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基督山伯爵的讀后感600字篇1
必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。
作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒,睜眼,迎來(lái)平平淡淡的生活;歲月輪回,世事曲折,理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌;但他并沒(méi)有因此一蹶不振,一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云,在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善,實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終,他得來(lái)可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品,我深受啟發(fā):人們總是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē),走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,得到幸福。感同身受:如果我碰上他的經(jīng)歷,我會(huì)如何去面對(duì)呢?那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。
基督山伯爵的讀后感600字篇2
我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇,我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他,也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險(xiǎn)惡,也是他被陷害入獄20__年的一個(gè)原因。
第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人,并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進(jìn)行謀劃,一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇?;缴讲艨恐鴪?jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ),并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨,這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走,后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺,唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進(jìn)而羞辱唐格拉,并讓他在投機(jī)中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵。他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。
我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌,敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系,我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),有時(shí)需要放棄自己的一些東西,為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的,正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純,使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得,想要獲得成功,有時(shí)的確需要放棄,放棄一些與成功相背的東西,懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中,他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo),就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成,勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格?;缴讲艏葓?bào)恩又復(fù)仇,他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)碰到各式各類(lèi)的人,有人讓你恨,有人讓你愛(ài),但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智?;缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn),他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死,最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的,我要在情感上忠于自己的心,敢愛(ài)敢恨,面對(duì)生活積極樂(lè)觀,在恨過(guò)后放下心中的恨,讓自己的人生過(guò)得精彩。
基督山伯爵的讀后感600字篇3
最近我閱讀《基督山伯爵》,首次發(fā)現(xiàn)武俠小說(shuō)《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
十年前,有聽(tīng)評(píng)書(shū)習(xí)慣的我第一次接觸這兩部讓我又愛(ài)又恨的文學(xué)作品。一樣的跌宕起伏的情節(jié),一樣的為結(jié)局遺憾。美塞苔絲和林詩(shī)音分別是埃德蒙·唐太斯和李尋歡最?lèi)?ài)的人,多年后,當(dāng)她們知曉丈夫的惡行而與之決裂,并且可以選擇與一直深?lèi)?ài)的人重新開(kāi)始的情況下,為何還是要她們自愿選擇孤獨(dú)終老,而安排另一女子作為男主人公的歸宿呢?
十年后,相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來(lái)。同樣的被情敵欺瞞的他無(wú)奈離開(kāi)他的家,離開(kāi)他深深?lèi)?ài)著的她,而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后,飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來(lái)原地,重遇她,然后經(jīng)過(guò)一番“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的斗爭(zhēng)。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達(dá)你死我忙的地步,作為母親的她,求他放過(guò)她的兒子。最后一切斗爭(zhēng)都結(jié)束了,她選擇在懺悔和寂寞中度過(guò)余生,而他則接受身邊一年輕女子的愛(ài)意,離開(kāi)這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后,最終還是放棄最后的守望幸福的機(jī)會(huì)。也許,大仲馬和古龍都想說(shuō)的是:感情的事,錯(cuò)過(guò)了,就無(wú)法回頭。
?基》一書(shū)中最讓我震撼的地方莫過(guò)于美塞苔絲深夜來(lái)到基督山伯爵家請(qǐng)求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過(guò)她兒子時(shí)所說(shuō)的那句話:
“你可曾嘗過(guò)你父親在你離開(kāi)時(shí)死去的滋味嗎?”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里,喊道,“你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎?”
“沒(méi)有,”美塞苔絲說(shuō),“但我看見(jiàn)我所愛(ài)的那個(gè)人將要?dú)⑺牢业膬鹤恿恕!保ǖ诎耸耪拢?/p>
基督山伯爵的讀后感600字篇4
我非常喜歡看外國(guó)名著,最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》,這個(gè)小說(shuō)講述的是復(fù)仇與寬恕的故事,讀完這個(gè)文章之后我感受很多,我覺(jué)得世界文化分為多極,但是在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中,西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里,我不想去討論文化的優(yōu)劣,記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“文化并無(wú)優(yōu)劣之分,僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)?!?/p>
法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著,而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說(shuō),年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙。鄧蒂斯,在春風(fēng)得意的年紀(jì),前程光明,有一個(gè)彼此深?lèi)?ài)準(zhǔn)備結(jié)婚的女友,一切看起來(lái)是那么幸福。然而,三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人,合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情,就是失去自由。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!卑5旅稍谌氇z最開(kāi)始的日子里,始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前,然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后,在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后,他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下,他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
基督山伯爵的讀后感600字篇5
讀了《基督山伯爵》后,我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么,但這樣卻使我不能輕松地生活。
?基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí),如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高,那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此,人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后,為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮,使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人,最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。這給人們的生活以希望。在看完了整本書(shū)后,觸動(dòng)我最深的一句話就是:”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的`全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光?;缴讲舻慕?jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話?!钡却昂汀毕M熬褪俏以诖藭?shū)中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。