通過讀后感，我們可以分享我們對書籍的評價，鼓勵他人也去閱讀，通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)作品中的細節(jié)和象征，探索其深層意義，以下是范文社小編精心為您推薦的書的讀后感800字8篇，供大家參考。
書的讀后感800字篇1
?李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個寒假期間，看了看這本書。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。
讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個大點兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權(quán)利分給了她們。卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。以至于被兩個大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。
可以說，悲劇的發(fā)生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦?，在自己的父王面前一個勁兒的夸耀、吹噓，好來騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎(chǔ)。然而，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償?shù)?，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產(chǎn)。之后，她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說，她們的一生是最不完美的，她們沒有得到別人真誠的愛。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個男人無盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。
同樣的，那個害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門，到頭來也是一無所有。他同那兩個可悲又可恨的女人一樣，為了金錢和權(quán)力，拋棄了原本屬于自己的幸福。
然而，這一切的一切都與當時那黑暗的社會有著不可分割的關(guān)系。這個故事雖是發(fā)生在遙遠的古國，可我們現(xiàn)實的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會喜歡甜言蜜語的人，喜歡聽夸贊的話。這就是人生，但我們不能因為現(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金!”
書的讀后感800字篇2
這個假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨》，還記得第一遍讀它的時候，我被各種“差不多”的姓名，各種倒敘、插敘給弄暈了，整個人都不好了，經(jīng)過時間的沉淀再看，連同這本書所處的時代背景和作者的身世進行了解，我被深深地震撼了。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。由此孤獨的意味深長：孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
書的讀后感800字篇3
讀《紅樓夢》的時候，誰又能忽視那個貫穿全書的主人公，那個出生時就口含著一塊美玉的少年呢？
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”，并且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又借著風月寶鑒告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達的內(nèi)容，當真事被隱去，我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會和探索其中的真意。
悲劇是對美好的毀滅，我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對理想、對純凈、對世間美好的描摹與象征。
作者說賈寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強中干的時候，他心愛的林妹妹都會在心里替他們算計著各項出入，冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經(jīng)濟上埋沒了美玉的光芒，所以他純凈得近乎虛假，連物質(zhì)的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時候才能擁有純真，擁有無條件的善良，對未來有著無限的憧憬，對他人報以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生，便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個隱喻，那單純明亮的少年總有一天會在時光里老去，失去青澀，忘卻癡情，踏碎了竹馬青梅。
大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好，那時候百足之蟲死而不僵，他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。
作者只能讓那個他心目中代表著理想的少年選擇出家，因為也只有如此，他才能像當年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他，是個最盛大的收場。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢?；ǘ浜艜r是羞澀含蓄的美，盛放綻開時是熱烈恣意的美，可枯萎時呢？作者不忍寫他的枯萎，不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫，舉止粗鄙、斤斤計較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門，歸彼大荒。
我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局，少年留在歲月的岸上，那就夠了，我不想看翩翩少年的老去，那如寶似玉的少年，不許人間見白頭。
書的讀后感800字篇4
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
書的讀后感800字篇5
?魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾?笛福的代表作。它取材于一個真實的事件故事。
故事主要講述了喜歡冒險、敢于挑戰(zhàn)的魯濱遜不愿在家過閑適的生活，與船員們一起出海探險，船只不幸觸礁擱淺，只有魯賓遜一人幸存。他被海浪推到一個荒無人煙的孤島上。魯賓遜一個人在島上孤獨地生活著。直到他上島28年后的一天，一條船途經(jīng)孤島發(fā)現(xiàn)了魯賓遜。他才得以踏上回鄉(xiāng)，為自己的探險畫上了一個句號。
剛看簡介時，我不敢相信一個人在沒有食物、沒有房屋、沒有伙伴、沒有衣物的孤島上竟然可以生活28年。魯賓遜是怎么生活下來的呢?帶著好奇與疑問翻開書本，我開始與魯賓遜一起“漂流歷險”。
沒有房屋，他就從舊船上搬來了廢棄的木頭和帆布，搭了個簡易的帳篷;沒有食物，他不但用獵槍打獵，學會馴服動物，還學會用被老鼠啃過的谷殼反復播種，種出糧食;沒有伙伴，他救下一位俘擄，教會他說英語，一起合作打獵，而且給他取名叫“星期五”……
28年時光，魯賓遜雖然孤獨，但他沒有放棄希望，終于重返故鄉(xiāng)。這就是魯賓遜曲折離奇、驚險不斷的孤島漂流故事。
當魯賓遜棲身孤島上，每天面臨大自然險惡的挑戰(zhàn)，他用自己的智慧和勇氣，憑著堅持不懈、不肯放棄的精神，戰(zhàn)勝一個又一個困難，創(chuàng)造一個又一個奇跡?？赐陼液芘宸斮e遜，他是一個勇敢的人，不怕困難，經(jīng)歷無數(shù)苦難都一一被他化解;他是一個智慧的人，他小時候汲取了足夠多的知識，當遇到困難時，這些知識就能幫助他戰(zhàn)勝困難;他是一個自信的人，他曾經(jīng)說過，只要我能游泳就不會淹死，只要我能站立就不會倒下。魯賓遜就是憑著智慧和勇氣一次又一次戰(zhàn)勝了大自然的挑戰(zhàn)。
合上書本，我遐想著，如果我是他，去了孤島，我肯定連1天都無法生活，因為我平時很少做家務、連洗衣服都笨手笨腳，更不會搭房子;如果我是他，我肯定會被餓死在荒島上，因為我不會打獵、播種;如果我是他，我肯定會放棄，因為我習慣了舒適的生活，受不了荒島惡劣的自然環(huán)境;如果我是他，我肯定會感到十分孤獨，因為我適應了城市熱鬧的環(huán)境;如果我是他，面對困難和挑戰(zhàn)，肯定不知所措，因為我的知識還不夠多……
我想魯賓遜不肯放棄、堅持不懈的精神值得我學習，魯賓遜的勇敢也值得我學習。以后，我在學習中遇到難題時，我要像魯賓遜一樣不放棄，勇敢地用自己的智慧、用學過的知識，努力想出一個個新辦法，解決學習中一個又一個難題。
書的讀后感800字篇6
?平凡的世界》對我來說是很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀六年級的時候，當時正面臨著考學的壓力，并讓我對文學有了另一種釋意，也許你會質(zhì)疑，我一個小學生讀這種書。其實，我一開始并不喜歡讀書，那時我也是被逼無奈，但后來我漸漸感受到了，書蘊含的智慧。是它給我?guī)砹藙恿Α獦銓崯o華便是真、善、美。一年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那熟悉的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
這部書真實的敘述了描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念——“相信自己能飛!”。對于這兩個人物，我的心中也是深感敬佩，他們能在這樣的環(huán)境中相愛，他們是那樣的相愛。但命運捉弄人田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。
我認為，在現(xiàn)在的社會上這些事也非常常見。讀了它讓我明白了，我們只是無盡沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得無法讓世人都看得見。我們是平凡的，但絕不要平庸;我們雖微不足道，卻一定要活出屬于自己的生活。對于這本小說所帶來的感受，我實在無法用言語來表達，但我卻一直被孫少平的精神激勵著，它讓我擁有了面對困難的勇氣和不懈追求的動力。人的一生不可能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲歡離合，所以每當我們遇到困難時，只要用積極的心態(tài)、頑強的意志和足夠的智慧勇敢地去面對，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒有這個能力該改變世界，但我相信以后你一定會有所成就。
書的讀后感800字篇7
?明朝那些事兒》這本書，是偶然發(fā)現(xiàn)的，讀了幾頁以后便已愛不釋手，欲罷不能了。一口氣將一套七本全部買來，一一品完，直呼快哉。一遍讀完不算，再讀第二遍。滿腦子全是明朝的那些人，那些事兒。
我素來喜歡歷史。對于歷史人物、歷史事件，喜歡查閱、比對，以求了解更全面、更連貫。大多史書記載史實的語言平直，無趣味，晦澀難懂。當年明月卻用詼諧、調(diào)侃，而又不失真的現(xiàn)代人眼光和現(xiàn)代筆調(diào)，將明朝三百年歷史寫得那么好看，那么流暢，那么膾炙人口!這種行文方式將死寂的歷史躍然紙上，將已逝去的歷史人物拉回你的面前，與你對話，與你談心，讓你為他想，為他急，為他不舍，為他不值!真可謂感悟很多。寫出幾點，以共享。
一.封建王朝的更替只不過是不同地主的更替。
朱元璋可謂徹徹底底的貧農(nóng)，一無所有，在被逼得走投無路的情況下開始起義，最終取得成功。當他一旦成功，將元朝的地主趕跑，他便成了新的地主，天下之大，莫非王土。地主是要收租的，每個地主都要實現(xiàn)自己土地的利益最大化，所以，對于廣大窮苦老百姓，并沒有因為新地主的上臺而得到多少好處，反而是無休止地為各個朝代的更替和不同地主的上臺付出長年忍受戰(zhàn)爭之苦，流離失所，一日重似一日的賦稅、勞役和兵役。這一點，各位地主應當反省。
二、要想成功，要耐得住寂寞，要一根筋。
對于這一點，王賢人同志當仁不讓。想當年王賢人沒有悟道之前，被家人、鄰居、同僚視為異端，怪人，傻子?？匆豢弥褡?，他能看半天;看桌上的一茶杯，他能想三天;別人不愿去的偏遠山區(qū)驛站，他一呆就是好幾年。他沒有因為別人的不理解，沒有因為環(huán)境的惡劣而放棄，依然寂寞地，一根筋地獨自前行，直到成功。一代圣賢就此誕生。他的堅持，耐得住寂寞，一根筋的行為方式，值得借鑒。
三、朱棣同志是偉大的。
在眾人的印象當中，朱棣同志與篡位二字是分不開的。所謂篡位，便是不忠不孝，不仁不義。我以前對他的印象也大抵如此?！睹鞒切┦聝骸穮s讓我了解了真正的朱棣。當建文帝對他的各位叔叔下手的時候，朱棣同志是要反抗的，反抗的結(jié)果便是造反，造反成功便是當皇帝，這無關(guān)緊要。我們關(guān)心的是他是不是一個好皇帝。歷史證明，他是。在永樂大帝的統(tǒng)治下，修書——《永樂大典》這一偉大書籍編纂完成;遷都北京――為國人的長治久安和免受蒙古鐵蹄的踐踏作出了明智的抉擇;遠航――派遣鄭和下西洋，為中西文化的交流，為和平與友好樹立了豐碑;親征——六次親征蒙古，最終死于征戰(zhàn)途中，對于侵略我們的敵人敢于亮劍，親自亮劍，強勢，不畏懼!有這樣的國家領(lǐng)導人，我們國人才能放心，才能不被欺負，才能揚眉吐氣。有這樣的國家領(lǐng)導人，國家何愁不強盛!
四、為崇禎同志平反。
大多人對明朝末代皇帝崇禎的印象便是：無能、膽小怕事之輩、亡國之君是也。了解了其在位期間前前后后的歷史情勢之后，結(jié)論是：一部國家機器，帶病運轉(zhuǎn)多年，國庫已空，財無所剩，人無所用，所謂氣數(shù)已盡。任崇禎同志如何節(jié)儉，如何勵精圖治，已無法扭轉(zhuǎn)那輛失控的破車。他只是不幸運地碰上了那個年代，風雨飄搖中，只能死馬當成活馬醫(yī)。他盡力了。他無愧于他的祖先，倒是他的那些不作為的祖先們有愧于他。同情你，崇禎。我以我個人的名義為你平反。
書的讀后感800字篇8
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”每每讀起美文，久遠的傳統(tǒng)文化扎根于心。
開篇節(jié)選的這三句，給人以愉悅，真情，韻味十足，朗朗上口，引領(lǐng)我們徜徉知識的海洋。“學習并時常溫習，不是很好嗎?有志同道合的人從遠方來，令人不高興嗎?人家不了解你，你也不怨恨，不也是個有道德的君子嗎?"其中“學而時習之”點名了學習態(tài)度。良好的學習方法，需要來借鑒。學以致用，就要理解。這句話雖說像白水一大話，卻也蘊含著深刻的道理。再說“有朋自遠方來，不亦樂乎?”這一句描述的是，當一個人的學問已經(jīng)完成，有道同的人慕名而來，雙方相見甚歡，有會于心，是一種志同道合的快樂。這個“朋”當然不是指酒肉朋友。酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又何樂之有呢?而志同道合的朋友，與你分享胸中之學，笑傲江湖，指點江山，這才是人生一大樂事。近朱者赤近墨者黑，朋友志同道合而非兄弟義氣，同時，做人也要向君子學習，有寬廣的胸懷，不隨隨便便遷怒于他人。
總的來說，開頭只有短短的三句話，其影響之深。主要講述了學習，交友，做人的道理。學習的內(nèi)容不是做人做事，因此學習的時間應該是日常生活的分分秒秒，而不應是局限于課堂之上。與人交往就是學習的過程，也是做人的過程。通過實踐得來的知識才是真知，時刻不忘學習，保持一種活到老學到老的境界和生活態(tài)度。當一個人達到“不慍”的境界時，他已經(jīng)成為一個大德的人，自然也能獲得無上的歡悅了。
良好的開頭，帶來了很深的道理。這短短的三句話，給了我無限的思考，意識到了學習，交友，做人的缺陷和不足，因為“亡羊補牢為時不晚”。
又例如這一句，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”生活是一種行為習慣，人在其中，只要沒有太大的波瀾，往往會隨波逐流。但這種庸常的腐蝕性后果缺失嚴重的，因為經(jīng)常性的檢查自己的言行，并及時做出調(diào)整和約束，是十分必要的。自查自省是修德建業(yè)需要，是少犯錯誤的關(guān)鍵所在。
“論語”的哲理性是極其有價值的，值得每一個人去深入研究和學習，并以此為動力，嚴格規(guī)范自己 的一言一行。
