通過讀后感，我們可以將書中的故事情節(jié)重新編織，賦予它們新的生命，讀后感如同細(xì)雨，輕輕滋潤了我們的內(nèi)心世界，下面是范文社小編為您分享的愛之夢的讀后感5篇，感謝您的參閱。
愛之夢的讀后感篇1
莎翁的經(jīng)典故事經(jīng)久不衰，歷久彌新。每則小故事反映大智慧。每個人物刻畫都引人入勝，緊扣時代主題，善良、正直、英勇、忠誠、聰慧、樸實(shí)、貪婪、奸詐、愚昧、惡毒等等人性特點(diǎn)在字里行間流露。
羅密歐與朱麗葉的如歌如泣的愛情故事讓人扼腕嘆息，化解了家族恩怨。我想說:用四條性命的代價換取兩個家族的和平，值嗎？或許只有當(dāng)事人拎得清吧！
李爾王，曾經(jīng)高貴的國王，一場財產(chǎn)分割風(fēng)波，從此人生走入低谷。他的大女兒與二女兒用花言巧語博得了父親歡心，得到了巨額資產(chǎn)，實(shí)話實(shí)說的三女兒得到的卻是父親的奚落。當(dāng)李爾王處于低潮時，只有三女兒真心為父著想。我想說:忠言逆耳利于行，大家都知道，可是為何還有眾多人過不了阿諛奉承的坎兒呢？
丹麥王子哈姆雷特，得知父親死于非命，走上復(fù)仇之路。新國王不停設(shè)計陰謀暗殺他，每次他都化險為夷。他巧妙運(yùn)用戲劇情節(jié)診斷罪犯，他的叔叔(新國王)與母親相形見絀，最終英勇殺死新國王，自己也丟了性命。我想說:人生如戲，戲如人生，真假自有天意，人間正道是滄桑。
威尼斯商人安東尼奧與放債人夏洛克的財產(chǎn)糾紛案，假法官波蒂亞用智慧的計策，不僅成功解救出安東尼奧，而且還懲罰了奸商夏洛克。我想說:偷雞不成蝕把米，夏洛克活該?。⌒安粔赫?，正義必勝！
?戰(zhàn)狼Ⅰ》告訴我:犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！
?戰(zhàn)狼Ⅱ》告訴我:每個人都為祖國強(qiáng)大而自豪！
莎翁故事告訴我:犯我和平者，雖難必誅！
愛之夢的讀后感篇2
莎翁劇本中難得的輕快，也是莎翁后期比較成功的喜劇。沒有任何影射，用現(xiàn)代的眼光看就是一部言情。所以我很驚訝莎翁居然還有這種童真的心可以寫出這樣的故事。
故事情節(jié)其實(shí)很老套，現(xiàn)代人即使從未聽過《仲夏夜之夢》的情節(jié)，在精靈把花汁滴在某人的眼瞼之時大概也能猜到要出錯了。但用現(xiàn)代手段演繹這個故事，比那個年代傳統(tǒng)的戲劇應(yīng)該增加了很大的可看度。
這部影片，論文藝，不及《莎翁情史》和《窈窕淑女》;論臺詞的精彩程度，也沒有什么閃光之處。但就是勝在風(fēng)格輕快，名字取得也好。夏日，午夜，精靈出沒，微風(fēng)輕撫，不要用任何負(fù)擔(dān)，享受這一切。
不過我很羨慕那個年代的人出口成詩，比喻擬人各種修辭信手拈來。雖然如果現(xiàn)在有人這么說話應(yīng)該會被當(dāng)成神經(jīng)病，但是我這顆文青的心還是忍不住顫抖啊!
但是結(jié)尾感覺不那么美妙吶。特別是他們在公爵面前表演戲劇那段，有一點(diǎn)莫名其妙的感覺，好像很多東西沒有揭示出來。
片中好多俊男美女，反倒蘇菲·瑪索顯得很黯淡。還是看到有一個tag是她，然后去百度搜她演的角色才認(rèn)出來。
夏日將至，聽一曲門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》，安心入睡吧。
午夜，是屬于精靈的。愿有一個美夢。
愛之夢的讀后感篇3
這部戲劇是莎士比亞所寫的喜劇作品之一。全劇給我的感覺確實(shí)比較荒誕，也許是大量融入“傻冒角色”的緣故。
情節(jié)本身的荒誕和“劇中劇”的詼諧使整個劇感覺上簡直不能稱之為一個精彩的劇目。
魯迅說：喜劇就是把無價值的東西展示給人看。
我覺得這未免過于絕對，即使是現(xiàn)在俗不可耐的馮小剛、周星馳電影，也沒人可以說他們毫無價值，至少他們締造了極為可觀的商業(yè)價值。
而對于莎翁的戲劇來說，魯迅的定義更不能被人接受。莎翁本身就是價值，哪怕他說了句臟話，那都跟中國孔子罵街一樣——字字珠璣啊。
有人仿照亞里士多德的悲劇定義下了一個喜劇定義：喜劇是對一個可笑的、有缺點(diǎn)的、有相當(dāng)長度的行動的摹仿，“借以引起快感與笑來宣泄這些情感”。
從功能上說，這個定義的確是說到了點(diǎn)子上。而莎翁的這部喜劇，也的確令人發(fā)笑。就拿劇中的一段情節(jié)來說。
一個演員，扮演獅子，他卻害怕嚇到觀眾，于是一邊說著臺詞（首先獅子應(yīng)該不會說話），一邊解釋自己其實(shí)是個木匠，不是真獅子……
但是《仲夏夜之夢》并不是完全這種搞笑風(fēng)格，它也有嚴(yán)肅的話題。
這話題依然是愛情方面的。他寫了兩對年輕人之家愛情的.糾葛。赫米霞愛著拉山德，拉山德和狄米特律斯愛著赫米霞，海倫娜愛著狄米特律斯。
這種愛情模式本來決不能有圓滿的結(jié)局。然而仙人們的加入改變了他們四人的命運(yùn)。
奇妙的魔力花汁使有情人終成眷屬，雙雙成婚。情敵化干戈為玉帛，閨中密友錦上添花。大團(tuán)圓結(jié)局。
但是，作為狄米特律斯來講，卻不好說。雖然他原先便和海倫娜有著山盟海誓，然而后來卻瘋狂愛戀著赫米霞。神仙的法術(shù)使他重新愛上了海倫娜，但是，這顯然違背了他的本意。或許這也是對一個負(fù)心漢的懲罰吧，甜蜜的懲罰。
由此，可以看出，莎士比亞的喜劇，實(shí)際上指的應(yīng)該是結(jié)局，即圓滿的結(jié)局，大團(tuán)圓的結(jié)局。以樂觀向上的態(tài)度，完美的結(jié)局鼓勵讀者快樂的生活下去。
愛之夢的讀后感篇4
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！?/p>
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實(shí)實(shí)在在地教書的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！
愛之夢的讀后感篇5
寒假里我翻開《新教育之夢》細(xì)讀后，心境如潮，思緒如潮，伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
書中朱永新先生以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以樸實(shí)、通俗的語言剖析、總結(jié)了現(xiàn)行的“五育”中存在的盲點(diǎn)和缺陷；以翔實(shí)的數(shù)據(jù)、鮮活的事例論證了中外教育名家的理念精華。
朱永新先生懷著對教育的無限摯愛，以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。
盡管朱永新先生將“五育”和“五種角色”安排在各自的篇目中，加以深層次的闡述。但是，我們依然可以看到“五育”和“五種角色”都不是孤立存在的“一枝獨(dú)秀”，它們之間，有著千絲萬縷切不可分割的聯(lián)系，甚至可以把他們看作是交融、糅合在一起的“合體”。而這個“合體”的血液便是：“以人為本、以學(xué)習(xí)者為中心”的教育思想。
在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后，朱永新先生理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。
?新教育之夢》既沒有空泛地說教，也沒有那種故作高深的神秘，作為教育理論專著，這是極為難得的。更為可貴的是，朱永新先生以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來，催人反思。
粗讀全書，可以觀賞到新穎的教育理念。細(xì)讀全書，可以理解教育研究的重要性和必要性。品讀全書，又可以在教育觀念上感受到巨大沖擊，感受到發(fā)自內(nèi)心的震撼?；匚度珪?，則可以清楚地體會到：成功的教育就是生活本身！
我不知道可以用什么樣的語言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會吧！希望有更多的讀者來欣賞這本書，得到更多的收獲。
