每本書都是一座精神的瑰寶殿堂，而讀后感正是我們探索寶殿的燈火，故事的情節(jié)引發(fā)了我們對人性的深刻讀后感受，下面是范文社小編為您分享的心聲的讀后感5篇，感謝您的參閱。
心聲的讀后感篇1
我覺得這好象不是一本書了，像一個人的人生，像林海音的人生。這本書寫了林海音往年的故事經(jīng)歷了酸甜苦辣。作者的心情時而像久旱的小草喝到了春雨，非常高興！時而又像一只巨大的魔掌，冷不防的把他們推下苦難的深淵，非常的悲哀……
我讀到最后的時候，可能會和作者那時候一樣，只覺得全身就像一團烈火在燃燒，又覺得心里就像翻卷著的海浪一樣，起伏不平，兩樣一碰撞，便讓我不知說什么好，不知干什么好，只覺得心……有點酸……又有點甜……
在家里讀的時候，我的心弦被重重地撥動了，早已盈滿淚水奪眶而出，不知為什么，我讀到這里，覺得自己特別激動，心在跳躍，脈搏都亢奮了起來，我的心被激動了，像微微顫抖的琴弦，又彈出了往日的`高調(diào)與旋律……
這時，我要說出我童年的心聲：我！熱愛我的童年！童年會在我的人生天空里成為最美麗的一道彩虹！
心聲的讀后感篇2
少年兒童是祖國的花朵，老師是培育這些花朵的辛勤的園丁。一位合格的老師，是能公平、平等的對待每一位學生、給予每個學生相同的關愛和發(fā)展機會的。然而，把并不是所有的老師都能做到這些的。
?心聲》中，李京京要求在公開課上朗讀課文，可他被老師以嗓子沙啞為由拒絕了。他非常傷心、難過，想到自己的遭遇竟與課文中的凡卡極為相似，不由得悲從中來，他的心與凡卡的心產(chǎn)生了共鳴。最后，在公開課上，李京京偶然地得到了機會，并聲情并茂的朗讀了課文。
作為一位老師，就不應該對學生存有偏見，應該客觀、公平的對待每一個學生，把他們當作自己的孩子、朋友，關心他們、愛護他們、體諒他們、幫助他們，甚至關愛他們勝于愛自己。如果每位老師都能夠做到尊重學生、關愛學生，那么，又怎么會出現(xiàn)老師體罰學生、學生頂撞老師等等諸如此類的事件呢？
我想，老師和學生之間是不是太缺乏溝通了呢？我們不妨換位思考：做學生的，多體諒體諒老師；做老師的，應尊重學生、關心學生。尊重學生，從何說起呢？有時候，聽取了學生的意見和建議，改正自己教學中的不足，那便是尊重；有時候，把自己當作是學生的朋友，與學生在一起，談天說地，沒有一絲隔閡，把他們看作是可以交心的知己，那也是尊重；有時候，贊同一個學生讀獨到的見解，那也是尊重；有時候，給學生一個展現(xiàn)自我的機會，那同樣是尊重。
老師應該尊重學生，給學生一個機會，同樣，也是給自己一個機會?！缎穆暋防锏某汤蠋?，為什么一開始就不給京京一次機會呢？主要原因還是對學生不能公正、平等地對待。要是她能夠給每個學生相同的機會、相同的愛，靜靜也不會如此悲傷了。
老師，給我一次機會吧！不知有多少學生的心中蕩漾著這句話，希望老師能夠給自己一個表現(xiàn)的機會。但愿所有的老師，面對這些舉著小手的孩子們，給予他們一份愛——一個機會，叫出他們的名字。
心聲的讀后感篇3
在今年的寒假中我有幸讀了《心聲》這篇文章，它是我國當代作家黃蓓佳寫的，這篇文章寫的是一名平凡的學生李京京在一次上公開課的故事，他知道老師要求朗讀的內(nèi)容恰恰是他自己最喜歡的《萬卡》，他非常高興并非常希望能夠在課堂上朗讀這篇文章，因為《萬卡》的主人公的經(jīng)歷和他非常相似，也勾起了他對往事的回憶，但老師卻因他聲音“吵啞”而拒絕了他的請求，甚至連同學們都嘲笑他。在公開課上，卻因為趙小楨的怯場，李京京有機會朗讀這篇文章，也最終打動了老師和同學，老師和同學給予了他熱烈的掌聲。這篇文章對我最大的感想就是機會是給與有準備的人的，只要我們平時學習刻苦努力，就會像本篇文章中的主人公李京京一樣走向成功。
記得有位先哲說過，機會只垂青那些有準備的人，陳景潤沒有幾麻袋的演草紙，就不會完成哥德巴赫猜想，也就不會摘取科學皇冠上的明珠；達芬奇沒有一次次枯燥的繪畫雞蛋，苦練繪畫基本功，也不可能會有蒙娜麗薩那迷人的微笑；姚明沒有一次次的練習投籃技術，就不可能有在賽場上的揮灑自如，屢屢投籃得分。我們正處在小學階段，正是打基礎的黃金階段，俗話說，“萬丈高樓平地起，小學階段是地基。”只要我們不斷地努力學習，我們一定會做一個對社會有用的人，成功也一定屬于我們。
心聲的讀后感篇4
道德品質的基礎是尊重自己和他人及被人尊重；每個社會人都有權利、責任實行這三種尊重。
——題記
老師培育祖國未來的花朵，但卻不能挑剔與放棄那普通平凡甚而凋零的幾枝花兒；老師澆灌祖國以后的樹苗，但卻不能只精選那最高、最壯以及最繁茂的幾株……每個人，也許不是最美麗的，但可以最可愛；不是最聰明，也可以最充實；不是最順利，也可最樂觀……
從希臘的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”知曉，教師公正是建立良性師生關系、促進學生道德教育的重要根源。在中國的孔子的“有教無類”領悟，教師公正是實現(xiàn)“大同社會”、產(chǎn)生孔子“弟子三千，賢人七十二”的美談的重要基礎。
從《心聲》文章中李京京受到的來自其老師的不平等待遇，更讓我們對教師公正對待每個孩子的問題而深思熟慮。教師個人的性格、風度、素質不同，而引出了他們對調(diào)皮搗蛋的壞學生及乖巧懂事的好學生的態(tài)度及言行全然不同。因此，這“不公平”三字便由此而發(fā)。
學生的能力有限，被老師認為不思進?。粚W生的勤奮有度，被老師認為貪玩好樂；學生的智商有異，被老師視為愚蠢之極。在學校這個小社會里，“成績”似乎變成了可上天遁地的通行牌。只要成績好，作違反校規(guī)之大事可不予深究；只要成績佳，做違背良心的壞事可隨心所欲。而那些成績差的人，只要不小心踐踏草坪，被視為“破壞環(huán)境的罪人”、只要不注意，衣著襤褸，就會被貼上“邋遢如鼠”的標簽。學校里，一有壞事，首當其沖被調(diào)查的是他們；老師一有煩悶，“一馬當先”被當出氣筒責罵、訓斥的亦是他們。成績好的人與成績差的人之間似乎有一道不可逾越的鴻溝，在這條深溝里便會出現(xiàn)那可怨可艾的事物。
但那兩面青山中難道不能搭建一座橋而逾越穿過這鴻溝么？那被人在行為上踐踏、精神上鄙夷的差生難道不能靠自己努力為走上那個受人奉承、被人尊重優(yōu)生之路而鋪上一層由石板鋪成的平坦之路么？為什么，我們要站在一旁對老師的不公平待遇責罵、怨艾、諷刺，卻不會利用這段時間來為成為優(yōu)生而奮斗、努力，與那無可挑剔的優(yōu)生分庭抗禮、并駕齊驅呢？當我們受到那般尊重，便有資本批判差生不被人尊重的弊端，這不是件益事么？
尊重，要靠自己來獲??；尊重，要靠自己來抓取。但，當我們躋身于這備受尊重的“上層學生”時，我們也不能去譏笑、去打擊、去諷刺曾與我們又相同經(jīng)歷、相同地位的保守不尊重的“下層學生”。否則，這與曾經(jīng)你所討厭的人又有何異呢？
“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之”，“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱”的千古佳句永記吾心，無敢忘卻。
尊重是人類各個民族在漫長的歷史發(fā)展中經(jīng)不斷演變而形成的。這種最基本的價值理念是傳統(tǒng)中華美德的核心內(nèi)容。而那平等，是現(xiàn)代社會中人們交往的基礎。但如果沒有尊重，就不可能實現(xiàn)真正的平等。
心聲的讀后感篇5
?心聲》是當代女作家黃蓓佳的作品。這篇兒童小說通過與萬卡有著相似命運的小學生李京京要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》而遭到老師拒絕的故事，揭示了當前社會生活和教育中普遍存在的一些令人深思的問題。從課程學的視角對《心聲》進行解讀和分析，小說內(nèi)容從多個側面體現(xiàn)的豐富的課程理念也值得每個教育工作者進行深入的思考。
一、教師要關愛所有學生，尊重個性差異。
李京京從小跟爺爺在鄉(xiāng)下長大；因為與父母長期分離，回到城里后，與父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他與父母貌合神離。這種非同尋常的身世和經(jīng)歷使李京京形成了與其他同學有明顯差異的個性：對老師想說什么，卻只是“不安地扭動著身子，眼巴巴地望著”，即使說了也是“結結巴巴”的；同學讀書有誤，他也只是“在心里說，不是這樣的”，雖然最后說了出來，也感覺自己“有點兒發(fā)窘”；不同意別人的意見，卻只是“固執(zhí)地嘟囔著”；別人的一言一行甚至是一種神情都會讓他“紅著臉”、“垂著頭”?？傊?，這是一個沉郁、執(zhí)著又有些須心理障礙的小學生形象。
課文中，老師極為重視對“優(yōu)秀學生”的教育，并給予了他們過多的機會。在教學中充分重視優(yōu)秀學生在學習中的帶頭作用，是對的；但實際情況是，教師對更多的學生指導和關心不夠，對像李京京這樣有“問題”的學生常常忽視。小說《萬卡》引起了李京京強烈的共鳴，他要以此發(fā)泄心中的郁悶，所以他對朗讀課文無比執(zhí)著。但是，老師對他動輒“呵斥”、“不滿地盯住他”、“皺起眉頭”，最后以他嗓音不好為理由拒絕了他的要求。我們也許不能給程老師扣上歧視差生的罪名，但這種做法嚴重地打擊了李京京的學習積極性，挫傷了他們的進取心和自尊心，并使他再次感到現(xiàn)實生活的不如意和壓抑。這對類似李京京的學生的心理成長產(chǎn)生了嚴重的負面作用。
程老師的做法警醒我們：我們所從事的教育不是精英教育，不是純粹培養(yǎng)一批尖子學生，我們的教育是大眾教育，是面向全體學生的素質教育。每個教師不能只見幾個優(yōu)秀學生而忽視更多的教育對象，要關愛所有學生，尤其要關愛后進生；要尊重學生的個性差異，特別要尊重那些因特殊環(huán)境而形成獨特個性的每個學生，并給予他們以更多的呵護，溫暖他們的心靈，激勵他們的意志。
二、教學要回溯生活，關注學生已有的知識經(jīng)驗。
李京京的身世與同時代的兒童不一樣，他與萬卡有太多的相似：都是從小與爺爺一起生活，都是從小就缺少父愛和母愛，都與農(nóng)村小朋友結下了深厚的情誼并一直想念著她，都盼望爺爺哪天來看看他或接他回家。對于李京京而言，這種獨特的生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的體驗是其他同學所不具備的寶貴的學習資源，這使他在閱讀《萬卡》時心里產(chǎn)生深深的共鳴，雖然嗓子有點沙啞，但充滿感情，不知不覺中“魂兒都抓走了”，并征服了大家，以致程老師聽了李京京的朗讀后說話也“聲音發(fā)顫”。
對于程老師而言，李京京獨特的生活經(jīng)歷是一種有待開發(fā)的極富價值的教學資源，教師可以通過預先的調(diào)查了解，組織學生關注李京京的家庭，關注他的遭遇，讓在父母呵護下的孩子關注這樣不和睦、甚至離異的家庭給相同年齡段的孩子帶來的傷害，讓他們了解別的孩子的家庭、生活，使這種寶貴的教學資源得以充分的開發(fā)，并進行有效的整合和運用，使之得以共享。有李京京這樣家庭遭遇的學生可能在實際生活中是少數(shù)，但是反映出來的問題，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影響，尤其是面對和自己生活體驗哪怕是有一點點相似感覺的經(jīng)歷，我們可以采用多種手段調(diào)動學生中的各種生活儲備，激發(fā)他們的內(nèi)心情感，使他們的學習置于真實的生活情景中。只有回溯生活，緊密結合學生生活的直接經(jīng)驗，才能讓學生在學習中有切身的體驗，才能讓學生產(chǎn)生切切實實的審美感受。
學生學習的過程是在教師的引導下自我建構、自我生成的過程，這種生成是由內(nèi)向外的生成，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎是學生原有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗是教學活動的起點。所以，教學必須回溯生活，關注學生已有的知識經(jīng)驗，從而使教學活動建立在學生已有的經(jīng)驗基礎之上，使學生的知識經(jīng)驗成為教學的資源。
三、要堅持以人為本，充分落實學生的主體地位。
新課程的核心理念是“為了每個學生的發(fā)展”，這是一種“以人為本”的教學觀。國內(nèi)外許多學者已精辟地闡述了學生在整個教學過程中始終是認識主體和發(fā)展主體的思想，強調(diào)了課程實施中以學生為主體的重要性，反對以教師為教學的中心，反對以教案為本位。因此，改變原有的單純接受式的學習方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的學習方式是新課程改革的核心任務。 “以人為本”還包括尊重學生的獨特差異，為不同學力的學生提供合適的學習支持，使不同的.學生有不同的嘗試。
?心聲》中程老師的教學完全違背了以人為本的原則。從她的教學預設來說，她的設計不是來自于學生，可以說，完全忽略了學生因素。須知學生的真實狀態(tài)是決定課堂教學一切活動的出發(fā)點，而且這些學生又是一個個鮮活的個體，有著其特殊的年齡特征和心理需求，這決定了教師在備課時必須發(fā)現(xiàn)學生的需求，做到有的放矢。
從程老師的課堂教學來看，課文的朗讀是一種指定的朗讀，而不是基于學生自主意識基礎上的朗讀；朗讀的指定是以學生平時的學習成績?yōu)闃藴?，根本沒有考慮學生獨特的生活體驗這個因素；朗讀過程中“其他同學動都不動”、“全班都沒有人舉手”則是“事先說好了的”，是教師一人操縱的結果。這完全是一種教師中心論的教學，根本漠視了學生的存在，更談不上發(fā)揮學生的主體作用了。這樣的課堂里，學生的全部任務就是順著教師的思路，配合完成教案中設計的教學程序，完成既定的教學目標。這種教學學生哪有自主性可言。
以人為本的理念是否得以落實，要看學生的主體作用是否得以發(fā)揮，學習習慣、學習意識、學習態(tài)度、學習品質等方面的素質是否得以提高，但同時也要關注教學細節(jié)，如是否拖堂。許多教師認為拖堂無關緊要，“總喜歡拖那么幾分鐘，好象這樣就能讓全班都考一百分似的”，以為這是對學生負責的表現(xiàn)。殊不知課間10分鐘休息對學生進行身體和心理的調(diào)節(jié)、對其綜合素質的發(fā)展至關重要，同時，教師保證學生課間的休息，也是對學生基本權利的尊重。
四、教學需要智慧，教師須不斷在實踐中進行反思。
教學需要預設，沒有預設就沒有教學。我們多少年來追求的是循著課前精心設計的程序牽著學生去接受一個又一個結論，不允許課堂教學出現(xiàn)意外和“錯誤”，教師不敢越“案”半步。事實上，新課程理念的課堂教學中隨時會出現(xiàn)預設之外的意外和驚奇，教學也有可能因此充滿生機和魅力，所以，我們更需要把握復雜多變的教學情境和問題，處理教學中預設與生成的關系，這需要教師具備較高的教學智慧。
?心聲》表現(xiàn)的教學情景中，程老師面臨著兩次意外。第二次的處理應該說是正確的：李京京幾乎把別人的一段也念完了，打破了教師的預設，程老師臨時改變主意，讓他把剩下的課文全部讀完，這樣才能使這堂公開課有可能取得成功。但第一次意外發(fā)生后程老師的表現(xiàn)卻顯示了她的教學應變能力的嚴重缺乏：公開課開始，出人意料地有學生怯場，而學生的怯場又導致了老師的怯場，“臉上有點發(fā)白”，“有點慌亂”，手足無措，幸虧李京京舉手請讀，要不然不知會出現(xiàn)何種局面。
科學而藝術地把握好復雜多變的教學情境和問題并處理好教學中預設與生成的關系，需要教師把教學過程考慮得細一點，把可能出現(xiàn)的問題估計得充分一點，多一些事前的準備，但更需要教師具備較高的教學智慧。這需要教師在實踐基礎上進行充分而深刻的反思，在反思的基礎上積累經(jīng)驗，不斷提高自己的教學應變能力并最終形成教學智慧。
在實際的課堂觀察中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些善于反思、經(jīng)驗豐富的教師往往能從容不迫、游刃有余地處理教學中的“突發(fā)事件”，并進一步把這些“突發(fā)事件”生成為重要的教學資源，產(chǎn)生意想不到、預設不到的教學效果。但我們也注意到，當類似的“突發(fā)事件”出現(xiàn)在缺乏經(jīng)驗的教師的面前時，他們往往手足無措，預設的目標、內(nèi)容、步驟也被這種“突發(fā)事件”打亂，更不能抓住機遇，自然而富有創(chuàng)新地生成了。因此，在理論指導下進行實踐反思并積累經(jīng)驗，是每個教師培育高超的教學智慧進而把自己培養(yǎng)成智慧型教師的必由之路。
少年兒童是祖國的花朵，老師是培育這些花朵的辛勤的園丁。一位合格的老師，是能公平、平等的對待每一位學生、給予每個學生相同的關愛和發(fā)展機會的。然而，把并不是所有的老師都能做到這些的?！缎穆暋分校罹┚┮笤诠_課上朗讀課文，可他被老師以“嗓子沙啞”為由拒絕了。他非常傷心、難過，想到自己的遭遇竟與課文中的“凡卡”極為相似，不由得悲從中來，他的心與凡卡的心產(chǎn)生了共鳴。最后，在公開課上，李京京偶然地得到了機會，并聲情并茂的朗讀了課文。
作為一位老師，就不應該對學生存有偏見，應該客觀、公平的對待每一個學生，把他們當作自己的孩子、朋友，關心他們、愛護他們、體諒他們、幫助他們，甚至關愛他們勝于愛自己。如果每位老師都能夠做到尊重學生、關愛學生，那么，又怎么會出現(xiàn)老師體罰學生、學生頂撞老師等等諸如此類的事件呢？
我想，老師和學生之間是不是太缺乏溝通了呢？我們不妨“換位思考”：做學生的，多體諒體諒老師；做老師的，應尊重學生、關心學生。“尊重學生”，從何說起呢？有時候，聽取了學生的意見和建議，改正自己教學中的不足，那便是尊重；有時候，把自己當作是學生的朋友，與學生在一起，談天說地，沒有一絲隔閡，把他們看作是可以交心的知己，那也是尊重；有時候，贊同一個學生讀獨到的見解，那也是尊重；有時候，給學生一個“展現(xiàn)自我”的機會，那同樣是尊重。老師應該尊重學生，給學生一個機會，同樣，也是給自己一個機會?！缎穆暋防锏某汤蠋?，為什么一開始就不給京京一次機會呢？主要原因還是對學生不能公正、平等地對待。要是她能夠給每個學生相同的機會、相同的愛，靜靜也不會如此悲傷了。
“老師，給我一次機會吧！”不知有多少學生的心中蕩漾著這句話，希望老師能夠給自己一個表現(xiàn)的機會。但愿所有的老師，面對這些舉著小手的孩子們，給予他們一份愛——一個機會，叫出他們的名字。
