一篇優(yōu)秀的作文需要有積極向上的內(nèi)容，這樣才能引導(dǎo)讀者樹(shù)立正確的價(jià)值觀，想要寫(xiě)好作文，需要不斷地反思和修改自己的作品，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于作文讀后感5篇，感謝您的參閱。
關(guān)于作文讀后感篇1
李歐梵先生是我敬重的海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究者，我至今仍清楚地記得當(dāng)年讀大學(xué)，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時(shí)的震動(dòng)和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語(yǔ)》，始在語(yǔ)言的輕松機(jī)智和見(jiàn)解的獨(dú)到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學(xué)方式和為人的性情，更添了一份學(xué)術(shù)之外的親切。近來(lái)歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來(lái)一睹為快，同時(shí)也在關(guān)注網(wǎng)上報(bào)端的書(shū)評(píng)；其間有兩則評(píng)論、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中華讀書(shū)報(bào)》上刊登了徐慈威的一篇《一流學(xué)者的“二流”著述——評(píng)李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報(bào)》“書(shū)評(píng)版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學(xué)者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫(xiě)點(diǎn)什么，一時(shí)沒(méi)有下筆，正巧看到這兩篇評(píng)論，還是把自己的一點(diǎn)想法寫(xiě)出來(lái)。
這兩篇文章的名字放在一起有點(diǎn)繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學(xué)者的‘二流’著述”，在文中有一段關(guān)于“刺猬型”學(xué)者和“狐貍型”學(xué)者的論述，坦言“我寧愿相信，事實(shí)上李先生也是一流學(xué)者”，同時(shí)他認(rèn)為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學(xué)術(shù)的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號(hào)一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學(xué)者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅(jiān)持稱(chēng)《我的哈佛歲月》是“二流”學(xué)者的“三流”著述，其實(shí)是以退為進(jìn)的法子，說(shuō)到底還是想讓人承認(rèn)《我》是“一流”學(xué)者的“一流”著述。
舒平就這個(gè)問(wèn)題首先向徐文發(fā)難：李先生在書(shū)中明確地說(shuō)過(guò)自己只是“二流學(xué)者，三流作家”，（書(shū)中歐梵先生說(shuō)的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級(jí)的尺度來(lái)衡量”，“有時(shí)自嘲”，以此自況，這其實(shí)是看似自謙實(shí)則自負(fù)的說(shuō)法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對(duì)象來(lái)抬高自己”？進(jìn)而以此猜測(cè)竟得出結(jié)論：“國(guó)內(nèi)的批評(píng)界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評(píng)家專(zhuān)門(mén)喜歡拿名人開(kāi)刀，借此打通自己的成名之路，即使批評(píng)的對(duì)象不夠一流，也非要把他說(shuō)成一流，否則自己的批評(píng)便會(huì)顯得缺乏分量”。看完這段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫(xiě)得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒(méi)有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學(xué)者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊(yùn)含的或者說(shuō)內(nèi)斂的學(xué)術(shù)價(jià)值”等句子和為文的坦率真誠(chéng)外還是沒(méi)有其它——似乎是舒平虛驚了一場(chǎng)。其實(shí)舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個(gè)滬上文人就慣用此術(shù)，把一切批評(píng)者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語(yǔ)權(quán)力而制止別人開(kāi)口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類(lèi)話一向有些憤懣不平，時(shí)至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過(guò)聽(tīng)來(lái)既頗為耳熟，就不會(huì)如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問(wèn)題，剖辨清楚，許多問(wèn)題自然水落石出。舒文的第一類(lèi)問(wèn)題在于往往把一個(gè)問(wèn)題推向極端，或抓住一點(diǎn)不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導(dǎo)致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結(jié)果討論的其實(shí)不是一個(gè)問(wèn)題；我無(wú)暇指出文中無(wú)數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認(rèn)為“以一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點(diǎn)就不高”，舒平先生則說(shuō)出這樣一番話，“如果一個(gè)人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問(wèn)題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒(méi)有資格將自己的經(jīng)驗(yàn)與眾人分享嗎？”前者提出的問(wèn)題是歐梵先生作為在海外多年的學(xué)者、知識(shí)分子在書(shū)寫(xiě)個(gè)人記憶時(shí)應(yīng)該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認(rèn)為李先生不應(yīng)以一個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應(yīng)不應(yīng)該，下面會(huì)詳細(xì)討論），后者并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)上作出回應(yīng)或駁難，而是粗暴地給對(duì)方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問(wèn)題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺(jué)得莫名其妙：什么時(shí)候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫(xiě)書(shū)了呢？
另有一處，徐慈威舉“罄竹難書(shū)”一例稱(chēng)《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實(shí)把這個(gè)詞一連兩次用錯(cuò)了。應(yīng)該說(shuō)徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調(diào)地稱(chēng)“我輩喜愛(ài)李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風(fēng)”，由“文字”到“文風(fēng)”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認(rèn)為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說(shuō)一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來(lái)看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱(chēng)‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒(méi)能被說(shuō)服!”云云，且不說(shuō)這里的“文字水平”又不知何時(shí)變作了論理的水平，也不說(shuō)徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評(píng)對(duì)象和批評(píng)者之間有無(wú)可比，需不需要比，這大概是小學(xué)生都知道的常識(shí)。請(qǐng)舒平先生恕我言語(yǔ)稍有不遜，因?yàn)檫@里實(shí)在有些離譜了，“商榷”到最后卻質(zhì)問(wèn)起批評(píng)者的水平以壯聲勢(shì)，實(shí)在有些不妥；我其實(shí)想說(shuō)明的還是，當(dāng)一個(gè)概念反復(fù)被置換時(shí)，討論已經(jīng)沒(méi)有意義了。
舒文的第二大類(lèi)問(wèn)題，也是根本的問(wèn)題在于舒平本人對(duì)于價(jià)值的評(píng)判缺少一種內(nèi)在的尺度，這才導(dǎo)致了形形色色的不一致和整個(gè)文章的“格調(diào)不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類(lèi)型的著述：回憶錄、暢銷(xiāo)書(shū)和學(xué)術(shù)著作，對(duì)于它們?cè)u(píng)判顯然不能執(zhí)行同一標(biāo)準(zhǔn)：回憶錄有自身的精神維度，暢銷(xiāo)書(shū)要符合的是市場(chǎng)的準(zhǔn)則，學(xué)術(shù)著作也自有一套學(xué)術(shù)的規(guī)范，當(dāng)然回憶錄也可能是暢銷(xiāo)書(shū)，但總是要遵循最“本己”的價(jià)值尺度。舒平本人意識(shí)中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質(zhì)問(wèn)“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無(wú)道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學(xué)術(shù)著作”；尺度的混亂導(dǎo)致對(duì)所提及的諸種著述都缺少應(yīng)有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問(wèn)題，我說(shuō)的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應(yīng)是一部?jī)?yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀(jì)錄，歐梵先生部分地做到了這一點(diǎn)，但是作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、尤其是魯迅的研究者，作為“中國(guó)公共空間”和“人文空間”的實(shí)踐者，作為海外“芝加哥大學(xué)中國(guó)思想者部落”的酋長(zhǎng)，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價(jià)值立場(chǎng)值得、也引起了無(wú)數(shù)的關(guān)注，人們有理由對(duì)歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒(méi)有抬高反而降低了這本書(shū)應(yīng)有的品格。我們希望看到一個(gè)以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個(gè)在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫(huà)了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂(lè)道。
最后還是回到歐梵先生的這本新書(shū)。為寫(xiě)這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細(xì)讀了一遍，無(wú)論是知識(shí)還是情感，在這本隨性的小書(shū)中都很豐富，我認(rèn)為其中寫(xiě)得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實(shí)克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫(xiě)成的書(shū)，沒(méi)有來(lái)得及耐心地打磨，里面確實(shí)存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書(shū)中“每每津津樂(lè)道的男女情愛(ài)之事”，徐慈威認(rèn)為“未免不夠恰當(dāng)”（作為知識(shí)性的回憶錄），舒平則認(rèn)為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個(gè)人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領(lǐng)地”。不過(guò)舒文中說(shuō)“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書(shū)”，我還是覺(jué)得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實(shí)在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無(wú)言以對(duì)，其實(shí)舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書(shū)與人就不會(huì)說(shuō)出這樣的話了。
東漢馬援在《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍
伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛(ài)之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。
飽學(xué)之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無(wú)嘲諷舒平先生的這篇文章“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的意思，我只是私下里覺(jué)得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對(duì)歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書(shū)中寫(xiě)普實(shí)克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對(duì)朋友間的“筆墨官司”不但沒(méi)有損害友情，反而見(jiàn)出了雙方的學(xué)術(shù)風(fēng)度和風(fēng)范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說(shuō)自話近乎無(wú)理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書(shū)中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時(shí)也沖淡了回憶所彌散出來(lái)的可貴的溫情。
關(guān)于作文讀后感篇2
我喜歡看童話，它們既引人入勝，又給我們有益的啟示。最近，我讀了童話故事《貪吃的鶇鳥(niǎo)》。
故事里的鶇鳥(niǎo)叫琳琳，琳琳因?yàn)樘澇员患t紅的大櫻桃給誘惑了，當(dāng)鶇鳥(niǎo)群飛走時(shí)，琳琳還在吃，沒(méi)過(guò)多久，貪吃的琳琳被園子的主人給捉住了，被捉住的琳琳非常后悔。
讀完這個(gè)故事，我不禁想起那次生日。
在5歲生日那天，媽媽和爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕，（可是奶油大蛋糕）我見(jiàn)了可開(kāi)心了。當(dāng)天晚上，家人們還在吃晚飯，我可等得不耐煩了：“各位大人，你們能不能吃快點(diǎn)呀！”老爸大人說(shuō)：“小壽星啊，不吃好，哪能過(guò)生日呢？”聽(tīng)爸爸說(shuō)得有些道理，我就只好干巴巴地看著蛋糕，它的香味是那么迷人，我不禁口水流下三千尺。我剝開(kāi)紙?zhí)?，用小手一碰，白白的奶油便“躺”在手上。一舔——太好吃了！于是，我一?huì)兒去碰一下，一會(huì)兒又去碰一下……等吃蛋糕時(shí)，蛋糕已經(jīng)“傷痕累累”，像一個(gè)坑坑洼洼的大月球。一家人吃著大月亮也不錯(cuò)!
但是，因?yàn)槲页粤颂嗄逃停髞?lái)鬧了肚子，還被送到醫(yī)生那打了兩針，真是得不償失??！
所以我明白了，做任何事都要禁得住誘惑。
點(diǎn)評(píng)：本文從童話故事《貪吃的鶇鳥(niǎo)》引出自己的生日插曲，語(yǔ)言童稚，生動(dòng)有趣。
關(guān)于作文讀后感篇3
童年的時(shí)光是最美好的，想起那一件件惹人發(fā)笑的趣事，正如紫盈盈的葡萄一般掛滿整個(gè)童年的夢(mèng)鄉(xiāng)。小豆豆的童年也是這樣。
?窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
小豆豆是一個(gè)非常調(diào)皮，可愛(ài)的女孩子。當(dāng)去巴學(xué)園的第一天，在電車(chē)上他硬是想要檢票的大叔手里的車(chē)票，弄的大叔哭笑不得。而且他有許多許多的理想。本來(lái)是想做間諜，但是見(jiàn)到檢票員后又想成為售票員。過(guò)了一會(huì)兒，又想做一個(gè)宣傳藝人。每天總是站在窗口與路上的宣傳藝人打招呼，請(qǐng)他們?cè)趯W(xué)校的窗口表演。小豆豆如此頑皮，但是值得慶幸的是小豆豆有這樣一位理解她的母親和了解孩子的小林宗作老師。
我十分羨慕小豆豆有這樣一位通情達(dá)理的母親。她的母親并沒(méi)有怪她因淘氣而被退學(xué)了，而是默默無(wú)聞地幫小豆豆找新學(xué)校。而另一位讓我羨慕得是了解孩子的小林宗作老師。因?yàn)樗尤豢梢月?tīng)小豆豆講四個(gè)小時(shí)，而且沒(méi)有打哈欠，也沒(méi)有露出不耐煩的樣子。
我是多么向往小豆豆的這種生活啊！在電車(chē)?yán)飳W(xué)習(xí)，在帳篷里睡覺(jué)，中午吃“山的味道，海的味道”。而再看我們學(xué)校里呢。許多學(xué)生很不文明，說(shuō)話都帶臟字。并且許多男生下課后都去打一些女生。真是和小豆豆的學(xué)校形成了天壤之別。
當(dāng)然我也有小豆豆一樣的與同學(xué)之間的友情。我有許多好朋友，只要一下課就在一起，我們整天朝夕相處，大家說(shuō)我們姐妹。
雖然說(shuō)巴學(xué)園在戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀了，但他永遠(yuǎn)留在小豆豆的心中，也留在了我的心中。我相信巴學(xué)園和小豆豆也一定會(huì)留在你們的心中。
關(guān)于作文讀后感篇4
黑夜中的北斗星
人生多苦難，但愛(ài)和夢(mèng)想可以讓生命變得意義非凡。英國(guó)作家?jiàn)W斯卡·王爾德曾說(shuō)過(guò)：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空?！?/p>
書(shū)中的羅圓圓一個(gè)平凡而堅(jiān)強(qiáng)的女孩，父親因病去世，母親離家出走，跟著年邁的爺爺生活。她天真善良，樂(lè)于助人。生活簡(jiǎn)樸的圓圓生活在一棟仿佛隨時(shí)都會(huì)倒塌的危樓里。幸運(yùn)的是圓圓得到了暑假愛(ài)心行動(dòng)小組的捐助，陶小樂(lè)和同學(xué)們一起幫圓圓完成了許多夢(mèng)想。
每個(gè)孩子都是夢(mèng)想家，他們的夢(mèng)想有的遠(yuǎn)大，有的平凡，有的可愛(ài)。夢(mèng)想不分高低貴賤，它是發(fā)自心底的希望，也是促使人努力向上的動(dòng)力。
也許這些夢(mèng)想對(duì)我們來(lái)說(shuō)輕而易舉就能達(dá)到，但對(duì)于羅圓圓來(lái)說(shuō)，這些都是奢華的事。我們坐在敞亮的教室里上課，而羅圓圓從未在書(shū)聲朗朗的教室上一堂課?？上攵覀兪嵌嗝葱腋０?！羅圓圓雖然家境貧窮，卻堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。她懷揣著屬于自己的夢(mèng)想，一直默默地努力著。
看了羅圓圓的故事我發(fā)現(xiàn)原來(lái)簡(jiǎn)單的生活對(duì)一些山區(qū)孩子來(lái)說(shuō)是多么不易，我們生活的如此幸福。中國(guó)有如此多的留守兒童，無(wú)法享受我們這種無(wú)憂無(wú)慮的生活。但他們依然堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活的不幸與困難。他們并沒(méi)有放棄前進(jìn)的路，因?yàn)樗麄冃膽褖?mèng)想和希望。夢(mèng)想不分高低貴賤，懷有夢(mèng)想的人就像那黑夜中的北斗星閃耀著光芒。即使生活多么不如意只要勤奮認(rèn)真的對(duì)待所做的事，積極的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)，就沒(méi)有什么做不成的。就像羅圓圓這樣懷揣著幸福的希望，一定能飛向幸福的家園。
“夢(mèng)想”，一個(gè)比星空更美，比銀河更為廣闊的詞。在人生悠悠歲月中，有夢(mèng)想并努力過(guò)，實(shí)踐過(guò)，成功過(guò)就足夠了。當(dāng)命運(yùn)關(guān)上門(mén)的時(shí)候，請(qǐng)你別忘了，還有一扇窗戶！因?yàn)閴?mèng)，幸福就會(huì)來(lái)到你的身邊。每一個(gè)人，都可以擁有一個(gè)夢(mèng)，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，星光灑在每個(gè)人的臉上，照亮人生。夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)。
有些人總是抱怨命運(yùn)的不公：幸福和夢(mèng)總是降臨在天生就具備良好環(huán)境下的人身上。其實(shí)并不是這樣，有人不幸失去了雙手，但卻用腳彈奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱側(cè)歪卻能跳出讓人落淚的舞蹈。他們是幸福的，因?yàn)樗麄儫釔?ài)著生活懷著對(duì)幸福夢(mèng)想的憧憬并努力著。每當(dāng)我在練習(xí)舞蹈的時(shí)候疲倦了失望了的時(shí)候，想到這么多像羅圓圓這樣的孩子生活艱苦仍積極的面對(duì)。我也鼓足了信心繼續(xù)磨練下去，練舞雖然累，但我熱愛(ài)練舞房大家一起為夢(mèng)想揮灑汗水的味道。每一雙鞋都是一段較長(zhǎng)的記憶，抹不掉吹不散，它們承載著我對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，對(duì)幸福的憧憬。當(dāng)我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上我告訴自己：舞蹈我熱愛(ài)你，你帶給我幸福和希望。這是多少金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的幸福感，是汗水的味道，夢(mèng)想的味道。羅圓圓的故事激勵(lì)著我要向著夢(mèng)想和幸福揮灑汗水努力的走下去。
珍惜你擁有的一切吧：豐富多彩的生活；應(yīng)有盡有的食物；優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境；以及愛(ài)你的親人們。珍惜吧！多少貧困山區(qū)的孩子，只能過(guò)年時(shí)才見(jiàn)上父母一面，他們沒(méi)有我們這樣溫馨的環(huán)境，有的甚至小小年紀(jì)就撐起了一個(gè)家。他們依然充滿著希望，懷揣夢(mèng)想。
我們別在抱怨生活中的不如意，有夢(mèng)想的人為之努力奮斗就一定能好起來(lái)，一定能幸福的生活下去！好好珍惜當(dāng)下的一切，盡我們的力量去幫助這些像羅圓圓一樣的孩子吧，讓愛(ài)和夢(mèng)想傳遞到每一個(gè)人的內(nèi)心。讓漫長(zhǎng)的黑夜亮起更多閃耀的星星！
關(guān)于作文讀后感篇5
張永琛的《幸福還有多遠(yuǎn)》以長(zhǎng)相漂亮、心底善良的卷煙廠女工李萍追求幸福的經(jīng)歷做線索，揭示了上世紀(jì)七八十年代人們對(duì)于幸福的不同理解和追求。
主人公李萍在內(nèi)外交困之際，將一條征婚啟事塞入煙盒，把命運(yùn)交給了上天，愿意給吸到這盒煙，拿到這張紙條的男人做老婆。結(jié)果，年過(guò)四十，妻子已死的部隊(duì)首長(zhǎng)吳天亮成了中彩之人。他按圖索驥，找上門(mén)來(lái)。李萍在反復(fù)思考，猶豫再三之后到了部隊(duì)與吳天明成婚，并過(guò)上了衣食無(wú)憂、備受呵護(hù)的官太太生活。這種衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂無(wú)慮，清閑自在的天堂般生活，李萍卻覺(jué)得不幸福。她覺(jué)得自己成了一個(gè)無(wú)所事事的寄生蟲(chóng)，她渴望工作，渴望勞動(dòng)，她心懷追求和夢(mèng)想。她覺(jué)得一個(gè)人靠著自己勞動(dòng)，那才是幸福。丈夫?yàn)榱藧?ài)妻生活的充實(shí)一些，無(wú)奈之下派手下王小毛給李萍送些書(shū)來(lái)看，以打發(fā)時(shí)間。一來(lái)二去，王小毛和李萍產(chǎn)生了姐弟戀情。后來(lái)，王小毛專(zhuān)業(yè)回到地方上，李萍依然舍棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越生活，毅然和吳天亮離婚，追到以承包出租車(chē)為生的王小毛跟前，心甘情愿與之結(jié)合，住著租來(lái)的房屋，干著擺煙攤的生意。直至王小毛死了，她還深深?lèi)?ài)他。在她看來(lái)，幸福不是物質(zhì)的富足，不是養(yǎng)尊處優(yōu)，被人寵愛(ài)，而是和自己愛(ài)著的人在一起。幸福是一種精神的追求和精神的滿足。
文中的吳天亮是一個(gè)好人，他認(rèn)為自己身邊的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是“贈(zèng)人玫瑰手有余香”幸福。
麗萍的姐姐李嵐，她認(rèn)為幸福就是物質(zhì)的富足。所以，她挖空心思要找個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的丈夫。她人為幸福是靠強(qiáng)硬的手段巧取豪奪，不擇手段得來(lái)。結(jié)果，她落下個(gè)可悲的下場(chǎng)。
麗萍的好友靳英，則認(rèn)為只要我愛(ài)了，無(wú)論他愛(ài)不愛(ài)我，我為他怎樣付出都是幸福的。
李萍的哥哥則認(rèn)為和共患難的妻子孩子，一家三口不離不棄就是幸福。
父母輩呢，則認(rèn)為為人不做虧心事，子女孝順，生活順利就是他們的.幸福。
這本書(shū)讓人看出，幸福是個(gè)人心中的一種感受，每個(gè)人追求不同，對(duì)幸福的感受也不同。其實(shí)幸福并不遙遠(yuǎn)，她就在我們的日常生活當(dāng)中，幸福就在你身邊，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福無(wú)處不在——明媚的陽(yáng)光讓人幸福，關(guān)切的話語(yǔ)讓人幸福，親人團(tuán)聚讓人幸福，關(guān)切的話語(yǔ)讓人幸福，久別重逢讓人幸福，感恩他人也會(huì)讓人幸?！绻愀杏X(jué)不幸福，是因?yàn)槟氵€不知道，沒(méi)感覺(jué)，不珍惜幸福而已。會(huì)感受幸福的人才能真正擁有幸福。
