在閱讀的過程中，我們體悟到生活的無盡讀后感，有價值的讀后感是要結(jié)合名著的相關(guān)的情節(jié)的，下面是范文社小編為您分享的蟬的卵節(jié)選讀后感5篇，感謝您的參閱。
蟬的卵節(jié)選讀后感篇1
最近在閱讀沈從文先生的中篇小說集《邊城》，原以為這是一部故事，不想竟是很多篇故事集結(jié)，選擇最后一篇名為邊城的故事先讀，這部小說故事描寫的雖平淡卻十分唯美，出場人物雖然質(zhì)樸卻真誠善良，這是一部愛與美的結(jié)合的作品，講述了年輕人們之間熱切，含蓄又無奈的愛，但是一種淡淡的憂傷卻從始到終，書寫了命運(yùn)的無奈。人與人之間的愛恨糾纏從上一代傳遞給了下一代，思念而不得的感受在對幾個年輕人的心理、行為的細(xì)膩刻畫中表現(xiàn)出來，這正是作品的點睛之處，發(fā)掘人性內(nèi)心深處的想法。生活中每個人站在自己角度的難言，那些要說卻沒說出的，那些說出又被誤會的，那些為愛相互傷害的……
愛是什么?愛是關(guān)注，關(guān)懷，它像歌一樣優(yōu)美，像詩一般夢幻，動人的文字和歌聲都能夠打動人的內(nèi)心，讓人無法不心動，故事的結(jié)局女主人公翠翠便是被歌聲打動的，歌入了夢，入了心，可是卻因為間接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面臨失去了唯一的親人，無依無靠，又不能預(yù)知那個心上的人兒何時能回來，也許永遠(yuǎn)不會回，最后作者給了文章善意的結(jié)束，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!”兩個“也許”有了不同命運(yùn)的可能。
?邊城》這個名字看似和故事本身并無關(guān)系，不知道作者的用意是何?僅憑個人理解猜測一下，單字看“邊”代表邊緣，不易得到，不能把握的情感，“城”代表環(huán)境，發(fā)生故事的一個地方，小城會有些浪漫的味道。總看“邊城”一詞是在一個小的，不起眼的地方發(fā)生一件平常的故事，而尋常故事里往往代表了普通大眾或者一個階級的生活狀況，但是故事無論發(fā)生在哪里，人性的愛與恨都是相通的。
邊城看完后陸續(xù)看了本書的其他多篇故事，環(huán)境的大段描寫，人的變化多端，對沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一種無法言說的大環(huán)境下，簡單的對白也不能掩蓋和阻攔人性的復(fù)雜，人們千變?nèi)f化，多數(shù)人走著走著終究失去了初心，而作者輕描淡寫善惡對錯，感到這些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是余味深刻。
蟬的卵節(jié)選讀后感篇2
一本好書，如冷冬中的一壺暖茶，讓人們覺得一股暖流從始至終浸透心靈；一本好書，如一盞清晰的明燈，時時刻刻照亮我們心中正確的道路；一本好書，如一只渺小的小船，引領(lǐng)我們在廣闊無痕的知識海洋里傲游。而這本好書――《俗世奇人》讓我懂得了怎么樣去對待他人。
馮驥才，是當(dāng)代著名的作家、畫家，他的主要作品有《珍珠鳥》、《神鞭》。
?俗世奇人》這本書是尤三十六個故事組成，其中我最喜歡的兩個故事分別是《小楊月樓結(jié)義李金鏊》和《龍袍鄭》。
?小楊月樓結(jié)義李金鏊》主要講的是：小楊月樓在困難時去找了李金鏊，李金鏊很大方的就幫助了小楊月樓，兩人結(jié)義后，小楊月樓又幫助李金鏊。
?龍袍鄭》主要講了：皇上吃鄭老漢的面魚，喝了鄭老漢的茶后，賜給了他一件龍袍。
這兩個故事讓我明白了，以后一定要大方待人，不要小氣。要向李金鏊、小楊月樓和皇上一樣大方，樂于幫助其他人。這兩個故事讓我想起了一件事。
有一次，我?guī)砹巳т摴P來到了英語班，突然前桌向我借鋼筆，我脫口而出說了一句：“對不起，沒帶！”現(xiàn)在想起真是羞愧。
好書，能使你暢游魅力多姿的知識海洋；好書，能帶你去探索古今中外的趣事奇談；好書，能使你明辨是非，分清美丑，為你指出生活方向，教給你做人的道理。
蟬的卵節(jié)選讀后感篇3
追風(fēng)箏的人，將人類的偉大與懦弱、知足與貪婪、善良與殘暴、忠貞與謊言體現(xiàn)得如此淋漓盡致，讓人情不自禁地反思自省。
從阿米爾與哈桑，阿米爾與索拉博之間的千絲萬縷，讓人們享受著兄弟手足之情，血溶于水之感，為你千千萬萬遍。教導(dǎo)人們要尊重并珍惜身邊的每個人，為彼此要勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)。也要保持真誠，信守承諾，積極交流。
我欣賞阿米爾與拉辛汗的微妙切合，兩者之間或是朋友，亦或是師生，更甚是父子母女，一個微不足道的言辭舉止都會給別人的人生產(chǎn)生舉足輕重的影響，或許這正是在教會我們這些即將為人父母亦或已成父母之人在教育子女時，多點耐心，少點苛刻；多點肯定，少點打壓；多點鼓勵，少點批評。
我甚贊阿米爾與索拉雅的結(jié)合，這儼然成了愛情美好，勝過一切的有力證明。無論出生，無論過去，欣然接受，坦然面對，共同努力創(chuàng)造美好的生活，彼此理解，支持，信任，風(fēng)雨同舟。
最后，我欣喜我生活在一個美麗和平，國泰民安的國度，生活富裕，溫飽不愁，安全無憂。我深知祖國的榮辱興衰，與每個國民都休戚相關(guān)，榮辱與共。我珍惜革命烈士給我創(chuàng)造的新中國，我熱愛我的生活，更熱愛我的祖國。我為正在顛沛流離，妻離子散，家破人亡的人們祈禱，愿你們能有個美好的未來，安定的家。
也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。我追逐在路……
蟬的卵節(jié)選讀后感篇4
人的一生其實是個不斷尋找愛與認(rèn)同的過程，阿米爾的童年一直都在渴求得到父親的寵愛，可父親的嚴(yán)厲和苛求帶來的只是痛苦。上一代的強(qiáng)勢壓制著下一代的發(fā)展，阿米爾顯的是那么卑微和渺小在父親那孔武有力的光環(huán)之下。
突然而然的記起了以前看過的一部電影主角說的一句話：我原諒我的父母，原諒他們生下我卻沒有教我如何去表達(dá)。同樣是一個在童年中缺失愛的可憐人，在以后的人生過程中一直被“什么是愛、如何去表達(dá)”所困惑，其實一直以來他是殘缺的。而我們所有人，終其一生的努力，不過是像他們一樣修復(fù)人格中的自我殘缺。
我由衷的希望每個孩子都能成為父母的至寶，孩子可以親昵的在父母懷里打滾，撒嬌的說著“爸爸媽媽我愛你們”，滿眼處盡是辛福而不是畏懼。多么希望在每天上學(xué)的早上，父母能摸著孩子的頭，滿懷欣慰的給予孩子一個溫柔的懷抱，說出那抹不開面子的情話：孩子其實你是我這一輩子最大的驕傲。
我夢到花兒再次在喀布爾街頭盛開，音樂再次在茶屋響起，風(fēng)箏再次在天空飛翔。我想我也做了一個夢，夢中我變成了一個蜻蜓，穿過了家里的晾衣架、濕潤的田野、清澈的池塘，最后停在了那些年塵土飛揚(yáng)的操場，我看到年少的我半蹲在地上二個小伙伴拉著我狂奔，頓時塵土飛揚(yáng)歡樂聲充斥著整片天空。
蟬的卵節(jié)選讀后感篇5
比起唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子更多的給人是未經(jīng)雕琢的真誠感和沖擊感。就好像唐詩是精雕細(xì)刻的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千；詩經(jīng)則是古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。感覺里兩周戰(zhàn)國時候的古代人們總是最真誠的，誠懇的歌頌祖先功德，誠懇的拜求風(fēng)調(diào)雨順，誠懇的去想喜歡的姑娘。風(fēng)，雅，頌，隨便抄起一段，寥寥數(shù)字，卻又是那么的讀不勝讀，美不勝收。
初讀的時候，只是感覺每句必有一字不識，但是偏偏是這種磕磕絆絆的陌生感覺更讓人感覺美好，仿佛憑空多了一股猶抱琵琶半遮面半遮面的感覺。就比如這一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮”，這個“僚”字，就是抵死不會認(rèn)識的。但是偏偏能懂得它的意思，“僚”么，不就是“撩”么。美人月下倩影，撥撩小伙子的眼，也扭扭捏捏撥撩著自己的心。不管當(dāng)年的古代人為何而寫，寫為何意，反正幾千年后的我是這么理解的，也自覺得理解對了，月出而皎，美人身材窈窕，多么美好多么誠實的意向啊。還有膾炙人口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，如果不是看詩經(jīng)下面的注釋，誰知道雎鳩是個什么，君子好逑的“逑”又是什么意思。但是偏偏是這么一句，就那么直接擊中你的心里，讓你猛的一下想起自己的淑女或是君子，讓你就想不顧一切的去“求一求”自己的意中人?！靶暮鯋垡?，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之”一句“中心藏之，何日忘之”，沒什么特殊的地方，沒什么雕砌的辭藻，但是就是強(qiáng)烈又直接的說出了每個人從小，從第一次戀愛就想說但是沒能說出來的話。兩周戰(zhàn)國時候的人們就這么兇猛直接，能準(zhǔn)確又強(qiáng)烈的表達(dá)自己的感情寫在詩里歌里，而且讓幾千年后的看到的人感同身受。()就好像是一股風(fēng)來，從千年前吹來，到讀詩看經(jīng)的人身邊為止。
大概看過外文詩歌的人都知道，凡是此類的詩歌，即使是每句都有一詞不認(rèn)識，讀來也遠(yuǎn)勝于譯文?？偸歉杏X有那么一股內(nèi)在的韻律和情感在句子里，有個把詞不認(rèn)識，也絕不會影響這種感覺。之前我不了解這是怎么回事，直到某個下午，奉老師的命令拿起詩經(jīng)又一遍細(xì)看的時候才猛然發(fā)現(xiàn)，原來這種偶有字不識，讀來卻甘之如飴的感覺全世界都是一樣的啊。詩經(jīng)就是這樣，幾千年前的一群古人，留些吶喊的，呢喃的話下來，精簡又精簡，流傳著，丟失著，散佚著，直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些，代表的是幾千年來人們共同的感覺，共同的躁動，因為沒有共鳴的話和片段都已經(jīng)在前年的歷史中散失掉了，留下來的，都是人們心里最深處，最能認(rèn)可的，最能感動的語句，這種感覺中外大抵也是一樣，要不外文的詩歌也不會流傳到中國來。越早遠(yuǎn)的詩歌，技巧便越少，流傳下來經(jīng)受的考驗就越多，能流傳下來的那些，帶著的共鳴力量也越多，也大概便是詩經(jīng)中的語段，看起來總是不如唐詩宋詞精致，卻仍然有簡簡單單的感動人吸引人的力量。與唐詩宋詞相比，現(xiàn)代的很多詩歌也是更顯浮躁，總是感覺不如唐詩宋詞雋永，大概也是沒有經(jīng)過時間提煉的的緣故，比雋永，總是比不過這些幾千年的老古董的。
說實話，我是不太喜歡詩經(jīng)里那些政治道德和價值理想之類的吶喊的。因為站在幾千年后的歷史來看，這些當(dāng)時的價值觀和道德觀，都是些統(tǒng)治者麻痹勞動人民的工具，很有一些腐朽且不堪，這些情感的表達(dá)，比起愛情啊，對風(fēng)調(diào)雨順的渴望啊，對戰(zhàn)爭的厭惡，對不歸人的思念啊這些人類更真誠的情感來說，自然要低一個等級。一句描寫悲哀的婦人等待丈夫戰(zhàn)爭歸來的詩句，總是比一句號召士兵上戰(zhàn)場效忠君主的的詩句更有感染力。人的本性的樸素的情感雖然在歷史的不同時期，是不會變的，而表征著這些情感的樸素又遙遠(yuǎn)的詩句，更是會歷久彌新。這大概就是很多人認(rèn)為“國風(fēng)”是詩經(jīng)最高藝術(shù)成就的原因之一。
略一品讀詩經(jīng)，就有這么多不著邊際又實實在在的感受。由此可見其魅力一斑。千年傳下來的老古董，論雋永，論沖擊力，果然是值得品味學(xué)習(xí)。這詩里的味道，即使再傳個幾千年，大概也是不會變的吧。
