讀后感是以讀過(guò)的書籍作為材料展開寫作的，就是要表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，大家想要寫好讀后感，其實(shí)也不是一件難事哦，下面是范文社小編為您分享的250的讀后感6篇，感謝您的參閱。
250的讀后感篇1
寒假里，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，最后取得真經(jīng)，修成正果。
?西游記》這部名著主要告訴我們想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，孫悟空本領(lǐng)很大，因此，他擅長(zhǎng)降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有性格憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，最后取得了真經(jīng)。
這本書里我最喜歡的就是三打白骨精的情節(jié)，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，因此把他趕回花果山。當(dāng)時(shí)孫悟空非常難過(guò)，非常生氣師父不理解他，但是當(dāng)唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。我要向他學(xué)習(xí)那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。
習(xí)爺爺說(shuō)過(guò)：“世界上最難的事，就是怎么做人，怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任。學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則，熱愛生活了、懂得感恩、傳承中華民族的傳統(tǒng)美德?！蔽覀儚男【鸵獙W(xué)習(xí)一些好習(xí)慣，改掉一些壞習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，我們一定要勤勞刻苦，堅(jiān)持不懈、持之以恒；在生活中，學(xué)會(huì)感恩，感恩老師的教誨，感恩父母的關(guān)愛。
從自身做起，從現(xiàn)在做起，告別不文明行為，我要做一名新時(shí)代的好隊(duì)員！
250的讀后感篇2
?牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的，那時(shí)候不明白這本書寫的是什么意思，并且也看不明白，只覺得這是一本比較異常的書，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，可是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來(lái)的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書，想來(lái)想去還是覺得看這本比較好，可能對(duì)自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，經(jīng)過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最終被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言。牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休
止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：我將懷著簡(jiǎn)便的心境走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。當(dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手?？墒桥ｒ祬s是笑著應(yīng)對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗男倪€活著。
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我。出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的職責(zé)?？墒窃谡x和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！
牛虻，這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身，沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇。雖然僅有這本書我僅有讀過(guò)三遍，或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，可是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著，讓我不會(huì)害怕……
250的讀后感篇3
非常感謝金老師推薦的這本書！
書中犟龜是一個(gè)為自己的將來(lái)做好充分準(zhǔn)備的人，在聽說(shuō)獅王邀請(qǐng)了所有的動(dòng)物去參加婚禮后，犟龜沒有立即匆匆行動(dòng)，而是思考了一天一夜后才作出決定的。在這一夜當(dāng)中，犟龜陶陶可能經(jīng)過(guò)了思想斗爭(zhēng)，設(shè)想了在旅途中可能遇到的一個(gè)又一個(gè)困難，從書上的圖中我看到，陶陶不是獨(dú)自一人輕裝上路的，而是拉著一輛小車，上面裝著生活必需品和她送給獅王的禮物?？梢?，她是有備而行的。
犟龜，一個(gè)意志堅(jiān)定，不達(dá)目標(biāo)決不言棄的人。在陶陶去參加獅王二十八世的婚禮的過(guò)程中，有譏諷，有熱情的挽留，有不屑一顧的眼神……但陶陶都一直堅(jiān)信自己會(huì)成功。在蜘蛛發(fā)發(fā)說(shuō)她腿短，不可能趕上婚禮時(shí)，陶陶自信的看了看自己的腿，它雖然短小，但很結(jié)實(shí)，她對(duì)發(fā)發(fā)說(shuō)，她會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到的，在發(fā)發(fā)叫她清醒點(diǎn)，早點(diǎn)放棄此行動(dòng)，她卻堅(jiān)定而友好的告訴發(fā)發(fā)：“我的決定是不會(huì)改變的?！痹谖伵煄煾嬖V她走錯(cuò)了方向，讓她停止時(shí)，陶陶卻堅(jiān)信：“會(huì)的，只要一步一步堅(jiān)持走，一定會(huì)到的?！碧仗站褪菓{著這股自信和韌勁，克服了多少障礙，經(jīng)受了多少的考驗(yàn)，面對(duì)了多少的冷嘲熱諷，才最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想——參加了獅王的婚禮。她是勝利者。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們也會(huì)遇各種事情，是堅(jiān)持下來(lái)了呢？還是半途而廢了呢？
記住要向犟龜陶陶那樣，一旦你決定目標(biāo)，就要堅(jiān)持到底，不要輕言放棄！
只要上路，你就一定會(huì)遇到隆重的慶典！只要種下努力和堅(jiān)持的種子，你就會(huì)收獲不斷成長(zhǎng)的喜悅！
250的讀后感篇4
歲月如輪，無(wú)論多么復(fù)雜的事，也終究會(huì)轉(zhuǎn)回原點(diǎn)。項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴囊埠?，假的也罷，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的洗磨，早已變得平滑無(wú)犄?？墒甑臅r(shí)光，十年的青春，十年的努力，并沒有因?yàn)轫?xiàng)鏈的丟失而白費(fèi)，而是成就了一個(gè)更好的自己。
?項(xiàng)鏈》這本書是大文學(xué)家莫泊桑所寫，他所述了虛榮的羅塞瓦德夫人，為了在一次貴族宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從富有的女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足?？蓸?lè)極生悲，在回家的路上，項(xiàng)鏈意外丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金剛石項(xiàng)鏈，羅塞瓦德夫人花了整整七年的節(jié)衣縮食才還清了這筆巨債?？杀瘎〉氖悄菞l項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
法國(guó)哲學(xué)家柏可森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！睆倪@篇小說(shuō)中，我們學(xué)到了不應(yīng)該盲目追求虛假的東西，而要腳踏實(shí)地，通過(guò)自己的努力和智慧，去努力創(chuàng)造屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
250的讀后感篇5
這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動(dòng)大家的故事。
為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢(mèng)想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了他自己腳上的蘆花鞋；他為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點(diǎn)，青銅捉來(lái)最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈； 他為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個(gè)晚上……
苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什么都重要。他就算日子過(guò)得再苦再累，心里都是幸福的、充實(shí)的，都被對(duì)方的愛感動(dòng)著。青銅所做感動(dòng)著葵花，感動(dòng)著我們，而葵花在苦難中也感動(dòng)著每一個(gè)人！
生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個(gè)愁眉苦臉的，他們?cè)谝黄鹩姓f(shuō)有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子?？嚯y是永恒的，我們用不著為自己的一點(diǎn)點(diǎn)苦難就大驚小怪，我們需要的是面對(duì)苦難的心態(tài)。
我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂(lè)觀的心態(tài)去付出，去感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)大家！
250的讀后感篇6
我始終的認(rèn)為曹雪芹本身不是想表達(dá)那種形而上的所謂出世哲學(xué)，或者說(shuō)他是為了表達(dá)一種個(gè)人信仰觀點(diǎn)，也許我今天所分析的也并不是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心所要表達(dá)的，但卻會(huì)是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識(shí)的存在。
就像我認(rèn)識(shí)一個(gè)人要和他成為朋友，通過(guò)他和我的交流去洞察他這個(gè)人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實(shí)是一個(gè)道理，紅樓夢(mèng)這本書是曹雪芹的語(yǔ)言，我們不能只理解他語(yǔ)言的含義，而不去認(rèn)識(shí)他內(nèi)心的靈魂，有人說(shuō)讀書就是交朋友，書就是你要結(jié)交的朋友，想結(jié)交一個(gè)朋友，你不能只懂得他的語(yǔ)言，而要透過(guò)語(yǔ)言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點(diǎn)，他們只是了解了語(yǔ)言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會(huì)誤解，也許會(huì)歪曲你這個(gè)“朋友”的意思，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，僅供大家評(píng)斷。
紅樓夢(mèng)開篇曹雪芹其實(shí)是設(shè)計(jì)了這兩個(gè)神話，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時(shí)給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無(wú)才補(bǔ)天的石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結(jié)合就是一個(gè)真正的賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實(shí)本質(zhì)就是一種情與欲望的偶爾沖突。
來(lái)到凡間，通過(guò)賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當(dāng)然點(diǎn)醒最終沒有成功，因?yàn)槿松切枰ソ?jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時(shí)候，開始逐漸的醒悟，當(dāng)晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什么要設(shè)計(jì)一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實(shí)這才是一個(gè)容易被我們忽視的重點(diǎn)，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因?yàn)檫@塊無(wú)才補(bǔ)天的石頭，才是曹雪芹一開始寄托的靈魂，石頭從無(wú)欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過(guò)溫柔鄉(xiāng)的經(jīng)歷，又回到了大荒山無(wú)稽崖，成為一塊沒有欲望的石頭，一個(gè)人生就是這樣一個(gè)循環(huán)，最終無(wú)欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達(dá)的人生哲學(xué)。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說(shuō)你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來(lái)告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當(dāng)和尚，所以，賈寶玉只是一個(gè)皮囊，無(wú)才補(bǔ)天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
