關(guān)于散文集《我們仨》讀后感優(yōu)秀范文4篇

時(shí)間:2022-03-15 作者:Anonyme 讀后感

通過(guò)閱讀,我們可以學(xué)習(xí)到方方面面的知識(shí),在閱讀之后的讀后感也很是重要,在寫讀后感之前,我們要把握好寫作的思路。以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于散文集《我們仨》讀后感優(yōu)秀范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

關(guān)于散文集《我們仨》讀后感優(yōu)秀范文4篇

散文集《我們仨》讀后感1

“往者不可留,逝者不可追,剩下的這個(gè)我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸!?

——楊絳

楊絳的《我們仨》這本書主要是對(duì)“我們仨”的回憶。這本書的開(kāi)頭寫了錢鍾書和錢媛生病住院,最后去世了。楊絳開(kāi)始對(duì)“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶,更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語(yǔ)言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。

《我們仨》里,作者提到他們一家三口給對(duì)方起了很多名字,隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無(wú)敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào),高興叫什么就叫什么。就說(shuō)我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛(ài)的”,不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想,我應(yīng)該是世界上別稱最多的人了。

在這本書里,作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面,而如今,這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了,作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了,要珍惜一家三口在一起走過(guò)的每一天。

散文集《我們仨》讀后感2

楊絳先生走了,但留下了我們仨。

知道我們仨這本書,是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時(shí)候我想起了魯先生的為了忘卻的紀(jì)念。

沒(méi)看此書,一直覺(jué)得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛(ài),秀家庭溫暖和諧的回憶小說(shuō)。書的封面是古樸的,內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺(jué)凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個(gè)人思念我們仨??赐陞s發(fā)現(xiàn),里面有溫暖有恩愛(ài),但卻生生通篇是流水賬,一個(gè)敘述得不行云流水的依舊是家長(zhǎng)里短的流水賬。內(nèi)容平實(shí)低調(diào)得如述家長(zhǎng)里短,鄰里鄉(xiāng)外。里面沒(méi)有凄涼,沒(méi)有抱怨,沒(méi)有吵鬧,沒(méi)有哀傷,仿佛是一個(gè)食人間煙火,卻沒(méi)有人情五味的世界。但里面有愛(ài)情,有親情,有道德,有禮儀。更有呵護(hù),有尊重,有思念,有擔(dān)當(dāng)。有家國(guó)的選擇,有忠孝的抉擇。

楊絳的流水賬又似乎是不同的,里面是豁達(dá)的,對(duì)社會(huì)的豁達(dá),對(duì)國(guó)家的豁達(dá),對(duì)家人的豁達(dá),對(duì)遭受的一切不平事的豁達(dá)。

散文集《我們仨》讀后感3

囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》,其實(shí)好多內(nèi)容我讀不太懂,留學(xué)生涯,“三反”運(yùn)動(dòng),改造、各種開(kāi)會(huì)等,這些都是我不曾經(jīng)歷過(guò)的,我也不理解。但我對(duì)書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動(dòng)的幾點(diǎn)。

一、幸福的家庭都是相似的。

托爾斯泰說(shuō)過(guò):幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。

我想這種相似,就是央視主持人撒貝寧說(shuō)的“精神上的門當(dāng)戶對(duì)”吧,高山流水琴瑟和鳴需要一個(gè)詞“懂得”?!段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰?biāo)識(shí):

我們這個(gè)家,很樸素,我們?nèi)齻€(gè)人,很單純,我們與世無(wú)爭(zhēng),與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事,碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難,還有個(gè)阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都會(huì)變得甜潤(rùn),我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非常快樂(lè),所以我們仨是不尋常的遇合。

這一段是最讓我感動(dòng)的,看似樸素簡(jiǎn)單的描述,可是能夠做到這一點(diǎn)的家庭真的是很難得?!巴崎_(kāi)家門,把世事紛擾關(guān)在門外”,盡管也會(huì)遇到各種的難題和麻煩,但這一家人聚在一起總是開(kāi)心快樂(lè)的,彼此關(guān)心,一起玩樂(lè),其樂(lè)融融。

楊絳在《我們仨》中講到:人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂郁,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。是啊,這一家人也面臨好多苦惱,政治、疾病的襲擊,可是一家人在一起,相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會(huì)更經(jīng)得起生活的打壓的。

記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí),我身邊的一些大姐就開(kāi)始傳授馴夫秘訣:“婚姻生活,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),你一定先拿住他,首先要沒(méi)收他的工資,每個(gè)月給一點(diǎn)零花錢,從經(jīng)濟(jì)上管死他?!?,聽(tīng)得我心驚膽戰(zhàn),怎么感覺(jué)要上戰(zhàn)場(chǎng)似的。但我確實(shí)不懂這些招數(shù)。當(dāng)時(shí)新婚的我感覺(jué)自己在智商情商上都被老公碾壓,很多社會(huì)上遇到的困惑我都很依靠他給我來(lái)解,所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對(duì)方,一想到“婚姻生活,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話,我就趕緊想點(diǎn)別的。

這次讀完《我們仨》,我終于找到了新的體會(huì),“好的婚姻生活,不是戰(zhàn)場(chǎng),而是游樂(lè)場(chǎng)。”

錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂(lè)乎,“阿瑗站在床和書桌間的夾道理,把爸爸?jǐn)r在書桌和鋼琴之間,阿瑗得意的說(shuō)“當(dāng)場(chǎng)拿獲”””

八十四歲的錢鐘書要去“開(kāi)會(huì)”,女兒還會(huì)編兒歌來(lái)給他壯膽“呼嚕呼嚕毛,我們的爸爸嚇不著”。

二、好的婚姻,夫妻會(huì)懂對(duì)方的不容易。

如果說(shuō)糟糕的婚姻,夫妻是彼此的差評(píng)師。比如我曾坐一對(duì)夫妻的順風(fēng)車,那一對(duì)夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手,用盡全力做彼此的差評(píng)師。男的車開(kāi)的快了,女的就在一旁提高聲量吼道:“這車是這么開(kāi)嗎?神經(jīng)病”,那男的不甘示弱:“我一個(gè)市橋人,竟然娶個(gè)石樓的,還要住在石樓,搞得每天那么早起”,聽(tīng)得我目瞪口呆:市橋和石樓有很大區(qū)別嗎?又不是北京的找個(gè)越南的。

每個(gè)人都有短板,錢鐘書在生活自理方面很糟糕,連楊絳坐月子期間,他都不能照顧自己,經(jīng)常打壞東西,但楊絳總是安撫他,從不埋怨。

“鐘書這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子,每天都產(chǎn)院探望,??嘀樥f(shuō):我做壞事了”,他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了,我說(shuō):“不要緊,我會(huì)洗”。他就放心回去,然后他又做壞事了,把臺(tái)燈砸了,我問(wèn)明是怎樣的等,我說(shuō):“不要緊,我會(huì)修”,他又放心回去,下一次他又滿面憂愁,說(shuō)是把門軸弄壞了,門不能關(guān)了,我說(shuō):“不要緊,我會(huì)修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全部修好。

也就是楊絳吧,能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情,換做別人,月子期間遇到這些,早開(kāi)口罵人了?!缎腋H刈唷防锩媸Y勤勤和陳建斌的相處模式,引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論,有些網(wǎng)友對(duì)陳建斌口誅筆伐,原因就是陳建斌不會(huì)做家務(wù),懷孕八個(gè)月的蔣勤勤又要做飯又要清潔,于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤,大罵陳建斌是“渣男”,批判陳建斌在生活中也把自己當(dāng)“皇帝”。其實(shí)我覺(jué)得夫妻之間,只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行,外人那么多批判干什么,因?yàn)椴粣?ài)做家務(wù)就“渣男”啦,一點(diǎn)事就上綱上線,腦補(bǔ)各種劇情,也是“受迫害妄想”癥,蔣勤勤需要被同情嗎,人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。(貌似又扯遠(yuǎn)啦)

錢鐘書雖然不善家事,但是對(duì)楊絳也很關(guān)愛(ài)。楊絳因?yàn)楣ぷ髅β担X(jué)得自己對(duì)家務(wù)事潦草塞責(zé),沒(méi)有盡心盡力,心里愧疚,于是對(duì)丈夫和女兒說(shuō):“等我退休了,我補(bǔ)課,我還債,給你們一頓一頓燒好吃的菜”

錢鐘書說(shuō):“為什么就該你做菜呢?你退了,能休嗎?”

三、夫妻之間,別為小事抓狂

如此恩愛(ài)夫妻,也有吵架的時(shí)候,不是為重大抉擇的分歧,而是一件令人啼笑皆非的小事情。

“我和鐘書在出國(guó)的輪船上曾吵過(guò)一架。原因只為一個(gè)法文“bon的發(fā)音。我說(shuō)他的口音帶有鄉(xiāng)音,他不服,說(shuō)了許多傷感情的話,我也盡力傷他。然后我請(qǐng)同船一位能說(shuō)英語(yǔ)的法國(guó)夫人公斷。她說(shuō)我對(duì)、他錯(cuò)。我雖然贏了,卻覺(jué)得無(wú)趣,很不開(kāi)心。鐘書輸了,當(dāng)然也不開(kāi)心””

事后,夫妻一起反思:我們覺(jué)得吵架很無(wú)聊,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定,以后不妨各持異議,不必求同。

這樣的糗事我們也有過(guò),有一次我老公給孩子講英文繪本,我馬上跳起來(lái),大聲糾正他的英語(yǔ)發(fā)音,并指責(zé)他不負(fù)責(zé)任,教壞孩子。他也氣急敗壞起來(lái),罵我懶惰,給孩子買一堆英文繪本,結(jié)果自己從來(lái)不講,全推給他,還反問(wèn)我:“你除了英語(yǔ)比我好一點(diǎn)之外,還有哪一點(diǎn)比我強(qiáng)”,于是又引發(fā)一場(chǎng)口水戰(zhàn),一個(gè)周末不歡而散。

讀到《我們仨》吵架這一段,我忍不住笑了起來(lái),原來(lái)名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過(guò)楊絳錢鐘書的反思很好:發(fā)音無(wú)所謂,不必求同。推廣一下:既不要為小事抓狂,很多事都沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要,和諧為主。

散文集《我們仨》讀后感4

自古以來(lái),緬懷逝者的文章多如牛毛,從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩(shī)》,從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時(shí)只道是尋?!钡陌?,睹物思人、觸景生情,每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷,每一篇都有它自己的動(dòng)人之處。而我從未見(jiàn)過(guò)一篇像《我們仨》這樣的祭文,如此渺茫,如此凄美,如此痛徹心扉,如此地特殊而驚艷。

作者沒(méi)有睹物思人,沒(méi)有觸景傷情,只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

夢(mèng),本該荒誕而不合邏輯的,而這個(gè)夢(mèng)中逝者的言行舉止卻如此正常,和生前一樣,這是因?yàn)樽髡邔?duì)逝者太過(guò)了解,連在思緒紊亂的夢(mèng)中,都知道他會(huì)如何說(shuō)、如何做嗎?夢(mèng),本該是模糊不清的,而這個(gè)夢(mèng)中逝者的一怒一笑都如此真實(shí),這是由于作者對(duì)他太過(guò)熟悉,在頭腦混沌的夢(mèng)中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎?夢(mèng),本該是很快會(huì)被遺忘的,而夢(mèng)醒之后,作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字、每一聲語(yǔ)調(diào),這是因?yàn)樗寄钐?,連夢(mèng)中出現(xiàn)的幻覺(jué)也不愿放過(guò)嗎?思念,是得要多厚重,才能讓人做夢(mèng)都在念想;思念是要有多么痛入骨髓,才能讓夢(mèng)的麻醉都沒(méi)有效果,讓逝者的音容在夢(mèng)中都如此清晰!

作者通篇未提思念,而這個(gè)夢(mèng)卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界,不是行也思量、坐也思量,而是做了一個(gè)如此清晰明了的夢(mèng)。

對(duì)逝者離去的痛,為什么必須要哭天搶地、長(zhǎng)篇大段的回憶才能展現(xiàn)?作者只用平淡的語(yǔ)言,便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢(mèng)像一層輕紗,遮住了意識(shí),也的話了痛苦,留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識(shí)透過(guò)薄紗,預(yù)示了結(jié)局的悲痛,而恍惚知道結(jié)局的夢(mèng)中人卻只能無(wú)助地在夢(mèng)中的夢(mèng)中看著女兒一天天消瘦,無(wú)助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個(gè)夢(mèng)境。也許,喪親帶來(lái)最多的不是嚎啕大哭,而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活,太習(xí)慣了他們的一言一語(yǔ),而他們逝去了,未亡之人卻久久不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí),在這個(gè)她不能理解的、沒(méi)有他們的世界里彷徨。

作者通篇未寫自己的心理,卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來(lái)。

作者夢(mèng)到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻!人生在世,孑然一身,哪里才是家?有家人的地方才是家,只有家人,能給予我們安定與幸福,讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時(shí),她就失去依靠于安寧。從此,家不再是家,而只是她的驛站了。她也不再存在于世,只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客,像一片枯葉,沒(méi)了大樹(shù)的根系,從枝頭滑下,孤獨(dú)地飄在空中。

作者通篇未寫自己的孤獨(dú),而這個(gè)夢(mèng)卻奏出了孤獨(dú)的絕響。

夢(mèng)的清澈寫出來(lái)思念,夢(mèng)的平淡寫出了渺茫,夢(mèng)的內(nèi)容寫出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫了一個(gè)夢(mèng),而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對(duì)逝者無(wú)限的愛(ài)與思念,展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。

“我一個(gè)人懷念我們仨。”一個(gè)夢(mèng),竟能如此凄涼哀婉;一種愛(ài),竟能如此偉大而深沉。