聊齋志的讀后感6篇

時間:2023-09-29 作者:Youaremine 讀后感

寫讀后感也是一個自我們反思的過程,我們可以審視自己在閱讀中的反應(yīng)和變化,通過寫讀后感,我們可以加深對書中人物的情感聯(lián)系,感同身受他們的快樂、悲傷和挫折,以下是范文社小編精心為您推薦的聊齋志的讀后感6篇,供大家參考。

聊齋志的讀后感6篇

聊齋志的讀后感篇1

小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,比較復雜。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,但又簡潔,幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現(xiàn)力,而且語言利落直觀明了。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富?!读凝S志異》是中國古典小說的珍品,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。

十九世紀中葉傳播到國外,已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本?!读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時,往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產(chǎn)生感應(yīng),實現(xiàn)生命層面的溝通?!读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!?/p>

聊齋志的讀后感篇2

我小時候聽的鬼故事大多來自《聊齋志異》,這些故事一直到現(xiàn)在都縈繞在我的心頭。蒲松林是清代文學家,《聊齋志異》是他窮盡一生的心血所著,刺貪刺虐入木三分。我國古典小說的發(fā)展進入了最后的階段的清朝,在這一階段,我國古典小說發(fā)展也進入高峰期,同時這也是我國古典小說發(fā)展的總結(jié)期。其中,有兩部作品最具代表性,一部是《紅樓夢》,另一部就是《聊齋志異》。

?聊齋志異》藝術(shù)魅力的根源,主要在于其一書兼兩體的表現(xiàn)形式,魯迅稱之為“用傳奇法,而以志怪”,即用傳奇的筆法表現(xiàn)怪異的內(nèi)容。這樣做,不僅升華了傳奇敘述婉轉(zhuǎn)、描摹詳細的表現(xiàn)方法,同時還借狐鬼抒發(fā)胸臆、寄托理想,使意象更加奇幻豐富,故事情節(jié)更加詭譎曲折。

全書中描寫最精彩的,是那些刻畫人神、人怪、人鬼之間愛情婚姻故事的作品。比如,《香玉》中寫黃生愛上了白牡丹花妖香玉,但花不幸被人移走枯萎死去,黃生得知后日日臨穴哭吊,終于感動了花神,使香玉得以復生;《連城》寫連城和喬生相愛,為爭取婚姻自由進行了曲折離奇的斗爭,最終二人在陰間相逢并還魂復生結(jié)為夫妻。這些愛情篇章大都贊同男女青年自媒自主,尊重自然本性、呼喚真情,對傳統(tǒng)禮教中的“滅人欲”持否定態(tài)度,體現(xiàn)出蒲松齡高人一等的進步思想和審美情操。

書中亦有關(guān)于官場一類的作品,主要揭露了封建官吏的貪婪和暴虐,反映了普通民眾對反壓迫、反剝削的迫切訴求。比如《梅女》中的典史,他收受了小偷的賄賂,不但包庇小偷,而且還污蔑受害者梅女。這一類作品反映的不是個別官員的道德品行,而是整個官場的腐敗風氣,這就觸及了封建政治的本質(zhì)在《聊齋志異》中也有大量反映明清兩代科舉制度弊端的作品,如《司文郎》、《葉生》等。這些作品不但揭示了封建科舉制度的荒唐可笑和下層知識分子的悲慘命運,同時也直面指出了正是因為封建官場的黑暗,才導致德才兼?zhèn)渲帘痪苡谑送局?,而讓昏庸無能之輩敗壞了政治這一結(jié)果。

此外,書中還有《畫皮》、《雨錢》和《人妖》等闡述生活哲理的作品。這一類作品大多具有訓誡意義,同時也體現(xiàn)了作者的道德追求。

盡管《聊齋志異》在表現(xiàn)形式上奇異獨特,但之所以能打動人心,除了其深刻的意義之外,也得歸功于它塑造的千姿百態(tài)、各具風采的人物形象。這些形象或是嫵媚多姿的狐妖鬼魅,或是熱烈癡情的少年書生。其中,尤以女性人物形象最為豐滿,如灑脫的嬌娜,天真的嬰寧,活潑的小謝……她們?nèi)烁饕幻?,絕非世俗女子所能比擬,雖然只是作者創(chuàng)造的理想人物,但卻真實可信、深入人心。

總之,《聊齋志異》是中國古代文言小說藝術(shù)技巧極為成熟的標志,它在中國小說史上有著獨一無二、至高無上的文學地位。所以郭沫若先生才這么評價蒲松林:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。

聊齋志的讀后感篇3

一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?,電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

在全部的34個故事之中,我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《丑狐》的故事,故事是說從前有一個人很窮,被一個丑陋無比的妖精丑狐的施舍,做了一個腰纏萬貫的富人,他非但沒有感謝丑狐,反倒雇來道士驅(qū)逐她,丑狐異常氣憤,把富人全部的資產(chǎn)全都帶走,還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人,雖然丑狐是一個十惡不赦的妖精,但是它畢竟是你的恩人,難道你就這樣報答它?而且他從一開始就不理會丑狐,是丑狐拿出那個金光閃閃的元寶后,他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬,這說明他是一個貪欲很重的人,因為忘恩,因為貪心,最終身敗名裂,即可悲又可笑!

這本書像這樣的例子數(shù)不勝數(shù),這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了,總而言之,這本書是絕對值得一看的!如果你有時間的話,不妨到書店里去一睹它的風采吧!

聊齋志的讀后感篇4

蒲松齡,清人,別號柳泉居士,世以其齋號稱聊齋先生,山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓,前程渺渺。世人重權(quán)位,天下輕儒生,聊齋先生困守老村舊屋,做幕賓,做私塾先生。一生著作等身,以《聊齋志異》名世。

?聊齋》一書,記狐鬼妖魅之事,承繼的是《山海經(jīng)》,六朝志怪,唐傳奇的'路子。《聊齋志異》的問世有特殊的意義。其一,狐鬼之說,自唐后,在中國“子不語,怪力論神”的風氣之下,已成末路。若山間小流,時續(xù)時斷,偶呈面目。然至蒲松齡,突然異軍突起,溪流變得水闊濤急,出山后浩浩蕩蕩,奔流到海,一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯,滔滔響澈。其二,文言文小說,在《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》等白話古典小說沖擊之下,已成頹勢。蒲松齡以一己之力,竟然力挽文言之衰?!读凝S志異》一經(jīng)流傳,廣受歡迎。數(shù)百年來,備受珍愛,是床頭案牘常備之作。

?聊齋》之后,有《耳食錄》,《諧鐸》,《螢窗異草》,《夜譚隨錄》,《新齊諧》,《閱微草堂筆記》,然影響至少,幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成,即成絕響,無后來者。

聊齋志的讀后感篇5

這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢?哦!原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。

一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了?!笨h官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎?!甭犃诉@句話,老奶奶又大哭了起來??h官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。

正在這時,一個人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結(jié)果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書。”

聊齋志的讀后感篇6

在漂書樂活動間,我讀了許多有趣的書,最喜歡的一本書是《聊齋志異》。在這本書里我最喜歡的一篇故事是:聊齋之畫皮。故事內(nèi)容是這樣的:一天一個書生家著火了,他的妻子還困在里面,他不但不救她,而且還要火越燒越大,最后把她給燒死了。過了幾天,書生又娶了一個妻子。

死了的妻子變成鬼以后就來報仇,就把自己的鬼魂附在了書生的畫像上,纏著他不放。一天,這個書生來到了一座山上,看到了一位道士在畫畫,畫中的一只鳥展開翅膀飛走了,道士發(fā)現(xiàn)這個書生身上有一股妖氣,于是道士就給書生畫了三道符,書生回到了家就給了他的第二個妻子一道符和他自己一道符,還有一道符就掛在門外。然后他想起了一首詩:“墻角數(shù)支梅,凌寒獨自開。謠知不是雪,唯有暗香來。”這才知道她是鬼……

這篇故事真是太離奇了,我讀時感到既緊張又刺激,希望大家有空去讀一讀,一定會有意想不到的收獲。