優(yōu)秀的讀后感往往能讓人陷入思考，要想記錄自己讀書(shū)的感受，就不想認(rèn)真寫(xiě)讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感50個(gè)字7篇，供大家參考。
讀后感50個(gè)字篇1
法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
?昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
?昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
?昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
?昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
讀后感50個(gè)字篇2
著名法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所著的《昆蟲(chóng)記》是一部科學(xué)巨作，作者把畢生研究昆蟲(chóng)的結(jié)果以散文的形式記錄下來(lái)，將平時(shí)被我們忽略的小蟲(chóng)的生活習(xí)性寫(xiě)得趣味無(wú)限，讀完之后，我不禁想要大抒感慨。
其實(shí)，最令我佩服的不是那些可愛(ài)的小蟲(chóng)子，而是創(chuàng)造這本奇跡的法布爾。1823年出生于法國(guó)南部的法布爾，時(shí)年十九歲開(kāi)始了他的教師生涯。1849年，法布爾被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師，他被那里的自然風(fēng)光和豐富的物種所吸引，點(diǎn)燃了他研究動(dòng)植物的激情。他一面努力教書(shū)，一面利用課余時(shí)間作動(dòng)植物的研究。
看到這里，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得法布爾肯定是個(gè)天才。其實(shí)，出入學(xué)堂的法布爾并不比我們普通學(xué)生強(qiáng)多少，他學(xué)習(xí)26個(gè)字母的時(shí)間甚至比普通人還要多幾倍。他沒(méi)有天生聰敏的頭腦，但他有格外強(qiáng)烈的求知欲望。還在讀小學(xué)的法布爾在那時(shí)就已顯現(xiàn)出了對(duì)大自然的喜愛(ài)——小法布爾經(jīng)常跑到鄉(xiāng)間野外，回來(lái)時(shí)蝸牛、貝殼、蘑菇或其他植物、蟲(chóng)子。
10歲的法布爾隨家人移居到羅德茨市，家境貧寒的他為了交學(xué)費(fèi)，不得不外出打工謀生，致使中學(xué)時(shí)代無(wú)法正常讀書(shū)。勤學(xué)好問(wèn)的他抓緊一切時(shí)間自學(xué)，努力不在班里落下來(lái)。
法布爾他還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果遇到難題，不要輕易去求人家?guī)椭?，首先自己?yīng)該堅(jiān)韌地研究下去，戰(zhàn)勝困難。如果隨便求助人家，自己沒(méi)有鉆研精神，那么，以后再遇到類似的問(wèn)題時(shí)，你仍舊沒(méi)有解決的能力……”正是這樣的思想，帶著他走向了巨大的成功。我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種獨(dú)立思考的精神，多加思考，而不是一遇到問(wèn)題就向旁人求助。
我們將永遠(yuǎn)記得科學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》，我們也將不會(huì)忘記創(chuàng)造這部奇跡的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，法布爾。
讀后感50個(gè)字篇3
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
?紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息，可惜?，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
?紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
?紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
讀后感50個(gè)字篇4
我最喜歡看的書(shū)就是《西游記》了。
西游記中，孫悟空變化多端，能騰云駕霧，神通廣大，這點(diǎn)毋庸置疑。但是，他有點(diǎn)急躁。比如，在三打白骨精時(shí)，孫悟空沒(méi)告訴唐三藏她是妖怪，就直接打下去了。
唐三藏誠(chéng)心誠(chéng)意，可是，他肉眼凡胎，不識(shí)妖怪。譬如，在打白骨精時(shí)，孫悟空每次一打，唐三藏就默默念起緊箍咒，還說(shuō)悟空傷生。
豬八戒有點(diǎn)膽小怕事。見(jiàn)到妖怪時(shí)，他總想避一避。我覺(jué)得他有點(diǎn)可愛(ài)。在打黃風(fēng)怪時(shí)，八戒說(shuō)：“我們躲一躲吧……”并且，不管打什么妖怪，他總打不下手。
再來(lái)講講書(shū)里形形色色的妖怪吧。
白骨精很會(huì)動(dòng)腦，是妖怪界里的ceo!前前后后變做婦女、小孩、老人，把唐三藏騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
黃風(fēng)怪計(jì)謀多端，并且會(huì)用三味神風(fēng)。可是，他到底是只老鼠精，逃不過(guò)靈吉菩薩的飛龍杖，也就是八爪金龍啊!
金、銀角大王的法器最多!他們兄弟倆有五件法寶，雖然拿不住孫悟空，但把其他人都拿下了。于是孫悟空搬來(lái)了各路神仙做救兵，才救出了唐三藏他們，最后還把金銀角大王裝在了瓶子里了。
紅孩兒時(shí)妖怪界里年紀(jì)最小的，但本領(lǐng)一點(diǎn)都不差!他會(huì)用三味真火，連孫悟空都降不住他。最后，孫悟空只能請(qǐng)來(lái)了南海觀音，才把紅孩兒給降服了。
?西游記》中師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，但妖怪們卻不只81個(gè)，每一個(gè)妖怪都不一樣。所以，我很佩服作者吳承恩的想象力，能把書(shū)寫(xiě)得這么精彩，讓我愛(ài)不釋手。
讀后感50個(gè)字篇5
最近我讀了好幾本書(shū)，讓我印象最深刻的就是法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)里描寫(xiě)的昆蟲(chóng)讓我目瞪口呆。比如愛(ài)吃糞便的糞金龜，愛(ài)吃卷心菜的菜粉蝶寶寶，熱愛(ài)唱歌的蟬，爪子像鐮刀的螳螂……
我最喜歡的昆蟲(chóng)是蟬，并不是因?yàn)樗朽诹恋母杪?，也不是因?yàn)樗锌峥岬纳硇?，而是因?yàn)樗谐５哪托?。蟬寶寶出殼“著陸”后要十分小心奸詐的蚋和狡猾的螞蟻，因?yàn)樗麄儠?huì)吃掉柔弱的蟬寶寶。因此，蟬寶寶一“著陸”就要挖個(gè)洞藏起來(lái)，躲在洞里生活四年、脫四次皮之后才能出來(lái)。出來(lái)之后的蟬還要再尋找一個(gè)安全的地方脫最后一次皮，這樣，蟬才可以高聲地歌唱、自由地飛行。人們常說(shuō)做事不能半途而廢，要堅(jiān)持不懈，要耐心等待。這說(shuō)的就是蟬啊!
我很佩服蟬。它們呆在黑暗的洞里度過(guò)漫長(zhǎng)的四年，出來(lái)到外面光明的世界的時(shí)間卻只有短短的一個(gè)夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蟬是怎么熬過(guò)來(lái)的!一只小小的蟬，尚且知道耐心等待的道理，何況我們這些高智商的人類呢?當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們就沒(méi)有耐心了。這些題雖然有些難，但也不是難得做不出來(lái)。況且，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?我想，那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳](méi)有做題的耐心，沒(méi)有等待的毅力。
讀完蟬的故事，我明白了一個(gè)深刻的道理：我們應(yīng)該像蟬一樣，做任何事要耐心等待，堅(jiān)持不懈。這樣，我們才能取得成功。當(dāng)蟬在樹(shù)梢高聲歌唱時(shí)，請(qǐng)你不要煩躁，請(qǐng)你不要厭惡，因?yàn)橄s堅(jiān)持了四年的蟄伏，才換得了這一歡唱時(shí)刻啊!
讀后感50個(gè)字篇6
集昆蟲(chóng)學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
?昆蟲(chóng)記》中所描述的昆蟲(chóng)，大概也不是十只手指頭所能數(shù)得來(lái)的，所以我也不能多說(shuō)，但是有幾種令我震撼許久的生命，在此非提不可。
讀后感50個(gè)字篇7
“昆蟲(chóng)詩(shī)人”讓·亨利·卡西米爾·法布爾，這位法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家撰寫(xiě)了這部科學(xué)巨著。
在《昆蟲(chóng)記》中，蜘蛛、蜜蜂等熟知的昆蟲(chóng)進(jìn)入了我的視野，我不但從中了解到昆蟲(chóng)生老病死的生命歷程，了解到昆蟲(chóng)喜怒哀樂(lè)的豐富情感，了解到昆蟲(chóng)經(jīng)歷的種.種艱辛與危險(xiǎn)，還認(rèn)識(shí)了為快樂(lè)而放聲高歌，永遠(yuǎn)不知疲倦的歌唱家蟋蟀;因?yàn)楸灸芏獾匠靶Γ^腦簡(jiǎn)單的黃蜂;外表美麗而天性兇狠的冷酷“殺手“螳螂，還有嬌小的赤條蜂，開(kāi)隧道的礦蜂、紅螞蟻、被管蟲(chóng)、蚱蜢等昆蟲(chóng)。知道了它們的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍等情景。而其中，我最喜歡的就是《松毛蟲(chóng)》這個(gè)故事了。
每個(gè)昆蟲(chóng)都有著自己的生活方式與故事，松毛蟲(chóng)則選擇了集體生活，當(dāng)一條松毛蟲(chóng)迷路而誤闖進(jìn)別人家時(shí)松毛蟲(chóng)就會(huì)親密無(wú)間地緊挨在一起睡，但人多地少，它們就會(huì)有“人人為我，我為人人”的觀念，竭盡全力，吐絲擴(kuò)大主人房間的容量。松毛蟲(chóng)這種精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。它們一起筑窩群居，一起去吃松針，這種集體生活讓弱小的松毛蟲(chóng)有著自己的規(guī)則，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，它們讓我們更加深刻地理解到“奉獻(xiàn)”與“原則”。
我很喜歡《昆蟲(chóng)記》中的一句話：“蟋蟀一點(diǎn)都不嫉妒那些在空中翩翩起舞的各種各樣的蝴蝶?！斌皬膩?lái)不訴苦、不悲觀，它們一向積極向上，對(duì)自己擁有的感到滿意與欣慰。這使我想到了英國(guó)最偉大的文學(xué)家——斯蒂芬·霍金，想到了這位“宇宙之王”樂(lè)觀豁達(dá)的話：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛(ài)和我愛(ài)的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”這出自一位完全癱瘓，無(wú)法言語(yǔ)卻又認(rèn)為自己擁有很多的科學(xué)巨匠。
?昆蟲(chóng)記》是睿智的哲思、是優(yōu)雅的情致、是生命的贊歌。那形形色色的昆蟲(chóng)，不再是大自然中渺小的蟲(chóng)子，而是一條條頑強(qiáng)樂(lè)觀的生命，它們將生命之歌演奏得強(qiáng)勁、激昂。小小的蜂巢在建筑技術(shù)上可與任何杰出工程師的作品媲美，蜘蛛的網(wǎng)能給人們科學(xué)與藝術(shù)的諸多啟迪……
“越是高深的道理，其表現(xiàn)形式越簡(jiǎn)單而樸實(shí)”，法布爾說(shuō)。
