在飽閱書籍后，相信大家都會(huì)及時(shí)寫好一篇讀后感，詳細(xì)的讀后感是可以讓讀者閱讀相關(guān)的書籍的，范文社小編今天就為您帶來了幼兒瓊林讀后感參考8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
幼兒瓊林讀后感篇1
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈??；對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒；對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好情緒?！钡拇_，愉悅快樂的情緒對(duì)工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因?yàn)樗麄儧]有好的情緒去享受工作的樂趣，自然就會(huì)怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好情緒，如何將快樂傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢
高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問題都搞不懂?！薄凹议L(zhǎng)還說自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理。可能某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來越多的快樂！不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意持續(xù)快樂的情緒，做一個(gè)陽光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒；以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。
讀了這本書，我會(huì)延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的完美，活著真好；厭了，找家人說說內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去。
我們要正確應(yīng)對(duì)種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選??！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
幼兒瓊林讀后感篇2
繪本閱讀是本學(xué)年學(xué)校在一年級(jí)級(jí)部重點(diǎn)推廣的閱讀項(xiàng)目。為此，學(xué)校不惜重金從淄博為孩子們購(gòu)買了豐富多彩的繪本供孩子們閱讀。為了讓老師們對(duì)繪本教學(xué)更加熟悉，科研處寒假為一年級(jí)的語文老師購(gòu)買了《打開繪本之眼》這本書，讀后感受頗多，記錄如下。
為什么要給孩子讀繪本？怎樣才算是讀懂了繪本？繪本如何用圖講故事？孩子們喜歡什么樣的繪本？繪本是如何被策劃、編輯出來的？日本繪本之父松居直的《打開繪本之眼》以精煉又不失生動(dòng)的語言對(duì)上述問題作了解答。
繪本，是噴涌而出的語言的世界。繪本讓孩子感受生的歡樂，給予孩子生的力量，也是讓成人恢復(fù)青春活力的語言的源泉。給孩子讀繪本，不僅能培養(yǎng)孩子的語言能力、想象力，更能讓沐浴在飽含愛意的深情語言中的孩子，體驗(yàn)到父母陪伴的幸福、喜悅和安全感，而這，將長(zhǎng)久地留在孩子的內(nèi)心世界，滋養(yǎng)孩子的感性和心靈。
讀繪本的時(shí)候， 與其只是讀懂了繪本而沒在心里留下痕跡，還不如讀得不太懂卻在心里留下了點(diǎn)什么。心里留下的課題，可以在人生成長(zhǎng)過程中對(duì)認(rèn)知自我提供重要的線索。被人教會(huì)和通過思考自己體會(huì)到，這是兩種截然不同的體驗(yàn)，后者的體驗(yàn)會(huì)更多地和自我認(rèn)知聯(lián)系在一起。
繪本并非是讓孩子自己讀的，而應(yīng)該由大人讀給孩子聽。真正的繪本體驗(yàn)是孩子在聽別人讀繪本的時(shí)候，自己進(jìn)行的再創(chuàng)造。孩子在用耳朵聽文章、用眼睛看圖的同時(shí)，也在拼命地運(yùn)用想象力去描繪故事中的世界。這種讓文和圖達(dá)到統(tǒng)一的閱讀，才是真正的繪本體驗(yàn)。
一本好繪本，光看圖就能讀懂故事。插圖的繪畫功力再優(yōu)秀，如果不能 講述故事，就不能稱之為繪本。成為繪本畫家最重要的條件：對(duì)原作的故事有精準(zhǔn)、深入的理解，并懂得如何用畫進(jìn)行充分的表述。
先別急著翻過去，讓我們慢慢欣賞一下，好好觀察一下繪畫中的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)會(huì)敘述出意想不到的故事。
用自己的聲音、語言和孩子說話，給孩子唱搖籃曲、念童謠、讀繪本、講民間故事、朗讀敘事型詩歌等。要培養(yǎng)豐富的想象力，首先要有用耳朵聽語言的經(jīng)驗(yàn)，接著才是“讀”和“寫”的步驟，需要積累豐富的“感覺”體驗(yàn)。
要 用整個(gè)身體和靈魂去感知。 “感知”不是讓智力先行，而是讓活躍的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺這五感先發(fā)揮作用，為語言的積累做夯實(shí)的鋪墊，甚至可以培養(yǎng)出可以敏銳捕捉到事物本質(zhì)的心理能力。
繪本對(duì)于低年級(jí)孩子來說是非常重要和合適的讀物。相信在看完《打開繪本之眼》這本書以后，對(duì)自己教孩子讀好繪本會(huì)更有幫助。
幼兒瓊林讀后感篇3
寒假中我讀了《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》一書，讓我收益匪淺。讀完全書印象較深的是這本書中第三章第三節(jié)中講到的反思對(duì)于我們幼兒教師的重要性。書中講到反思不但能完善和提高我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還能促進(jìn)我們幼兒教師的專業(yè)能力的成長(zhǎng)，能夠幫助我們向“研究型”教師發(fā)展。
如何對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思？書中向我們介紹了許多反思的方法。
1、幼兒教師不但要在自我評(píng)價(jià)的過程中進(jìn)行反思，還要在他人評(píng)價(jià)的過程中進(jìn)行反思。
2、幼兒教師要能在觀察幼兒的過程中進(jìn)行自我反思。幼兒教師要能夠?qū)τ谟變旱膶W(xué)習(xí)行為給予認(rèn)真的觀察、分析，對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行研究，這樣有利于幼兒教師全面的分析自己的教學(xué)行為。具體來說幼兒教師要在教學(xué)過程中要能時(shí)時(shí)的觀察幼兒，關(guān)注幼兒的“所做、所說、所思、所學(xué)、所感受?！?/p>
3、幼兒教師要在相互借鑒的過程中自我反思，除了在同伴之間開展觀摩活動(dòng)之外，還要注意研究和分析優(yōu)秀幼兒教師的課堂實(shí)錄，通過對(duì)他們課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)、教學(xué)教育方法、語言表達(dá)的技巧、板書的設(shè)計(jì)、幼兒的聽課和反饋情況等各個(gè)方面的觀察和思考，客觀的評(píng)價(jià)教學(xué)的好壞。并且能夠聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并且內(nèi)化為自己的行為，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)有所發(fā)展和創(chuàng)新。
4、在理論學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行反思。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中曾經(jīng)要求幼兒教師要“讀書，每天不間斷的讀書”、“不斷補(bǔ)充其知識(shí)的大?！?。如果沒有深厚理論知識(shí)的支撐，幼兒教師的教育教學(xué)活動(dòng)將缺乏高層建瓴式的引導(dǎo)，使其無法達(dá)到較高的教學(xué)境界。
幼兒瓊林讀后感篇4
?幼兒園教育指導(dǎo)綱要》劃分為總則，教育內(nèi)容和要求，組織與實(shí)施，教育評(píng)價(jià)這四個(gè)部分。《綱要》的總則中明確的闡述了本次《綱要》指導(dǎo)的總目標(biāo)是貫徹《中華人民教育法》指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育。指出了幼兒園教育在是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。從這里，就讓我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，我們作為一名幼兒教師的責(zé)任的重大。同時(shí)指出了幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切聯(lián)系，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和—諧發(fā)展的目標(biāo)。“全面”，指體、智、德、美發(fā)展的.整體性，缺一不可；“和—諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和—諧發(fā)展。總之，“全面和—諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo)；對(duì)幼兒來說，是成長(zhǎng)過程的發(fā)展目標(biāo)?！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國(guó)幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲(chǔ)發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)；集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長(zhǎng)。
幼兒瓊林讀后感篇5
x日，上了二年級(jí)的兒子正在預(yù)習(xí)課文《青蛙看?！贰Ｕn文的內(nèi)容大意是這樣的。一只住在湖邊的青蛙很想去看海，蒼鷹告訴它：“只要爬上前面的高山就可以看到大海了。”青蛙嘆息山太高。蒼鷹同意了它的看法，給予簡(jiǎn)單的勸誡后就飛走了。正當(dāng)青蛙想要放棄的時(shí)候，卻得到了松鼠的幫助。松鼠鼓勵(lì)它、陪伴它爬上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，直到頂點(diǎn)，看到了大海。這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻給了我很大的啟迪。
青蛙的心情與感受，和處于發(fā)展 中的孩子是多么地相似。心中有看海 的向往，我們也總在鼓勵(lì)他們?nèi)タ春＃?卻忽略了他是否具有登山看海的能 力。對(duì)于孩子來說，他們的各種能力只 是處于發(fā)展的初級(jí)階段，剛剛起步，成 人如果只知道培養(yǎng)他的鴻鵠之志，而 未給予相應(yīng)能力的培養(yǎng)，那么志氣永 遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。如果不給予適時(shí)、適 當(dāng)?shù)膸椭?，?duì)于自己向往的那片海，孩 子所能做的，往往只能是知難而退。如 果一直不給予積極的引導(dǎo)，那么孩子 將逐漸失去探究的愿望和向上的心愿。而變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
故事中的蒼鷹，實(shí)際上是泛指那些給孩子以勸告，卻不給孩子以恰當(dāng)幫助的引導(dǎo)者。在活中，很多老師會(huì)給孩子講一些大道理，提一些大要求。如．你要做一個(gè)乖孩子，卻不給予孩子所謂乖孩子的規(guī)范，讓孩子不知所為。而當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，也不給予正確的引導(dǎo)，只批評(píng)一通，就放棄了對(duì)孩子的教育。有的老師也經(jīng)常在自己的心目中擅自給孩子定位，認(rèn)為這個(gè)孩子不具備這方面的能力，就放棄對(duì)他們的幫助，放任他們停步不前。而一旦孩子跟不上，就抱怨說：“這個(gè)孩子比較遲鈍，學(xué)什么都慢?！眳s忽略了正因?yàn)樗麄冞t鈍，才需要老師更多的幫助，更耐心的引導(dǎo)。而不是高調(diào)的教育或者泛化的指責(zé)。
文中的松鼠，代表了良好師德的楷模。它永遠(yuǎn)欣賞孩子，鼓勵(lì)孩子，使他們勇于嘗試，積極克服困難；并在孩子嘗試著克服困難，獲取成功的過程中。時(shí)刻予以關(guān)注，用耐心與愛心陪伴著孩子一起向上攀登。孩子的成功不是一朝一夕的事情，但是，只要努力地每天向上一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地地向著目標(biāo)攀登，就能逐漸到達(dá)夢(mèng)想中的目標(biāo)。對(duì)于處于成長(zhǎng)中，對(duì)自己還不夠自信的孩子來說，松鼠的幫助無疑是及時(shí)而富有積極意義的。
孩子是發(fā)展中的個(gè)體，作為老師，我們與孩子的心中其實(shí)有一片共同的海洋．那就是孩子的進(jìn)步和成長(zhǎng)。但是，教師和幼兒卻有著完全不同的立場(chǎng)與方式。孩子希望能夠得到切實(shí)有效的幫助，而老師則希望能夠付出較少的心力取得較大的發(fā)展，所以有時(shí)候，對(duì)于幼兒的引導(dǎo)往往不夠細(xì)致，或者過于泛化，不能適應(yīng)不同幼兒的發(fā)展需要。這個(gè)故事提醒我，在教育教學(xué)中．老師做蒼鷹還是做松鼠，決定著幼兒是否能夠得到發(fā)展的機(jī)會(huì)和獲得發(fā)展的可能?？戳诉@個(gè)故事，我想，作為幼兒教師我更清楚了面對(duì)孩子應(yīng)該如何去做。
幼兒瓊林讀后感篇6
在學(xué)校繁忙的工作中，我每天晚上擠出一個(gè)多小時(shí)看《正面管教》這本書。當(dāng)我剛看到引言部分時(shí)，我開始著迷了。其中，書中的一段話讓我激動(dòng)不已：“執(zhí)教25年之后的今天，我就要退休了。孩子們?cè)谶@25年中的變化多大啊。然而，《正面管教》幫助我適應(yīng)了這種變化，從而更好地與孩子們相處，我真想再當(dāng)25年老師。” 作為一名人民教師，當(dāng)我看到這段話時(shí)，我內(nèi)心充滿力量，我迫不及待認(rèn)真閱讀，期待從這本書中找到希望和方向。
俗話說“功夫不負(fù)有心人?！碑?dāng)我認(rèn)真閱讀完《正面管教》這本書時(shí)，我確實(shí)受益匪淺。書中很多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的理論像警鐘一樣不斷敲打著我的心。讓我在自我反思，自我總結(jié)中慢慢進(jìn)步和成長(zhǎng)。接下來，我想具體談一下我讀這本書后的一些感受和想法。
首先，這本書中有很多實(shí)例，說明如何在家里和學(xué)校里有效地運(yùn)用正面管教的原理。其中，讓我印象深刻地是書中第7章講述的：有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。在書中，德雷克斯強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)，并且認(rèn)為這是大人在幫助孩子時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)的最重要的技能。正如他說的：“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒有鼓勵(lì)，他們就無法生存?！痹谶@本書里，作者從若干個(gè)方面加以闡述，比如時(shí)機(jī)、相互尊重、著眼于優(yōu)點(diǎn)等，讓我們了解到什么才是有效的鼓勵(lì)。通過學(xué)習(xí)，我了解到表揚(yáng)就像糖果，偶爾吃吃能讓人愉悅。而鼓勵(lì)卻是自己和孩子每天都需要的，它可以讓孩子看到自己是能行的，并認(rèn)可自己的努力是值得的，而不是只專注于追求完美或取悅他人。然而，聯(lián)系我們老師的實(shí)際工作，我陷入了反思。在我的日常工作中，我經(jīng)常表揚(yáng)孩子卻忽略鼓勵(lì)孩子。比如說，我經(jīng)常會(huì)用到這么一句話贊揚(yáng)孩子：“你真棒!你讓我很高興!”在這種贊揚(yáng)下，該孩子會(huì)很高興，會(huì)滿臉燦爛，她會(huì)覺得“大人認(rèn)可我，我是有價(jià)值的”。然而，這種表揚(yáng)只是暫時(shí)有效，能短暫激發(fā)孩子的良好行為，但長(zhǎng)期效果并不好。所以，感謝《正面管教》這本書，讓我重新審視了自己并且深度地去認(rèn)識(shí)和利用鼓勵(lì)。我嘗試了并且收到了不錯(cuò)的效果。比如在最近一次考試，我嘗試對(duì)我們班一個(gè)后進(jìn)生進(jìn)行鼓勵(lì)：“這作文寫的真不錯(cuò)，如果你能寫地更工整一些，那么你肯定會(huì)完成的更棒!”出乎意料的是，這個(gè)孩子很高興并且在肯定自己的行為上并繼續(xù)努力，最后她的作文得到了優(yōu)秀。讀了《正面管教》，讓我了解到，鼓勵(lì)是幫助孩子改善，而不是完美。我們應(yīng)該針對(duì)孩子的具體行為和取得的效果，有針對(duì)性的實(shí)事求是的進(jìn)行鼓勵(lì)。我會(huì)在接下來的教學(xué)工作中加以實(shí)踐和練習(xí)，讓鼓勵(lì)之光點(diǎn)亮孩子和我的夢(mèng)想。
其次，作為一名教師，管理班級(jí)是極其重要的一項(xiàng)工作。如何培養(yǎng)學(xué)生自覺自律是我一直在探索和學(xué)習(xí)的方向。學(xué)習(xí)《正面管教》，我意識(shí)到我對(duì)學(xué)生的管理大多情況不是懲罰就是獎(jiǎng)勵(lì)。這都是外在的控制。這樣管教的結(jié)果都是暫時(shí)性的，正確的行為不可能長(zhǎng)久。其實(shí)，作為一位任課教師，我也經(jīng)常思考：怎樣不獎(jiǎng)勵(lì)也不懲罰能讓學(xué)生更好地控制自己的行為呢?我一直很困惑，但卻沒有找到很好的方法。慶幸的是我學(xué)習(xí)了這本《正面管教》，它讓我受益匪淺。其中第6章：“關(guān)注于解決問題。”讓我意識(shí)到遇到問題時(shí)，我們要關(guān)注的是教給孩子要做什么，關(guān)注問題的解決。孩子是整個(gè)過程的積極參與者，而不是被動(dòng)的接受者。作為老師，我們要放手給孩子充分的機(jī)會(huì)施展他們解決問題的技能。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子都是出色的解決問題能手，他們能想出很有創(chuàng)意，有助于解決問題的方案來。比如說在最近我們班的一次班會(huì)上，我提出了一個(gè)問題讓孩子頭腦風(fēng)暴：“如何對(duì)待上課插嘴的學(xué)生?”起先孩子們七嘴八舌討論起來，他們列出來一堆后果清單，但提出的辦法全是懲罰性的：不許出去玩，布置作業(yè)，放學(xué)后留堂十分鐘等。忽然，我意識(shí)到我根本沒有關(guān)注到問題解決本身，我想起了“關(guān)注于解決問題的3r1h(相關(guān)，尊重，合理，有幫助)”，于是我啟發(fā)孩子忘掉邏輯后果，為幫助愛插嘴的同學(xué)改掉壞毛病的解決方案再做一次頭腦風(fēng)暴。結(jié)果他們給出了很多讓我驚喜的建議，比如說同學(xué)回答問題要先舉手示意，同桌拍拍肩膀提醒等。因此，《正面管教》這本書確實(shí)讓我愛不釋手，我努力學(xué)習(xí)并在自己的教學(xué)實(shí)際中不斷嘗試，讓我能真正做到了和善與堅(jiān)定。
總而言之，通過學(xué)習(xí)《正面管教》這本書，一方面能陶冶我的情操，讓自己成為一個(gè)和善而堅(jiān)定的人。另一方面，我從這本書中學(xué)到很多的有益的理論和工具，讓我在以后的工作中能用正面管教去教導(dǎo)孩子，讓孩子在自信、自立的環(huán)境中快樂健康地成長(zhǎng)。
幼兒瓊林讀后感篇7
近來開始捧讀《愛的藝術(shù)》一書，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。
長(zhǎng)久以來，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的社會(huì)屬性來評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣個(gè)萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛帶來的福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛、體驗(yàn)愛，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛的對(duì)象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽。“績(jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，只因婚配的過程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過程。
弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合，是人類的一種積極力量。我們的日?；顒?dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問問身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛的，或許就會(huì)理解一二。
愛則不同，愛是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門戶和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛的美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說建議：發(fā)揮愛的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。
愛是兩個(gè)人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無差別、不設(shè)置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺悟——雖然那是更接近愛的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。
人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實(shí)是一部愛的史書，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛而團(tuán)結(jié)或分離；因愛而爭(zhēng)斗或和平；因愛而生長(zhǎng)或消亡?；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態(tài)的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過得忙碌而充實(shí)，似乎無暇停下來認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發(fā)掘愛，去還原和呈現(xiàn)愛的本來面貌，無限接近于愛之真諦。
幼兒瓊林讀后感篇8
當(dāng)每個(gè)人從學(xué)校踏出的那一刻起，就憧憬著自己未來的職業(yè)生涯，滿懷夢(mèng)想與希望，編織了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而隨著工作中競(jìng)爭(zhēng)與壓力的聚增，讓那些曾經(jīng)懷揣著夢(mèng)想的青春也退去了絢麗的光環(huán)，隨之而來的是對(duì)工作的倦怠，昔日的職業(yè)幸福感逐漸褪去。
當(dāng)歲月磨平了幸福的痕跡，我們不得不再次去尋找它，值得慶幸的是只要有心，總能有所收獲。在最近看的《給幼兒教師的建議》一書中提到“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。的確，態(tài)度常常會(huì)左右了人的情緒，而能改變的則是轉(zhuǎn)移自己的注意。
?給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
幼兒教師在別人的眼中是一個(gè)輕松、簡(jiǎn)單的職業(yè)，但在這個(gè)外人看來輕松下面卻承受著各方面的壓力，當(dāng)這些壓力無法得到適當(dāng)?shù)呐沤鈺r(shí)，會(huì)影響到老師一天的工作情緒?！耙粋€(gè)人快樂的情緒可能會(huì)感染一大批人，而低沉、頹廢的情緒也可能會(huì)使一群人情緒低落和感到沮喪。生活中，喜怒哀樂經(jīng)常讓我們控制不住自己，這是很正常的事情。然后，在工作中，我們卻不能如此，即使我們?cè)诩遥谕馐×撕艽蟮臍?，帶到幼兒園的也應(yīng)該只有微笑?！边@一段是《給幼兒教師的建議》中給我?guī)硭妓氲摹Ｃ總€(gè)人都有情緒，常常會(huì)為生活中的各種瑣事而煩惱，然后從走進(jìn)幼兒園那一剎那起，你有沒有問過自己一句：我做好準(zhǔn)備了嗎？
要想做一名快樂的幼兒教師，我們不妨學(xué)著慢慢地來尋找：
從孩子的身上尋找：幼兒教師面對(duì)的是孩子，雖然有時(shí)日常的繁瑣事情讓我們覺得很累，但當(dāng)看著孩子們那天真的的笑臉，信賴的眼神，聽著他們相互間的童言稚語，看著他們相互間的趣聞趣事，我們的臉上不自覺地會(huì)流露出笑容，而這種笑是發(fā)自心底的，真情地流露，也是幸福的！
從日常的工作中尋找：不可否認(rèn)，幼兒老師除了一日活動(dòng)的帶班，還需要不斷地充電，提高素養(yǎng)。各種比賽、公開活動(dòng)常常不斷，可是當(dāng)自己通過努力，經(jīng)過了一次次地歷練后，再回頭會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的付出是值得，因?yàn)榕蟮氖斋@是無法用物質(zhì)去衡量的，這中滿足也是幸福的！
從同伴中尋找：一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)讓人學(xué)到很多，在我們這樣的一個(gè)教師隊(duì)伍中應(yīng)該值得慶幸的是大家沒有彼此的保留，坦誠(chéng)相待，當(dāng)有人有疑惑不解時(shí)，彼此總能相互幫助，不求回報(bào)。同伴間的幫助與提點(diǎn)總能讓人收獲頗多，這種不求利益回報(bào)的同伴關(guān)系，也讓人感到幸福！
從不斷學(xué)習(xí)中尋找：隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會(huì)的需求，也讓人感到幸福！
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！
