通過寫讀后感，我們可以表達(dá)對作品的贊美、批評、感悟和思考，這有助于我們更全面地理解書中的主題，通過寫讀后感，我們可以深入研究作品中的符號和隱喻，探索多重層次的含義，下面是范文社小編為您分享的用心靈贏的心靈讀后感5篇，感謝您的參閱。
用心靈贏的心靈讀后感篇1
這學(xué)期，學(xué)校開展共讀一本好書的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，而如同進(jìn)行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學(xué)的勇氣，心懷希望的去教學(xué)。在本書中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺上，當(dāng)上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹(jǐn)言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng)，可能大概也許估計(jì)這類詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。
教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個(gè)過程中，孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來看世界，學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立?！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會(huì)快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動(dòng)突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力?？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學(xué)才能發(fā)生。
用心靈贏的心靈讀后感篇2
一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼?？墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動(dòng)嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學(xué)生的參與度作為評價(jià)一節(jié)好課的主要尺度，而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí)，我覺得有三類學(xué)生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習(xí)，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng)，而實(shí)際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”，他們更喜歡教室外面的世界。
其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候，也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責(zé)孩子，這會(huì)讓孩子們更加恐懼！想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼??！試想一下，我們在批評孩子的時(shí)候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責(zé)備受害者來忽視我們的弱點(diǎn)和無能！
孩子們因?yàn)榭謶?，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時(shí)候，他們就會(huì)一句話都不說，其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實(shí)又何嘗不在加劇自己對教學(xué)、對孩子的恐懼呢？此時(shí)我們的恐懼是相互的??！ “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無知和平庸呢！”
在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不再不準(zhǔn)確、自私地去評價(jià)學(xué)生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會(huì)慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
用心靈贏的心靈讀后感篇3
心靈本沒有密碼，但密碼無處不在。生命中最重要的是哪幾樣?xùn)|西？如何識得生命中的貴人？她的戀愛為什么總是無疾而終？愛，何以暗中藏著一柄鉤子？如何預(yù)防“七年之癢”？ 什么使女人變得丑陋？
近期，拜讀了畢淑敏的新作《心靈密碼》。
閱讀，在如小溪般汩汩流淌的文字中感受到心靈的契合，是件令人驚嘆和美妙的事。
“我們每一個(gè)存在都如此獨(dú)特，又傷痕累累。我們必須給自己尋找安身立命的支點(diǎn)，接下去不慌不忙不糊涂不焦慮從容安詳飄然一生?！?/p>
“每一個(gè)生命來到世上，都帶著千姿百態(tài)的特征，等待我們?nèi)ネ诰?。讓我們尊重生命中的多樣性，讓他們更加自由的生長，讓我們這個(gè)世界更加豐富多彩?！?/p>
“痛苦和磨難是人生不可分割的一部分。生命的常態(tài)就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，而且與這個(gè)世界也是分離的。壞天氣、悲劇、死亡、生病，都是生命中的粗纖維，我們只有安然接納。你不可能要求一個(gè)沒有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥潭。”
“雖然我被欺騙過許多回，但我依然相信人是值得信賴的。對自己與他人，要有深切的誠實(shí)；對社會(huì)要有興趣，對他人的福祉有關(guān)懷，有能力與他人真誠相愛，能推動(dòng)人們在愛的關(guān)系中成長?！?/p>
“寂寞是一種悄然的存在，不要挑戰(zhàn)它，也不要逃避它，學(xué)著共處就是。需要?jiǎng)e人確認(rèn)才覺得自己活著的人，總是在逃避寂寞。節(jié)省下來的時(shí)間干什么？只好另外想辦法來謀殺時(shí)間。我是一個(gè)視時(shí)間如生命的人，實(shí)在不敢這樣浪費(fèi)，甘愿寂寞著。”
“一定有一本書是你的至交。在改變?nèi)松畹牧α恐?，以不被察覺的方式出現(xiàn)，那是影響力；以顯而易見的方式出現(xiàn)，那是權(quán)力。說到書呢，似乎兩者都不是，是你自己的頓悟與書上的內(nèi)容吻合了?！?/p>
“人的生活需要偶爾的浪漫和奢侈，這也是生活有趣和值得眷戀的理由。愛情中的人們更有資格浪漫一些，因?yàn)檫@樣的時(shí)日不多?！?/p>
“不要相信這個(gè)世界是平等的那些話?，F(xiàn)階段，這只是一廂情愿。沒有人承諾和擔(dān)保你一生下來就享有陽光燦爛的平等。你可以發(fā)出聲音，這是你性格發(fā)展的權(quán)利，它們可能被聽到并引發(fā)改變?！?/p>
“在人際關(guān)系或人生里，我們沒有義務(wù)一定要愛某個(gè)人。如果一定要找一個(gè)人值得你永遠(yuǎn)去愛，那就是你自己。真正的愛別人，是建筑在愛自己的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭悄阕约河X得那個(gè)人值得去愛，我們才去愛他的。這是聽從了自己的一個(gè)決定?！?/p>
“因?yàn)閼卸韬痛颐?，我們失去了很多東西。為了人生的幸福，我們必須學(xué)會(huì)愛日常的生活瑣事才行。如果年長而不倨傲，滄桑而不絕望，睿智而不讓他人壓抑，華貴而不讓他人自卑，就是人生的大境界了?！?/p>
“我希望人能安寧的活著，享受小小的但持之以恒的幸福。無數(shù)的但微不足道的幸福堆積起來，聚成了波濤萬頃的滄海。
用心靈贏的心靈讀后感篇4
一直都很喜歡畢淑敏，喜歡她冷靜但溫暖的文字，喜歡她文字中的那種閱盡滄桑仍心存善意的悲憫，也很喜歡她對人性的解剖，所以看到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上推薦這本《心靈密碼》時(shí)，就毫不猶豫的訂了下來。可拿到手翻翻卻有些失望，通篇都是在講人生大道理，心里稍有抵觸，到了這個(gè)年齡，早已經(jīng)不想再聽他人絮絮叨叨的講人生哲理。
2011年十一去九寨溝，汽車一路顛簸，閑時(shí)無聊，開始翻起它。聽她娓娓道來當(dāng)年藏北當(dāng)兵的艱辛和對她人生的影響，怎樣由醫(yī)生走上作家，繼而走上心理咨詢師的道路。像她自己說的，她從來沒有任何一本書，像這樣袒露心跡、一針見血直指靈魂。喜歡她對未知、病痛、困難和生死的態(tài)度——安然與之共處，而不是逃避或是害怕。有些事情要出現(xiàn)，就讓它出現(xiàn)好了，雖然不能阻止它們，但可以平靜面對。也欣賞她的坦誠，我們都只是平凡的人，都有力所不能及之處，適時(shí)拒絕，不必為了世俗的道德觀而活著，不執(zhí)著于事物的表象。
“如果你期待自由，那么女人真正的自由，不在于擁有多少金錢，而在于擁有多少自在支配的時(shí)間，并且同時(shí)還能有飯吃有衣穿有房子居住，并且享有創(chuàng)造和尊嚴(yán)?！薄岸斓囊估?，請多準(zhǔn)備一件外套。不要讓別人有握住你的手，抱住你的肩膀的機(jī)會(huì)，還說這是給你溫暖。女子因?yàn)槿崛?，就更要有?jiān)強(qiáng)的準(zhǔn)備?？傆幸恍┤藦呐愿Q測，以幫助的名義施行某種控制。所以照顧好自己，少受傷害，不給別人以可乘之機(jī)?！?/p>
“真正的愛情和友誼的前提，是尊重對方的自由和獨(dú)立。我愛你至深，才接受你現(xiàn)在的樣子，而不是我期望中你的樣子?！?/p>
“所有的幸福都在自己身上的知覺中，你無需外求。要學(xué)會(huì)自產(chǎn)自銷幸福。不要把人生最重要的源泉，假手他人。如果一個(gè)男人對你說，我將給你一輩子的幸福。你可以微笑，但不能相信，因?yàn)樾腋１仨毷亲约航o自己的禮物，任何人不得僭越?！?/p>
“怒，乃奴隸之心”。
“不要和任何人賭氣，不要和男人賭氣，不要和看不起你的人賭氣，不要和上天賭氣。有的時(shí)候，你什么都沒有做錯(cuò)，只是不能如意。就把它放下，輕輕地，不再回頭。喜歡電腦鍵盤上的回車鍵。另起一行?！?/p>
用心靈贏的心靈讀后感篇5
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣，像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎？
漫懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的`洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關(guān)注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我如浴春風(fēng)，重獲教育生命之感。
面對教師心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過許多真實(shí)的教學(xué)故事，生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識自我心靈的旅程。而且讀到一些地方，我心中就會(huì)不自覺地發(fā)出一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個(gè)性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中，”“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?/p>
我們要學(xué)會(huì)去傾聽我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音———意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說話。
