其實(shí)撰寫一篇讀后感有助于加深人們對(duì)名著理論的領(lǐng)悟，我們?cè)趯懽x后感的時(shí)候是可以讓別人對(duì)自己讀過的書籍提起興趣，范文社小編今天就為您帶來了陶淵明傳讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
陶淵明傳讀后感篇1
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭(zhēng)、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明應(yīng)對(duì)黑暗的社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的本事有限，無法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅以往說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
陶淵明傳讀后感篇2
先生不知其何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
陶淵明似乎早就知道自己會(huì)名揚(yáng)天下，所以趁早給自己起了個(gè)筆名。這種看似隨意的筆名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一個(gè)!
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不愛說話、沒啥理想當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)炫耀了。要是放我身上，那一定會(huì)招來這孩子內(nèi)向、不要強(qiáng)、老實(shí)之類的話。這在如今張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代豈能站穩(wěn)腳跟?愛讀書是好事，可是不深究又怎能有所“會(huì)意”?這讓我想起了一篇題為《讀書與裝相》的文章。書是要好好讀的，書生可不是裝出來的。
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家窮還愛喝酒，不會(huì)是喝窮的吧?親戚好心請(qǐng)幾頓，他還喝完就走，也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計(jì)他老婆也不喜歡他喝酒吧，種點(diǎn)莊稼還“草盛豆苗稀”!酒鬼，好喝懶做的酒鬼!
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
你看看，都窮成這樣了，還樂顛顛的，安之若素。作為兒子，作為丈夫，作為父親的他，肩負(fù)著三代人的責(zé)任哪!唉!
常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
就這么平平淡淡的過一生，也太沒志向了吧?既不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，又不能為國(guó)家富強(qiáng)出謀劃策，就只想著自己?自私!
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?
寫自傳的人總得夸夸自己好到什么程度，只看到優(yōu)點(diǎn)，看不到缺點(diǎn)。鄙俗啊，可憐!
銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
先生的小日子真滋潤(rùn)，終日優(yōu)哉游哉，“無論魏晉”，那就當(dāng)一個(gè)混世的魔王好了。
陶淵明傳讀后感篇3
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。
此刻的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則應(yīng)當(dāng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
陶淵明傳讀后感篇4
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭(zhēng)，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
陶淵明傳讀后感篇5
“生活除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！边@一句應(yīng)該是對(duì)陶淵明一生避世的真實(shí)寫照，他二十九歲入仕，沒過多久回家;三十五歲再出仕，后又丁憂回家，這樣來回了四次，縱觀他的出仕之路，應(yīng)能看出他的恬然、真意。他并不是不食人間煙炎的，他的田園，一直與俗世相關(guān)。陶淵明，他是真的“詩(shī)人中的詩(shī)人”。
文中提到他的真性子，我想他的真是矛盾的，他一生去尋找自然，尋求安靜閑適，說得更俗一點(diǎn)，他只是想尋找一個(gè)能安心喝酒的地方。于是有了“桃花源”，于是有了文中的“素心人村落”，但另一方面他又尋找自己實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的門路，但我想他和明朝大思想家“心學(xué)”的開創(chuàng)者——王守仁一樣，在人生的最后十幾年里，尋找到了?；蛟S是一個(gè)雨夜頓悟，或是一次酒醒后的吟思，他尋找到了真正的“真”。于是返璞歸真，他的心中應(yīng)該是壯麗河山，但他用身邊東西表現(xiàn)他們，而他與王守仁不同，他并不想傳世，他僅僅是當(dāng)一個(gè)老農(nóng)民陶淵明，頭戴葛巾帽，腰掛酒葫蘆，放蕩山水之間，形骸田園之際。
回歸田園的陶淵明，田間地頭總能看到他的身影，“開荒南野際，守拙故園田”“既耕且已種，時(shí)足讀我書”……由此看來，陶淵明的田園就是俗世田園，實(shí)實(shí)在在田間干活，又實(shí)實(shí)在在地反饋生活。他是雅得那么俗，既“倚南窗以寄傲”，又“帶月荷鋤歸”，他并沒脫離俗世，所有詩(shī)中的“閑適、恬淡、雅韻”都來自他的素心，融合成了他個(gè)人的“靜謐”。
陶淵明一生貧苦，這是他的抉擇，不想奉承上司，所以直接回家，檀道濟(jì)前來巴結(jié)，請(qǐng)求出山，面對(duì)糧食與肉，淵明并未放棄尊嚴(yán)，放棄品格，奉勸檀道濟(jì)帶回去，自己也在次年十一月，貧病交加死去，這是他的抉擇，不禁令人思考，當(dāng)我們面臨抉擇時(shí)，應(yīng)如何選擇?我想這有個(gè)答案，堅(jiān)守自己的品格，順從自己的本性，信任自己的直覺，做好自己的抉擇，這應(yīng)該也是陶淵明寄情山水的源頭之一吧。
“充滿勞績(jī)，但人詩(shī)意地棲居在大地上”，這是寫陶淵明，一人被生活打磨得食不果腹的人，卻依然能用一雙美的眼睛寫生活，不能不說，這才是“真性情”。
陶淵明傳讀后感篇6
讀了《桃花源記》，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了——
如今，雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但卻有了汽車的尾氣，工廠的黑煙，許多難聞的氣味混在空氣中，城市也就籠罩在其中。我想，深山老林里應(yīng)當(dāng)沒有這些吧！城市中，少不了喧鬧，汽車聲、早市叫賣聲，混亂地板結(jié)在一齊。
我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有藍(lán)天白云，下有芳草鮮花的山，有千百棵樹，有千百只鳥。早上起床能聽到一群鳥兒的叫聲，河水淌過的聲音。雖然這些聲音有點(diǎn)雜，但比起城市機(jī)械的喧鬧聲好聽多了，天然的聲音，天籟之音吧？有什么能勝過自然？
腳下是綠草，有綠色香氣的草，襲向人心。能讓人感到自然的美妙，再好可是。山腰上，云層繚繞。山尖上看四方，層巒疊嶂。
這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧？如果生活能夠無憂無慮的話，我心中的桃花源便是真正的仙境。
幻想啊終究是幻想，天下那有這樣的好事？這樣的世界只能和一顆向往“更完美”的心同在，這樣的桃花源——在心中。
