大家讀完書后，不要忘記寫讀后感記錄哦，其實會寫讀后感我們的思維邏輯能力是會得到很大的提升的，范文社小編今天就為您帶來了心與手讀后感通用8篇，相信一定會對你有所幫助。
心與手讀后感篇1
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關(guān)注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
心與手讀后感篇2
人生在世，難得每時每刻都保持清醒，總有怠倦、疲憊的時刻，我們都不是神。如果人生的每一件事都讓我們遇見了，那也太過完美無暇了吧。如果人人都是這般，那人和人之間的差異又如何體現(xiàn)？所以，為了讓你的人生有一些“缺撼美”，總會有不小心睡著的光陰，也許，對于這些光陰，我們曾經(jīng)是懷著如何大的期待抑或者是說我們因為錯過了而感到多么慶幸，錯過了便是錯過了。該來的總會來，該錯過的怎么等也等不到。
如果你十分期待它，然而你卻錯過它時，與其留在原地抱怨，發(fā)牌氣，不如做好充足的準備來迎接它的下一次到來，如果你下一次又錯過的話，那只能是運氣不好了，說明你命里無它。但是上帝為你關(guān)上一扇門的同時總會為你開一扇窗，不如將目光投向別處，也許你會收獲不一樣的驚喜。如果你十分不愿其到來，剛好一不小心被你錯過，在慶幸的同時也不要忘記做好萬全的準備，這次錯過了，萬一下次正巧遇上了呢？人生沒有定數(shù)，蘊合著無限可能和未知。
不僅是決定一生的大事，哪怕是許多小溫暖和小美好也會被我們一不小心錯過，而由于它只是個不起眼的小插曲，以至于到現(xiàn)在我們都還一無所知。當我們在某一天不經(jīng)意的想起時，也抱有著淡淡的遺憾。這些可以在我們貌似被大石頭填滿的人生中，灑下一些金色的沙粒，讓我們的人生更加充實。而我們能做的也只能是繼續(xù)向前，能夠彌補的，也只能是更加珍惜身邊的人和事，以及那易逝的光陰，最大程度的經(jīng)歷一個百態(tài)的人生，既見過陽春白雪，也嘗過了鄉(xiāng)炊的青菜豆腐。在人生彌留之際，回想自己曾經(jīng)美好的和不美好的時光，為人生畫下一個圓滿的句號。
心與手讀后感篇3
國風召南鵲巢
先秦：佚名
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
這是一首婚禮上唱賀的喜歌?？梢钥闯觯@是一場盛大而奢華的婚禮:百兩御之百兩將之百兩成之。男家派百輛車馬迎娶，女家派百輛車馬送親，眾賓客用百輛車馬見證他們結(jié)合。
也許在這里的百兩只是個虛指之數(shù)，但仍然能完美體現(xiàn)出這場婚禮的隆重?？墒菃栴}的重點再于這場婚禮的男女主人公是誰？鵲和鳩到底指的是什么人？什么身份？
一種解釋是:鵲為男方，蓋好了房子，迎娶鳩這位女人住進來，居之方之盈之，證明這個雀巢是鳩最好的歸宿。這也告訴我們婚嫁中男方需得準備供鳩居住的房子。
另一種解釋是:鵲并不指男方，而是指男方的原配夫人。鵲辛辛苦苦經(jīng)營的巢，被鳩這個后進門的妾或平妻占據(jù)，而且是用一場空前浩大的婚禮來宣告鳩的勝利。
不論那種解釋，都不能否認這首詩是婚禮進行曲的存在。本詩從御之將之成之的順序，逐一羅列，敘述了這場婚禮是如何被眾人見證，如何神圣不可推翻。
如果是前者，無疑表達的是一種喜悅和祝福。如果是后者，則體現(xiàn)了一位妻子眼睜睜看他娶別人、眼睜睜看他入了洞房門的怨憤和絕望，用多數(shù)人喧鬧來映襯一個人的悲哀。
本詩運用了以點代面的手法，一場婚禮何其繁縟，而作者只從百兩車馬來做描述點，而不是面面俱到的描述婚禮細節(jié)。這種手法做到了所謂的四兩撥千斤妙處。
用三個百兩體現(xiàn)婚禮的熱鬧，更凸顯出另一方的清冷寂寞。嚴重的反差，既表達的鵲無聲的悲哀，做到了大音希聲的功效，也揭示出一夫多妻的男權(quán)社會之丑陋。
心與手讀后感篇4
如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規(guī)律不會改。
打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。
再不然，設(shè)法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家，也會“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。
所以屈原一定會死。
屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時會想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。（真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。）他們清高、孤獨、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢化詩化的，而后者才是民族生存強大的基礎(chǔ)。試想作為一國最上層最優(yōu)秀最具希望的知識分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢？從社會角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。
所以屈原又不該死。
對屈原的崇拜，是不完全正確的。當然，在今天，有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少，但誰能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時，向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點？誰能在教授學(xué)生的同時，說明性格孤傲自閉的壞處？誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間，找到一個中間點，認識它、理解它、愛它？
屈原的死，既是一種精神，更是一個錯誤。
他的形象是美的；芳澤雜糅時，昭質(zhì)未虧?！扒矣伤鹈贾{諑，古今同忌！……身世悠悠何足問，冷笑置之而已！”
字里行間，手指撫弄那時飛揚的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時候已經(jīng)淚下。
心與手讀后感篇5
花鷹對主人的忠誠令我十分感動，而作者“我”對花鷹的態(tài)度及行為讓我氣憤?；棻臼且粭l好狗，卻被一個巫師的胡言亂語給毀了。我為花鷹感到忿忿不平，巫師的胡言亂語讓我感到不公平，更讓我感到不公平的是居然有那么多人信巫師。而最令我感到氣憤的是作者“我”的行為?！拔摇币婚_始不信神，不信鬼，并且出低價買了花鷹，“我”買下了花鷹，就意味著“我”決定要對它負責，要一愛一他，要成為它的主人。但是后來，我卻又開始疑神疑鬼起來，又想把花鷹扔掉。說是花鷹流黑淚不吉利，于是“我”就把花鷹臉上的黑一毛一剪得一干二凈，可是黑一毛一倒是沒有了，露出了紅紅的肉，黑淚變成了紅淚，“我”覺得紅淚就是血淚。狗流淚是非常正常的，不過是因為花鷹臉上有兩撮黑一毛一，淚就變成了黑類?；椓鳌把獪I”也不能怪花鷹，要怪，只能怪“我”剪它的黑一毛一。作者“我”的一句心理活動讓我覺得非常氣憤，“真是個十足無賴，你是我花錢買來的，我有權(quán)要你還是不要你！”沒錯，花鷹確實是你花錢買來的，你確實有權(quán)決定要不要它，但是，你既然把它買來，就必須對它負責。如果要它，就得把它好好養(yǎng)著，如果不要它，就要給它找個好的歸宿。你可以信鬼信神，但最起碼的責任心要有吧？作者“我”想方設(shè)法要趕走花鷹，有一次還使詭計要讓花鷹死去，也只有鐵石心腸的人才會這樣對待自己的一愛一犬吧！
而花鷹，盡管“我”這樣虐一待它，在我遇險時仍然飛快地跑來救“我”，在“我”這般粗一暴地待它之后，仍把“我”當主人，奮不顧身地將“我”從鱷魚嘴里救了出來。它就像主人依舊深一愛一著它一樣深一愛一著主人，還安慰主人，這是一種忠誠，是一種一愛一。也許花鷹小時候并沒有人教過它以德報怨，但是它做的遠比任何一個人還要好。
心與手讀后感篇6
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學(xué)校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說?！靶?，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
心與手讀后感篇7
希斯克里夫的愛是那么強烈，所以他的復(fù)仇也是猶如暴風雨席卷一切，令人恐懼卻無法反抗。他一直以復(fù)仇為目標，想要得到他所恨的人們的一切?？梢哉f他的復(fù)仇是成功的，亨得利飲酒過度而死，凱瑟琳在精神的折磨下生下小凱瑟琳而去世，林頓兄妹病逝，亨得利的獨子哈里頓在希斯克里夫的有意教導(dǎo)下，成了一個字不識丁的惡劣品質(zhì)的小混蛋，小凱瑟琳被他強迫嫁給自己的兒子小希斯克里夫，只是為了侵吞林頓為自己女兒留下的畫眉山莊及一切財產(chǎn)，小希斯克里夫身體孱弱，但也一直被他的恨意所驅(qū)使，不斷恐嚇與威脅，成了他得到目的的工具。在一切都如他所愿，最后的他卻選擇了絕食而死。
他得到了多少，失去的則更多。他失去了這一生他最愛的也是最愛他的女人，失去了本該嫻淑溫良愛他的妻子，失去了他該得的親子之情，失去了他們對他的那一份憐憫同情與尊敬，代替的是無限的恐懼與痛恨。
哈里頓的內(nèi)心深處是溫馴善良的，在活潑堅強的小凱瑟琳的影響下，他陽光的一面不斷的顯露出來，他與這個可愛的姑娘的結(jié)局是美好的，幸福而溫馨，他們的愛喚醒了希斯克里夫內(nèi)心的良知，讓他看到了自己同心愛的人曾經(jīng)的影子，在希斯克里夫最后的幾日，他那少見的好心情，也許是他這一生除了與凱瑟琳在一起的時光外最幸福的時刻?；蛟S在那段時間開始，以及他入土之后，凱瑟琳一直陪伴他左右，不再分離。
心與手讀后感篇8
?童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的小說。這本書是以孩子的視角來講述故事，給這個充滿傷痛的故事蒙上了一層天真爛漫的色彩。
“在一個昏暗狹小的屋子里，阿廖沙的父親躺在了地板上。身穿素白，身子顯得特別長……母親跪在地板上輕聲說著什么，聲音低沉嘶??；雙眼被淚水浸泡著，又紅又腫。外婆也在哭……”讀著讀著，我屏住了呼吸，心情久久不能平靜。多么可憐的阿廖沙，才三歲就失去了父親！他還那么小，小到對外祖母說的關(guān)于父親去世的話還不能完全弄懂！生活貧苦的一家人，在失去了父親之后，該如何生活下去呀！我繼續(xù)讀了下去，阿廖沙的生活環(huán)境實在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、樂觀的外祖母的陪伴。
讀完《童年》這本書，我深深地同情高爾基悲慘的童年，但是也佩服高爾基面對困苦生活的勇氣。高爾基的家人很粗暴、自私、市儈，他跟著外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母給他講故事、講笑話、安慰他……外祖母就是高爾基生活里的一束光，是外祖母讓他感受到了愛，感受到了善良，感受到了溫暖……
和高爾基相比，我是多么幸福??！在家里，有家人的疼愛和關(guān)心，不愁吃不愁穿；在學(xué)校，有老師悉心的教導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)愛。我要好好珍惜，要好好讀書，天天向上。
