻擋難于外泄,反過來又提高了灣內(nèi)的水位,加強(qiáng)了潮勢。錢塘江口橫豐一條巨大的沙坎,潮水涌入時(shí)受到沙坎阻擋,速度減慢,而后面的潮水又迅速涌上來,后浪推前浪,潮頭也越來越高。另外,浙江沿海一帶夏秋季節(jié)常刮東南風(fēng),風(fēng)向與潮水方向大體一致,這也助長了潮水的聲勢。

海寧縣鹽官鎮(zhèn)東南一段河塘,是近代的觀潮圣地。這里建有觀潮臺(tái)、觀潮亭和鎮(zhèn)海塔。江面只有兩三公里寬,潮勢最盛,潮頭并列一線,有“海寧寶一線潮”之稱。海潮漲入江口之后,因南北岸勢不同,漸成二段。南段速度,經(jīng)段速度慢,當(dāng)南段蕩回與北段匯合時(shí),潮頭相撞,聲如山崩地裂。鹽官鎮(zhèn)東8公里的八堡最官觀賞此景。海潮西進(jìn),撞上伸入江心的丁字壩時(shí),怒濤驚堅(jiān),碎作潑天大雨,潮頭反竄塘岸,為“返頭潮”。距鹽官鎮(zhèn)12公里的老鹽倉是觀賞此景的佳點(diǎn)。每年農(nóng)歷八月十八日,以鹽官觀潮的人如潮涌。這時(shí)潮頭最高時(shí)可達(dá)3.5米,潮差可差8~9米。

2、尋找比喻句,感悟用法之妙。(5處,相機(jī)點(diǎn)撥比喻句的樣式。如:好像、猶如、形成。)

3、自主積累:自選感興趣、欣賞的精彩語句。

4、選作題

a 編寫廣告語。

b 通過網(wǎng)上圖書館搜集一些圖片或資料。

跳教學(xué)教案篇4

三維目標(biāo):

?知識與能力】

1、 了解有關(guān)“說”的文體知識,了解古文特點(diǎn)及韓愈在文學(xué)史上的地位。

2、 指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文,掌握、積累文言實(shí)虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式

3、 了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)正反對比的論證方法

?過程與方法】

1、 通過閱讀和翻譯課文,積累文言知識

2、 教師點(diǎn)撥,學(xué)生自主探究,學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3、 分析文章的整體思路,引導(dǎo)學(xué)生背誦全文

?情感態(tài)度與價(jià)值觀】

點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情,古為今用,樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣

教學(xué)重點(diǎn):

1、 學(xué)習(xí)課文第二段,學(xué)習(xí)并掌握本文正反對比論證的方法。

2、背誦全文,積累文言詞語

教學(xué)難點(diǎn):

正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義

教學(xué)設(shè)想:

1、 教學(xué)思想:以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,采用教師點(diǎn)撥,學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,突出三維目標(biāo)。

2、教學(xué)方法:自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、分析討論法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主,適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生深入課文,認(rèn)真思考,質(zhì)疑問難,把握文章的思想內(nèi)容。

教學(xué)工具:

多媒體課件(視頻、圖片、文字)

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、檢查預(yù)習(xí):

?多媒體展示】

通過課件出示一些重點(diǎn)字詞,來檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

(出示內(nèi)容見教案后附件部分)

二、情境導(dǎo)入

教師由視頻《程門立雪》的成語故事導(dǎo)入新課:尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云:一日為師,終身為父,可見其對老師的尊敬;現(xiàn)代社會(huì)尊師重道也蔚然成風(fēng),毫不遜色于古人,人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。然而,在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代,貴族子弟都入弘文館,崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。因此,他們輕賤老師,社會(huì)上從師之風(fēng)日下。在這種情況下,唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)?,F(xiàn)在,我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》,從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神。

【出示課題】

三、作者簡介、解題

1、作者簡介

【多媒體展示】

三個(gè)關(guān)鍵詞:唐宋八大家古文運(yùn)動(dòng)韓潮蘇海

?點(diǎn)撥】

韓愈(768―824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

① 明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首,蘇軾又稱他“文起八代之衰”,這是對他散文成就的最大肯定。

② “古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發(fā)孔孟之道;反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章;主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運(yùn)動(dòng),終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

③ “韓潮蘇?!敝柑瞥n愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風(fēng)格――氣勢磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。蘇洵說:“韓子之文,如大江大河,渾浩流轉(zhuǎn)?!保ā渡蠚W陽內(nèi)翰第一書》)

2、解題

“說”是一種議論文的文體,一般是陳述自己對事物的見解,可以先敘后議,也可夾敘夾議。比“論”要自由一些。初中學(xué)過《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等等都屬這類文體。

四、文本內(nèi)容研習(xí)探究

1、朗誦點(diǎn)撥

(1)學(xué)生齊讀課文一遍

(2)教師簡要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)

注意讀準(zhǔn)字音,適當(dāng)停頓;注意課文第二段的語氣重音變化,要讀出韓愈文章氣勢磅礴,感情充沛的特點(diǎn),讀準(zhǔn)作者蘊(yùn)含的感情。

2、共同研習(xí)課文內(nèi)容

(1)設(shè)疑討論交流,了解課文內(nèi)容

(設(shè)置一些問題,讓學(xué)生帶著問題研習(xí)課文,從課文中找答案,深入了解課文內(nèi)容,在研討的過程中感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感)

?多媒體展示問題】

?問題一】這篇文章為誰而作?何以見得?文中有沒有信息?

(學(xué)生討論交流,教師明確)

?明確】“李氏子蟠年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。”

從課文的最后一段可以得出答案,韓愈的這篇《師說》是寫給一個(gè)叫李蟠的十七歲小伙子的。

?問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個(gè)名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作――《師說》?

?明確】可以總結(jié)為三個(gè)原因:

① 李蟠好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

② 他不拘于時(shí),學(xué)于余

③ 能行古道

?教師點(diǎn)撥】

以上三個(gè)方面都是原因,當(dāng)時(shí)“好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”人也許不多,但一定還有其它的,為何只選擇了李蟠?“學(xué)于余”,我們說向韓愈這樣一個(gè)文壇領(lǐng)袖學(xué)習(xí)應(yīng)該是求之不得的事,韓愈有必要為他寫文章嗎?所以說根本的原因是不拘于時(shí)和能行古道。

?問題三】文末說“余嘉其能行古道”,所謂的“古道”指的是古人從師之道,古人從師之道是什么?課文體現(xiàn)在哪里?

(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第一、三兩段,相互討論完成答案,教師總結(jié)明確)

?明確】古人從師之道――古之學(xué)者必有師且無常師

?點(diǎn)撥分析】

課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道,可以總結(jié)它的核心為“古之學(xué)者必有師”“圣人無常師”,古代的知識淵博之人必定有自己的老師,正如韓愈所說的“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?”;同時(shí)古代的圣人不僅向老師學(xué)習(xí),還“無常師”,向各種人甚至一些遠(yuǎn)不如他的人請教和學(xué)習(xí),自然讓我們想到了孔子的話“三人行,必有我?guī)熝伞?,且要“敏而好學(xué),不恥下問”。

?問題四】古人如此的注重從師學(xué)習(xí),那么擇師的原則是什么?(原文語言回答)

?明確】擇師的原則:

① 是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也

② 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子

【點(diǎn)撥分析】

韓愈闡述古人從師之道,其真正的意圖是引出對擇師原則和標(biāo)準(zhǔn)的闡述,作者認(rèn)為擇師的原則是不分高低貴賤,年長年幼,道存在的地方就存在老師,同時(shí),作者打破傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為老師不一定要比學(xué)生強(qiáng),學(xué)生也不一定比老師差,只要他有我比不上的地方,他就是做我的老師,詳細(xì)地展現(xiàn)了擇師的原則。

【延伸小結(jié)】

以上是古人的從師之道,也是韓愈對于從師的觀點(diǎn),許許多多的成功者正是得益于這種古道,才成就了他們的輝煌,相信這對于我們每個(gè)人都會(huì)有所啟發(fā)的。

【問題五】前面說過,韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個(gè):不拘于時(shí),即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢?作者是從哪幾個(gè)角度來分析并批判這種風(fēng)氣的?運(yùn)用了什么論證手法?

(引導(dǎo)學(xué)生自讀課文第二段,討論明確)

【明確】

①社會(huì)風(fēng)氣――師道之不傳也久矣、恥學(xué)于師

②作者運(yùn)用正反對比論證的手法,從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,總結(jié)表格如下:

對象 從師的態(tài)度 結(jié)果 觀點(diǎn)

1 “今眾人” “恥學(xué)于師” “愚益愚”

通過正反對比,論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。

“古圣人” “從師而問” “圣益圣”

2 于其子 擇師而教之 小學(xué)

于其身 恥師 大遺

3 巫醫(yī)樂師百工之人 不恥相師

士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人

士大夫之族 曰師曰弟子……群聚而笑之

【點(diǎn)撥分析】

作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣,并通過三組正反對比,論證了從師學(xué)習(xí)的重要性,從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣。此段中韓愈用了大量強(qiáng)烈語氣的句子,來表明了自己的對“恥學(xué)于師”這一社會(huì)風(fēng)氣的不滿和痛心,如:“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”“嗚呼!師道之不復(fù),可知矣?!薄敖衿渲悄朔床荒芗?,其可怪也歟!”等,朗讀時(shí)注意語氣。

(2)引導(dǎo)學(xué)生體味收獲,教師小結(jié)課文內(nèi)容

全文通過對師的討論,表達(dá)了作者對古人從師之道的贊揚(yáng),對“恥學(xué)于師”的社會(huì)風(fēng)氣的無情批判。我們深切體會(huì)到作者那因“師道不傳”而痛心疾首的情感的同時(shí),也為這位偉大文豪非凡的斗爭勇氣和正直的品行所傾倒。

五、思緒拓展

?問題設(shè)計(jì)】雖然文章說,這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的,可是讀到這里我們還會(huì)只是這樣看嗎?他還是寫給誰看的呢?

?點(diǎn)撥】這個(gè)問題可以從韓愈《師說》一文當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及長遠(yuǎn)影響來談,學(xué)生可以展開思維,拓展想象空間。

?明確】可以說,韓愈的文章還送給以下的兩種人:

① 寫給當(dāng)時(shí)那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習(xí)慣,否則后果會(huì)很嚴(yán)重。再讀文章最后一段文字,我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了,那種社會(huì)風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李蟠個(gè)人勤學(xué)好問帶給自己的喜悅的。(再讀課文最后一段)

② 1200多年過去了,今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤,社會(huì)上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是:家長袒護(hù)孩子,辱罵老師;學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路……,從這個(gè)意義上說,這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢?

正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值,使這篇文章歷久彌新,成為經(jīng)典。同學(xué)們,反思自己吧,讓中華民族的美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒。

六、作業(yè)布置

1、 背誦全文

2、 試說說作者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義,在今天仍有什么借鑒作用。

【附錄】

●解釋下列加點(diǎn)的字的意思

古之學(xué)者必有師()所以傳道受業(yè)解惑也()無貴無賤()

今之眾人()師道之不傳也矣()是故圣益圣,愚益愚()()

則恥師焉()或師焉,或不焉()小學(xué)而大遺()

士大夫之族()吾從而師之()是故弟子不必不如師()

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之()作《師說》以貽之()

●解釋下列多義詞的義項(xiàng)

(1)師:①古之學(xué)者必有師()③或師焉,或不焉()

②吾師道也()④吾從而師之()

⑤巫醫(yī)樂師百工之人()⑥十年春,齊師伐我()

(2)之:①擇師而教之()③古之學(xué)者()

②巫醫(yī)樂師百工之人()④師道之不復(fù),可知矣()

⑤句讀之不知()⑥蚓無爪牙之利()

⑦黃鶴樓送孟浩然之廣陵()

(3)其:①生乎吾前,其聞道也固先乎吾()

②夫庸知其年之先后生于吾乎()

③其為惑也,終不解矣()

④圣人之所以為圣……其皆出于此乎()

⑤今其智乃反不能及,其可怪也歟()()

(4)于:①于其身也,則恥師焉()

②師不必賢于弟子()

③不拘于時(shí),學(xué)于余()()

④青取之于藍(lán),而青于藍(lán)()()

跳教學(xué)教案篇5

教學(xué)目標(biāo):

認(rèn)讀5個(gè)生字,能說說百合花開放前后的種種經(jīng)歷。能寫己讀文后的感受。懂得在任何艱難困苦的情況下,都要堅(jiān)持自己的信念,只要堅(jiān)持就會(huì)獲得成功。

教學(xué)重點(diǎn):懂得在任何艱難困苦的情況下,都要堅(jiān)持自己的信念,只要堅(jiān)持就會(huì)獲得成功。

教學(xué)過程;

一、導(dǎo)入:

出示圖:這是什么花?請你用一句話描述一下你的感受。

二、初讀課文,了解主要內(nèi)容

1、讀課文,認(rèn)識生字、詞

2、寫出主要內(nèi)容

(寫一株百合花在生長過程中抵御了個(gè)樣嘲諷、堅(jiān)信自己能開花,最終,開出了美麗的話朵)

師:那就讓我們一起它開花前后的經(jīng)歷吧!

三、細(xì)讀課文,理解內(nèi)容

1、自讀課文,了解百合花開前后經(jīng)歷。劃分段落

第一段(1-9)百合花剛誕生就知自己不是野草,面對嘲諷,他始終不動(dòng)搖,堅(jiān)定自己的信念。

第二段(10-12)百合花終于開出美麗的花,受人喜愛。

第三段(13—16)幾十年后,人們從各地來欣賞百合花,但百合花不驕傲,只是默默的開花

2、默讀課文,思考:百合花開花前后,有哪些經(jīng)歷,劃出相關(guān)語句,做出批注。

3、交流

四、回顧全文,寫出感受

1、讀了課文,你有哪些感受,寫一寫。

2、獨(dú)立寫

3、生生互評,師生評議

4、修改

教學(xué)反思:

學(xué)生喜歡這文章,喜歡文中的優(yōu)美句段,學(xué)習(xí)情趣高。學(xué)生朗讀的有語氣,通過朗讀學(xué)生能感受到只要堅(jiān)持自己的信念,就會(huì)獲得成功,要不斷的體現(xiàn)自己的價(jià)值。

跳教學(xué)教案篇6

教學(xué)目標(biāo) :

1. 知識目標(biāo): 探索一位數(shù)與兩位數(shù)相乘的計(jì)算方法。

2. 能力目標(biāo): 理解一位數(shù)與兩位數(shù)相乘的算理,能夠正確地進(jìn)行一位數(shù)與兩位數(shù)相乘的計(jì)算。

3. 情感目標(biāo): 學(xué)生在自主探究及小組合作學(xué)習(xí)過程中,體驗(yàn)算法的多樣性,體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

教學(xué)準(zhǔn)備:

超市大買場圖、多媒體課件、黑板。

教學(xué)過程:

一、引入

師:明天是雙休日,今天老師準(zhǔn)備下班之后到超市里買一些東西,送給福利園的小朋友。那么老師可以到哪些超市里去買東西呢?

生:華聯(lián)吉買盛、大潤發(fā)、家樂福

師:小朋友們說得真多?。ǔ鍪炯覙犯#┠憧吹搅耸裁矗?/p>

生:

師:大家想不想去買東西???

?利用書本上的大買場這一情景,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)來源于生活實(shí)際,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?!?/p>

二、探索算法

1.出示主題圖

點(diǎn)擊薯片:12罐一箱,每箱42元老師買3箱薯片,需要多少錢?

師:誰會(huì)列算式?(生答)342=?你是怎么想的?請小朋友以小組為單位,討論計(jì)算方法。(交流匯報(bào))

(1)342是3個(gè)42,42+42+42=126

(2)342=340+32=120+6=126

(3)342=350-38=150-24=126

(4)342=330+312=90+36=126

?通過學(xué)生小組合作交流、討論等活動(dòng),不僅讓學(xué)生交流算法的思路,還讓學(xué)生進(jìn)行了互相學(xué)習(xí)。〕

2.師:小朋友開動(dòng)腦筋,想出許多方法解決新的問題,你們看小巧的計(jì)算方法和一樣,只是寫的過程不一樣。(出示)

342= □ 340= □ 32=□ □+□=□

3.師:誰能夠說說小巧的計(jì)算方法?(個(gè)別學(xué)生復(fù)述)那么誰的方法最好?

學(xué)生交流匯報(bào)

?讓學(xué)生在通過觀察比較的過程中體會(huì)各種算法的優(yōu)劣?!?/p>

4.小結(jié):兩位數(shù)乘數(shù)分拆成幾十和幾,分別與另一個(gè)乘數(shù)相乘,再將兩個(gè)部分積相加,這樣計(jì)算又方便又好。

?這種算法的好處是描述形式的直觀,使學(xué)生更能理解乘法的算理,同時(shí)也為后面的豎式計(jì)算和口算奠定基礎(chǔ)〕

5.模仿練習(xí)

獨(dú)立完成、說說計(jì)算過程

716= 117= 233=

獨(dú)立完成、全班核對

328= 958= 686=

三、學(xué)習(xí)豎式

1.師:342=?不僅可以用我們剛才學(xué)的方法計(jì)算,還可以用豎式計(jì)算,你們看小丁丁和小巧是怎樣算的?(以小組為單位,合作學(xué)習(xí)書第17頁,交流匯報(bào)。)

?在學(xué)生理解乘法的算理的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生看書自學(xué),更好的理解乘法豎式的算理,伸展學(xué)生數(shù)學(xué)化的能力〕

2.小結(jié):小丁丁他們使用了能夠表現(xiàn)思考過程和計(jì)算步驟的豎式形式,但是我們在列豎式時(shí),都會(huì)把中間環(huán)節(jié)省略。

紹豎式一般寫法

(1)一般把多位數(shù)的數(shù)放在上面。

(2)注意數(shù)位對齊。

(3)一位數(shù)分別與兩位數(shù)的每一個(gè)數(shù)相乘,把積寫在相應(yīng)位置上。

3.模仿練習(xí)

書上17頁練一練

四、總結(jié)

師:今天學(xué)習(xí)了什么?你知道了什么?(組內(nèi)互相交流)

?通過組內(nèi)交流,培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和合作意識?!?/p>

跳教學(xué)教案篇7

教學(xué)目標(biāo):

l、通過學(xué)唱歌曲《牧歌》使學(xué)生進(jìn)一步感受蒙古族歌曲個(gè)性和感情色彩,培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)生熱愛祖國河山的情感。

2、通過介紹蒙古人民的生活方式,使學(xué)生了解律動(dòng)與生活的聯(lián)系,從而懂得生活是舞蹈創(chuàng)作的重要源泉。

3、了解馬頭琴的音色。

教學(xué)重、難點(diǎn):

學(xué)唱歌曲使學(xué)生了解和認(rèn)識蒙古族民歌的特點(diǎn),擴(kuò)大學(xué)生的視野,從而加深對音樂地域文化的印象。

教學(xué)方法:

采用直觀法和示范法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲的藝術(shù)風(fēng)格,用啟發(fā)和創(chuàng)造式發(fā)揮想象力創(chuàng)編歌曲律動(dòng)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

鋼琴、影碟。

教學(xué)過程:

一、三分鐘欣賞

播放樂曲《萬馬奔騰》引導(dǎo)學(xué)生回答:

1、這首樂曲的情緒?感受到什么場面?(情緒熱烈,表現(xiàn)草原特有的壯觀場面)

2、你知道這首曲子中獨(dú)特的樂器音色是由什么樂器演奏的嗎?(馬頭琴)

3、這是哪個(gè)民族獨(dú)特的樂器?(蒙古族)

4、你對這個(gè)民族有多少了解?

5、請學(xué)生介紹馬頭琴的傳說,教師補(bǔ)充。

二、導(dǎo)入新課

馬頭琴音色柔和渾厚,獨(dú)具特色。演奏技術(shù)豐富,既可以為民歌、說唱音樂伴奏,也可以獨(dú)奏,它已成為蒙古族具有代表性的樂器。蒙古族是一個(gè)世代以放牧狩獵為生的游牧民族。肥沃的草原、興盛的牧畜業(yè),豐富的礦藏養(yǎng)育了蒙古各族人民他們常常用自己的歌聲贊美祖國,同時(shí)也贊美了家鄉(xiāng),今天我們將一起領(lǐng)略草原人民帶給我們的無限美好情懷。

三、學(xué)唱歌曲《牧歌》

1、聽錄音感受歌曲,提示學(xué)生注意歌曲的情緒。聽后討論這首歌曲的情緒、意境、在我們面前展現(xiàn)一幅什么圖畫?

2、教師小節(jié):這首歌曲旋律起伏寬廣、曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏自由,這正是蒙古族歌曲的特色。

3、采用聽唱法和自學(xué)的方法學(xué)習(xí)曲譜。

4、教師引導(dǎo)學(xué)生劃節(jié)拍掌握兩拍半的節(jié)奏,糾正錯(cuò)誤。

5、引導(dǎo)學(xué)生劃分樂句,總結(jié)蒙古族民歌的特點(diǎn):通常短小精悍,由上下兩個(gè)樂句組成。蒙古族民歌分為長調(diào)、短調(diào)。長調(diào)比較自由,舒緩;短調(diào)比較熱情、歡快,結(jié)構(gòu)清晰。這首歌曲具有長調(diào)的特點(diǎn)。

6、有感情演唱。

四、《牧歌》已經(jīng)被改編為各種舞臺(tái)表演形式,如:奏無伴奏合唱等

欣賞瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》

播放錄音。提問:無伴奏合唱與原民歌在表演形式上有什么不同?談?wù)勑蕾p這部作品的感受。

五、欣賞一段蒙古族舞蹈,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)蒙古舞的特點(diǎn),教師小結(jié):

l、蒙古族是一個(gè)載歌載舞的民族,男子的舞蹈動(dòng)作粗獷強(qiáng)悍、女子端莊典雅十分優(yōu)美。蒙古舞的動(dòng)作主要來源于生活,比如各種馬步就來源于牧民騎在馬上的動(dòng)作。舞蹈中的鷹式位加硬腕組合就是根據(jù)雄鷹展翅飛翔動(dòng)作的升華,這些都成為蒙古舞特有的藝術(shù)表現(xiàn)。蒙古舞主要用肩部動(dòng)作。通過肩部及各種馬步動(dòng)作使舞蹈風(fēng)格濃郁,別具一格,柔肩是舞蹈動(dòng)作中最富有特色的動(dòng)作。

2、學(xué)幾個(gè)簡單的動(dòng)作。

六、創(chuàng)編

跟隨《牧歌》音樂創(chuàng)編簡單的舞蹈動(dòng)作,挑選幾個(gè)同學(xué)展示。

七、小結(jié)

今天我們欣賞了蒙古民歌,從寬廣優(yōu)美的歌聲中,從優(yōu)美舒展的舞蹈動(dòng)作中我們感受到了蒙古歌舞的個(gè)性和感情色彩,從中得到了美的享受。