通過(guò)讀后感，我們可以將自己的思考和感悟與書(shū)中的內(nèi)容相融合，創(chuàng)造新的理解，寫(xiě)讀后感是提高文學(xué)素養(yǎng)的途徑，它讓我們更深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖，以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅<死>的讀后感參考6篇，供大家參考。
魯迅的讀后感篇1
?朝花夕拾》是著名文學(xué)家魯迅寫(xiě)的，是魯迅所著的回憶散文集。
?朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，在夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。散文中有10篇作品，大多記述了魯迅兒童時(shí)在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，讓讀者也了解到了過(guò)去。
其中令我印象最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》這個(gè)片段。百草園是作者童年的樂(lè)園，那里的樹(shù)木、果實(shí)、鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)讓園子充滿(mǎn)生機(jī)。兒時(shí)的保姆那里聽(tīng)來(lái)的美女蛇的故事讓人膽寒，還有按照閏土父親教授的方法捕鳥(niǎo)。而被送進(jìn)書(shū)塾“三味書(shū)屋”后，不能常在百草園游玩，但童心未泯，作者和同窗們還總是忍不住到書(shū)屋后的園中嬉戲。在上課時(shí)，同學(xué)放聲朗讀，而老師也是到了入神的境界，同學(xué)就趁機(jī)做小動(dòng)作。這個(gè)片段揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
?朝花夕拾》文字簡(jiǎn)約又不失內(nèi)涵，作者把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論這幾種寫(xiě)作手法糅合在一起，用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成優(yōu)美的文章，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，引人深思······
魯迅的讀后感篇2
?傷逝》在魯迅的小說(shuō)中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，也是唯一的一次。小說(shuō)寫(xiě)的是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起，尋覓到了應(yīng)得的愛(ài)情與幸福。然而，他們終究在現(xiàn)實(shí)中停下了腳步，導(dǎo)致了無(wú)可挽回的悲劇。
我并不想多談涓生是否有負(fù)于子君。在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時(shí)爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我們就可以真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是被那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。但至少面對(duì)生活的打擊，涓生還依稀意識(shí)到“只為了愛(ài)”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是這種個(gè)人奮斗的思想阻止他邁出大步，于是他最終也只能在子君死后沉浸在無(wú)限的悔恨和悲哀里。
文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的。尤其是她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是對(duì)比出一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來(lái)的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的——無(wú)愛(ài)的人間死滅了！”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令我不免再次為之噓唏心痛了。總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩?？上啾蠕干?，子君在生活面前尤為退縮，因而打擊來(lái)臨時(shí)，她只能讓生命隨著希望一同死亡。
為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢？本來(lái)現(xiàn)實(shí)就從不給夢(mèng)想輕易實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更何況他們又把幸福想得太簡(jiǎn)單。童話(huà)故事的結(jié)尾總是說(shuō)公主和王子幸福的生活在一起，而我們也曾向往過(guò)這樣的生活。但童話(huà)畢竟是童話(huà)，它可以在愛(ài)情圓滿(mǎn)的時(shí)侯留給我們一個(gè)美好而模糊的未來(lái)并果斷結(jié)局。現(xiàn)實(shí)生活中我們卻不能這樣做，生活是連續(xù)的，戀愛(ài)后還有婚姻不是嗎？所以追求到愛(ài)情自由以后還需要走更堅(jiān)實(shí)的路。人是群居的動(dòng)物，我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經(jīng)典臺(tái)詞：婚姻就是兩個(gè)家庭的社會(huì)關(guān)系之和。我對(duì)這句話(huà)表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜，全然不顧家人和朋友，更不要說(shuō)去面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓力了，故最終也只能是悲劇了。
子君和涓生達(dá)到愛(ài)情的小目標(biāo)后，就失去了解放社會(huì)的大目標(biāo)，既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛(ài)情也隨之失去附麗，于是斗爭(zhēng)之后是更加殘酷的現(xiàn)實(shí)。我說(shuō)明愛(ài)情附麗于社會(huì)的問(wèn)題并不是否認(rèn)愛(ài)情的純粹，也無(wú)意宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)的恐怖，只是偌大的社會(huì)不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會(huì)中，心又如何能逃離？
魯迅的讀后感篇3
在家中閑來(lái)無(wú)事，看到書(shū)架上有一本簫紅集子，順手就把它取了下來(lái)。翻看了一下其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫(xiě)〈回憶魯迅〉，便細(xì)細(xì)品讀了起來(lái)。
我曾讀過(guò)回憶魯迅文章，而簫紅這一篇卻令我十分難忘，因?yàn)樗鼮槲覀冋故玖唆斞赶壬?dú)特一面。
在讀完這篇讀后感前，我曾以為魯迅是冰冷。因?yàn)樗盟恼屡c敵人作斗爭(zhēng)，深深擊中了敵人心臟，如一個(gè)殺手般。然而在讀完這篇讀后感，才發(fā)現(xiàn)魯迅其實(shí)不是這樣。魯迅與魯迅文章并不是完全是這樣。蕭紅把魯迅——那個(gè)生活中平易近人魯迅呈現(xiàn)在大家面前，讓我們?cè)谏钊胙芯眶斞缸髌分畷r(shí)，也讀懂了他。
簫紅在文章開(kāi)頭就寫(xiě)魯迅笑：“魯迅笑聲是明朗，是從心里喜歡?！毕旅孢€有寫(xiě)他笑：“魯迅笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談熱鬧”。原來(lái)這也是他！原來(lái)魯迅并不總是板著臉，魯迅在平日生活中不會(huì)只表現(xiàn)出它批判現(xiàn)實(shí)冷峻一面。這讓我想到了寫(xiě)《社戲》。《社戲》中魯迅也是樂(lè)觀、開(kāi)朗，還有《從百草園到三味書(shū)屋》中他，也是如此。
另一方面，生活中魯迅細(xì)致，周到。有一次魯迅?jìng)L(fēng)初愈，夜里十二點(diǎn)談話(huà)后，仍然堅(jiān)持要送簫紅。臨別時(shí)，他提醒簫紅下次再來(lái)時(shí)辨認(rèn)門(mén)方法。簫紅出門(mén)后回頭看時(shí)，魯迅先生那一排房子黑黑，若不是告訴那樣清楚，下次來(lái)她怕要記不住。
在感到了他平易近人之時(shí)，也被這樣書(shū)中一段話(huà)十分感到了魯迅不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒(méi)進(jìn)過(guò)，虹口公園這么近也沒(méi)有進(jìn)過(guò)?！??！边@句話(huà)說(shuō)明魯迅先生熱愛(ài)時(shí)間，珍惜時(shí)間。魯迅是一個(gè)熱愛(ài)時(shí)間人，他這種熱愛(ài)時(shí)間，珍惜時(shí)間精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，珍惜時(shí)間即珍惜生命。而反觀身邊許多人，每天都沉浸在娛樂(lè)之中，這何嘗不是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)自己生命。
不會(huì)忘記那個(gè)惜時(shí)如命、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眹?yán)肅魯迅，更不會(huì)忘記那個(gè)“很喜歡吃油炸東西”、“笑聲是明朗”、細(xì)致地生活著魯迅。因?yàn)椋@也是他。
魯迅的讀后感篇4
提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
?藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。
魯迅的讀后感篇5
寒假中，我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
?故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路 ?！?/p>
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣，活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的`中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗，意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
魯迅的讀后感篇6
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，偉人似乎總是高高在上，令人不可觸及。提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語(yǔ)：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢……濃黑一字須，根根向上頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們印象，他似乎“對(duì)一切人都懷有憂(yōu)慮與敵意”，但實(shí)際上，偉人也與普通人一樣，擁有喜怒哀樂(lè)。他活著時(shí)候，周?chē)性S多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中一個(gè)。在林林總總魯迅回憶錄中，蕭紅《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。作者通過(guò)女性細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅超群智慧，廣闊胸襟與可親可敬個(gè)性品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝花圈。
文章開(kāi)頭就是神來(lái)之筆：“魯迅先生笑聲是明朗，是從心里歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑話(huà)，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)?！绷攘葞拙洌粋€(gè)樂(lè)觀爽朗、平易近人魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無(wú)情”魯迅形成了鮮明對(duì)照。這是蕭紅用自己心靈感受非常個(gè)人化魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸可親魯迅。文中尚有多處提到了魯迅笑聲：有一次蕭紅去魯迅家包餃子吃，“餃子煮好，一上樓梯，就聽(tīng)到樓上明朗魯迅先生笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧?！笨梢?jiàn)魯迅絕不是一個(gè)不可親近人，朋友帶給彼此愉悅由此可見(jiàn)一斑；在校對(duì)《海上述林》間隙，魯迅見(jiàn)蕭紅進(jìn)來(lái)，對(duì)著幾乎天天見(jiàn)面她，居然說(shuō)出“好久不見(jiàn)，好久不見(jiàn)”這樣隨便，這樣孩子化語(yǔ)言，透著風(fēng)趣，透著玩笑；蕭紅時(shí)時(shí)受著魯迅爽朗笑聲感染，也居然學(xué)會(huì)了以自己好心情來(lái)回報(bào)魯迅先生，那一次天晴了，太陽(yáng)出來(lái)了，“許先生與魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂(yōu)郁心境嶄然會(huì)心笑。”這又是一種如何溫馨與-諧其樂(lè)融融景致埃
“剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了”；這些動(dòng)作表現(xiàn)出魯迅一往無(wú)前、義無(wú)返顧大無(wú)畏精神。淡淡幾筆，形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅一些習(xí)慣動(dòng)作，就畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾畫(huà)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、鮮靈生動(dòng)“活魯迅”。
魯迅先生不大注意人衣裳，他說(shuō)：“誰(shuí)穿什么衣裳我看不見(jiàn)得……”他自己就從來(lái)不注重穿著，但卻從不缺乏審美觀，那些美學(xué)診斷足見(jiàn)他獨(dú)到眼光，那根桃紅色束發(fā)綢條馬上引來(lái)了魯迅嚴(yán)正反對(duì)“不要那樣裝飾她……”看來(lái)自然樸素、莊重嚴(yán)肅還是魯迅追求美境界?！澳悴淮┪也耪f(shuō)，你穿時(shí)候，我一說(shuō)你該不穿了。”如此一句簡(jiǎn)單語(yǔ)言哪里可見(jiàn)魯迅尖銳與咄咄逼人，它體現(xiàn)了魯迅怎樣人情練達(dá)埃
魯迅“歡喜吃硬，油炸，就是吃飯也歡喜吃硬飯”；就是生病時(shí)候也不大吃牛奶、雞湯；“魯迅先生前面擺著一碗酒，酒碗是扁扁，好像用做吃飯飯碗”，他從不在意用什么精致東西，簡(jiǎn)單隨意生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強(qiáng)個(gè)性。他雖然胃不好，但對(duì)著蕭紅親手做點(diǎn)心，就算做不好，魯迅也還是在桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”，言辭間自然地流露出對(duì)妻子尊重與依賴(lài)愛(ài)意，還有更多對(duì)小輩體恤。
描寫(xiě)特別生動(dòng)具體是魯迅在寓所接待并宴請(qǐng)馮雪峰場(chǎng)面。蕭紅筆下馮雪峰開(kāi)朗健談，學(xué)問(wèn)淵博，廣-聞多見(jiàn)，“走過(guò)二萬(wàn)五千里”，被魯迅戲稱(chēng)為販賣(mài)精神武器“商人”。馮雪峰——為毛澤東與魯迅牽線搭橋人，在觸摸巨人心靈同時(shí)，他用自己思想、學(xué)識(shí)、膽略，影響著魯迅，魯迅亦承認(rèn)“還沒(méi)有人解剖過(guò)我像我自己那么解剖”。這個(gè)部分魯迅詼諧風(fēng)趣，自然隨與，當(dāng)可為我們所見(jiàn)，對(duì)于青年人愛(ài)護(hù)，對(duì)革命支持在此文中也進(jìn)一步得到體現(xiàn)。
“青年人寫(xiě)信，寫(xiě)得太草率，魯迅先生是深?lèi)和唇^之?！薄暗€是展讀著每封由不同角落里青年信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深時(shí)光。”他強(qiáng)烈地要求著別人，嚴(yán)格地約束著自己，卻仍能寬容地對(duì)待別人，誰(shuí)說(shuō)魯迅不可親近？他對(duì)于青年人愛(ài)，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅可親體溫，他是那個(gè)寒冷年代一個(gè)無(wú)可替代強(qiáng)大熱源。
閱讀魯迅著作可以感知作為思想家與文學(xué)家魯迅；今天又通過(guò)《回憶魯迅先生》，展現(xiàn)在我們眼前是一個(gè)生活化真實(shí)化魯迅，魯迅是人而非神。他有著普通人心態(tài)，他可以對(duì)人穿著品頭論足，他可以與年輕人開(kāi)童心未泯玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂(lè)。正如他詩(shī)歌所說(shuō)那樣：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>
