寫讀后感是一個(gè)反思的過程，讓我們思考自己的價(jià)值觀和人生觀，讀后感是我們表達(dá)對(duì)書中反映的社會(huì)問題的關(guān)切和思考，下面是范文社小編為您分享的《親愛的》讀后感精選6篇，感謝您的參閱。
《親愛的》讀后感篇1
在閱讀《親愛的安德烈》這本書之前，因?yàn)槁犃死蠋煂?duì)這本書的介紹，所以我一直覺得這本書中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對(duì)話交流，但是，等我看完這本書之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候，感覺他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近，有談國(guó)家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析，并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。
有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn)，不管是哪一種觀點(diǎn)，都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解，卻也不能說這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺得不應(yīng)該浪費(fèi)，小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主，而我覺得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果，都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺得有時(shí)候在處理事物的過程中，應(yīng)該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信，內(nèi)容偏向于談人生，聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn)，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系列反問，讓我突然也想問問我的媽媽，想知道她將會(huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺得，在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情，沒必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了，并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒辦法預(yù)測(cè)，對(duì)吧！
《親愛的》讀后感篇2
暑假的第26日，我看完了我暑假第一本課外書《親愛的笨笨豬》這本書主角是“笨笨豬”，里面還有許多的友情出演比如：貓咪咪，狗汪汪，兔姐妹等等。笨笨豬的原名叫“樂樂樂”因?yàn)樗浅；顫?，可愛。樂樂樂是因?yàn)樵陂_學(xué)的第一天表現(xiàn)不好，大家才叫它笨笨豬。接下來(lái)，我會(huì)給大家講兩個(gè)關(guān)于笨笨豬非常有趣的故事。
第一個(gè)故事是幫笨笨豬減肥，這個(gè)故事里出現(xiàn)了貓咪咪，笨笨豬，乖乖熊。貓咪咪這幾天在研究一本醫(yī)術(shù)，書上說如果身體肥胖，可能會(huì)引起心臟病，而心臟病死的幾率很大。笨笨豬不希望這樣的事情發(fā)生，想了一個(gè)辦法，那就是減肥。貓咪咪告訴它減肥三要素：一是喝水不吃飯，二是多運(yùn)動(dòng)，三是少睡覺多動(dòng)腦。笨笨豬按照這個(gè)方法堅(jiān)持了一個(gè)月，笨笨豬真的瘦下來(lái)了，可是眼睛深深地陷下去了，身上的骨頭也隱約可見；臉上只剩下一張皮了。當(dāng)乖乖熊到笨笨熊家來(lái)找他玩的時(shí)候，嚇了一跳，笨笨豬變得骨瘦如柴，身體變得也很虛弱了，拿起地上的《人體百科》恍然大悟，所以連忙讓笨笨豬吃了好多東西。
第二個(gè)故事是七個(gè)小淘氣。主要人物是雞媽媽為的七個(gè)孩子，分別是雞多、雞來(lái)、雞咪、雞發(fā)、雞唆、雞拉、雞西找一個(gè)老師。雞媽媽請(qǐng)了貓咪咪來(lái)教他的孩子學(xué)問，在課堂上，小雞們不僅不聽老師的話，還跳到課桌上，嘰嘰喳喳地叫狗汪汪來(lái)了，小雞們像對(duì)貓咪咪一樣，使得老師都生氣的走了，最后笨笨豬來(lái)了，他帶著小雞們用它們的名字編成了一首動(dòng)聽的歌曲。笨笨豬就這樣帶著小雞們開開心心地跳著舞。
笨笨豬，雖然不是很聰明，但是它有一顆能夠帶給別人快樂的心。所以打架都非常喜歡它。
《親愛的》讀后感篇3
人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段論述："這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過書信的交流，但效果甚微。 身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考， "成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。
與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書本上有的還是沒有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
學(xué)生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護(hù)與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛心 、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎， 所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎？讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。
《親愛的》讀后感篇4
?親愛的安德烈》這本書，作者龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美的語(yǔ)言向我們描述了父母的無(wú)奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的`方式，讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因?yàn)檫@一封信讓我看到了一個(gè)想深入孩子內(nèi)心，想真正了解孩子，想打開那扇神秘的、無(wú)形的大門的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不是嗎？從這封信中間我看到了母愛的偉大和無(wú)私，被母親愛著的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過相似的經(jīng)歷和感觸，比如：父母的關(guān)心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當(dāng)做嘮叨，不想去聽。
當(dāng)我看完這本書，我看到安德烈的變化，他從無(wú)奈的跟媽媽說幾句，就覺得沒什么話可以跟媽媽說，還覺得很厭煩，到最后主動(dòng)的想跟他媽媽多說話，多交流。想想現(xiàn)實(shí)中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動(dòng)上卻做不到對(duì)父母的關(guān)心。
通過這本書我也知道了自己應(yīng)該理解父母的苦心，好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心和煩心。
《親愛的》讀后感篇5
?親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)……
對(duì)母親而言，兒女的長(zhǎng)大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺(tái)極力平視自己的兒子，對(duì)兒子成長(zhǎng)中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)?！倍鴮?duì)兒女而言，成長(zhǎng)并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’”。
你可以看到龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享自己成長(zhǎng)的南部小漁村，那個(gè)貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；你可以看到這一對(duì)母子在面對(duì)該為“中國(guó)隊(duì)”、“德國(guó)隊(duì)”加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺(tái)，熱情未減，在這本偽裝成動(dòng)人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個(gè)還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
《親愛的》讀后感篇6
在一天天的盼望中終于收到了紅泥巴俱樂部郵來(lái)的《親愛的漢修先生》?；丶液缶推炔患按刈x起來(lái)，想知道究竟是什么使它獲得1984年的紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)，是什么使得王博把它作為第一本書推薦給大家閱讀。
一個(gè)普通的不能再普通的孩子──鮑雷伊。我想這本書之所以獲獎(jiǎng)的原因之一就是它描述了一個(gè)普通的不能再普通的孩子──鮑雷伊。
雷伊渴望父愛，渴望被別人注意，渴望有朋友。
還有他對(duì)于父母的離異由不理解到理解；對(duì)丟午餐的事件，由起初的怨恨到想辦法抓住小偷，再到最后對(duì)小偷的寬容。
與其說漢修先生是一位作家，倒不如說他是一位高明的教育家。
最令我感動(dòng)的人物──雷伊的媽媽。雷伊媽媽的形象是最令我感動(dòng)的。一個(gè)單身母親帶孩子是不易的，而一個(gè)貧困的單身母親就更難，而作為一個(gè)這樣的母親還能夠正確地引導(dǎo)教育孩子，讓他客觀地理解和看待父母離異的問題。
除了漢修先生和媽媽以外，文中還有一些人物對(duì)雷伊的成長(zhǎng)也起著關(guān)鍵的作用。他們對(duì)孩子們成長(zhǎng)的關(guān)愛與鼓勵(lì)，也不時(shí)令我感動(dòng)著，欽佩著……像時(shí)刻關(guān)注他提醒他的法蘭德林先生、把漢修的新作第一個(gè)給雷伊看的圖書管理員、理解學(xué)生的睿智的校長(zhǎng)、負(fù)責(zé)任的爸爸、欣賞雷伊，鼓勵(lì)雷伊的女作家，正是他們使雷伊小小的心靈逐步成熟、自信，激發(fā)起無(wú)限的希望和夢(mèng)想。
