教案在起草的過程中，教師一定要考慮邏輯思路清晰，無論在什么時(shí)候，我們寫教案都是有利于提高自己的教學(xué)質(zhì)量的，范文社小編今天就為您帶來了誡子書的教案6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
誡子書的教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積累文中重點(diǎn)文言詩詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義，弄清的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問題，分組討論。
2、置換法。針對(duì)的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、老師范讀課文，學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓；然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
（2）停頓：非澹泊/無以明志 非學(xué)/無以廣才
2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
3、齊讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（小黑板出示）
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢?。?/p>
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問題學(xué)生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩句？
這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：(1)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(2)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）如此說來，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
這一問題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學(xué)生言之有理即可。如，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背誦課文。
誡子書的教案篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
（1）識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞，能借助注釋和工具書翻譯課文。
（2）體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
（3）賞析精彩妙點(diǎn)，背誦全文，積累警句。
2、過程與方法
反復(fù)誦讀，把握文章主旨，體會(huì)作者情感。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累常見的文言詞語，背誦課文，積累警句，理解主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章主旨，賞析精彩妙點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究式學(xué)習(xí)
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入，由題入文
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國(guó)古今有著名的家訓(xùn)，家書。如：曾國(guó)藩家書、傅雷家書等。
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮著名的《誡子書》，即告兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。
二、作者及寫作背景
課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，山東瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
三、朗讀課文，感知文意
1．學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2．學(xué)生聽錄音，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
3．找單個(gè)學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽，作出點(diǎn)評(píng)。
幻燈出示：
（1）字的讀音
夫（fú） 淫（yín）慢 險(xiǎn)躁（zào） 遂（suì） 窮廬（lú）
（2）語句停頓
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。
非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。
夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。
淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
4．教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解。
通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容。
5．翻譯課文
（1）自主學(xué)習(xí)
生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來。
（2）合作探究
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。
（3）師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。
（4）全班討論，共同翻譯全文，把握重點(diǎn)詞語，逐句翻譯。
（幻燈逐句出示，找學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語，再翻譯句子）
四、合作探究
再讀課文思考探究下列問題：
1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？
明確：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。
2、作者認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德“ ”險(xiǎn)躁“
3、作者認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，課文從那幾方面進(jìn)行論述的？
明確：治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ——正（靜）
修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 ——反（躁）
惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去
4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？
明確：學(xué)習(xí)需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。
5、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
明確：“非淡泊無以明志；非志無以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提，“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學(xué)業(yè)。
6、反復(fù)誦讀課文，找出例句，體會(huì)語言的韻律美
例句：（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精、險(xiǎn)躁則不能治性。（3）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（多運(yùn)用對(duì)偶句、雙重否定句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。）
五、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸
諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說的話，今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
明確：一個(gè)人必須從小注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，立志成學(xué)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，刻苦自勵(lì)。做人與學(xué)習(xí)，做人居于首位，而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對(duì)燈紅酒綠，面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，自省、自警、自勵(lì)，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
七、作業(yè)
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩詞。
誡子書的教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、背誦課文。
２、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
３、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。
注意（１）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（２）停頓
３、集體朗讀課文。
三、疏通文意
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
２、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明
2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？
在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？
理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
4、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。 如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
２、背默課文。
誡子書的教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句； 理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了，我想，對(duì)大部分同學(xué)來說，最為關(guān)注的莫過于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么，怎樣才能成功成才呢？今天老師請(qǐng)來了一位高人他就是蜀漢名相，智慧化身諸葛亮。相信通過和他的餓對(duì)話，你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲！
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
?誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、提示長(zhǎng)句停頓。
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，同桌互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、教師領(lǐng)讀，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生小組合作，借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。探究不成的，小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布。師巡回指導(dǎo)，參與討論。
（1）鞏固強(qiáng)化：
a、詞語：
靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)…遂成枯落（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；
b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益……
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：諸葛亮為相數(shù)十年， 效忠先主，輔佐后主，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）分別找出原句。再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
a、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) （雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) （雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（提示結(jié)合自身品性、周圍實(shí)例及社會(huì)現(xiàn)象 、“八榮八恥”精神，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧*（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?；心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）師生總結(jié)：這節(jié)課的收獲和疑問。
三句話和同學(xué)們共勉：大志成大學(xué)成大才，小志成小學(xué)成小才，無志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾?，靜心讀書，成為順應(yīng)歷史潮流的大才！
（七）作業(yè)設(shè)置：背誦全文，積累警句。
誡子書的教案篇5
教學(xué)目的
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。
2、理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3、了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。
2、理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181—234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭——有借無還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成：達(dá)成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵(lì)：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
將復(fù)何及：又怎么來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1、總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2、修身方法：澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
3、求學(xué)方法：寧靜求學(xué)，立志成學(xué)。
4、行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1、本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2、本文的中心對(duì)你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1、諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2、諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠(yuǎn)。
3、諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
明確：要寧靜，要有志向。
4、諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧靜淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
諸葛亮的童年經(jīng)歷
諸葛亮，他9歲就沒了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個(gè)一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計(jì)劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計(jì)，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時(shí)候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當(dāng)于京城警備總監(jiān)，只可惜諸葛豐為人過于剛強(qiáng)正直，得罪了善于為非作歹的皇親國(guó)戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘，但祖父的高風(fēng)亮節(jié)，卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的。父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無力撫養(yǎng)，全靠從父諸葛玄接濟(jì)。
諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個(gè)徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄，離開家鄉(xiāng)，暫避戰(zhàn)亂。也就這樣，諸葛亮開始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的時(shí)候，從父諸葛玄被反董卓集團(tuán)的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀(jì)已二十一歲的諸葛亮的長(zhǎng)兄，必須擔(dān)負(fù)重建家聲的責(zé)任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經(jīng)思索后，便和繼母遠(yuǎn)赴江東，一家人從此離散，各奔東西。
諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險(xiǎn)，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。
諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來朱皓擔(dān)任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚(yáng)州刺史劉鏢處借來大批軍隊(duì)，諸葛玄的后臺(tái)袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中，自顧不暇，導(dǎo)致諸葛玄勢(shì)單力薄，無力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉(xiāng)是無法回去了，諸葛玄只好帶著諸葛亮來到荊州的襄陽城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)袁紹、袁術(shù)之間的明爭(zhēng)暗斗，也保持中立，所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定，不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響，而且文風(fēng)鼎盛，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的“避難港”。
也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔(dān)起諸葛亮一家的物質(zhì)生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨(dú)立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財(cái)產(chǎn)變賣，直接去晉見劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價(jià)，在襄陽城西二十多公里一個(gè)叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣，結(jié)束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉(xiāng)，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過著半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運(yùn)十分悲慘，輾轉(zhuǎn)千里之遠(yuǎn)，僅僅逆著長(zhǎng)江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長(zhǎng)了不少見識(shí)，流離之間，也更體會(huì)了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經(jīng)歷
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當(dāng)時(shí)的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配?！敝T葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對(duì)策
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）?！敝T葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪?！?/p>
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對(duì)他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計(jì)謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。
先主托孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉?！敝琳挛淙辏?23年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度?！敝T葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實(shí)事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
書法
諸葛亮所處的時(shí)代，正是中國(guó)書法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時(shí)代就進(jìn)行過刻苦的訓(xùn)練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長(zhǎng)三尺六寸，……并是孔明書作風(fēng)角處所?！庇堇蟆豆哦︿洝酚涊d：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎于成都武擔(dān)山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王?！灰慌c梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王?！⒐烹`書，高三尺，皆武侯跡?！北彼螘r(shí)周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙?！?。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時(shí)間，他的見聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。
宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說：“今御府所藏草書一：《遠(yuǎn)涉帖》?！边@說明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
諸葛亮在政務(wù)和軍事活動(dòng)中，也常有練習(xí)書法?！冻５赂尽酚涊d：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名?！敝T葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，他卻不忘練習(xí)書法。
繪畫
唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫?！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中，記載了當(dāng)時(shí)繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(guó)（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國(guó)有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國(guó)美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。
東晉史學(xué)家常璩的《華陽國(guó)志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長(zhǎng)城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之?！睆囊陨嫌涊d可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活（如南中少數(shù)民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場(chǎng)面博大。
音樂
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當(dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》?！薄遁浀刂尽酚涊d：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂——會(huì)吟唱；又長(zhǎng)于器樂——善操琴；同時(shí)他還進(jìn)行樂曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會(huì)制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
文學(xué)
?前出師表》，是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過來，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足；諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
?后出師表》，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》，習(xí)氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁栴}的爭(zhēng)辯，至今莫訣。
?誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
教學(xué)目標(biāo)：
１、了解作者及文章寫作背景；
２、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會(huì)疏通文意；
３、理解文章內(nèi)涵，把握父對(duì)子的殷殷深情。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、掌握文言言閱讀方法，學(xué)會(huì)疏通文意；
２、理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章大意，體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！薄俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚沾襟?！薄肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖?！薄瑢W(xué)們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎？對(duì)就是諸葛亮。今天，我們來學(xué)他的一篇家訓(xùn)，解讀那蘊(yùn)含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書》，領(lǐng)悟名人的教育風(fēng)范，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫作背景介紹
三、整體感知
１、讀課文，劃分節(jié)奏。
２、小組內(nèi)翻譯課文，老師抽查補(bǔ)充。
３、課文講了一件什么事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
第二層：闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
第三層：告誡兒子珍惜時(shí)光，有所作為。
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
１、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)找出句子品讀；
２、請(qǐng)找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對(duì)你的啟示；
３、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
４、試背誦課文。
一、導(dǎo)入：《誡子書》全文86字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。今天我們繼續(xù)來看看這位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，是如何對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)的。
二、研討課文：
１、讀課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？
２、請(qǐng)找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對(duì)你的啟示；
３、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。
四、寫作特點(diǎn)分析
學(xué)習(xí)反面（或否定的角度）論述觀點(diǎn)。
五、朗讀成誦。
六、布置作業(yè)
１、完成完成《陽光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》Ｐ68、69；
２、背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解重點(diǎn)詞語的含義，能準(zhǔn)確翻譯課文。
2、體會(huì)《誡子書》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和做人之道。
教學(xué)難點(diǎn):
1、識(shí)記重點(diǎn)詞語，準(zhǔn)確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現(xiàn)代價(jià)值，反思自己在修身、學(xué)習(xí)上的不足之處。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，知道這些成語/這些話說的是誰嗎？
?版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機(jī)妙算
草船借箭赤壁之戰(zhàn)欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而后已
萬事具備只欠東風(fēng)
空城計(jì)
?版本2】
“他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概?！?/p>
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！鸥Γㄌ疲?/p>
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？——陸游（南宋）
二、作家作品簡(jiǎn)介
1、作者：諸葛亮:復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。號(hào)臥龍先生。中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長(zhǎng)，言辭懇切，成為后世學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”可以說是他一生的總結(jié)。
?資料補(bǔ)充】
諸葛亮對(duì)諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！薄度龂?guó)志·諸葛亮傳》
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準(zhǔn)確把握讀音和停頓。
?自學(xué)方法】
（1）結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，標(biāo)出句子的停頓。
?自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
?檢測(cè)方法】
劃分節(jié)奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德；非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、【自主感知2】
結(jié)合課本注釋，理解字詞，疏通文意。
?自學(xué)方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
?自學(xué)時(shí)間】
5分鐘
?達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端）君子之行，靜（屏除雜念和干擾，寧靜專一）以（介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）無以（沒有什么可以拿來，沒辦法）明（明確、堅(jiān)定）志（志向），非寧靜無以致（達(dá)到）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大目標(biāo)）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣（擴(kuò)大，這里指“增長(zhǎng)”）才（才干），非志無以成學(xué)。淫（放縱）慢（懈?。﹦t不能勵(lì)（振奮）精（精神），險(xiǎn)（輕?。┰辏ǜ≡辏﹦t不能治（修養(yǎng)）性（性情）。年（年紀(jì)）與時(shí)馳（疾行，指迅速逝去），意（意志）與日去（離開，消失），遂（終于，最終）成枯落（凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處），多不接世（大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復(fù)何及（又怎么來得及）！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
?譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。
修身養(yǎng)德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
?譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
?譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
?譯文】不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。
（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
?譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
“淫慢”“險(xiǎn)躁”是“靜”的反面表現(xiàn)
（5）年與時(shí)馳，意與日去，
?譯文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
?譯文】最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)。
悲守窮廬，將復(fù)何及！
?譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及？
四、布置作業(yè)
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》p63-64課內(nèi)一。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（二）讀懂：體會(huì)主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個(gè)條件？
?自學(xué)方法】
找關(guān)鍵詞并結(jié)合相關(guān)句子加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。
?自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
?成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
（2）學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
（3）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、【主旨?xì)w納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。
3、【資料補(bǔ)充】
后世對(duì)諸葛瞻評(píng)價(jià)（告誡效果）
（1）干寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！”
（3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結(jié)合文章反思自身在修身或?qū)W習(xí)中的不足之處。
?自學(xué)方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠(yuǎn)”，找出包含這些詞的語句，說說自己的理解。
?自學(xué)時(shí)間】
3分鐘
?成果交流】
言之有理即可。
二、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（d）
a、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。
b、“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
c、“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
d、“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
三、布置作業(yè)
1、完成《高分突破》p64課內(nèi)二+p65課外文言文
2、背誦全文
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、 把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3、 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登？出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2、 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3、 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1、 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3、 想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？
4、 對(duì)照注釋，翻譯課文。
以：用來； 廣才：使……廣博
成學(xué)：成就 勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華 意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
5、 理解重點(diǎn)句子：說說對(duì)以下兩句話的理解。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
（2）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、問題探究
1、 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？
2、 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
3、 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？
a. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
b無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4、 作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5、 文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？
a. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
b. 立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的？
提出論點(diǎn)——正（靜)反(躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
a. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b. 治學(xué)（靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正）。
c. 修身：（躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反）。
d. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?！暗础?、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為?！暗础迸c“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”?！暗疵髦荆瑢庫o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
1、 非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2、 非志無以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”（北宋蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)?！保☉?zhàn)國(guó)墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的?！吧砜晌Ｒ?，而志不可奪也。”（《禮記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?！胺虬笥谛乃溃怂酪啻沃??！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?！叭藷o志，非人也。”（三國(guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志，則與動(dòng)物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、背誦課文。
２、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
３、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。
注意
（１）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（２）停頓
３、集體朗讀課文。
三、疏通文意
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
２、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢?。?/p>
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明
2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？
在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？
理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
4、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。 如
（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
２、背默課文。
知識(shí)目標(biāo)
積累文言實(shí)詞和虛詞，熟讀成誦，積累警句；理解課文內(nèi)容。（重點(diǎn)）
能力目標(biāo)
把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。（重、難點(diǎn)）
情感目標(biāo)
感受家書中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望，引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件——志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物？（學(xué)生回答引出諸葛亮）諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、教學(xué)新課
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、全班齊讀課文。
1、合作探究：小組合作，解決翻譯過程中遇到的難題。
（1）重點(diǎn)詞語解釋
靜以修身（屏除雜念和干擾，寧靜專一） 非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)）
非學(xué)無以廣才（增長(zhǎng)才干） 淫慢則不能勵(lì)精（放縱懈?。?/p>
年與時(shí)馳（疾行，指迅速逝去）
遂成枯落（凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處）
（2）重點(diǎn)句子翻譯
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。
2、翻譯全文。
君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！
1、本文作者闡述的論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的？
明確：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說服力強(qiáng)。
2、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？
明確：
①淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
②立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
③惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？
明確：諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。
4、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
請(qǐng)學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。
示例一：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世?！睍r(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補(bǔ)。
示例二：“非志無以成學(xué)?！币粋€(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
三、板書設(shè)計(jì)
誡子書反面論證：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
可取之處
七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法，所以讓學(xué)生借助工具書，合作翻譯，充分尊重學(xué)生的主體地位。翻譯、斷句時(shí)深入淺出，掌握一字一詞是教與學(xué)的核心任務(wù)，所以教學(xué)時(shí)以詞匯為中心來組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好，斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。
不足之處
對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
一、教材
首先，來談一談我對(duì)教材的理解。
?誡子書》是部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。
二、學(xué)情
除了充分了解教材，合理把握學(xué)情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對(duì)的初一學(xué)生，他們的言語理解和運(yùn)用能力發(fā)展迅速，具有一定的文言知識(shí)積累，所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)、概括文意的能力，并且學(xué)生剛剛步入新的校園、新的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。
三、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合對(duì)教材和學(xué)情的分析，從新課標(biāo)“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
在知識(shí)與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識(shí)，熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我的教學(xué)重點(diǎn)是積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
五、教學(xué)方法
新課標(biāo)理念認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！币虼?，我將在我的教學(xué)中采用朗讀法、情景教學(xué)法和討論法。
闡述了以上教學(xué)依據(jù)，我將具體論述我的教學(xué)過程，這也是本次說課的重點(diǎn)。
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學(xué)生思維最活躍、精力最充沛的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)，我將設(shè)計(jì)詩詞導(dǎo)入，把學(xué)生帶入古詩文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，你們知道“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎？千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
（二）整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，通過名家范讀、學(xué)生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內(nèi)容。
其次，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。
（三）深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開展本堂課的深入研讀：
1、在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再次閱讀課文，同時(shí)提出問題：本文的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句展開論述。
2、順勢(shì)我會(huì)提出第二個(gè)問題，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是？
這一句緊接著中心論點(diǎn)，學(xué)生閱讀后可以總結(jié)，其闡述了靜的價(jià)值和作用。
3、然后，針對(duì)文章內(nèi)容提出第三個(gè)問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？明確答案如下：
正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧靜專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4、接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感？
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
5、回顧整篇文章，本課最后一個(gè)問題是，組織學(xué)生經(jīng)過小組討論后回答：《誡子書》是從哪些方面展開論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什么？為什么？
學(xué)生通過討論后明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)等方面。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
（四）延伸作業(yè)
新課標(biāo)要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限于課堂本身，應(yīng)當(dāng)有機(jī)拓展，增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學(xué)生對(duì)作者的了解。請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
（五）小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、誦讀賞析法
教學(xué)工具：
多媒體
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
進(jìn)入“名人榜”
“他有濟(jì)世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，‘智絕千古’，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂‘專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下’，引后世無數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為‘古今第一賢相’?！彼钦l？
進(jìn)入“名人知多少”
諸葛亮，字孔明，漢末瑯琊都人。三國(guó)蜀漢丞相，中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。
與諸葛亮有關(guān)的詩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
諸葛亮的故事：草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)等
歌頌諸葛亮的成語：鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉，他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天，讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨?！墩]子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。
二、進(jìn)行新課
（一）進(jìn)入“誦讀堂”
1、一生范讀課文
2、生配樂齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音及詞句停頓
3、一生配樂背誦課文
4、生配樂齊背誦
（二）進(jìn)入“知識(shí)屋”
1、自主學(xué)習(xí)：生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人疑難問題，探究不成的，小組代表上臺(tái)板書
3、師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義
重點(diǎn)詞：澹泊、明志、寧靜、致遠(yuǎn)、淫慢、治性、險(xiǎn)躁、窮廬
重點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
（三）進(jìn)入“賞析閣”
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。
2、諸葛亮是如何勸誡兒子的？
提出中心論點(diǎn)，接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述，最后提出要惜時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)
（靜以修身，儉以養(yǎng)德）
4、從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？
澹泊篇
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前（白居易）
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）
茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）
心閑天地本來寬。（陸游）
立志篇
古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）
惜時(shí)篇
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）
志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》）
三、拓展延伸
進(jìn)入“拓展軒”
閱讀諸葛亮的《誡外甥書》，從中找出你認(rèn)為有警示作用的句子寫下來并翻譯
誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
四、小結(jié)、布置作業(yè)
小結(jié)：同學(xué)們，通過今天的賞析，你有哪些收獲？
作業(yè)：找出《誡外甥書》中對(duì)你啟發(fā)最大的句子，寫寫你對(duì)它的理解。
一、教材。
本單元的文言文基本都是屬于議論抒情一類的文章，學(xué)習(xí)本單元，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。
本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會(huì)情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
二、目標(biāo)。
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點(diǎn)文言詞；
②賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
③理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望。
2、過程、方法目標(biāo)：
①引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，自譯文本；
②引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞，背誦課文，積累警句。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望。
三、教法、學(xué)法。
1、誦讀法。
新課標(biāo)規(guī)定：“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感；”在文言文教學(xué)過程中，只有對(duì)課文反復(fù)誦讀，才能對(duì)文章的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力。
2、自主——合作——探究。
課堂上，調(diào)動(dòng)各種手段，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過自主學(xué)習(xí)，分組合作，讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個(gè)感官都調(diào)動(dòng)起來，整個(gè)過程，學(xué)生是主角，課堂則是學(xué)生的舞臺(tái)，教師是導(dǎo)演，搭臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生入戲，不喧賓奪主，充分的讓位給學(xué)生，只在必要的時(shí)候穿針引線，或鼓勵(lì)激趣、或點(diǎn)撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。學(xué)生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時(shí)間，各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)處，同時(shí)學(xué)生在自主——合作中也能逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過程。
本課主要設(shè)計(jì)了“談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣；初讀文本，培養(yǎng)語感；譯讀文本，合作質(zhì)疑；品讀賞析，背誦課文”四大板塊進(jìn)行教學(xué)。
第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
屏幕打出對(duì)聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！弊寣W(xué)生猜猜他是誰。由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
俄國(guó)教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來?！币虼耍瓿梢惶谜n的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念式的導(dǎo)語能抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生很快進(jìn)入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。
第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感：
１、聽讀體會(huì)
聽音頻朗讀，要求學(xué)生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
２、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。
3、朗讀感悟
通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。
呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再強(qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。
初四學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)奈难曰A(chǔ)，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言知識(shí)，借助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進(jìn)行探討交流，如果小組內(nèi)確實(shí)解決不了的，可以在班級(jí)交流展示成果的時(shí)候提出來，由別組的同學(xué)來解答，實(shí)在難度很大難以解決的問題，由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案，并不是直接公布結(jié)果，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到提升。
在全班交流完疑難后，老師先找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再同桌互譯，老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言詞語和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來，學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，課堂效率也會(huì)提高。
第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。
這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，并采用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。
１、讀警句，談感受。
圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個(gè)問題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。
而后，用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個(gè)警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。
如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?？山Y(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導(dǎo)理解?！胺清２礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向?！澳昱c時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會(huì)出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過程中，不僅加深了學(xué)生對(duì)文本理解，也會(huì)使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。
２、熟讀成誦，積累警句。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營(yíng)造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦。使學(xué)生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。
第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)
“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請(qǐng)同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以小組為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系?！边@一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時(shí)又一次把學(xué)生的情感推向高潮。
一、導(dǎo)入新課
開課之始，我會(huì)以“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的俗語開篇，然后請(qǐng)學(xué)生列舉有關(guān)諸葛亮的故事（例如；草船借箭、三顧茅廬、三氣周瑜、空城計(jì)、借東風(fēng)）
其目的是通過學(xué)生固有知識(shí)，加深對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生興趣，便于課程開展。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)七年學(xué)生初學(xué)文言文的特點(diǎn)，我制定了相對(duì)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、走進(jìn)作者，檢查預(yù)習(xí)。
以檢查的方式了解作者、介紹背景資料。此環(huán)節(jié)以學(xué)生為主，通過對(duì)學(xué)生的提問以及其他學(xué)生的討論補(bǔ)充完成填空內(nèi)容
而背景資料的介紹對(duì)于學(xué)生理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)興趣有一定的幫助。
四、初讀——熟讀課文
1、首先，教師范讀，并在范讀過程中提示長(zhǎng)句的停頓，
例如：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（此時(shí)，要求學(xué)生標(biāo)記生字注音，注意詞句停頓。）
2、學(xué)生自由朗讀，同桌之間互讀。（此時(shí)，教師應(yīng)走進(jìn)課堂隨時(shí)與學(xué)生討論交流）
3、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，其他同學(xué)注意聽，準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)，并從中發(fā)現(xiàn)自己的不足。
五、精讀，疏通文意。（教給孩子直譯為主的翻譯方法）
1、首先我自學(xué)——學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、其次我主講——找學(xué)生代表作為主講人，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文意。要求主講人講解內(nèi)容正確、充實(shí)，聲音洪亮。（其他同學(xué)應(yīng)注意聽講、隨時(shí)積累）
3、我評(píng)判：主講人講解完畢后，其他同學(xué)應(yīng)指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。并指出正確答案。
4、我提問：主講人及在評(píng)判環(huán)節(jié)中提出疑問的學(xué)生有權(quán)利，向其他同學(xué)提問（文言實(shí)詞和句子翻譯）
5、我聽老師講：在以上環(huán)節(jié)中，作為老師的我會(huì)全程記錄，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)判（以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主），并最后總結(jié)，對(duì)相關(guān)知識(shí)作糾正補(bǔ)充，保證知識(shí)的正確性、完整性。
六、研讀，賞析文章
首先我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，在誦讀的基礎(chǔ)上，將課文分作三部分。如幻燈片所示，我用不同的顏色標(biāo)出，
然后，我會(huì)讓學(xué)生以自由討論的方式思考：每一段都告訴我們?cè)鯓拥牡览怼?/p>
第一部分，作者了告訴我們修身養(yǎng)性的途徑和方法：寧靜專一、節(jié)儉、淡泊名利
第二部分，作者闡明了志與學(xué)的關(guān)系，闡明了勤學(xué)勵(lì)志的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)了靜對(duì)于學(xué)習(xí)重要性。
第三部分：從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害
作為七年級(jí)的新生，學(xué)生在理解文章內(nèi)容時(shí)可能會(huì)遇到一定困難為此，我會(huì)在學(xué)生討論前提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞加以突破（如靜、儉、淡泊等）。此外，在學(xué)生討論過程中，我會(huì)巡回指導(dǎo)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考，找出正確的答案。即使學(xué)生在表述過程中不夠準(zhǔn)確，我也會(huì)給予學(xué)生鼓勵(lì)，并以引導(dǎo)的方式給予改正。
文中多次提到靜字，可見靜對(duì)于修身養(yǎng)性、勤學(xué)勵(lì)志的重要性，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲮o的反義詞，學(xué)生應(yīng)該不難找出“躁”字，
接下來我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)，文章前半部分講靜對(duì)于勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性作用，后半部分又講險(xiǎn)躁的危害，這用了怎樣的寫作手法呢。
講到這里，對(duì)比手法變呼之欲出了。
再次環(huán)節(jié)，我避免了把此篇文章當(dāng)作議論文來講，是考慮到此階段的學(xué)生對(duì)議論文比較陌生，理解起來難度較大。
最后，我會(huì)緊扣研讀部分，向?qū)W生提出這樣的問題，通過研讀部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學(xué)勵(lì)志的關(guān)鍵詞。
為此我會(huì)以此為契機(jī)告誡學(xué)生，在生活中也要如諸葛先生所言，做一個(gè)：寧靜專一，勤儉節(jié)約、勤學(xué)勵(lì)志的社會(huì)主義合格青年。
誡子書的教案篇6
一、教學(xué)目的與要求
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文，積累文言詞匯。
3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、翻譯課文，積累文言詞匯。
2、熟讀并背誦課文。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟
（一）導(dǎo)入
由父母對(duì)子女的教育導(dǎo)入。
（二）檢查預(yù)習(xí)
1、指名朗讀。
2、正音正字。
fú yín zào
夫君子之行 淫慢 險(xiǎn)躁
3、全班齊讀。
（三）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。
2、翻譯課文，積累文言詞匯。
3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
（四）了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
參見：教材p81注釋① 《學(xué)法大視野》“作家名片”
（五）熟讀課文
1、分組朗讀。
2、全班齊讀。
（六）翻譯課文
1、學(xué)生在書上作注解，自主翻譯。
補(bǔ)充注釋：
行：品行，行為操守。
修身：涵養(yǎng)德行。
寧靜：靜心專一。
成學(xué)：使學(xué)業(yè)有成。
遂成：最終，終于。
（七）積累文言詞匯
1、師生一起概括重要文言詞語：行、儉、淡泊、寧靜、致、廣、成、淫慢、險(xiǎn)躁、馳
2、學(xué)生齊讀。
3、指名說出這些重要文言詞語的意義，然后全班復(fù)述。
（八）概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。
1、齊讀課文。
2、師生一起概括主題。
本文作者通過懇切的言詞，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”、“險(xiǎn)躁”。
3、啟發(fā)學(xué)生談自己接受父母教育的經(jīng)歷和體會(huì)。
4、概括課文和學(xué)生經(jīng)歷，指出“淡泊”和“修身”對(duì)人生的重要性和必要性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的品行。
（九）總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。
（十）布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、做《學(xué)法大視野》。
