讀后感是我們思想的交匯，文字的引路人，思考的延伸，讀后感是對(duì)書(shū)中世界的感知，是對(duì)作者用心的感激，是我們對(duì)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和反思，下面是范文社小編為您分享的父親的粥讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，感謝您的參閱。
父親的粥讀后感篇1
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了,>后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文>告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長(zhǎng)別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會(huì)學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的.江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì)使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè)，有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。
本文同時(shí)也批評(píng)了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人，不會(huì)明白的一種來(lái)自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
父親的粥讀后感篇2
我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過(guò)這樣的事，要知道他可是著名的文學(xué)家。
這件事是名醫(yī)陳蓮河開(kāi)始，人們一直以來(lái)都覺(jué)得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請(qǐng)了好幾個(gè)名醫(yī)都無(wú)效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對(duì)，誰(shuí)曾想魯迅問(wèn)藥店、問(wèn)鄉(xiāng)下人、問(wèn)賣(mài)草藥的、問(wèn)老年人、問(wèn)讀書(shū)人、問(wèn)木匠都僅僅是搖搖頭。在這時(shí)魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來(lái)了一句：“這也許是前世的事?！奔词孤?tīng)起來(lái)十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會(huì)好轉(zhuǎn)，買(mǎi)了他那什么丹花了200元沒(méi)一點(diǎn)兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱(chēng)為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過(guò)生命和見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的心理令他永遠(yuǎn)承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。
但是這因?yàn)檫@一喊令他的父親不能安息。在之后的時(shí)間里，魯迅漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
這不僅僅是陳蓮河先生的錯(cuò)，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯(cuò)，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)如同那些沒(méi)有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。
父親的粥讀后感篇3
斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了兩年，終于把這篇讀后感寫(xiě)完了，《妞妞——一個(gè)父親的札記》——讀后感的讀后感。這是我寫(xiě)得最長(zhǎng)的一篇讀后感！現(xiàn)在真的很難找到一本可以引發(fā)自己如此之多，如此之深感觸與思考的書(shū)。如果不忙，如果有時(shí)間去翻翻吧。周?chē)?guó)平寫(xiě)的《妞妞——一個(gè)父親的札記》。讀完后或許你會(huì)明白愛(ài)的深度，生命的意義與價(jià)值，或許它無(wú)法改變你對(duì)世界的看法，但它會(huì)影響你對(duì)生活的態(tài)度。妞妞離開(kāi)以后，作者與雨兒離婚了。這個(gè)結(jié)局雖不是我們所愿，可我卻能理解。和妞妞一起的日子對(duì)于兩個(gè)人而言是刻骨銘心的，讀后感《《妞妞——一個(gè)父親的札記》——讀后感的讀后感》。這最深刻的體驗(yàn)缺乏世俗的對(duì)應(yīng)物會(huì)不可避免地被日常生活的潮流淹沒(méi)。但真正的痛點(diǎn)是無(wú)法超越的，沒(méi)有任何意義可引渡的。兩個(gè)人生活在一起，再要個(gè)孩子，這需要太多的······或許離婚了，對(duì)兩個(gè)人而言，都是好事吧。
如今，作者又有了一個(gè)女兒，叫啾啾，和妞妞一樣可愛(ài)，但擁有妞妞沒(méi)有的健康。作者說(shuō)，請(qǐng)不要這是對(duì)他曾經(jīng)喪女的一個(gè)代替，請(qǐng)不要說(shuō)新來(lái)的生命是對(duì)失去的小生命的一個(gè)代替。新生命的到來(lái)是生活的一個(gè)獨(dú)立的事件，與過(guò)去的經(jīng)歷沒(méi)有任何的因果聯(lián)系。妞妞依然是不可替代的?，F(xiàn)在的女兒不能、不應(yīng)該，并且也無(wú)權(quán)要她成為一個(gè)替代。妞妞離開(kāi)了，但我祝愿她在那個(gè)世界里可愛(ài)、健康。也祝愿作者和他現(xiàn)在的女兒，還有那位可敬的媽媽雨兒一切安好。最后祝愿將來(lái)我的孩子、朋友的孩子、師長(zhǎng)的孩子······所有的孩子一切一切安好！
父親的粥讀后感篇4
今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。
?父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。
第一次看完之后，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn):陳連河的醫(yī)術(shù)不是很好，醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱(chēng)號(hào)的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場(chǎng)。這都是由于人們對(duì)他的不必要的信任和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳連和年輕時(shí)的虛偽，并停止了對(duì)它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)類(lèi)似事件的成年人會(huì)被陳連和欺騙呢？這都是因?yàn)槿藗兿嘈?/p>
每個(gè)人都錯(cuò)了，那就是那個(gè)時(shí)候的社會(huì)病，它使中國(guó)變得灰暗，也是陳連和受到傷害的根源。在了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“疾病”之后，我們應(yīng)該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。
父親的粥讀后感篇5
魯迅的這《父親的病》篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段，也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事，其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà)，讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順?！皯{票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“主人”不作為的危險(xiǎn)。任憑“名醫(yī)”擺布，并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià)，這中間又有多少的水分呢?“名醫(yī)”難道真的是全心全意的看病嗎，種.種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個(gè)醫(yī)藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說(shuō)找到“名醫(yī)”，治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái)，這位“名醫(yī)”自己無(wú)法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫(yī)”的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺(jué)到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴(lài)，也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的絕對(duì)權(quán)威，藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑，是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?，?duì)金錢(qián)的欲望，他們并沒(méi)有全心全意看病，沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專(zhuān)心放到了斂財(cái)，所以所謂的“名醫(yī)”經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療，仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后，我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人，摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪婪。
父親的粥讀后感篇6
這是一部生命的挽歌，這是一部哲學(xué)的巨著，這更是一個(gè)父親對(duì)女兒濃烈的愛(ài)的結(jié)晶。我自知以我淺薄的閱歷來(lái)評(píng)價(jià)這樣一本滿是傷痕滿是眼淚滿是沉思的作品是種褻瀆，但內(nèi)心的澎湃終需用文字來(lái)記錄一下，來(lái)祭奠此刻剛剛經(jīng)受了洗滌的心靈。
或許是由于之前種種的偶然，造就了妞妞一出世就患了絕癥的必然。在她生命的五百多天里，周?chē)?guó)平真切的記錄了妞妞誕生時(shí)的喜悅，看著她成長(zhǎng)又知道她必將很快離世的絕望無(wú)助，妞妞離世時(shí)的悲傷。然而，周?chē)?guó)平是一位哲學(xué)家，書(shū)中沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，沒(méi)有那種無(wú)休止的抱怨，作者在娓娓道來(lái)中，帶給了我們最直擊人心的苦與笑，書(shū)中更多的是對(duì)生命的追問(wèn)，對(duì)死亡的思考，對(duì)自我的反省。
關(guān)于親情：
有一千個(gè)理由讓你早走，只有一個(gè)理由把你挽留，這條理由勝過(guò)那一千條理由，這就是我對(duì)你的愛(ài)——周?chē)?guó)平。
周?chē)?guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)視他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家”，只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。然而再偉大的哲學(xué)家抑或父親在生命面前都是脆弱的，他和雨兒親眼目睹了那可怕的眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近并吞噬這個(gè)弱小的生命。他和雨兒給了妞妞最偉大最無(wú)私的愛(ài)。但是愛(ài)是痛苦之源，愛(ài)的越深，痛苦也越烈。所以他們經(jīng)受著常人難以想象難以忍受的痛苦折磨，在眼淚中高歌，在夢(mèng)境中祈禱。他們?yōu)榱私o妞妞一份完整的愛(ài)，一直和死神做著殊死搏斗，但人類(lèi)終究是卑微和渺小的，在死神的面前，這個(gè)偉大的哲學(xué)家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無(wú)能為力。妞妞在來(lái)到這個(gè)世上五百多天后，還是靜靜地離開(kāi)了。
關(guān)于妞妞：
周?chē)?guó)平悉數(shù)記錄下妞妞講的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話。因?yàn)殒ゆo(wú)法用眼光與人交流，所以言語(yǔ)是她表達(dá)自己對(duì)這個(gè)人世間依戀和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不會(huì)用“疼痛”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)眼疾發(fā)作時(shí)的痛苦，她只會(huì)一遍遍地重復(fù)著“磕著了！”妞妞幼小的心靈還無(wú)法理解這個(gè)世界上存在一種叫做“癌”的絕癥，更不會(huì)知道癌在發(fā)病時(shí)會(huì)如此這般無(wú)可名狀地疼痛、但是，她的聰明，她的懂事，她對(duì)人世間的好奇，她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，(范文網(wǎng) )無(wú)一不讓人感慨這個(gè)如此美麗的小生命。
但是，妞妞的意義不僅在此。
因?yàn)橛袗?ài)，所以有家；因?yàn)橛泻⒆?，所以家才有?shí)質(zhì)的形式和內(nèi)容。回了家，實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都是妞妞。每一個(gè)妞妞來(lái)到世上，都是愛(ài)的奇跡，愛(ài)是我們來(lái)到這個(gè)世界的唯一理由。
關(guān)于生命：
此刻，“活著”無(wú)疑成了最有分量的詞。它的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的吶喊，也不是來(lái)自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅(jiān)強(qiáng)的活著。幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，更如朋友那般親密無(wú)間。正如沒(méi)有絕對(duì)的苦難，也沒(méi)有永久的幸福，
我們活著了，在愛(ài)與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅(jiān)強(qiáng)的活著，因?yàn)槲覀兓钪菫榱四桥c痛苦相交織的——愛(ài)。
生命中有太多美好的愛(ài)，它在我們活著的過(guò)程中輕輕的伴隨在我們身旁。愛(ài)或許不是花開(kāi)定會(huì)花落那樣的傷感情懷；或許沒(méi)有海誓就要山盟那樣的激情澎湃，它只是靜靜的陪著我們，如夏日里的一陣微風(fēng)，雪夜里的一根火柴，短暫卻又美好，撫慰的，溫暖的只是一顆小小的心。
余華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，因?yàn)樗勒卟荒芑仡^理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗(yàn)，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
關(guān)于苦難：
自古都有“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高”的說(shuō)法，默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇摧毀了多少失意的英雄，所以，作者說(shuō)，不要對(duì)我說(shuō)這些，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息，歡樂(lè)比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。
面對(duì)社會(huì)的悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著，可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。身處災(zāi)難之中，樂(lè)觀者會(huì)盡量朝前看，看到災(zāi)難的暫時(shí)性，從而懷抱一種希望；悲觀者會(huì)把它放在人生虛無(wú)的背景下來(lái)看，看破人間福禍的無(wú)畏，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。但是，當(dāng)災(zāi)難沉重的無(wú)法逃避，怎么辦？雨兒的的一句“受著唄”讓我大悟，忍受可以忍受的，忍受不可忍受的，其實(shí)只要咬牙忍受，世上并無(wú)不可忍受的災(zāi)難。以從容平靜的心態(tài)忍受人生最悲慘的厄運(yùn)，是處事做人的基本功夫。
關(guān)于作者：
通過(guò)妞妞，我看到了一個(gè)偉大的父親，我看到了一個(gè)充滿愛(ài)心充滿責(zé)任感的父親，我看到了一個(gè)父親面對(duì)苦難時(shí)的痛苦掙扎，我看到了一個(gè)父親面對(duì)抉擇時(shí)的艱難糾結(jié)，我看到了一個(gè)父親最深刻的反省。
但是，周?chē)?guó)平不僅僅是一個(gè)普通的父親，他更是一個(gè)哲學(xué)家，雖然他說(shuō)只要有了妞妞，隨便什么哲學(xué)死去都好。但他終究是會(huì)用帶有哲學(xué)的眼光來(lái)看待思考面對(duì)的一切。而雨兒是一個(gè)普通的母親，所以雨兒說(shuō)“人家都說(shuō)共同受難的經(jīng)歷會(huì)加深感情，才不是呢。痛苦是不能分擔(dān)
的，說(shuō)到底，每人都只能承擔(dān)自己的那一份。你對(duì)妞妞的思念和哀傷，我不能幫你緩解，反過(guò)來(lái)也一樣”；“那會(huì)兒你躲起來(lái)寫(xiě)作，我真的覺(jué)得很孤單，有一種被遺棄的感覺(jué)”；“你畢竟還有一個(gè)文字的祭奠，我什么也沒(méi)有”，最終，他們?cè)诠餐?jīng)歷了失去妞妞這一遭遇后還是分手了。或許，無(wú)論是周?chē)?guó)平還是雨兒，他們都需要自己的方式來(lái)祭奠，來(lái)更好地面對(duì)以后的生活。
我很欣喜的看到若干年后周?chē)?guó)平能再次出版《寶貝，寶貝》這本書(shū)，來(lái)記錄一個(gè)完全不同于妞妞的小女孩健康快樂(lè)的生活，可是，我所未知的雨兒呢？
世界上有無(wú)處不在的善良，也到處充滿有意和無(wú)意的傷害。上蒼無(wú)法讓所有的善良得到疼愛(ài)和珍惜，也無(wú)法讓所有的傷害得到懲罰和譴責(zé)。但是，命運(yùn)不會(huì)到處復(fù)制相同的悲劇，我們沒(méi)有理由埋怨人世的不公和不平，我們有更多的理由面對(duì)歲月，說(shuō)聲感謝。
活著，沒(méi)有理由不好好活著，這就是生命的意義所在
