王小虎讀后感7篇

時間:2024-02-03 作者:Brave 讀后感

讀后感是對書中人物關系和互動的思考和分析,讓我們更加理解人際關系的復雜性,讀后感是我對作品中人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的觀察和思考的總結(jié),范文社小編今天就為您帶來了王小虎讀后感7篇,相信一定會對你有所幫助。

王小虎讀后感7篇

王小虎讀后感篇1

沉默是個雙面的詞語,魯迅說過:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。而由沉默導致的悲劇往往是令人痛心的。這樣的故事進場發(fā)生在我們身邊:公交車上,一位兇神惡煞的乘客因為一兩塊錢車錢的問題,毆打公交車司機,或者是小偷形跡敗露之后毆打、威脅受害人,而在公交車上的,往往都是“沉默的大多數(shù)”,他們的“沉默”,是人性的冷漠,是怯懦,助長的是惡人的氣焰。扼殺的,是他們自己的靈魂。

有一種言論認為,中國人是這世界上忍耐力和抗壓能力最好的人群之一。我們長期生活在各種重壓之下,他人的重壓,社會給你的重壓,權力的重壓,金錢的重壓。面對苦難,面對災禍,我們仿佛都是那么的敦厚善良,大多數(shù)人總是選擇逆來順受,總是學會服從和屈服。用學者的話來說:這就是中國人的奴性。孕育形成臻至完美的過程長達幾千年之久,這期間,中國人已經(jīng)逐步的失去了自由的靈魂,失去了獨立的人格。不會獨立的思考,沒有自由的魂靈。

面對社會的不公與苦難,太多的人選擇了沉默,這是個悲劇。這沉默的大多數(shù),在王小波的雜文《一致特立獨行的豬》中就成了普通豬的原型,這豬是高度擬人化的豬,普通的豬就如同普通的人一樣,麻木,無論他們愿意或不愿意,都屈服于他人的設置安排,按照他人所規(guī)劃的去生活,肉豬閹掉只為長肉,種豬只為當“花花公子”,對周遭的一切漠不關心。而這其中作者描寫了一只特立獨行的豬,這豬有很多擬人化的特征:

1、象山羊一樣敏捷;

2、不安于命運,不向命運低頭;

3、習慣于特立獨行;

4、對知識青年好;

5、善于斗爭,敢于斗爭;

6、對邪惡的勢力有著高度的警惕性;

7、歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變,對人變得更加冷漠和不信任

?但無論是屈服于他人的普通豬,還是對人變得更加冷漠和不信任的豬,最后,他們還是豬,我們不要做豬,我們要做“人”,所以在他人安排的生活中,不能失去獨立的思考和靈魂。在生活的磨難之后,不能滅失掉人性中那些美好的東西,包容,善良,寬容,正義,這時,我們不能做“沉默的大多數(shù)”。

王小波在文中提到:話語即權力。我想這句話在人人平等,言論自由的當今社會再合適不過了。隨著網(wǎng)絡的廣泛應用人們可以更快更好的傳達信息,這在無形之中加大的言論的力量,同事也能使人們更好的行使權利,但是,欲速則不達,在我們享受信息時代給我們帶來的便捷的同時,我們也在接受大量的虛假信息,在這個時間就是一切的時代,我們不可能去查證每一條消息的真實性,于是網(wǎng)絡,成為了我們最忠實的“朋友”,每一天,我們都從網(wǎng)絡上觀看世界的動態(tài),然后在世界的各個角落行使所謂的“權利”,完全不考慮它的真實性,于是,傷害就這么造成了,整個世界迷茫了,在短暫的沉默過后,世界又恢復了往日的喧囂。我不能肯定的說話語即權力,但是我想這種權力的殺傷性一定是很大的。

書中有這樣一段:“君特·格拉斯在《鐵皮鼓》里,寫了一個不肯長大的人。小奧斯卡發(fā)現(xiàn)周圍的世界太過荒誕,就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中,有一種力量成全了他的決心,所以他就成了個侏儒?!蓖跣〔ㄕJ為這個故事太過神奇,但很有意思。對于這一點,我有不同的看法,故事的結(jié)尾,小奧斯卡發(fā)現(xiàn)成為了侏儒,這只能證明,冥冥之中的那種力量只讓小奧斯卡在生理上停止了生長,卻沒有使它保持一顆童心,從某種意義上說,小奧斯卡已經(jīng)不能算作一個真正的孩子了。不知當小奧斯卡變?yōu)槔蠆W斯卡時,有沒有后悔當時的決定。成長和沉默是兩種完全不同的事情,也許,我們能像小奧斯卡那樣選擇永遠都保持小孩子的模樣,但卻沒有辦法永遠保持沉默。我想,在這些沉默的人中,有大多數(shù)并不是一直都保持這樣的狀態(tài)的,人們對于沉默的態(tài)度是隨著時間的推進而改變的。

我想之所以有這么多的感慨,更多的是來自“血統(tǒng)的本能”吧,這是物以類聚的最好例證。

王小虎讀后感篇2

上課時看,自習時看無聊時看,孤獨時看,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有連絲的默默感在仔細閱讀王小波的《沉默的大多數(shù)》的一個月里,我?guī)缀鯖]有碰其他消遣文本。他的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。

這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟,我會在讀到某段某句文字時突然激動――原來這就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。他在書中一直強調(diào)智慧,知識,尊嚴,生活智慧永遠指向虛無之境,從虛無中產(chǎn)生出知識和美;而不是死死盯住現(xiàn)時現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識本身是多么的誘人。學習本身就可成為一種生活方式。學習文史知識目的在于溫故,有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)在一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于知新,有科學知識的人可以預見從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。所謂為智慧,我指的是一種進行理性思維時的快樂。

從這些評價來看,很容易明白一件事,那就是個人經(jīng)歷造成的價值觀差異以及思維的局限性。我這么說不只是從他的例子推斷得來,而是我接觸過很多50-75歲的受教育程度較高的人士,大家都知道的就有陳丹青,而不知道的就有我本人的舅舅,跟王小波的情況幾乎是一模一樣,最喜歡的書全都是洋書。王小波其實是一個典型的中國老百姓,又有那個年代的典型經(jīng)歷,普通人的身份,加上對自身傳統(tǒng)的排斥,讓他自然對外來的人文主義一見鐘情,因為這種東西恰好迎合了他認為當時自身環(huán)境缺失的,且應該是解藥的元素。他這個推理其實是很合乎邏輯的,但是卻沒有考慮全面,而且如果繼續(xù)分別研究下去,會得到截然不同的結(jié)論的——老百姓對于政治是有天然的漠視情結(jié)的,因此如果不能有特別的機緣去接觸了解,這方面的覺悟是很難很難提高的,但自然知識不同,它就擺在那里,你想知道就可以去知道,而且順手就摸得到,對這些感興趣,并且專心做,是完全有可能得到非常好的成果的,并不是什么完全在你的能力之外,我們看到華人也有的是獲得諾貝爾獎的,我們的能力,其實就是智商,完全不是問題。問題在哪里呢?問題就在于,能夠認識到——自然知識并沒那么重要——這件事,才需要更大的智慧,而這類的智慧就是王小波所不齒的國學在幾千年前就得到的成果。王小波也把自己歸類為知識分子,這就使他成為了天然不懂政治的人群,也就造成了他天然傾向于那些被統(tǒng)治、被利用、被榮譽的以知識為驕傲的人群。實際上我不說估計大家也都能看到,真正改變世界的并不是這些人,說白了科學家沒有一個人明白自己所做的這件事有多大意義,他們只是喜歡做而已,如果哪個科學家心里十分清楚要為了什么什么偉大的目的去做科學研究,那他是絕對不可能有任何成就的,原因很簡單——人的腦子沒這么多容量。只有朝著一個方向?qū)P牡夭煌5馗?,才能比其他人搞得好,也一定會搞得好。這也是今天中國為什么出不來科技成果的原因,因為你鼓勵的方向完全是在搗亂。美國或者說西方為什么科學能搞的好呢?很簡單,當權者不給你什么壓力,不告訴你什么偉大目標,不跟你講什么研究出這個來就是要打倒蘇聯(lián)打倒china,就給你錢,讓你不愁吃不愁穿,給你榮譽,讓你覺得你在你的領域比別人都牛逼,就夠了,科學家就能夠?qū)P牧?,他想要的就這些,然后成果自然就出來了,就這么簡單,這些科學家往往也不是多么聰明的人。而羅素、尤瑟納爾等等這些人說白了就是哲學界的科學派而已,他們所提倡的也只是像個科學家那樣對待所有事物。國外的老百姓就是這種思維環(huán)境,我們管這種環(huán)境就叫做思想自由,你喜歡想什么沒人愛管,你喜歡做什么沒人干涉,而且?guī)缀踝鋈魏问聵I(yè)也不會餓死,絕大部分事業(yè)也不會富得冒油,更關鍵的是,營造出一種社會思潮——富得流油也沒什么了不起,所以客觀造成了沒有多少人去爭搶。這便是王小波腦中的理想社會。

王小虎讀后感篇3

一個人的一生很短暫,如果在這有限的生命里能遇到幾位好老師,想必這是一輩子的幸運。

一位優(yōu)秀的老師,在學生成長中往往能起到至關重要的作用;優(yōu)秀的老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑,他更是學生的引路人,引導學生自信、自強?!渡险n記》中的王小妮老師,原本是詩人,后轉(zhuǎn)職在海南大學教授影視文學和詩歌。而這本書便是她多年來記錄下來的一些課堂隨感集。 讀到她的這本書,仿佛又讓我看到了自己之前的老師,初中時講述自己不得志來教學的趙老師,他時刻掛在嘴邊的是,為了中華民族的偉大復興而奮斗終身;高中的數(shù)學老師,在她的課堂中經(jīng)常穿插著做人的道理,教我們畢業(yè)后一定要做一個體面的人。

王小妮筆下的學生,我也曾一一經(jīng)歷過,沒有老師告訴這些人文精神—— 真是缺失的遺憾。 王小妮的文字很樸素,這也正如她所倡導的“ 消滅好詞好句” ,她靜靜的用筆墨記錄著幾年間與學生互動的點滴小事。,學生和老師在教室里發(fā)生的那些故事,沒有華麗的辭藻,也沒有詩歌般高昂的表達,她也沒有特意制造潸然淚下的情節(jié),她只是淡淡的記錄著,平平的記錄著,有的是她的細心觀察和反思。她用心靜靜的觀察著學生的作業(yè)、課堂、課后,她的書中并沒有特別強烈的感情,沒有如大倡導者那樣疾呼教育,或者如憤青一般表現(xiàn)出社會的不公、學生的艱難。取而代之的是,她只是干干凈凈地、細膩地、低調(diào)地,但確實清醒地關注著教育、社會和不同年級的現(xiàn)狀,對每一個學生、每一個家庭,都抱著深深的關切。在她的字里行間,我漸漸被這位老師感動著。 王小妮說,“ 每個面目完整的人,內(nèi)心都沖突頂逆著,我和他們也許就是五十步和一百步的關系,這才是現(xiàn)實的殘酷” 。

又說,“ 一個人的力量渺小,卻不等于什么都不能做?!?雖然生活處處都可能會讓人失望,但是生活還是要繼續(xù),王小妮以自己的堅持做著她覺得應該做的。我愿像王小妮這樣在教育戰(zhàn)線上默默無聞的奉獻著,希望將希望、信念、力量、責任傳遞到更多人手上。

感謝三月天里遇到這本樸素溫暖的上課記。

王小虎讀后感篇4

從來沒讀過王小波的作品,感覺吧,他的作品應該都是我看不下去的那種類型。經(jīng)同學推薦來看這本王小波的書信集,收錄了王小波和李銀河之間的書信。一封封的信件之中,大概能看出來兩人相識相知的軌跡,發(fā)現(xiàn)二人真的是因為精神世界高度一致才相互了解進而走到一起的吧。王小波對李銀河的愛,真是激烈而瘋狂。信中文字雖然都沒有華麗的辭藻,但是句句真情實切,直抒心意,用愛你就像愛生命來概括,真是不為過。畢竟兩人都是有學識之人,而且都處于熱戀之中,像我這種沒怎么正經(jīng)談過戀愛而且文辭淺薄的人,是想都想不出這些話來的。

這是王小波文集的第九卷書信集,其中也收錄了王小波和他的好友,以及其他人之間往來的書信。之前只是知道王小波很會編程,其實可以算得上中國第一代程序員了。而看了他與在美國的劉曉陽之間的書信,才知道,王小波是有多會編程,甚至自稱已經(jīng)達到“現(xiàn)在軟件寫得出神入化”的境界。而且編寫的是給自己寫小說的軟件,如果王小波沒有專職去寫小說,并且沒有早逝的話,現(xiàn)在應該沒有雷軍什么事了。

王小虎讀后感篇5

?王小波傳世經(jīng)典》系列近日全面上市,是目前選取作品最全最精,編校精良的版本。該系列收入王小波最受推崇的小說、隨筆、書信二百余萬字。

2013年5月,王小波誕辰62周年,文集的出版,是對王小波最好的懷念。

王小波的《愛你就像愛生命》、《沉默的大多數(shù)》、《黃金時代》、《白銀時代》等代表作品,被譽為當代中文閱讀無法繞過的傳世經(jīng)典,他的小說和隨筆作品,對一代人思維方式和心靈的影響有著不可低估的作用。

?愛你就像愛生命》收錄了王小波生前從未發(fā)表過的與李銀河的“兩地書”,以及婚后他們夫婦與其他朋友的書信往來,新版不僅糾正了其他版本的一些錯誤,而且增加了李銀河最新三篇懷念文章——《浪漫騎士·行吟詩人·自由思想者》《〈綠毛水怪〉和我們的愛情》《我們曾經(jīng)擁有》,是迄今王小波夫婦最完整、最全面的一部書信集,再現(xiàn)了他們的愛與生活,是感動國人二十年的愛情絕唱。其中不僅有熱切、坦誠的情感表白,還有彼此對書籍、詩歌乃至社會的看法,閃耀著理想與愛情的火花。

李銀河在文章中深情寫道:今天我去給他掃墓。他的生命就像刻著他名字的那塊巍峨的巨石,默默無語。小波離去已經(jīng)七年了。七年間,樹葉綠了七次,又黃了七次?;▋洪_了七次,又落了七次。我的生命就在這花開花落之間匆匆過去。而他的花已永不再開,永遠地枯萎了。翻檢他當初寫給我的情書,只覺得倏忽之間,陰陽兩隔,人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此脆弱和短暫,上帝為什么要讓它存在?既然再美好的花朵也會枯萎,再美好的愛情也會湮滅,上帝為什么要讓它存在?沒有人能給我一個答案。也許根本就沒有答案。 文治

王小虎讀后感篇6

在看王小波生平簡介的視頻中,說實話,我的腦海里從未閃現(xiàn)過這樣一個人的名字,我不了解他的事跡,更不知他的性格特征,亦不知他對自己所處的那個時代的人生觀和價值觀是什么樣的。

留給我印象最深刻的是《關于崇高》,他用自己的方式表達出自己內(nèi)心的真實情感,用犀利的語言揭露了那個時代社會現(xiàn)象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼,別人不敢說的話,他都毫無保留地用筆來代替他想說的話。記得《關于崇高》篇中,一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國家電線桿給撈上來,而丟了自己的性命,此后,便賦予他英雄烈士的稱號,他在書中說道:“難道一個人的命還沒有一根木電線桿值錢嗎?”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前,讓我不得不為之震撼,處于那個知識青年上下鄉(xiāng)的時期,人們稍稍說錯一句話,都可能會被視為反動,而他甘愿冒著那樣的危險,也要把自己心里最真實的想法表達出來,這樣才會覺得痛快,即便自己改變不了什么。

他說崇高是要看什么事情而定的,一個人的生命就這樣結(jié)束了,卻是為了一根撈不上來的電線桿,值得嗎?我覺得在他的眼里,所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而犧牲自己的生命,而是要看自己有沒有你那種能力,如果沒有,何必為了那種虛無縹緲的東西白白浪費自己的生命呢?我敬佩他那種不滿于現(xiàn)實卻又敢于和現(xiàn)實辯解的精神,他不同于凡人,就是滿足一下自己的虛榮心,而是以自己的原則處理事情,他說了平常人不敢說的話,做了平常人不敢做的事,不是他戴著有色眼鏡看世界,而是世界每個角落的人們想要用恭維來充實自己的生活,而他的話語正是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀態(tài)下的心靈。

王小虎讀后感篇7

看王小妮《上課記》,又燃起了我當老師的夢想。

當老師,不僅僅是要像正午陽光所唱”我想當老師,一輩子都不離開校園“,是對于青春的懷念;也不是要像教育改革家魏書生那樣盡全力幫助學生并考出好成績,過于現(xiàn)實;更不是要像韓愈說的傳道、授業(yè)、解惑,那么功利;在我心目中,當老師,如今的王小妮,給我樹立了一個榜樣,老師就是一個成長者的伴隨,像父母、像朋友。

對于青少年,梁任公有少年中國說,毛潤之有八九點鐘的太陽說,都看得出國家的未來與學生的未來的關系如此密切,而學生的未來,很大程度上受老師的影響,因此,老師是神圣而崇高的,不是隨便什么人都能當?shù)摹;蛟S,只有像我和王小妮這樣喜歡詩歌的人,這么優(yōu)秀的人,才有資格去當老師。我想,像我這么優(yōu)秀的人,不去當老師,真是中國青年的損失,中國教育的損失;像我這么優(yōu)秀的人,不去當老師,中國的未來,兩個字:堪憂!