讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，鼓勵我們提出新的觀點(diǎn)和見解，通過寫讀后感，我們可以反思自己的成長和變化，看到自己的進(jìn)步和不足，以下是范文社小編精心為您推薦的革命的書讀后感8篇，供大家參考。
革命的書讀后感篇1
最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。
讀過之后，我靜下來想想，對我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？
首先，讓教室的每個學(xué)生都能得到尊重、每個學(xué)生都能放心的打開自己的心扉、每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學(xué)科知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。“教師扮演三個重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評價(jià)者、小組活動的發(fā)起者?！碧貏e是“每個學(xué)生”，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學(xué)生的評價(jià)。
現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認(rèn)為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。
第二，傾聽是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學(xué)生談話，邊傾聽每個學(xué)生尚未說出的話語”，只要我們教師學(xué)會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。
我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進(jìn)行活動，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
革命的書讀后感篇2
本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實(shí)踐示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。
學(xué)校是一個個學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同成長的地方，同時也是大家的學(xué)校，從學(xué)校內(nèi)部的關(guān)系來看，學(xué)校本身就是一個共同體。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間互相影響、互相激勵，學(xué)校應(yīng)該是師生一起學(xué)習(xí)、休息和交流的場所。佐藤學(xué)認(rèn)為我們應(yīng)該努力去溝通學(xué)校內(nèi)外，在書中他著重提到要將家長引入學(xué)校。在小千谷學(xué)校里，家長可以在設(shè)定的觀摩教學(xué)時間里到自己孩子所在的班級聽課，然后再到自己感興趣的其他教室聽課，最后與教師一起交流教育的狀況，此外，家長還可以作為嘉賓來教室成為教師的助手或親自上課。盡管實(shí)施時的確有諸多的困難，比如家長要克服以自己的孩子為中心，教師需要有充分的自信心。
佐藤學(xué)教授稱日本正在進(jìn)行的教育改革為“靜悄悄的革命”，他認(rèn)為靜悄悄的革命是從一個個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元性個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。
課程改革進(jìn)行到現(xiàn)在，我們面臨著太多的困擾，但是在和一些教師和學(xué)生的交談中讓我們堅(jiān)信腳下的路是正確，這場革命最終將會是一個雙贏，即使我們的教師和學(xué)生都會變得更有活力，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
革命的書讀后感篇3
?紅星照耀中國》出自美國的作家埃德加-斯諾之手。全書是美國記者埃德加-斯諾根據(jù)1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪所見所聞而做的一部文筆優(yōu)美，紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖，紅軍將領(lǐng)的狀況。
斯諾經(jīng)實(shí)地采訪，用真實(shí)而生動的筆調(diào)描述了諸多紅軍將領(lǐng)及領(lǐng)袖非凡的人生經(jīng)歷，其中以毛澤東為首的幾人極具代表性。
文中寫道毛澤東每天工作十三、十四小時，而身體卻身份健康，生命時刻充滿活力，身體仿佛如鐵打的一般。這一切都得益于小時候在田里干過農(nóng)活。毛澤東從小喜歡讀書，熟讀《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等等。十八歲的時候他在校六個月后退學(xué)，給自己擬定了自修計(jì)劃，到湖南省立圖書館看書。并且自始至終都執(zhí)行著。每次他都是圖書館一開門就進(jìn)去，到了閉門才出來。期間他努力研習(xí)世界地理和世界歷史。
紅軍是一支戰(zhàn)無不勝，無堅(jiān)不摧，英勇頑強(qiáng)的人民軍隊(duì)，這無疑在紅軍長征中體現(xiàn)了出來。紅軍真正實(shí)現(xiàn)了官民平等這一體系。
在書中，斯諾還對國民黨進(jìn)行了狠狠地駁斥，駁斥了他們一向?qū)ν庑麄鞴伯a(chǎn)黨為“狂熱分子”，“無知土匪”的這種行為。他在書中對毛澤東大為贊賞：毛澤東是一個精通中國就學(xué)的且極有成就的學(xué)者，他博覽群書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，對工作事無巨細(xì)、一絲不茍，他精力過人、不知疲倦，是一個頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。
作者在書中寫道：'中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)如一顆閃耀的紅星照耀著中國的西北，且必將照耀全中國?！睅资旰笠矃s如作者所說，共產(chǎn)黨以如一顆紅星，照耀了全中國，讓中國走向了富強(qiáng)繁榮的道路。
我們生于和平年代，沒有令人顫栗的炮火聲在耳邊轟鳴，正因如此，我們必須學(xué)會感恩，向在中國前進(jìn)道路中的革命烈士感恩，若沒有他們，何來如今的幸福。
革命的書讀后感篇4
在眾多的教育理論書籍中，佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書以獨(dú)特的敘述方式，給我強(qiáng)烈的感受。非常幸運(yùn)能讀到佐藤學(xué)先生的這本書，首先感謝教研所的朱老師，同時被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動。雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龝r間是一種文化，而文化的變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
這本書是教研員朱曉旭老師引薦的，我當(dāng)時跑遍了整個克市書店都沒買到，我非常著急，后來給朱老師說了，是她幫我們＂學(xué)習(xí)共同體＂的全體成員每人郵購了一本，那便成了我工作之余最愛不釋手的讀物，我一口氣便把它讀完了，非常之敬仰書的作者佐藤學(xué)先生，那該是一個怎樣樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者？他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果?！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
書中介紹了教室里的“靜悄悄的革命”即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合理的、反思的學(xué)習(xí)。這種是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教師里的交流；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育時間活動。作者為我們提出了許多的命題，結(jié)合我的感受談幾個觸動我的。
一、創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)
所謂學(xué)習(xí)，是作為教育內(nèi)容的對象世界（物）的接觸與對話，是與在此過程中發(fā)展的其他學(xué)生的或教師的認(rèn)識的接觸和對話，是與新自我的接觸和對話。學(xué)習(xí)是通過創(chuàng)造世界、人際交往和完善自我這三種對話性實(shí)踐而完成的。作者把通過這三種對話性實(shí)踐而完成的學(xué)習(xí)的特性稱為“學(xué)習(xí)的三位一體論”。
活動的、合作的學(xué)習(xí)我們并不陌生。這個反思的學(xué)習(xí)又該如何體現(xiàn)呢？在新課標(biāo)中建議我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生回顧自己思考過程的習(xí)慣，能在回顧的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能夠分析自己思維過程中的得和失，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？梢栽诮虒W(xué)過程中多問一些：想一想，你是怎么得到這個問題的答案的？你為什么沒有能夠得到問題的答案？你獲得成功的關(guān)鍵是什么？回想起自己的教學(xué)，更多地是追求那種熱鬧的，積極發(fā)言的課堂氣氛對于課堂上一時的沉默，總是擔(dān)心因此會浪費(fèi)時間，而無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?？傆X得這樣的課一定是在設(shè)計(jì)上存在著不少問題，學(xué)生參與面寥寥無幾便是自己教學(xué)工作的最大失敗。于是，便總是追求課堂上積極發(fā)言，積極響應(yīng)的熱鬧氣氛，全然忽視了相互間地用心傾聽。在觀摩其他教師的課，發(fā)現(xiàn)大多老師也是如此，好像課堂氣氛是否熱鬧便是一節(jié)課成敗的標(biāo)志。于是，往往一個問題的設(shè)計(jì)造成課堂上的暫時沉默，教師就會很急躁地給予適當(dāng)?shù)奶崾荆蛑苯咏o出答案，隨后在一連串的“知道了嗎？”“明白了嗎？”的詢問聲，在學(xué)生頻頻地附和聲中，滿意地繼續(xù)去上自己的課。如今“主體性”神話的提出，讓我不得不反思自己的教學(xué)，仔細(xì)回味佐藤學(xué)教授的話。是的，從表面上看，課堂顯得異?；钴S，氣氛相當(dāng)熱鬧，學(xué)生是在積極地配合，實(shí)際上是教學(xué)中的一種假象。教師在無意識中剝奪了學(xué)生思考的時間，剝奪了學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會。
二、用心地相互傾聽的教室
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來了解學(xué)生的看法，而并不是認(rèn)真仔細(xì)地對待“傾聽”。于是比起擅長發(fā)言的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧”。其實(shí)，對那些不思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫上“更加注意仔細(xì)傾聽吧?！痹龠M(jìn)一步說，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么預(yù)期鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。由此可見，看來作為教師十分有必要對學(xué)生進(jìn)行傾聽和表達(dá)能力的培養(yǎng)。同時，教師還要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復(fù)復(fù)的努力。其實(shí)，學(xué)會傾聽是一種學(xué)習(xí)，一種禮貌，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)更是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳時機(jī)。然而我們許多教師在教學(xué)過程中往往會忽視這一點(diǎn)。傾聽，是一種理解。有人說，教育就是不斷消除誤解的過程。傾聽，可以增進(jìn)溝通，促進(jìn)理解。傾聽，還是一種等待，給孩子機(jī)會，不隨便打斷孩子，也不輕易做出評價(jià)，讓他們把話說完，把自己的意思表達(dá)清楚。在傾聽中交流，在傾聽中溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共創(chuàng)成就。一個孩子就是一個世界，我們都應(yīng)學(xué)會傾聽，傾聽他們的話語，傾聽他們的心聲，傾聽他們對世界的理解和對未來的夢想。
三、互惠合作的同事關(guān)系
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。本學(xué)期以來我校進(jìn)行了開放式教學(xué)觀摩課，還有教學(xué)開放周和家長參與課堂教學(xué)開放周活動，在這些教學(xué)活動中，我們學(xué)校都有專門的攝像師給每位上公開課的老師所講授的課精心刻錄成光碟，這樣便于我們今后更好的改進(jìn)教學(xué)之用。在這期間，我們認(rèn)真準(zhǔn)備課堂教學(xué)活動，先是同課頭老師相互發(fā)表對此課的見解和看法，然后相互聽課和評課，家長也被邀請參與我們的教學(xué)活動，并請他們談?wù)剬Υ苏n的看法和需要改進(jìn)的方面。我想課程建設(shè)需要的不是僵化的頭腦，而是充滿活力的軀體，是和同事們合作、親手共建的快樂感。
讀完《靜悄悄的革命》一書，我心情久久難已平靜，它也許不是一本能解決教師在教學(xué)實(shí)踐中疑問的書，但應(yīng)該是一本能引起不滿足于操作化教學(xué)的教師們心中共鳴的書。書中用作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！
因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
革命的書讀后感篇5
“戰(zhàn)爭的硝煙還未散盡，被戰(zhàn)火燒的已經(jīng)殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。山下，一片歡聲雷動，士兵們高舉著槍桿，慶祝著戰(zhàn)爭的勝利?！?/p>
腦海中的畫面最終定格在了這里，看完了《紅日》，心情久久不能恢復(fù)平靜，心中仿佛有一團(tuán)熊熊的火焰，在為中國人民解放軍的英勇而燃燒，在為那頑強(qiáng)拼搏，永不言棄的精神而燃燒!
?紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭為背景，堪稱中國軍事文學(xué)創(chuàng)作史上的一座重要里程碑的書籍。書中由我軍軍長沈振新率領(lǐng)的一支英雄部隊(duì)串起，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與國民在漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役。其中，我印象最深的，便是孟良崮之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，號稱國民十大王牌軍之一、五大主力之首、虎賁御林的第七十四師幾乎全軍覆滅!“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”。從中，我體會到了解放軍們的勇敢，也感受到了共產(chǎn)黨人舍生取義的精神。中國共產(chǎn)黨，一個多么響亮的名字，無論在過去、現(xiàn)在、還是將來，她永遠(yuǎn)是中國人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，永遠(yuǎn)是最閃亮的那顆星星。
看我這本書，我覺得我們這一代該做次好好地反省。如今如此幸福的生活，是偉大的共產(chǎn)黨人出生入死換來的，流了那么多血，犧牲了那么多生命，我們難道不該好好珍惜這來之不易的幸福嗎?反觀現(xiàn)在的學(xué)生們，上了大學(xué)之后，似乎只記得吃喝玩樂，完全沒有高三時那種拼搏的精神。面對挫折，也少了份勇氣。不是哭哭啼啼，就是選擇自殺。革命先輩們那種堅(jiān)強(qiáng)、拼搏的精神去了哪里?還有現(xiàn)在彌漫全國的考公務(wù)員熱，多少人擠破了腦袋要往里鉆。為什么?因?yàn)楣珓?wù)員待遇好，工作又輕松。這正好對上了現(xiàn)在年輕人的胃口?，F(xiàn)在的年輕人怕吃苦，都希望過上好的日子。他們真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人那種不怕苦、不怕累的精神，樹立起正確的價(jià)值觀。
革命的書讀后感篇6
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業(yè)》和《我愛中國gcd》。這兩本書講述了從中國gcd建立以來，無數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其中，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級時，我們還學(xué)過《歌唱二小放牛郎》。這個故事主要講在抗日戰(zhàn)爭時期，河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報(bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個故事令我感動不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云被選派參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊(duì)黨委追認(rèn)為中共正式黨員，中國人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務(wù)委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易啊!而作為一個少先隊(duì)員，一個共產(chǎn)主義的接班人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民嗎?當(dāng)祖國需要我們出力的時候，我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命嗎?同時，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓祖國更加繁榮富強(qiáng)!
革命的書讀后感篇7
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃目標(biāo)管理是組織指導(dǎo)和調(diào)整企業(yè)一系列生產(chǎn)經(jīng)營活動的有效手段，是有序控制各個環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。為了保證計(jì)劃目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，需要將管控的目標(biāo)指標(biāo)進(jìn)行分解量化，量化的依據(jù)主要有三個：即國際先進(jìn)水平、國內(nèi)或行業(yè)內(nèi)最好水平和公司歷年來的最好水平。目標(biāo)確認(rèn)后需要大量的數(shù)據(jù)對生產(chǎn)運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)測、分析、評價(jià)和考核，驗(yàn)證運(yùn)行效果，因此，對需數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、識別、分類、確認(rèn)是建立數(shù)據(jù)信息平臺的基礎(chǔ)。
數(shù)字化能夠讓許多事情進(jìn)行清晰比較，數(shù)據(jù)信息平臺建立后，數(shù)據(jù)系統(tǒng)就會按照設(shè)計(jì)要求將所需數(shù)據(jù)進(jìn)行自動的采集與統(tǒng)計(jì)，就可以通過信息化控制，把生產(chǎn)線的溫度、壓力、流量、液位等數(shù)據(jù)清晰地顯示在電腦上，讓管理人員實(shí)時監(jiān)控各管理環(huán)節(jié)的運(yùn)行數(shù)據(jù)并自動生成反應(yīng)運(yùn)行情況的各類圖表，為分析評價(jià)管控目標(biāo)的運(yùn)行質(zhì)量提供數(shù)據(jù)支撐，并有效地通過自動化或半自動化管控，也就是走信息化道路、走智能化道路，最大限度地解決化工生產(chǎn)的安全隱患。
革命的書讀后感篇8
李小龍創(chuàng)建了“截拳道”直接、有效的攻擊方式讓功夫變得簡單實(shí)用。我們在工作中繁瑣的流程更像是在武林秘籍般的套路中旋轉(zhuǎn)，而清單管理則更像是李小龍的截拳道簡單而有效。
讀過阿圖·葛文德的《清單革命》一書，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學(xué)會工作。往往有許多超級復(fù)雜的問題得到解決的時候，我們會忽然發(fā)現(xiàn)答案原來如此簡單。如何更好的促進(jìn)工作?態(tài)度還是細(xì)節(jié)?當(dāng)許多人還在各種論文著作中尋找的時候。作者已經(jīng)用一種非常簡單的方法給出了答案。
文中把那些驚心動魄的場景描寫的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實(shí)案例說明了“清單”的必要性。當(dāng)“驚險(xiǎn)”發(fā)生的時候，我們一定是有一個簡單而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)沒有做好。我們也曾把講述那些“驚險(xiǎn)”過程作為人生閱歷的談資，并習(xí)慣在很多場合喋喋不休?，F(xiàn)在我則希望自己永遠(yuǎn)不去擁有談?wù)撨@些問題的機(jī)會。作者講述的“清單”內(nèi)容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識所涵蓋的`，而我們卻經(jīng)常會在這些知識中犯錯。原因應(yīng)該在于我們掌握的或許僅僅是知識的本身而沒有真正的學(xué)會如何持續(xù)、正確的運(yùn)用我們所掌握的知識。
反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會一次成功但現(xiàn)在應(yīng)該是去和實(shí)踐的時候了。作者在文中并沒有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時也規(guī)范處理清單工作的人的行為準(zhǔn)側(cè)和責(zé)權(quán)范圍。
看了“清單”后，我們可借鑒的內(nèi)容其實(shí)很簡單——放開我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個更為明確的的目標(biāo)。注重到每一件事情的關(guān)鍵點(diǎn)和核心問題。我們的制度應(yīng)該是促進(jìn)正確的清單產(chǎn)生和快速的反應(yīng)機(jī)制。凡事都有規(guī)律，我們應(yīng)該善于去發(fā)現(xiàn)和摸索規(guī)律，并從中找出規(guī)律的核心問題并持續(xù)改善。我們需要學(xué)會使用創(chuàng)造力與發(fā)散的思維和智慧來使清單更直接更有效。
學(xué)會使用工具是人類進(jìn)化的一個標(biāo)志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進(jìn)步的必修課。《清單革命》教我們使用的并非某種器物，而是一種“思維工具”是告訴我們?nèi)绾握_地使用“大腦”并借用簡單實(shí)用的方法來應(yīng)付超級復(fù)雜的問題和情況?！扒鍐巍笨梢宰屛覀冊谡_的思維道路上安全馳騁。學(xué)會總結(jié)和制作清單，使清單工作成為一種習(xí)慣是我們進(jìn)步的一個階梯。
