寫讀后感的目的不僅是為了檢測是否看懂文章的主旨，通過優(yōu)質(zhì)的讀后感我們的思想是可以得到升華的，范文社小編今天就為您帶來了智取生辰納讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
智取生辰納讀后感篇1
這兩天，我閱讀了課文《智取生辰綱》。閱讀了這篇課文后，我受到了很大啟發(fā)。課文中的楊志雖然精明能干，但因為不能與同伙團(tuán)結(jié)合作，所以最終丟失了生辰綱；而晁蓋等好漢卻因為精誠團(tuán)結(jié)，共同合作而成功劫取了生辰綱。我想，晁蓋等人之所以能成就是因為他們懂得合作。有一句民諺是這樣說的“互相補臺好戲連臺，互相拆臺一起倒臺”，說的就是合作。在我們的生活中處處都有合作，正是因為人與人之間的合作，才使得我們走向成功。
如果一個人只有一只手，那么即使它長得再長，再粗壯，能做的事也很有限。而兩只手俱全，他們互相配合，就可以做很多事情。同樣，個人的力量是渺小的，但聯(lián)合起來，卻可以創(chuàng)造奇跡。就像晁蓋等一干好漢，如果他們各干各的，就算他們的計劃再好也可能無法劫取到生辰綱。讀完課文，我禁不住又聯(lián)想到了一個故事：有兩個乞丐去謀生，旅途中餓的頭暈眼花，眼看快不行了。這時，有一個好心人拿來了一根魚竿和一簍魚，對他們說：“你們各自挑選一樣上路吧！”于是一人取走了魚竿，一人拿走了魚簍。拿著魚竿的人要到很遠(yuǎn)的海邊才能垂釣?？绅囸I勞累的他走了不到一半的路程，就倒下了。而拿走魚簍的人興沖沖的生火烤魚，美滋滋的飽餐了幾頓。后來，他也到了海邊，可是，魚吃完了，而他也沒有魚竿，所以最終他也被餓死了。我覺得，文中的楊志一伙人就像這兩個乞丐一樣不懂得合作。而故事還有另外一個版本：兩個乞丐分別得到了一根魚竿和一簍魚，他們結(jié)伴而行，兩人一同吃著魚，邊吃邊向海邊走去，等到了海邊，他們就用魚竿釣魚，最終擺脫了饑餓，過上了幸福的生活。不言而喻，課文中的晁蓋等人就像這兩個乞丐一樣，他們各顯所能，互相配合，團(tuán)結(jié)合作，使彼此的利益最大化。
學(xué)完這篇課文，我明白了，合作是走向成功的關(guān)鍵。只有合作，才能使合作雙方走向共贏。
智取生辰納讀后感篇2
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山伯內(nèi)聚英雄“這幅對聯(lián)寫的正是我國四大古典名著：《水滸傳》。我特別喜歡看其中的”智取生辰綱“，受益匪淺
這一段中，精明、謹(jǐn)慎的楊志處處留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?我認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他敗在沒有贏得民心。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選在炎熱難耐的中午走，選在偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之處。然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。事在人為，如果做事的人心中不樂意，做出事情的效果一定不好。楊志領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志又打又罵，世上沒有人愿意自己被如此對待。于是，“并不敢怨悵“的軍健們不愿意聽楊志指揮。怕吃苦的虞候也趁機到老都管面前挑撥離間，導(dǎo)致楊志被孤立。就這樣，一行人來到了黃泥崗。對于楊志而言，黃泥崗布滿了兇險；可對眾人而言，卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的休息之所，烈日下的黃泥崗成為他們休息的最好理由，他們堅決的躺下了，不愿再走了。看著楊志依舊鞭打，老都管先是幫軍健說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志。至此，老都管與楊志的矛盾正式爆發(fā)，楊志失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
在這矛盾的時機，對手適時出現(xiàn)。楊志倒下了，倒在了地上，倒在了吳用等人的圈套里，更是倒在了自己與手下眾人結(jié)下的矛盾中。生辰綱被劫走了。
楊志敗在失去民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處情有可原。那么，作為有知識的現(xiàn)代人，作為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者就要抓住民心。
智取生辰納讀后感篇3
寒假里我又看了一遍《水滸傳》，我被《智取生辰綱》這個故事里吳用、公孫勝的智謀所傾服。
這個故事講了劉唐，公孫勝兩人，得知楊志在六月十五日要押運梁中書贈給蔡太師的生辰綱，便與晁蓋召集三阮、吳用、白勝五人，決定智取生辰綱。吳用讓臉上絲毫沒有英豪之氣的白勝扮成一個賣酒的漢子，使楊志不對他起疑心，其余七人裝成鄉(xiāng)下販棗的客商。那天天氣炎熱，而楊志卻讓軍漢們在烈日下背運生辰綱，押運生辰綱的軍漢汗流浹背，累得氣喘吁吁，便在黃尼岡的松樹林里歇下了。聰明的吳用算準(zhǔn)了楊志的心思，正當(dāng)他們休息時，吳用等幾人裝成販棗的客商在樹林里出現(xiàn)了，隨后白勝挑著白酒也進(jìn)了樹林。吳用和白勝在楊志面前演了一場戲，讓楊志錯信酒里沒有下藥，答應(yīng)了軍漢們要買酒的請求。軍漢們再也奈不住暑氣，買了剩下的那桶酒，不料酒里已被吳用偷偷放了藥，一個個喝了后都被麻翻了。最后讓吳用他們劫了生辰綱去。
這也讓我想起了《三國演義》諸葛亮草船借箭的故事。諸葛亮曾巧用天時地利為孫權(quán)謀得到十萬多支箭，為孫權(quán)解決了缺箭的難題。
記得有一次我和別人下象棋，下到一半時，局勢緊張起來，我的車和炮逼近了他的將，他的馬和車靠近我的帥。我皺緊眉頭，突然眼前一亮，我便也用了“藥”去蒙了他，用計勝他。想著我便用士牽制住他的車、馬，像吳用那樣蒙了他，護(hù)車卻是在攻將，把炮調(diào)到了將前的士前面。之后下了一步無關(guān)的棋，我見他沒反應(yīng)，便馬上滅掉了他的大將。
讀了這個故事之后，我明白了一個道理，做任何事情都不能蠻干，一定要用腦子。吳用和諸葛亮都很聰明，巧用天時、地利、人和，能用智謀勝人。但他們的聰明也并非天生的，還要靠后天努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的。所以我要不斷地獲取知識以充實自己，做一個聰明的人。
智取生辰納讀后感篇4
寫于元末明初、完成于晚明的《機遇中的智慧》是中國四大名著之一。施耐庵真實地描述了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，使我明白了“智慧”的重要性。
閱讀《水滸傳》，我覺得它對人物的刻畫特別精彩。每個角色都有自己突出的特點。然而，給我印象最深的是“智慧之星”吳勇。你看，他瞞住了生日宴會:“劉唐打開蓋子，舀了半瓢喝。他想讓楊志等著瞧，以便讓他們安心。然后，吳勇去松林里把藥拿出來，放進(jìn)勺子里。他只是說當(dāng)他來喝葡萄酒時，藥已經(jīng)在酒里攪拌過了。這是吳用的計劃。”然而，這只是他初出茅廬的第一次表演。他不費吹灰之力就完成了楊志的生日計劃，因為他用他的“智慧”用對了時間，用他的“智慧”用對了地點，用他的“智慧”用對了矛盾。要不是吳勇有機會“碰到”楊志，成功會這么順利和容易嗎？答案很明顯。
因此，沒有智慧就無法成功。
著名詩人陳子昂就是一個很好的例子。當(dāng)他年輕的時候，他去北京參加考試，被他周圍的人排除在考試之外。他委托一個人在街上賣古箏，要價100萬美元，然后在人群中“買”了古箏。圍觀者請他彈一首曲子，但他把琴砸得粉碎，說:“一個小小的琴怎么能和我在四川陳子昂的詩相比呢？”這些話引起了每個人閱讀他的詩的興趣。陳子昂利用這個機會把這些詩寄給了每個人。一天之內(nèi)，他在長安出名了。一個書商主動找到了他，并出版了他的第一本書《水滸傳》。當(dāng)唐睿宗注意到這本書時，他命令陳子昂進(jìn)行補考。最終，陳子昂高中進(jìn)士步入仕途，成為初唐詩歌革新中最重要的人物。偉大的英國思想家培根說過:“智者創(chuàng)造機會，而不是等待機會。”諸葛亮隱居在隆中，務(wù)農(nóng)、讀書、觀察世界。他為劉備創(chuàng)造了“三顧茅廬”的機會，從此走上了政治舞臺。他的機智不得不讓周瑜為自己嘆息，說:“如果你有周瑜，為什么你有梁？”感嘆的；小炮兵軍官拿破侖提出了自己全新的作戰(zhàn)計劃，為自己創(chuàng)造了一個非同尋常的晉升機會，最終達(dá)到了權(quán)力的頂峰，展示了他非凡的軍事能力。
所有這些充分證明了智慧和機遇對成功的重要性。如果機會是梯子，那么智慧就是梯子上的橫木。如果機遇是加油站，智慧是加油站的管道。如果機會是旋轉(zhuǎn)門，智慧是第一步。智慧是多么重要！
智取生辰納讀后感篇5
?水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹(jǐn)慎的楊志步步留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處?筆者認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心——失去了民心，便失去了勝算。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。
然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。
楊志(暫時)領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽楊志的指揮。
兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。
對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險;可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了?？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。
恰好，楊志集團(tuán)內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣酒人的身份，酒中是否有蒙汗藥……這一系列可以引起楊志懷疑的細(xì)節(jié)問題便可以迎刃而解。
吳用等人的計謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買酒;眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。最后，楊志倒了，倒在地上，倒進(jìn)吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會如何呢?近階段我國“非典”猖狂，聽說國家為無錢治病的人出錢治病，此舉深得民心。
