教育閱讀讀后感8篇

時間:2024-05-20 作者:Animai 讀后感

寫讀后感是對所讀內(nèi)容的個人思考和感悟,寫讀后感是一種對作者的尊重和致敬,是我們與作品進行對話和交流的方式,范文社小編今天就為您帶來了教育閱讀讀后感8篇,相信一定會對你有所幫助。

教育閱讀讀后感8篇

教育閱讀讀后感篇1

?愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理,令我收益匪淺。

我覺得安利科是個孝順的孩子,也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動,在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友,時常鼓勵他,安慰他,所以他才可以順利成長,也可以從中獲取經(jīng)驗。

給我記憶最深的是二年級的學(xué)生羅貝蒂,他為了保護一個一年級的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到,自己卻來不及躲開,被馬車把腳骨壓碎了,經(jīng)后只能夠靠拐杖行走了。在我們的生活中,幫助別人的同學(xué)是有的,但是好像他這樣了為保護別人而犧牲自己的同學(xué),我們就不一定有幸遇到了??吹竭@一個故事,令我想到了報紙上的一則報道:一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里,竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時,老太太已去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人,但遇到的結(jié)果卻完全不同,一個得到了別人舍命相救,一個去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。

正是因為安利科身邊有這么多善良的伙伴,他才可以明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義,讓我體會到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼,什么是師生之間無微不至的關(guān)懷,什么是父母永無止境的愛!我相信如果有了這些品質(zhì),知道了什么是真、善、美的人,一定是世界上生活的最美好的人!

教育閱讀讀后感篇2

這本書以日記的形式講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,通過四年級小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級,老師,同學(xué),家長及社會環(huán)境,把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對祖國的愛用筆尖將其渲染得淋漓盡致,那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。

以愛編成的教育令我學(xué)會不少。其中最令我感動的還是小故事:《愛國少年》,這篇文章講的是一名意大利少年,他的父母又病又貧,他們?yōu)榱松?,將孩子賣給了馬戲團,他經(jīng)受了非人的折磨,巨大的侮辱,終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國郵輪??墒撬頍o分文,幾天沒有進食,很快引起了幾個外國人的注意,他們知道了這位少年的身世,深表同情,紛紛捐錢獻愛心,少年心頭涌上真真感激之情,思量著父母一定會高興。到了晚上,這位少年無意間聽見了幾位“好心人”的談話,得知他們在侮辱自己的祖國,感激之情頓時消散得無影無蹤,怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出,流遍全身,毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個“好心人”。

這就是所謂的人窮志不窮,他寧可餓死也不要這些人的錢財,盡管勢單力薄,卻毫不退縮,深愛自己的祖國,自己的民族,不惜失去生命也不愿為祖國為民族抹黑,如同維護生命班維護自己的國家,這是多么偉大的一個人呀。

我想,看完了這本書,我理解了愛不會是一種標準答案,但不管怎樣的愛,都是偉大的,都是神圣的。

我們做人應(yīng)該隨時心懷一份愛,這樣,也許人類方才能生存下去。

教育閱讀讀后感篇3

每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。

在家書中,我們可以看到平時教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆,愛子情深:你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你。1954年你回來了,又走了;許多新的工作,新的忙碌、新的變化等著你,你是不會感到寂寞的;我們卻是靜下來,慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過去的歡會和忙亂對比之下,不免一片空虛。1956年兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處世的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

教育閱讀讀后感篇4

最近讀了《陶行知名篇精選》,受到很大觸動,其中感觸最深的是陶先生提出的教學(xué)做合一的教育法。 轉(zhuǎn)載請注明

教學(xué)做合一的教育法是陶先生在1927年在創(chuàng)辦南京曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校訓(xùn)。他強調(diào):squo;教學(xué)做合一squo;是生活法亦即教育法,是生活教育理論的三大原理之一(其中三大原理包括生活即教育、社會即學(xué)校和教學(xué)做合一),是指導(dǎo)整個學(xué)校的教學(xué)活動的方針。

教學(xué)做合一由三個部分組成:一是怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣做;二是教法、學(xué)法和做法應(yīng)當合一,教師既教又學(xué),學(xué)生則是學(xué);三是教學(xué)不只教人學(xué),而更為重要的是教人做事。以上三個方面,做是學(xué)的中心,也是教的中心。什么是做呢?盲目盲動是做嗎?不是,胡思亂想是做嗎?不是,只有手到心到才是真正的做。后來他又指出:所謂squo;做squo;是包涵廣泛意味的實踐的意思。

不難看出:教學(xué)做合一,實際上是知行合一,行是做,即實踐,做是第一,知是第二,它是改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)中脫離生活、脫離社會、脫離實際的三脫離的敝端,把單純傳授知識、死教書、死讀書的教學(xué)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力的軌道上來,培養(yǎng)創(chuàng)造型、開拓型人才。要求學(xué)用一致,在實踐中加強理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯(lián)系實際的教育教學(xué)方法。要求教師將指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的工作做好,不只學(xué)會、能應(yīng)用知識,且能會學(xué),終身受益。這就要求教師采取自動的方法、啟發(fā)式方法,注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

教育閱讀讀后感篇5

?愛的教育》這本書講述了主人公安利珂與他的小伙伴,親人以及老師的愛,有關(guān)愛,友愛,情愛。

我讀了這本書之后,又重復(fù)看了好幾遍,我從每一個字,每一句話中都讀出了這種愛。

?愛的教育》講了許多關(guān)于愛的故事,每個都有愛的存在,愛就在身邊,愛就在我們大家的心中。就好像前幾天南方的冰雪,只要大家眾志成城,萬眾一心,就沒有困難而言,因為大家的心中充滿著愛。

就好像十月的《俠義行為》,四個同學(xué)在那里戲弄一個右手殘疾的克洛西,有的用尺子捅他,有的學(xué)他手殘疾的樣子,發(fā)出可恥的狂笑??寺逦鳉鈶嵓壛?,用墨水瓶砸向一個男孩,那男孩躲閃開了,墨水瓶則砸到了剛進教室的老師身上。老師問道:“是誰”卡隆站起來說是他,這是一個美麗的謊言。老師最終也知道了是那四個男孩。

愛還有許多個故事講述了,有每月故事可愛的《愛國少年》,勇敢的《士兵》,正義《班長》,令人敬佩《少年偵探》等許多許多。

愛有許多許多,這里講的只有它的一點。我想說:“大愛無邊!”

教育閱讀讀后感篇6

合上《傅雷家書》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時,自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過后,我并沒有很深的感悟。今時今日,我把《傅雷家書》認真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許,那個時候的我,真的太小了,很多東西都不懂。

年少的我,不懂得父愛的可貴,也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠在他方,倍償世間辛酸苦辣時,才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!

有一回,我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會怎樣呢,會不會怪我寫得不好呢?后來,母親來電話,說收到我寄回的家書,并說他們的心里很高興。母親還說,你寫的信很感人,你爸看完后,一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的話,還帶著一點祈求語氣問我,有空時可不可以多寫點書信回來,你的爸爸媽媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭,我說沒問題。放下電話時,眼淚在眼眶里一點點打轉(zhuǎn)。心里總覺得對父母的虧欠,實在是太多了。我沒想到,短短的一封家書,足以讓父母感到欣慰。原來,子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來,父母想要的不多,只是,我還沒注意到。爸爸媽媽,我想你們!

?傅雷家書》讓我明白到,親情,無論在哪個年代,都是偉大的。我想象不出,當傅雷夫婦決定離開人世時,他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時,他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。

曾經(jīng)年少不懂父母對自己的愛,如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母,珍惜親情,從小事做起,更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處,伴他們左右,伺奉他們,那是,一種無言地溫馨與幸福,更是一筆珍貴的人生財富!

教育閱讀讀后感篇7

閑暇時拜讀了《陶行知教育名篇》,感受頗多,本書匯集了 陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓,從教學(xué)合一、學(xué)生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生的生活即教育、教學(xué)合一以及創(chuàng)造的教育的獨特教育思想,對21世紀的中國教育仍具有現(xiàn)實意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是勞力的基礎(chǔ)上勞心;三是學(xué)做合一;四是實驗即創(chuàng)造,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

創(chuàng)造的教育一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習(xí)慣,需要因材施教。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生,在愛迪生被開除的時候,把地下室給他做實驗。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。

創(chuàng)造兒童的教育,首先要為兒童爭取時間解放,現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的成績,這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的機會,養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向,到成人時,即使有時間,也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。

創(chuàng)造兒童的教育,還在于解放兒童的頭腦,讓他們從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力,才能創(chuàng)造出輝煌的成就。

教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學(xué)生的能力,如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用填鴨式的教學(xué)方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,覓食式的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。

羅丹說:惡是枯干。我想要開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林,關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。

作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

時代呼喚教育家,時代也造就真正的有創(chuàng)新思想的教育家。

教育閱讀讀后感篇8

兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個人寫的。

我最喜歡一篇課文:“打架”。這個故事。

內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開除以后,他對斯代懷恨在心,一直想報復(fù)斯代,他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家,就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見到斯代領(lǐng)著妹妹,就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護妹妹,與弗蘭諦扭在一起打起了架,旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時弗蘭諦拿出刀子,恰好被幾個大哥哥與叔叔看見了,連忙從弗蘭諦手中奪下來,斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了,眼睛腫了,鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢,保護妹妹。

我看了這故事知道了斯代是一個勇敢、善良的'人,是一個好人,為了保護妹妹,與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。

?愛的教育》一聽就是一本好書,一看就知道里面都是充滿愛的故事,讓我們一起分享愛吧!