通過寫讀后感，我們可以加深對書中人物的情感聯(lián)系，感同身受他們的快樂、悲傷和挫折，讀后感是一種思考的過程，它讓我們更深入地思考書中的問題和主題，發(fā)現(xiàn)其中的深層含義，以下是范文社小編精心為您推薦的等信讀后感500字7篇，供大家參考。
等信讀后感500字篇1
在這個假期，我讀了《白象家族》，里面有感動人心的片刻，又讓人覺得美好的一段，還有幽默的一小段畫面。我從這里感受到了動物與人類的和平共處。
里面大概說的是：沈石溪年輕的時候，在樹林里工作，有一天，一頭白象闖入他的家里，沈石溪那時候嚇壞了，但他鼓起勇氣去看它。沈石溪看著頭小白象的鼻子是銀灰色的，就叫它銀灰鼻。沈石溪這才發(fā)現(xiàn)小白象病了，于是沈石溪給小白象煮了一鍋糖粥，準(zhǔn)備怎么處理這頭小白象。于是，沈石溪想到了把它賣給馬戲團(tuán)，他就睡了。第二天早上，沈石溪正準(zhǔn)備拿鐵鏈把小白象給拴起來，可沒等沈石溪走到銀灰鼻面前，外面出現(xiàn)了大象的叫聲，或許這是銀灰鼻的家長們在呼喚它，他就急匆匆的跑到外面，鉆進(jìn)樹叢，一眨眼功夫，銀灰鼻跑了。而沈石溪卻覺得很可惜，因為他白白的虧了一鍋湯粥。
有一次，他出了門就被銀灰鼻推進(jìn)了樹叢，然后，有一群大象在他眼前。當(dāng)時沈石溪很害怕，他后來才知道銀灰鼻是想把自己介紹給它的家人，銀灰鼻的媽媽長得像漢白玉一樣白，就叫白玉娘，銀灰鼻的爸爸很高體格龐大，叫聲很大叫霹靂雄。還有二姨太，老阿呆，二丫頭，牢騷鬼。沈石溪和這群大象過得生活有滋有味，沈石溪還會給他們帶水果。就因為沈石溪去象冢偷象牙，銀灰鼻一家就再也不理沈石溪了。
友誼是最脆弱的事物，會因為各種原因而被摧毀。
等信讀后感500字篇2
讀了《白楊》這篇文章，我被深深地吸引著，同時對白楊及像白楊一樣品格的人—那些堅守自己的工作崗位、默默奉獻(xiàn)的人們肅然起敬。
在一列通往新疆的火車上，在新疆工作的爸爸要把兒女接到新疆上小學(xué)。道路旁，每隔幾秒鐘，窗外就飛快地閃過一棵棵高大挺拔的身影—白楊樹。一位旅客望著這些白楊樹出神。妹妹說它是筆直的傘，哥哥說是樹，爸爸對他們說，這不是傘，是白楊樹。接著他又向他們介紹了白楊樹。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白自己的心，一個新疆工作者堅強、不軟弱、不動搖的心。
表面上看這篇文章在描寫白楊樹，但深入觀察、深入思考，其實它是贊揚、歌頌扎根西部建設(shè)者博大的胸懷。這篇文章讓我知道了白楊樹有著堅強執(zhí)著、無私奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。在生活中，也有著許多的白楊樹 ，如：解放軍叔叔、保潔阿姨……都是具有白楊樹秉性的人。大家還記得5·12大地震嗎？當(dāng)被壓在廢墟下的人們生命受到威脅的時候，是誰身先士卒、不畏犧牲，走在危險最前沿？當(dāng)然是解放軍叔叔！他們不分晝夜、爭分多秒，在隨時可能塌陷的廢墟里，搬起一塊塊猙獰的石塊，有時可能會被他們絆倒，摔得頭破血流；有時會被鋒利的鋼筋劃破。就在這樣艱苦的條件下，他們克服一個又一個困難，一心一意只為救人，就出一個個鮮活的生命！
我們要學(xué)習(xí)解放軍叔叔不畏寒暑，在自己的工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人們。他們是最具白楊樹秉性的最可愛的人，我要向他們學(xué)習(xí)！
等信讀后感500字篇3
在暑假里，我看了這樣一本書：《信箋帶我遇見你》。這本書給我留下了深刻的印象。
這本書共分五個部分：《魔幻季節(jié)的發(fā)卡》、《我的深藍(lán)年代》、《信箋帶我遇見你》、《班里來了妖怪同學(xué)》和《消失的海底圣地》。它們都讓我受益匪淺。但讓我記憶最深的，就是《信箋帶我遇見你》。
?信箋帶我遇見你》主要講了主人公潘語沐偶然在《純小說》中看到了由“影子醬”寫的征友啟事。由于潘語沐與最好的朋友胡月穎發(fā)生了誤會，導(dǎo)致胡月穎轉(zhuǎn)學(xué)了，這讓孤獨的潘語沐很快地與“影子醬”成了好朋友。后來，潘語沐加入了由副班長李英音和林紫丹共建的“筆尖友情”組合。于是，她們便一起開始了尋找“影子醬”的旅程。終于，功夫不負(fù)有心人，在一張照片的提示下，潘語沐驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來“影子醬”就是胡月穎！更讓她驚奇的是，所有的一切其實是由李英音、林紫丹和胡月穎共同設(shè)下的局！真是蒼天有眼，在下一個學(xué)期，胡月穎又回到了班里。
看完這篇文章，我覺得這篇文章的作者張海綺很了不起。這位年僅十一歲的小作家竟能寫出如此優(yōu)秀的文章來。而本書作者伍美珍寫的前序更讓我激動不已?，F(xiàn)在很多家長都抗議孩子寫小說，說這會影響孩子們學(xué)習(xí)。但我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膶懶≌f不僅可以提高孩子的作文水平，還可以讓孩子擁有想象力呢！
寫小說，完全不必去迷信權(quán)威的看法，可以完全聽從自己心靈的呼喚，大膽地構(gòu)思，自由地表達(dá)，只有是發(fā)自內(nèi)心的文字，都是很有價值的哦！
等信讀后感500字篇4
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
?邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
故事的結(jié)局給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
?邊城》就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
等信讀后感500字篇5
莎士比亞曾經(jīng)說過“書籍是人類知識的總統(tǒng)”。我從小愛讀書，讀書能使我忘記一切煩惱，能將我?guī)У搅钜粋€世界。今天，媽媽給我?guī)砹艘槐久小睹杂白粉櫋返目破諘?，我立刻鉆進(jìn)書房津津有味地看了起來，仿佛來到了世外桃源，連媽媽叫我吃飯都沒聽到。
?迷影追蹤》主要內(nèi)容是奇妙的圣誕禮花、空軍基地的目擊者、還原現(xiàn)場的錄音、ufo的追蹤者·····毫無疑問，主題是圍繞ufo和解密的。講述了19xx年圣誕的時候，一個神秘物體從天而降，劃破了漆黑的夜幕。目擊者和看到這一現(xiàn)象的人們，立刻將目光和所有的對空儀器對準(zhǔn)了太空，試圖確定來者是何人，預(yù)防有不速之客。此后的三十年時間里，有關(guān)事件的真相，慢慢由英國ufo研究者研究……我從小就喜歡外星人，迫不及待地往后翻。進(jìn)入了書香世界。一處處的經(jīng)典進(jìn)入我的眼簾，將我?guī)颂斟塾危謴奶诊w回來。這本書的神秘深深吸引著我，使我一氣呵成，讀完了這本書。其中，解密部分使我難以忘懷：終于有一天，有人將其稱為‘英國的羅斯豐爾時件’。解密神秘的自然現(xiàn)象、久違的歷史真相、探索未知、解開懸疑為這本書的主要宗旨?！敖饷堋币渤闪诉@本書的關(guān)鍵。我愛解密，相信每位同學(xué)都曾夢想著長大了要當(dāng)一名偵探，我也不例外，書中的解密是我愛這本書的關(guān)鍵所在。
高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。閱讀能使人快樂，能使我們獲得更多課文中學(xué)不到的知識······朋友們，讓我們拿起手中的書本一起來閱讀吧。
等信讀后感500字篇6
古人曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！痹跁?，能讓我們學(xué)到很多知識，書中也有很多有趣的故事，在我記憶中，有一本書給我留下了深刻的印象。
剛買到書時，我就迫不及待的翻開了第一頁，書頁干干凈凈的， 心里可高興了，書里主要講了：幾位小伙伴，因為偶然一次的冒險，組成了一只小隊。于是就開啟了屬于他們的冒險。它們來到了好多地方冒險，認(rèn)識了好多小伙伴，也發(fā)生過好多不可思議的事。每一次歷險，我都受益匪淺，跟隨者他們的腳步，一點一點的把我?guī)У搅怂麄兊臍v險里。讓我學(xué)到了好多知識，懂得了什么是團(tuán)隊、什么是友誼。每一次同伴們都齊心協(xié)力，渡過難關(guān)。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。每一次翻開新書總會給我?guī)眢@喜，每一次翻開新書都然我很期待，每一個謎題讓我躍躍欲試。故事的內(nèi)容豐富多彩、生動有趣。每一個人物都有自己的優(yōu)點和不足。彼此互幫互互助。除此之外，他們還有一條會說話的小狗！小狗幫助他們一起冒險，也因為他們有勇敢、聰明、有好奇心、還用永不言敗的信念和夢想，才能克服各種困難。取得勝利！每一本書都能讓我懂得很多道理，其中，我有兩句最喜歡：遇到危險和困難不輕易放棄，其實，所謂勇敢，并非不會恐懼，而是盡管恐懼，仍能有所行動、向前邁進(jìn)。你所浪費的今天，是昨日死去之人苦苦奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在，是未來的你再也回不去的曾經(jīng)。周而復(fù)始，珍惜你所擁有的每一天，才會擁有一個永無遺憾的生命！書里有好多知識等你直知道，所以，我們要多讀書，新書頁會給我們帶來驚喜和未來。
這本書叫《查理九世》。
等信讀后感500字篇7
?鄉(xiāng)土本色》我沒有讀之前心里就想鄉(xiāng)土本色是一種以怎么樣的形式反映出來的當(dāng)時的時代背景，當(dāng)我讀完了《鄉(xiāng)土本色》之后給我的答案是腦袋里出現(xiàn)一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現(xiàn)在我的眼前，淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉(xiāng)的人民和山山水水了。雖然農(nóng)村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民，燦爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力創(chuàng)造財富。
費孝通先生的《鄉(xiāng)土本色》給我們打開了認(rèn)識中國農(nóng)村的一扇大門。
有人也許以為這本書寫的早了，對于現(xiàn)在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過哪本社會學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。
有人認(rèn)為費孝通在這本書最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土本色的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。
何為鄉(xiāng)土本色?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多，"土"就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是費先生的獨創(chuàng)，在書中，他打了個比方，將西洋的"團(tuán)體格局"和中國的"差序格局"區(qū)分開來：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。
通過這個比喻，費先生把中國傳統(tǒng)社會的特點形象具體地表現(xiàn)出來了：
首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉(xiāng)土社會中實在是一個較為嚴(yán)重的弊病，"事不關(guān)己，高高掛起""個人自掃門前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點。而在西洋的團(tuán)體格局中，道德的觀念是建立在團(tuán)體和個人的關(guān)系上的，團(tuán)體是超于個人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機性。中國社會富于伸縮的社會圈子會隨著勢力的大小而變化，對于不同的環(huán)境和人事，自然就會有不同的對待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會將的是權(quán)，社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權(quán)利，而團(tuán)體對個人也必須保障這些個人的權(quán)利。再次就是模糊的社會組織的界限。比如在書中提到的關(guān)于"家庭"的概念，在中國，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最后就是社會結(jié)構(gòu)的層次化。中國的傳統(tǒng)社會向來就是階級社會，上下級關(guān)系的明確規(guī)定，使得社會層次分明，鄉(xiāng)土本色的社會網(wǎng)絡(luò)是由等級差別的。而在團(tuán)體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。
中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會在向工業(yè)社會發(fā)展的過程中，城市化的過程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會變遷，使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi)，而是更加迅速地流動，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒。
當(dāng)然，中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從"農(nóng)業(yè)大國"到"工業(yè)大國"。中國人骨子里的私德是不會一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢，社會上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個社會更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的，中國人身上的"泥土味"是不會失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人"，那就有點可笑了。
以上是本人看完《鄉(xiāng)土本色》后的一些想法，其實看完《鄉(xiāng)土本色》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現(xiàn)出來了。
