讀后感是我們對(duì)作品中的人性和社會(huì)問題的思考和思索，讀后感是對(duì)作品中的主題和意義的思考和總結(jié)，下面是范文社小編為您分享的寫《朝花夕拾》讀后感最新7篇，感謝您的參閱。
寫《朝花夕拾》讀后感篇1
當(dāng)我拿著魯迅先生的書《朝花夕拾》開始認(rèn)真讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，像小橋一樣清爽
?朝花夕拾》這本書主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對(duì)那些刻骨銘心的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子：《故鄉(xiāng)》生動(dòng)地描述了魯迅和潤(rùn)土的童年。魯迅家條件好，但沒有自由；潤(rùn)土的家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)自己和對(duì)方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，通過茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無(wú)私奉獻(xiàn)。從這兩個(gè)案例中，我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現(xiàn)在過著衣來(lái)伸手，食來(lái)張口的美好生活，相差甚遠(yuǎn)。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還沒有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對(duì)！現(xiàn)在我們沒有不公平的法律，我們沒有生活在恐懼中，我們沒有饑寒交迫的日子，我們沒有外來(lái)侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀(jì)，我們?cè)谝粋€(gè)強(qiáng)大而富裕的國(guó)家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設(shè)是在魯迅的童年呢？能實(shí)現(xiàn)嗎？不，很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富裕家庭來(lái)說(shuō)，可能是可以的，但是對(duì)于貧困家庭來(lái)說(shuō)，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現(xiàn)？現(xiàn)在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書都不會(huì)讀。
?朝花夕拾》這本書是對(duì)過去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開心，有時(shí)不開心，讓我記住。
寫《朝花夕拾》讀后感篇2
人們常說(shuō)書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來(lái)了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對(duì)看會(huì)的渴望與父親對(duì)他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對(duì)父親讓他此時(shí)背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語(yǔ)言回憶了以前，并且對(duì)家長(zhǎng)與老師作了理性的批判，說(shuō)明了老師與家長(zhǎng)讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來(lái)。也同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)死讀書的厭煩與無(wú)奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
?朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的`不合理！
?朝花夕拾》給予了我深深的感受！
寫《朝花夕拾》讀后感篇3
?朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋?，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事?！跋κ啊笔钦f(shuō)直到中年以后才在回憶中把它們寫出來(lái)，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動(dòng)的描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對(duì)親友師長(zhǎng)的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的`就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時(shí)在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長(zhǎng)吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動(dòng)植物，應(yīng)有盡有。還有長(zhǎng)媽媽講的傳說(shuō)與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無(wú)味與百草園里的無(wú)限樂趣形成了鮮明的對(duì)比，單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象，細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時(shí)從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來(lái)。
寫《朝花夕拾》讀后感篇4
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因?yàn)檫@“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)：“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！毖诰砘匚?，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來(lái)自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對(duì)阿長(zhǎng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買來(lái)《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對(duì)“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國(guó)。這份跨越國(guó)界和民族的殷切希望，對(duì)于留學(xué)于日本的中國(guó)學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！
這分理性來(lái)自魯迅對(duì)生活的體悟與思考?！抖男D》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書，回想起來(lái)卻覺得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì)》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對(duì)束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對(duì)醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無(wú)用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說(shuō)的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對(duì)人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈?！?/p>
朱光潛先生說(shuō)：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。”魯迅先生于“夕”時(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對(duì)于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？
寫《朝花夕拾》讀后感篇5
從前對(duì)《朝花夕拾》的認(rèn)識(shí)，僅僅停留于是魯迅先生寫的書而已。當(dāng)在語(yǔ)文書上學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》的課文后，才真正了解了當(dāng)時(shí)寫文人的情感。
聽說(shuō)書名的由來(lái)還有一段小插曲，魯迅先生原給此書取名為《舊事重提》，而后經(jīng)斟酌才改為《朝花夕拾》。書名就頗有特點(diǎn)，不但增添了美感，還不禁使人想起自我的往事。
此書簡(jiǎn)要概括了十個(gè)作者少時(shí)的深刻經(jīng)歷，從《狗·貓·鼠》自我對(duì)事物的好惡開始，逐漸成長(zhǎng)到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)了自我的情感，也反映了封建社會(huì)的種種陋習(xí)。作者對(duì)周圍人物的看法隨著年齡而發(fā)生改變，更加鮮明的表現(xiàn)了封建時(shí)期等級(jí)制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。
此書表現(xiàn)了魯迅對(duì)童真時(shí)期的向往，還有人們幼時(shí)純粹的友誼。當(dāng)作者過了經(jīng)年之后再來(lái)回憶，更能體現(xiàn)十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描述了一種冷漠、古板、勢(shì)利的人際關(guān)系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，批判對(duì)封建社會(huì)的陋習(xí)。
寫《朝花夕拾》讀后感篇6
暑假的一天，我合上了《朝花夕拾》這本書，腦袋里卻還在想著書中的內(nèi)容。
?朝花夕拾》是魯迅寫的一本書。魯興(1881到1936年)。原名周樟壽，字豫才，后來(lái)才改名為周樹人，筆名魯迅。浙江紹興人。魯迅出生在士大夫之家，1902年魯迅去日本留學(xué)，去學(xué)醫(yī)，在日期間，魯迅漸漸感受到作為弱國(guó)子民的悲哀。這使他認(rèn)識(shí)的精神的麻木比身體的虛弱更可怕。因此，魯迅毅然決定棄醫(yī)從文，希望通過文學(xué)來(lái)召喚沉睡中的國(guó)民。
也曾經(jīng)說(shuō)過，魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是一位偉大的文學(xué)家，而且還是一位偉大的思想家和一位偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民人民最寶貴的性格。
?朝花夕拾》這本書表達(dá)了魯迅先生對(duì)世間百態(tài)的洞察和同情，也寄托了他對(duì)家人和師友的懷念之情。文集余又是親切感人。議論引人深思，文筆清新攜永，堪稱我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
魯迅晚年積勞成疾，于1936年病逝于上海。魯迅死后，上海上萬(wàn)民眾自發(fā)上街為這位偉大作家送行。更是盛贊魯迅為“民族魂”。
大家或多或少都知道魯迅是仇貓的吧?魯迅之所以仇貓，是因?yàn)樗〉臅r(shí)候有一只小的，很可愛的小隱鼠。有一天，那只隱鼠忽然不見了，長(zhǎng)媽媽(他們家的一個(gè)工人)告訴他，是被貓給吃了，于是魯迅并想盡方法去捉弄貓。雖然這件事最后真相大白，小隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的。但并沒有打消魯迅仇貓。
直至今日，魯迅還是我國(guó)最重要的作家之一，他的作品許多被選入教科書，而他的文集也被一代又一代的讀者深深喜愛著閱讀著，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)!
寫《朝花夕拾》讀后感篇7
還未細(xì)讀此書，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽來(lái)終太過柔美，書中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來(lái)。
魯迅的文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難?！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判反對(duì)白話的人，后半段卻接連寫下對(duì)《二十四孝圖》的.厭惡，但多次體味后方略知如此寫作的目的。白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí)，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé)，前文交待了這樣的內(nèi)容?！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿對(duì)孩童的殘酷，“肉麻當(dāng)有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
?朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過對(duì)此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當(dāng)?shù)湫突?，且魯迅在《小引》中也寫，“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié)，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)、賣力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
