閱讀后一定會有許多感悟、啟發(fā),那就從寫讀后感開始吧,撰寫一篇讀后感有助于加深我們對書上理論的認(rèn)識,下面是范文社小編為您分享的初中讀后感600字最新5篇,感謝您的參閱。
初中讀后感600字篇1
我從小就喜歡看小說,尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書,很感興趣,可以說是百看不厭。現(xiàn)在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳,我認(rèn)為這本書有三大好處。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述?!端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯,中間事情的繁瑣,人物眾多??勺髡呤┠外衷趯懽鞣矫妫梢哉f是游刃有余,由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服。
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認(rèn)為,這樣一個類似于“神話”的故事,可對當(dāng)時民不聊生、外敵入侵、軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想,如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣,那么怎么會有數(shù)萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白,宋江為什么不推翻宋朝,自己做皇帝。而要投降宋朝,做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會和政府腐敗的歷史書。
?水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的,但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會,還寫出了古代政府的腐敗。
?水滸傳》真是一本好書呀!
初中讀后感600字篇2
?城南舊事》這本書是著名的作家林海音寫的,這是她以自己(7)歲(到)13歲,這6年的生活作為題材的一部字傳體小說集。通過林海音純真的眼睛,折射出20世紀(jì)20年代北京胡同里各色小人物的不同命運。這本書述說了小英子一家的故事,不僅展現(xiàn)了老北京的風(fēng)土人情,筆調(diào)淡雅,余韻悠長,如羚羊掛角,無跡可求。還從(英子)那說不出的天真與單純,向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,人世間復(fù)雜的情感糾紛。
?城南舊事》中每一件事情都很有趣,句句言語都深深感染著我,如《惠安館傳奇》中,小英子并沒有因為秀貞的瘋而害怕她,而是和秀貞成為了好朋友。從這點中可以看出小英子她善良、淳樸、善有同情心的本質(zhì),都讓人羨慕不已,讓我受到教育的啟發(fā)(那么你的啟發(fā)是什么呢?);《蘭姨娘》這件事中,在小英子的種種設(shè)計與牽線搭橋下,蘭姨娘和德叔從彼此有好感到手拉手,這種順利的進(jìn)?展緩解了爸爸媽媽因蘭姨娘而出現(xiàn)的糾紛,令媽媽展露笑顏。小英子的機(jī)智、對家庭的愛、孩子氣的特征,都在這一節(jié)中展現(xiàn)得淋漓盡致。文章并不長,卻寫得很溫暖感人。這讓我非常感動,也讓我非賞羨慕小英子那股勇敢。
(如何能夠聯(lián)系自身實際去談感受呢?比如英子的同情心、善良的品質(zhì)讓你知道了什么;對你以后的生活或者已經(jīng)發(fā)生過的事情有什么幫助嗎?)
?城南舊事》這本書讓我流連忘返,文中的小英子讓我特別羨慕。從中我感悟到童年是人生當(dāng)中最美好,最無憂無慮,最值得珍惜回味的一段時光。童年就似人一樣,充滿了喜怒哀樂又似一個打翻的五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,這種種感覺都讓你品嘗人生的“第一步。”
初中讀后感600字篇3
在我看完《蘇菲的世界》后,心中有感而發(fā),這本書以小說的形式,通過一位哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題時時在我心中索繞,排解不開。我不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說:“我思故我在?!边@個少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開始思索哲學(xué)的問題。世界起源紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德、蘇菲、艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的“魔鏡”……每件事情都是線索,每件事情也是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德。中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世界,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲夢游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個哲學(xué)缺乏的時代,我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。
有時候我會想起我自己走過的路,其實生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣的生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因為孩子都沒有失去對世界所抱有的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到好奇,那將會是一件多么悲哀的事情啊。
其實,我也沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個世界最初的意義??墒?,我想身為一個活著的人,就應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。
世界太大,而我太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界,可是我知道,終有一天我可站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
初中讀后感600字篇4
利用這個假期,我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》,屠格涅夫是“俄國文學(xué)的三巨頭”19世紀(jì)俄國杰出的現(xiàn)實主義作家,而且《獵人筆記》是他的成名之作。
首先我翻到書的最后對作者屠格涅夫的生平作了了解,他生于俄國一個舊式富裕家庭,,父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長,母親是一個性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印,因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來。
?獵人筆記》由25篇相對獨立的小說構(gòu)成,每一篇的篇幅都不長,作者將風(fēng)景描寫的及其優(yōu)美,不愧是“大自然的詩人”其中描繪俄羅斯中部美的生動的大自然風(fēng)景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹,這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn);這里色彩絢爛,這里音響悅耳,這里空氣聞著滿是芳香。作者被描繪得如此迷人,仿佛把人帶入“仙境”一般,讓人回味無窮。
再有就是有趣的人,屠格涅夫的人每一個都是性格明朗的,卡里內(nèi)奇就是一個最好的例子。他勤勞自信,可愛的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說話,雖然不像能說會道和人那樣花言巧語……然而卡里內(nèi)奇有不少特長,就會連霍而也是承認(rèn)的,如:他會念咒止血,走圍棋,幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見有一只鳥受傷了,連忙把那只鳥拿回家,涂上云南白藥,認(rèn)真照顧,并幫他清洗傷口,和他玩耍,最終幫他重返大自然。
當(dāng)然《獵人筆記》中自然風(fēng)景不是一個擺設(shè),而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的,其中精神的風(fēng)景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關(guān)的事物展開的,而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無緣的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄,生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來,語言細(xì)膩,不愧是一位卓越的現(xiàn)實主義大師。
由于這個假期時間有些短,閱讀倉促,以后我會抽時間細(xì)細(xì)閱讀這本名著,了解更深層次的意義。
初中讀后感600字篇5
?朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達(dá)出來。